Etude de la Tour de Garde du 19 mars 2017
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POURQUOI LA MODESTIE EST IMPORTANTE
Texte de base: (Proverbes 11:2) La présomption est-elle venue ? Alors viendra le dés-
honneur ; mais la sagesse est avec les modestes.
§ 1
(1 Samuel 9:1, 2) Or il y avait un homme de Benjamin ; son nom c’était Qish, le fils
d’Abiël, le fils de Tseror, le fils de Bekorath, le fils d’Aphiah, un Benjaminite, un homme
puissant par la fortune. 2 Il avait un fils dont le nom était Saül, [homme] jeune et beau ;
il n’y avait pas un homme des fils d’Israël qui fût plus beau que lui ; à partir de ses
épaules, il était plus grand que tout le peuple.
(1 Samuel 9:21) Mais Saül répondit et dit : Ne suis-je pas un Benjaminite, de la plus
petite des tribus d’Israël, et ma famille [n’est-elle pas] la plus insignifiante de toutes les
familles de la tribu de Benjamin ? Pourquoi donc m’as-tu dit une pareille chose ?
(1 Samuel 10:20-24) Samuel fit donc approcher toutes les tribus d’Israël, et la tribu de
Benjamin fut prise. 21 Puis il fit approcher la tribu de Benjamin selon ses familles, et la
famille des Matrites fut prise. Finalement Saül le fils de Qish fut pris. On se mit à le
chercher, mais on ne le trouva pas. 22 On interrogea donc de nouveau Jéhovah :
L’homme est-il bien venu ici ? À quoi Jéhovah dit : Le voilà caché parmi les ba-
gages. 23 On courut alors le prendre de là. Quand il se plaça au milieu du peuple, il
était plus grand que tout le reste du peuple, à partir de ses épaules. 24 Alors Samuel
dit à tout le peuple : Avez-vous vu celui que Jéhovah a choisi, qu’il n’y a personne
comme lui parmi tout le peuple ? ” Et tout le peuple se mit à pousser des cris et à dire :
Vive le roi !
(1 Samuel 13:5-9) Les Philistins de leur côté se rassemblèrent pour combattre contre
Israël : trente mille chars, six mille cavaliers et un peuple comme les grains de sable
qui sont sur le bord de la mer, en multitude ; puis ils montèrent camper à Mikmash, à
l’est de Beth-Avèn. 6 Les hommes d’Israël virent qu’ils étaient dans une situation cri-
tique, car le peuple était serré de près ; et le peuple alla se cacher dans les grottes,
les trous, les rochers, les caves et les citernes. 7 Des Hébreux traversèrent même le
Jourdain pour [gagner] le pays de Gad et de Guiléad. Mais Saül était encore à Guilgal,
et tout le peuple tremblait en le suivant. 8 Et il attendit durant sept jours, jusqu’au
temps fixé que Samuel [avait indiqué], mais Samuel ne vint pas à Guilgal ; et le peuple
se dispersait d’auprès de lui. 9 Finalement Saül dit : Amenez-moi l’holocauste et les
sacrifices de communion. ” Puis il offrit l’holocauste.
§ 2
(1 Samuel 13:10-14) Et voici ce qui se produisit : dès qu’il eut achevé d’offrir
l’holocauste, eh bien, voici que Samuel arriva. Et Saül sortit à sa rencontre pour le bé-
nir. 11 Alors Samuel dit : Qu’as-tu fait là ? À quoi Saül dit : J’ai vu que le peuple
s’était dispersé d’auprès de moi, que toi-me tu n’arrivais pas dans le délai des jours
fixés, et que les Philistins se rassemblaient à Mikmash ; 12 je me suis donc dit : Main-
tenant les Philistins vont descendre contre moi à Guilgal, et je n’ai pas adouci la face
de Jéhovah. Alors je me suis contraint et j’ai offert l’holocauste. 13 Mais Samuel dit à
Saül : Tu as agi sottement. Tu n’as pas gardé le commandement de Jéhovah ton
Dieu, celui qu’il t’avait commandé, car, si tu l’avais fait, Jéhovah aurait affermi ton
royaume sur Israël pour des temps indéfinis. 14 Et maintenant ton royaume ne durera
pas. À coup sûr, Jéhovah se trouvera un homme selon son cœur ; et hovah
l’instituera comme guide sur son peuple, parce que tu n’as pas gardé ce que t’avait
commandé Jéhovah.
