Le dernier repas - Prions en Eglise

Jean-Françoois Kieffer
“Jésus est le médiateur d’une Alliance
nouvelle, d’un Testament nouveau.”
Tous les repas de Jésus avec
ses disciples ont été des temps
forts de partage avec le Maître.
C’est là qu’ils restaurent leurs corps
et surtout se nourrissent de la pré-
sence et de la parole de Jésus. Au
moment de repartir vers son Père,
Jésus les invite à un repas particu-
lièrement important, car il s’inscrit
dans le cadre de la fête de la Pâque.
C’est alors que les Hébreux ont fait
l’expérience du passage de la
Commentaire
Père Alain Marchadour, assomptionniste
Le dernier repas
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Le Sacrement du Corps
et du Sang du Christ

“En refaisant
le geste fondateur
de l’Eucharistie,
les chrétiens retrouvent
leur maître et Seigneur.”
mort à la vie, à
travers une alliance
pour la vie, conclue
entre le Seigneur et la communauté
d’Israël, sur la montagne du Sinaï.
Ce repas de Jésus avec les siens est
d’autant plus important que c’est le
dernier. C’est un repas testamentaire
où celui qui va mourir transmet aux
siens ce qu’il a de plus précieux. Pour
donner sens à ce repas, avant d’affron-
ter sa mort et de remonter vers son
Père, Jésus pose un geste prophétique.
Dans ce pain rompu, dans ce vin par-
tagé, il mime sa mort prochaine où il
voit l’alliance nouvelle entre Dieu et sa
communauté. Il invite ses disciples à
refaire ce qu’il a fait. En effet, ce geste
à reproduire, fonde
l’Église et lui garan-
tit la présence de
Jésus ressuscité.
En refaisant le geste fondateur
de l’Eucharistie, les chrétiens
retrouvent leur maître et Seigneur.
Celui-ci vient au milieu d’eux, pour
les nourrir de son Corps et de sa
Parole. Dans les temps troublés que
nous vivons, il est essentiel d’avoir
cette rencontre régulière avec le
Seigneur. C’est là que nous venons
puiser lumière et force pour donner
sens à notre vie et pour aller vers
nos frères. Jésus nous envoie vers le
monde pour y vivre de l’amour dont
il nous a aimés le premier. l
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Le Sacrement du Corps
et du Sang du Christ
C’est aujourd’hui la fête de l’Eucharistie.
C’est la fête du don inouï de lui-même que le Christ fait
à la multitude des hommes et des femmes. C’est la fête
du Saint Sacrement, c’est-à-dire du plus saint des sacrements.
L’Eucharistie est le sacrement par excellence, car il contient
totalement et réellement l’auteur de la grâce lui-même.
O uverture de la célébratiOn
Chant d’entrée (Suggestions p. 238)
OU
Antienne d’ouverture
Le Seigneur a nourri son peuple de la fleur du froment,
il l’a rassasié du miel du rocher.
(cf. Ps 80, 17)
Année B
Couleur liturgique : blanc
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Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 212)
Frères et sœurs, le Seigneur prépare nos cœurs pour que nous
puissions le recevoir. Laissons-le nous pardonner et nous redon-
ner confiance. Reconnaissons que nous avons besoin de son amour.
Seigneur, tu es le bon Pasteur, tu prends en pitié tous les hommes.
Prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Ô Christ, tu nourris et protèges les hommes, tu leur fais voir les
biens éternels. Prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Seigneur Jésus, tu sais et tu peux tout, tu veux nourrir et partager
toute ta vie avec les hommes. Prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Que Dieu tout puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne
nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.
Gloire à Dieu (p. 213)
Prière
Seigneur Jésus Christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as
laissé le mémorial de ta passion ; donne-nous de vénérer d’un si grand
amour le mystère de ton corps et de ton sang, que nous puissions
recueillir sans cesse le fruit de ta rédemption. Toi qui… — Amen.
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l iturgie de la P arOle
Lecture du livre de l’Exode (24, 3-8)
Conclusion solennelle de la première Alliance
En descendant du Sinaï, Moïse vint rapporter au peuple toutes
les paroles du Seigneur et tous ses commandements. Le peuple
répondit d’une seule voix : « Toutes ces paroles que le Seigneur a
dites, nous les mettrons en pratique. »
Moïse écrivit toutes les paroles du Seigneur ; le lendemain matin, il
bâtit un autel au pied de la montagne, et il dressa douze pierres pour
les douze tribus d’Israël. Puis il chargea quelques jeunes Israélites
d’offrir des holocaustes, et d’immoler au Seigneur de jeunes taureaux
en sacrifice de paix. Moïse prit la moitié du sang et le mit dans des
bassins ; puis il aspergea l’autel avec le reste du sang. Il prit le livre
de l’Alliance et en fit la lecture au peuple. Celui-ci répondit : « Tout ce
que le Seigneur a dit, nous le mettrons en pratique, nous y obéirons. »
Moïse prit le sang, en aspergea le peuple, et dit : « Voici le sang de
l’Alliance que, sur la base de toutes ces paroles, le Seigneur a conclue
avec vous. »
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