RELIGION, MODERNITÉ, DIVERSITÉ RELIGIEUSE

« RELIGION, MODERNITÉ, DIVERSITÉ RELIGIEUSE »
Liste non exhaustive de publications1
LIVRES
Béguet, Véronique, Deirdre Meintel et Jean-Guy Goulet, (proposition acceptée par une maison d’édition.),
Extraordinary Experience in Modern Contexts.
Le Gall, Josiane et Deirdre Meintel, 2015, Quand la famille vient d'ici et d'ailleurs: Transmission identitaire
et culturelle. Québec, Presses de l’Université Laval, 178 p.
Mossière, Géraldine, 2013, Converties à l’islam. Parcours de femmes au Québec et en France.
Montréal, Presses de l’Université de Montréal.
Parent, André-Yanne, (sous presse), L’éthos reconstructionniste ou comment donner du sens à l’expérience
rituelle contemporaine de Juifs Montréalais. Québec, Éditions Septentrion, 232 p.
Spickard, James V et G. Mossière, en cours d’évaluation, Meeting the sacred : Understanding Religious
Experience in the Contemporary World, en cours d’évaluation par New York University Press .
ARTICLES SAVANTS
Beaucage, Pierre et Deirdre Meintel; avec la collaboration de G. Mossière, 2007, « Introduction : Social and
Political Dimensions of Religious Conversion », Anthropologica, 49 (1) : 3-11 (français); 11-17 (anglais).
Boucher, Yannick, 2012, « La diversité religieuse au-delè de la métropole : le cas d’un lieu de culte
musulman à Saguenay », Diversité urbaine, 12(2) : 69-87.
Delisle, Sara, 2013, « Quête de santé et cheminement spirituel. Une règle commune ralliant la diversité de
certains vécus spirituels contemporains », Studies in Religion/Sciences Religieuses, 42 (4) : 509-523.
Fortin, Sylvie, Marie-Nathalie LeBlanc et Josiane Le Gall, 2008, « Entre la oumma, l’ethnicité et la culture :
le rapport à l’islam chez les musulmans francophones de Montréal », Diversité Urbaine, 8(2) : 99-134.
Gélinas, Claude, 2013, (dir.), Les diversités au cœur de la recherche interculturelle : vers de nouvelles
perspectives. Numéro thématique de Alterstice : revue internationale de la recherche interculturelle, 3(1).
(en collaboration avec Michèle Vatz-Laaroussi).
—, 2012, « Profil de la diversité religieuse en Estrie », Journal of Eastern Township Studies, 39 : 55-72. (en
collaboration avec Lorraine Derocher)
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
1 Dernière mise à jour : août 2016

Gélinas, Claude, et Jean-François Vachon, 2014, « Politique indienne et liberté religieuse au Canada, 1870-
1950 : l’exemple des cimetières de bande », Revue de droit de l’Université de Sherbrooke, volume hors-
série : 101-129
Gélinas, Claude, et Lorraine Derocher, 2012, « Profil de la diversité religieuse en Estrie », Journal of Eastern
Townships Studies/Revue d’études des Cantons de l’Est, 39 : 55-73.
Gélinas, Claude, et Michèle Vatz-Laaroussi, 2012, « Les lieux de culte comme espaces d’intégration pour
les nouveaux arrivants : l’exemple de Sherbrooke », Diversité urbaine, 12 (2) : 13-34.
Koussens, David, 2007, « Une pastorale aux frontières de la normativité catholique. Étude d’une église
montréalaise In and Out », Journal of Religion and Culture 18(19): 158-174.
Koussens David et Jean-François Breton, 2012, « De l’Église à la paroisse. Discours sur l’homosexualité au
Québec », Québec Studies 12 (33): 55-67.
Le Gall, Josiane, 2013, « The meaning of prayer for Young Muslim immigrants in Quebec (Canada) »,
Annual Review of the Sociology of Religion, 1 (4) : 141-156.
LeBlanc, Marie-Nathalie, Josiane Le Gall et Sylvie Fortin, 2008, « Être musulman en Occident après le 11
septembre : présentation », Diversité Urbaine, 8 (2) : 5-11.
Le Gall, Josiane et Deirdre Meintel, 2015, « Cultural and Identity Transmission in Mixed Couples in Quebec,
Canada: Normalizing Plural Identities as a Path to Social Integration », Annals of the American Academy
of Political and Social Science ,66 (1):112-128.
—, 2011, « Liens transnationaux et transmission intergénérationnelle : le cas des familles mixtes au Québec
», Autrepart 57/58 : 127-144.
—, 2011, « Pratique familiales transnationales : le cas des familles mixtes au Québec », Autrepart, numéro
spécial sur les familles transnationales, 57-58 : 127-143.
—, 2011, « De près et de loin : les réseaux de parenté des couples mixtes », Diversité Urbaine. 11 (2) : 69-
89.
Le Gall, Josiane et S. Fortin, 2011, « Pluralisme religieux et institutions de santé : la rencontre des familles
musulmanes et des professionnels de la santé périnatale à Montréal », in Kanouté, Fasal, Lafortune, Gina
(eds.), Familles québécoises d’origine immigrante : les dynamiques d’établissement (tome 2 – titre
provisoire), Presses de l’Université de Montréal, p. 65-82.
Le Gall, Josiane et Spyridoula Xenocostas, 2011, « L’adaptation des soins à la diversité religieuse au
Québec : l’exemple de la première ligne », Ethnologie, 33 (1):169-189.
Le Gall, Josiane, S. Xenocostas et S. Lemoyne-Dessaint, 2012, « Manifestations du fait religieux dans les
institutions de santé de première ligne au Québec », Alterstice, 2 (2), p. 23-34, 2012.