(1 Samuel 15:22, 23) Alors Samuel dit : Jéhovah a-t-il autant de plaisir dans les ho-
locaustes et les sacrifices que dans l’obéissance à la voix de Jéhovah ? Écoute !
Obéir vaut mieux qu’un sacrifice, être attentif [vaut mieux] que la graisse des béliers ;
23 car l’esprit de rébellion est comme le péché de divination, aller de l’avant avec pré-
somption est comme [avoir recours aux] pouvoirs magiques et [aux] teraphim. Puisque
tu as rejeté la parole de Jéhovah, il te rejette donc pour que tu ne sois plus roi.
(1 Samuel 31:1-6) Or les Philistins combattaient contre Israël ; les hommes d’Israël
s’enfuirent de devant les Philistins, et ils tombaient tués sur le mont Guilboa. 2 Les Phi-
listins serraient de près Saül et ses fils ; finalement les Philistins abattirent Yonathân,
Abinadab et Malki-Shoua, les fils de Saül. 3 Le combat devint acharné contre Saül ; les
tireurs, les archers, finirent par le découvrir, et il fut grièvement blessé par les tireurs.
4 Alors Saül dit à son porteur d’armes : Tire ton épée et transperce-moi avec elle, de
peur que ces incirconcis ne viennent me transpercer et m’outrager vraiment. Mais
son porteur d’armes refusa, car il avait très peur. Alors Saül prit l’épée et se jeta des-
sus. 5 Quand son porteur d’armes vit que Saül était mort, alors lui aussi se jeta sur son
épée et mourut avec lui. 6 Ainsi Saül, ses trois fils et son porteur d’armes, oui tous ses
hommes, moururent ensemble en ce jour-là.
§ 4
(Proverbes 11:2) La présomption est-elle venue ? Alors viendra le déshonneur ;
mais la sagesse est avec les modestes.
(Psaume 19:13) Retiens aussi ton serviteur loin des actes de présomption ; qu’ils ne
me dominent pas. Alors je serai complet, et je serai resté innocent de beaucoup de
transgressions.
(Psaume 119:21) Tu as réprimandé les présomptueux maudits, qui s’égarent loin de
tes commandements.
§ 5
(Proverbes 13:10) Par la présomption on ne fait que provoquer une lutte, mais la sa-
gesse est chez ceux qui délibèrent.
(Luc 14:8, 9) Quand tu es invité par quelqu’un à un festin de mariage, ne va pas te
coucher à la place la plus en vue. Il se pourrait que, le même jour, quelqu’un de plus
honorable que toi ait été invité par lui, 9 et celui qui vous a invités, toi et lui, viendra te
dire : Laisse la place à cet homme. Et alors tu commenceras avec honte à aller oc-
cuper la dernière place.
§ 6
(Philippiens 2:3) ne faisant rien par esprit de dispute ni par désir de vous mettre en
avant, mais estimant, avec humilité, que les autres sont supérieurs à vous,
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§ 8
(Romains 12:16) Ayez même pensée les uns pour les autres ; ne pensez pas à ce qui
est élevé, mais laissez-vous entraîner avec ce qui est humble. Ne devenez pas avisés
à vos propres yeux.
(1 Timothée 2:9, 10) De même, je veux que les femmes se parent dans une tenue
bien arrangée, avec modestie et bon sens, non pas avec des façons de se tresser les
cheveux, et de l’or ou des perles ou des vêtements coûteux, 10 mais comme il convient
à des femmes qui déclarent révérer Dieu, c’est-à-dire grâce à des œuvres bonnes.
