« Les illusions du progrès »
Ce syndicaliste révolutionnaire voyait dans le progrès une doctrine bourgeoise,
un dogme charlatanesque dont devait se débarrasser la classe ouvrière.
Auguste Comte :
« Catéchisme positiviste »,
« Cours de philosophie positive », introduction de Michel Serres, F.
Dagognet, A Sinaceur et J.P Enthoven 2 vol, éditions Hermann 1990.
« Discours sur l’esprit positif », coll « BTP », éditions Vrin 1995.
La philosophie positive définit par Comte a pour principe l’Amour, l’Ordre pour
base et le Progrès pour but. Les moyens en sont le développement de
raisonnement humain, les sciences et notamment l’étude des phénomènes
sociaux.
Jean Jaurès :
« Conférence aux étudiants socialistes »
En qualité de philosophe, Jean Jaurès distingue l’évolution qui est un simple
changement, du progrès qui est un changement orienté vers un idéal.
Il soutient qu’on ne peut comprendre l’histoire sans tenir compte des
aspirations profondes de l’homme.
Karl Popper :
« Conjectures et réfutations », éditions Payot 1963.
Popper est sans conteste l’une des figures les plus marquantes de
l’épistémologie (Partie de la philosophie qui étudie les sciences pour déterminer
leur origine, leur valeur et leur portée.). Il a notamment renouvelé d’une
manière décisive l’approche et la méthode des sciences empiriques, à tel point
qu’aucun homme de science, comme l’affirme Jacques Monod dans sa préface
de l’édition française de la Logique de la découverte scientifique, ne peut
aujourd’hui ignorer l’existence de son « critère de falsifiabilité ».
Hannah Arendt :
« Du mensonge à la violence », III trad G. Durand, éditions Calmann-
Lévy 1972.
La notion de progrès peut-elle encore nous servir d’étalon mesure ? Le progrès
est arrivé à ses limites lorsqu’il cesse de coïncider avec les progrès de
l’humanité elle-même.
Jürgen Habermas :
« La technique et la science comme idéologie », « Progrès technique et
vécu social », trad J.R Ladmiral, éditions Gallimard / Denoël 1973.
Les techniques et les sciences se sont imposées sous les traits d’une histoire
naturelle, mais il nous faut faire à présent le point sur notre savoir et notre