—, 2012, « Croyances et pratiques religieuses dans l’intervention de première ligne », Alterstice, 2(2) : 23-
34.
Meintel, Deirdre, « Religion, conviviality and complex diversity », New Diversities, Max Planck Institute,
Volume 18, No. 1, 2016, p. 23-26 (http://newdiversities.mmg.mpg.de/?page_id=2575 )
—, 2014, « Religious Collectivités in the Era of Individualization », Social Compass. 61 (2) :195-206.
—, 2013, « Ritual creativity: Why and What For? Examples from Quebec », Journal of Ritual Studies (Anna
Fedele et Sabrina Magliocco, eds.), 28 (2) : 77-90.
—, 2012, « Catholicism as Living Memory in a Spiritualist Congregation », Visao Global (Brasil),15(1-2) :
369-388 ; il s’agit d’une réédition d’un article du même titre publié en Quebec Studies, vol. 52, Fall 2011,
Winter 2012, p. 69-86. Disponible en ligne :
http://editora.unoesc.edu.br/index.php/visaoglobal/issue/view/123/showToc
—, 2012, « Seeking the Sacred Online in Quebec », Anthropologica, 54(1) : 19-32.
—, Fall 2011/Winter 2012, « Catholicism as Living Memory in a Spiritualist Congregation », Quebec
Studies, 52 : 69-86.
—, 2011, « Apprendre et désapprendre : quand la médiumnité croise l’anthropologie », Anthropologie et
sociétés, 35 (3) : 89-106.
—, 2007, « When There is No Conversion : Spiritualists and Personal Religious Change », Anthropologica,
49(1) : 149-162.
Meintel, Deirdre et Claude Gélinas, 2012, « Introduction. Nouveaux regards sur la religion et l’intégration »,
Diversité urbaine, 12 (2) : 5-11.
Meintel, Deirdre et Géraldine Mossière, 2013, « In the Wake of the Quiet Revolution: From Secularization to
Religious Cosmopolitanism », Anthropologica, vol. 55, no. 1, p. 55-73.
—, 2012, « Going through the back door: Studying migration via religion » : 135-161 in Hannah Snellman et
Laura Hirvi (éd.), Where is the Field? Exploring Labor and Migration Studies through the Lenses of
Fieldwork. Pour une série « Studia Fennica Ethnologica ». Helsinki, Finnish Literature Society.
—, 2011, « Tendances actuelles des rituels, pratiques et discours de guérison au sein des groupes religieux
contemporains : Quelques réflexions », Éthnologies, 33(1) : 5-17. (En anglais, « Reflections on Healing
Rituals, Practices and Discourse in Contemporary Religious Groups », Éthnologies, 33(1) : 19-32.