(1 Corinthiens 4:6) Or, frères, ces choses, je les ai présentées sous une autre forme,
de manière à ce qu’elles s’appliquent à moi et à Apollos pour votre bien, pour que,
dans notre cas, vous appreniez cette [règle] : “ N’allez pas au-delà de ce qui est écrit ”,
afin que, individuellement, vous ne vous gonfliez pas [d’orgueil] en faveur de l’un
contre l’autre.
§ 9
(2 Samuel 15:1-6) Et il arriva, après ces choses, qu’Absalom se fit alors faire un char
avec des chevaux et avec cinquante hommes qui couraient devant lui. 2 Absalom
se levait de bonne heure et se tenait au bord de la route [qui menait] à la porte. Et voi-
ci ce qui se passait : quand un homme avait un procès qui devait venir devant le roi
pour le jugement, alors Absalom l’appelait et disait : “ De quelle ville es-tu ? Et l’autre
disait : Ton serviteur est de l’une des tribus d’Israël. 3 Et Absalom lui disait : Vois,
ton affaire est bonne et droite, mais il n’y a personne pour t’entendre de la part du roi.
4 Puis Absalom disait : Ah ! si j’étais établi juge dans le pays, pour que vienne vers
moi tout homme qui a un procès ou un jugement ! Alors, à coup sûr, je lui rendrais jus-
tice. 5 Voici ce qui arrivait encore : quand un homme s’approchait pour se prosterner
devant lui, il avançait sa main, le saisissait et l’embrassait. 6 Absalom agissait de cette
manière à l’égard de tous les Israélites qui venaient chez le roi pour le jugement ; et
Absalom volait le cœur des hommes d’Israël.
(2 Samuel 18:9-17) Finalement Absalom se trouva face aux serviteurs de David. Ab-
salom était monté sur un mulet, et le mulet arriva alors sous les branches enchevê-
trées d’un grand [et] gros arbre, de sorte que la te d’[Absalom] se prit dans le grand
arbre, et il fut enlevé entre les cieux et la terre, tandis que le mulet qui était sous lui
passait outre. 10 Or un certain homme vit cela et en informa Yoab ; il dit : “ Écoute ! J’ai
vu Absalom suspendu à un grand arbre. 11 Et Yoab dit à l’homme qui l’informait :
Voici, tu as vu cela, mais pourquoi ne l’as-tu pas abattu là, par terre ? Alors il aurait
été de mon devoir de te donner dix pièces d’argent et une ceinture. 12 Mais l’homme
dit à Yoab : Et même si je soupesais sur mes paumes mille pièces d’argent, je
n’avancerais pas ma main contre le fils du roi ; car c’est à nos oreilles que le roi t’a
donné ordre, ainsi qu’à Abishet à Ittaï, en disant : Qui [que vous soyez], veillez sur
le jeune homme, sur Absalom. 13 Autrement, j’aurais agi perfidement contre son âme
et toute l’affaire ne serait pas restée cachée au roi, et toi, tu te placerais à l’écart. 14 À
quoi Yoab dit : “ Que je ne m’attarde pas ainsi devant toi ! ” Et il prit trois tiges dans sa
paume et les enfonça dans le cœur d’Absalom, alors qu’il était encore vivant au cœur
du grand arbre. 15 Puis dix serviteurs qui portaient les armes de Yoab l’entourèrent et
ils frappèrent Absalom pour le mettre à mort. 16 Alors Yoab sonna du cor pour que le
peuple revienne de la poursuite d’Israël ; car Yoab avait retenu le peuple.
17 Finalement on prit Absalom, on le jeta dans la forêt, dans un grand trou, et on éleva
sur lui un très gros tas de pierres. Quant à tout Israël, il s’enfuit, chacun chez soi.
(2 Chroniques 26:16-21) Mais dès qu’il fut devenu fort, son cœur s’enorgueillit, oui
jusqu’à causer la ruine, de sorte qu’il se montra infidèle envers Jéhovah son Dieu et
entra dans le temple de Jéhovah pour brûler de l’encens sur l’autel de l’encens.