Mongomery, C. et Josiane Le Gall, 2010, « Les familles maghrébines au Québec : mobilisation des liens
transnationaux et cycle de vie », Lien social et politiques, 64, p. 79-93.
Moisa, Daniela, 2012, « “Être un vrai orthodoxe”. Lieux et pratiques religieuses au carrefour des registres
d’authenticité », Diversité urbaine, 11(2) : 45-68.
—, 2011, « De l’intimité culturelle au patrimoine : La communauté orthodoxe russe de Rawdon »,
Ethnologie française, XL, no 3 : 447-457.
Mossière, Géraldine, 2016, « The Intimate and the Stranger: Approaching the Muslim Question Through the
Eyes of Female Converts to Islam », numéro spécial «The Muslim question» Jennifer Selby et Lori
Beaman (dir.), Public Culture.
—, 2013, « Églises de réveil, ONG confessionnelles et transnationalisme congolais : une théologie du
développement », Revue canadienne d’études du développement /Canadian Journal of Development
Studies, 34 (2) : 257-274.
—, 2012, « Être et « vouloir être » : la conversion comme voie d’herméneutique du soi », Théorèmes, vol.3.
http://theoremes.revues.org/359
—, 2012, « Modesty and style in Islamic attire: Refashioning Muslim garments in a Western context »,
Contemporary Islam, 6(2) :115-134.
—, 2011/2012, « Religion in Quebec and Otherness at Home: New Wine in an Old Bottle? », Québec
Studies, 52 : 95-110.
—, 2011 « Devenir musulmane pour discipliner le corps et transformer l'esprit : l'herméneutique du soi
comme voie de guérison », Ethnologies, numéro spécial Religion et guérison sous la direction de Meintel,
Deirdre et Géraldine Mossière, 33(1) : 117-142.
—, 2011, « Experience, Subjectivity and Performance: An Anthropological Approach to Pentecostal Rituals
based on the body », in Understanding Religious Ritual: Theoretical Approaches and Innovations, Josiane
Hoffman (ed.), Routledge.
—, 2010, « Passer et retravailler la frontière. Des converties à l’islam en France et au Québec : jeux et enjeux
de médiation et de différenciation », Sociologie et Sociétés, 42(1) : 245-270.
—, 2008, « Une congrégation pentecôtiste congolaise à Montréal: un christianisme du sud bouture
québécoise », Archives des Sciences Sociales des Religions, 143, p. 195-214.
—, 2008, « Reconnue par l'autre, respectée chez soi: la construction d'un discours politique critique et
alternatif par des femmes converties à l'Islam en France et au Québec », Revue Diversité Urbaine, 8 (2), p.
37-59.

—, 2007, « Sharing in Ritual Effervescence: Emotions and Empathy in Fieldwork », Anthropology Matters
Journal, vol. 9, no 1. http://www.anthropologymatters.com/journal/2007-1/mossiere_2007_sharing.htm
—, 2007, « Emotional Dimensions of Conversion: An African Evangelical Congregation in Montreal »,
Anthropologica, 49 (1) :113-124.
—, 2006, « ’Former un citoyen utile au Québec et qui reçoit de ce pays’. Le rôle d’une communauté
religieuse montréalaise dans la trajectoire migratoire de ses membres », Les Cahiers du GRES/Diversité
Urbaine, vol. 6, no. 1, p.45-61. http://www.erudit.org/revue/lcg/2006/v6/n1/012682ar.pdf
Mossière Géraldine et Deirdre Meintel, 2013, « Religious Diversity in Quebec, Real and Imagined, Visible
and Invisible », Canadian Diversity, 10 printemps : 49-54.
—, 2013, « Religious Diversity in Quebec, Real and Imagined, Visible and Invisible », Actes du colloque
International seminar-rethinking equity in India and Quebec: Towards inclusive societies, Diversité
canadienne / Canadian Diversity, Numéro spécial, vol. 10, no 1 : 40-53.
Mossière, Géraldine et Josiane Le Gall, 2012, « Immigration et intégration chez de jeunes croyants
pratiquants montréalais : repenser la condition de minoritaire », Diversité urbaine, 12 (2) : 13-34.
Mossière, Géraldine et LeBlanc, M.-N., 2012, « Pentecôtismes et religiosités contemporaines : une lecture
par le charisme », La Ricerca Folklorica, 65, p.25-50.
Rachedi, L., Josiane Le Gall et V. Leduc, 2010 « Familles immigrantes au Québec, deuils et liens
transnationaux : réflexions pour la pratique », Lien social et politiques, 64 : 175-187.
CHAPITRES DE LIVRE
Fortin, Sylvie, Le Gall, J., sous presse, « Muslim migrants in Montreal and perinatal care : challenging
moralities and local norms ». MAAH VII, Landgoed de Horst, The Netherlands.
Fortin, S., M.-N. Leblanc, Josiane Le Gall, et M.-J. Blain, 2014, « Les migrants du Maghreb à Montréal :
pratiques sociales et identitaires au quotidien », in F. Kanouté (dir.), Familles québécoises d’origine
immigrante : les dynamiques d’établissement (tome 2 – titre provisoire), Presses de l’Université de
Montréal.
Gélinas, Claude. (dir.) 2013, Les défis de la diversité. Enjeux épistémologiques, méthodologiques et
pratiques. Paris, L’Harmattan (dir. en collaboration avec E. Jovelin, É-H. Riard et M. Vatz-Laaroussi).
316 p.
Koussens, David, 2012, « Vivre sa spiritualité dans le catholicisme. Des homosexuels en paroisse... et en
Église? » : 203-214 in Céline Béraud, Frédéric Gugelot et Isabelle Saint-Martin (dir.), Catholicisme(s).
Lignes de force, interrogations et changements. Éditions de l’EHESS.