17 Immédiatement Azaria le prêtre et, avec lui, des prêtres de Jéhovah, quatre-vingts
hommes vaillants, entrèrent derrière lui. 18 Alors ils se dressèrent contre Ouzziya le roi
et lui dirent : Ce n’est pas à toi, ô Ouzziya, de brûler de l’encens pour Jéhovah, mais
c’est aux prêtres les fils d’Aaron, les sanctifiés, de brûler de l’encens. Sors du sanc-
tuaire, car tu t’es montré infidèle, et cela ne te [vaudra] pas de gloire de la part de Jé-
hovah Dieu. 19 Mais Ouzziya entra en fureur, alors qu’il y avait dans sa main un en-
censoir pour brûler de l’encens, et, pendant sa fureur contre les prêtres, la lèpre appa-
rut sur son front, [là,] devant les prêtres, dans la maison de Jéhovah, à de l’autel
de l’encens. 20 Lorsqu’Azaria le prêtre en chef et tous les prêtres se tournèrent vers lui,
eh bien, voici qu’il était atteint de la lèpre au front ! Alors ils le firent sortir de dans
l’agitation et lui-me se dépêcha de sortir, car Jéhovah l’avait frappé. 21 Ouzziya le
roi resta lépreux jusqu’au jour de sa mort, et, comme lépreux, il habitait dans une mai-
son, libéré des devoirs de sa charge ; car il avait été coupé de la maison de Jéhovah,
tandis que Yotham son fils était au-dessus de la maison du roi, jugeant le peuple du
pays.
(Daniel 5:18-21) Quant à toi, ô roi, le Dieu Très-Haut lui-même a donné à Neboukad-
netsar ton père le royaume, la grandeur, la dignité et la majesté. 19 Et à cause de la
grandeur qu’Il lui avait donnée, tous les peuples, communautés nationales et langues
tremblaient et manifestaient de la crainte devant lui. Il tuait qui il voulait ; il frappait qui
il voulait ; il élevait qui il voulait ; et il humiliait qui il voulait. 20 Mais lorsque son cœur
s’enorgueillit et que son esprit devint dur, de sorte qu’il se montra présomptueux, il fut
déposé du trône de son royaume, et sa dignité lui fut ôtée. 21 D’entre les fils des hu-
mains il fut chassé, son cœur devint semblable à celui d’une bête, et avec les ânes
sauvages fut sa demeure. On lui donnait de la végétation à manger, comme aux tau-
reaux ; et de la rosée des cieux son corps fut alors mouillé, jusqu’à ce qu’il sache que
le Dieu Très-Haut est Chef dans le royaume des humains et qu’il établit sur lui celui
qu’il veut.
§ 10
(Genèse 20:2-7) Et Abraham disait de Sara sa femme : C’est ma sœur. Alors Abi-
mélek roi de Guérar envoya prendre Sara. 3 Plus tard, Dieu vint vers Abimélek, dans
un rêve de nuit, et lui dit : Te voici comme si tu étais déjà mort, à cause de la femme
que tu as prise, puisqu’elle est possédée par un autre propriétaire, comme épouse.
4 Cependant, Abimélek ne s’était pas approché d’elle. Aussi dit-il : “ Jéhovah, tueras-tu
une nation qui est vraiment juste ? 5 Ne m’a-t-il pas dit : C’est ma sœur ? Et elle
aussi, n’a-t-elle pas dit : C’est mon frère ? C’est dans la droiture de mon cœur et
avec l’innocence de mes mains que j’ai fait cela. 6 Alors le [vrai] Dieu lui dit dans le
ve : Moi aussi, je sais bien que c’est dans la droiture de ton cœur que tu as fait ce-
la, et c’est moi également qui te retenais de pécher contre moi. C’est pourquoi je
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ne t’ai pas permis de la toucher. 7 Mais maintenant, rends la femme de cet homme,
car c’est un prophète, et il suppliera pour toi. Reste donc en vie. Mais si tu ne la rends
pas, sache que tu mourras à coup sûr, toi et tous ceux qui sont à toi.
(Matthieu 26:31-35) Alors Jésus leur dit : Vous tous, vous trébucherez à mon sujet
cette nuit-ci, car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront
dispersées. 32 Mais après que j’aurai été relevé, je vous précéderai en Galilée.
33 Mais Pierre, en réponse, lui dit : me si tous les autres trébuchent à ton sujet,
moi, jamais je ne trébucherai. 34 Jésus lui dit : Vraiment, je te le dis : Cette nuit-ci,
avant qu’un coq chante, tu me renieras trois fois. 35 Pierre lui dit : “me si je devais
mourir avec toi, non je ne te renierai pas. Tous les autres disciples aussi dirent de
même.
(Jacques 4:12) Il n’y a qu’un seul législateur et juge, celui qui peut sauver et -
truire. Mais toi, qui es-tu pour juger [ton] prochain ?
§ 11
(Romains 12:4-8) Car tout comme dans un seul corps nous avons beaucoup de
membres et que ces membres n’ont pas tous la même fonction, 5 ainsi nous, bien que
nombreux, nous sommes un seul corps en union avec Christ, mais, individuellement,
des membres qui appartiennent les uns aux autres. 6 Or, puisque nous avons des
dons différents selon la faveur imméritée qui nous a été donnée, soit la prophétie,
[prophétisons] selon la foi qui [nous] a été attribuée ; 7 soit un ministère, [appliquons-
nous] à ce ministère ; soit celui qui enseigne, [qu’il s’applique] à son enseignement ;
8 soit celui qui exhorte, [qu’il s’applique] à son exhortation ; celui qui distribue, [qu’il le
fasse] avec libéralité ; celui qui préside, [qu’il le fasse] avec sérieux ; celui qui fait mi-
ricorde, [qu’il le fasse] avec joie.
(1 Pierre 4:10) Pour autant que chacun a reçu un don, utilisez-le en vous servant
les uns les autres, comme d’excellents intendants de la faveur imméritée de
Dieu, laquelle se manifeste de manières diverses.
§ 12
(Proverbes 8:22) Jéhovah lui-même m’a produite comme le commencement de sa
voie, la plus ancienne de ses œuvres d’autrefois.
(Colossiens 1:16) parce que par son moyen toutes les [autres] choses ont été créées
dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, que ce soient trônes, ou sei-
gneuries, ou gouvernements, ou pouvoirs. Toutes les [autres] choses ont été créées
par son intermédiaire et pour lui.
(Philippiens 2:7) Non, mais il s’est vidé lui-même et a pris une forme d’esclave et a
paru dans la ressemblance des hommes.
(Hébreux 2:9) mais nous voyons Jésus, qui a été abaissé quelque peu au-dessous
des anges, couronné de gloire et d’honneur pour avoir souffert la mort, afin que par la
faveur imméritée de Dieu il goûte la mort pour tout [homme].
(1 Corinthiens 15:28) Mais lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le
Fils lui-même se soumettra aussi à Celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu
soit toutes choses pour tous.
§ 13
(Hébreux 6:10) Car Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que
vous avez montré pour son nom, en ce que vous avez servi les saints et que vous
continuez à les servir.
§ 14
(Proverbes 8:30, 31) alors je devins près de lui comme un habile ouvrier, et je devins
celle à qui il était particulièrement attaché, jour après jour, tandis que je me réjouissais
tout le temps devant lui, 31 me jouissant au sujet du sol productif de sa terre, et les
choses auxquelles j’étais attachée étaient avec les fils des hommes.
(Romains 12:10) Dans l’amour fraternel, ayez une tendre affection les uns pour les
autres. Soyez toujours les premiers à vous honorer les uns les autres.
§ 15
(Juges 6:15) Mais il lui dit : Pardon, Jéhovah. Avec quoi sauverai-je Israël ? Vois !
Mon millier est le moindre en Manassé, et moi, je suis le plus petit dans la maison de
mon père.
(Juges 6:36-40) Alors Guidéôn dit au [vrai] Dieu : “ Si tu sauves Israël par mon
moyen, comme tu l’as promis, 37 voici que je laisse une toison de laine étalée sur l’aire
de battage. Si la rosée vient sur la seule toison et que sur toute la terre il y ait séche-
resse, alors, vraiment, je saurai que tu sauveras Israël par mon moyen, comme tu l’as
promis. 38 Et il en fut ainsi. Lorsque le lendemain il se leva de bonne heure et qu’il
tordit la toison, il réussit à exprimer de la toison assez de rosée pour remplir d’eau un
grand bol de banquet. 39 Cependant Guidéôn dit au [vrai] Dieu : Que ta colère ne
s’enflamme pas contre moi, mais que je parle une fois encore. Que je tente, s’il te
plaît, une fois encore seulement une épreuve avec la toison. Qu’il n’y ait, s’il te plaît,
de sécheresse que sur la seule toison, et que sur toute la terre il y ait de la rosée.
40 Et Dieu fit ainsi en cette nuit- ; il n’y eut de sécheresse que sur la seule toison, et
sur toute la terre il y eut de la rosée.
(Juges 6:11) Plus tard, l’ange de Jéhovah vint s’asseoir sous le grand arbre qui était à
Ophra, [arbre] qui appartenait à Yoash l’Abiézerite, pendant que Guidéôn son fils était
en train de battre le bdans le pressoir à vin, pour le soustraire bien vite à la vue de
Madiân.
(Juges 6:27) Guidéôn prit donc dix hommes d’entre ses serviteurs et fit comme le lui
avait dit Jéhovah ; mais il arriva ceci : comme il avait trop peur de la maisonnée de son
père et des hommes de la ville pour le faire de jour, il le fit de nuit.
(Juges 8:22, 23) Plus tard, les hommes d’Israël dirent à Guidéôn : Domine sur nous,
toi et ton fils et ton petit-fils aussi, car tu nous as sauvés de la main de Madiân.
23 Mais Guidéôn leur dit : Je ne dominerai pas sur vous, moi, et mon fils ne dominera
pas sur vous. C’est Jéhovah qui dominera sur vous.
(Juges 8:29) Et Yeroubbaal le fils de Yoash s’en alla et il continua à demeurer dans
sa maison.
§ 16
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(1 Timothée 4:13-15) En attendant que je vienne, continue à t’appliquer à la lecture
publique, à l’exhortation, à l’enseignement. 14 Ne néglige pas le don en toi qui t’a été
donné par suite d’une prédiction et lorsque le collège des anciens a posé les mains
sur toi. 15 fléchis à ces choses ; absorbe-toi en elles, pour que tes progrès soient
manifestes pour tous.
§ 18
(Romains 12:3) Car, en vertu de la faveur imméritée qui m’a été donnée, je dis à cha-
cun d’entre vous de ne pas penser de lui-même plus qu’il ne faut penser ; mais de
penser de manière à être sain d’esprit, chacun selon la mesure de foi que Dieu lui a
donnée en partage.
(Mika 6:8) Il t’a vélé, ô homme tiré du sol, ce qui est bon. Et qu’est-ce que Jéhovah
réclame de toi, sinon de pratiquer la justice, d’aimer la bonté et de marcher modeste-
ment avec ton Dieu ?
(Psaume 18:35) Tu me donneras ton bouclier de salut, et ta droite me soutiendra, et
ton humilité me grandira.
(Romains 12:3) Car, en vertu de la faveur imméritée qui m’a été donnée, je dis à
chacun d’entre vous de ne pas penser de lui-même plus qu’il ne faut penser ;
mais de penser de manière à être sain d’esprit, chacun selon la mesure de foi
que Dieu lui a donnée en partage.
§ 19
(Révélation 4:11) Tu es digne, Jéhovah, oui notre Dieu, de recevoir la gloire et
l’honneur et la puissance, parce que tu as créé toutes choses, et à cause de ta volonté
elles ont existé et ont été créées.
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