Comédien, formateur et metteur en scène, David Ayala a fait ses

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Comédien, formateur et metteur en scène, David Ayala a fait ses classes au
Conservatoire National de Region de Montpellier, a suivi des cours au Théâtre du
Passage et des stages dirigés notamment par Ariane Mnouchkine, Joël Jouanneau,
Juliette Binoche, Alain Françon etc...Depuis 1990, il a joué sous la direction de
nombreux metteurs en scène dont Dan Jemmett avec lequel, après Ubu et La Comédie
des erreurs, il a imaginé The Notes : une pièce dans laquelle Dan Jemmet met sens
dessus dessous ( une fois de plus ! ) l'œuvre de Shakespeare en montrant les fureurs et
délires d'un metteur en scène au sortir d'une couturière de MacBeth. Une pièce qui ,
quand on connaît l'humour déjanté de Dan Jemmett et l'énergie prodigieuse de David
Ayala, promet d'être un morceau de choix dramatique!
En tant que metteur en scène, David Ayala a par ailleurs monté des auteurs du
répertoire, des dramaturges contemporains et a adapté des œuvres littéraires, critiques
et cinématographiques pour le plateau. C'est notamment le cas pour certaines œuvres
de Guy Debord dont l'artiste prise le travail et les idées. Aussi, après avoir monté
Scanner, il y a six ans, il travaille aujourd'hui sur Les Idiots qui poursuit la réflexion
entamée dans Scanner et la transcende en quelque sorte. Rencontre en mots et en
images avec un artiste talentueux et engagé, également directeur de la Compagnie
La Nuit Remue.
Propos recueillis par Julie Cadilhac / crédit photo ( pièce Scanner/ précédente mise en scène de David Ayala) ©Silvia
Mammano

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Les idiots est la suite logique (et
inévitable) si l'on comprend bien de "
Scanner" que vous aviez monté six ans
plus tôt....si vous
n o u s p a r l i e z
d'abord de leur
dénominateur
commun, à
savoir Guy
Debord? Qu'est-
ce qui vous
séduit chez cet
écrivain,
essayiste,
cinéaste et
révolutionnaire
français? Sa poésie, ses idées virulentes,
sa technicité...? Evidemment tout chez
Guy Debord peut séduire mais surtout
fasciner, interroger et insuffler de
grandes forces de vie et de combat.
C'est un des seuls écrivains et théoricien
de la révolution qui, en France et dans
le monde, a pu susciter un tel respect et
a engendré tant de courants de
pensée capables d'attaquer le système.
Aujourd'hui ses
mots, ses idées,
ses pratiques
peuvent nous
aider à analyser
et à trouver les
arguments utiles
et nécessaires
voire imparables
pour combattre
les systèmes
d'aliénation.
C'est le seul qui
est allé jusqu'au bout de l'idée de
renverser intégralement une société qui
oppresse, asservit et corrompt les
individus. Il peut faire peur car il est
toujours resté dans une radicalité mais

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aujourd'hui cette radicalité apparaît
comme l’une des voies les plus salutaires
pour critiquer, renverser et reconstruire
peut-être un monde vivable. En tout cas,
les émanations de ses idées peuvent aider
les individus à se positionner et à retrouver
du sens là où la guerre économique a tout
laminé. C'est un homme qui a oeuvré toute
sa vie pour le dépassement, dépassement
de soi, de l'écrit, de l'art, en particulier de la
poésie et du cinéma et, bien sûr,
dépassement de la vie qui nous est
imposée.
On peut lire que "Dans Scanner, tout
l'édifice des théories et des films de Debord
rendaient compte en les analysant et les
décortiquant, de tous les systèmes
d'aliénation des sociétés spectaculaires
marchandes" et vous affirmez que dans "
Les idiots" vous allez plus loin que le simple
constat de cette aliénation...c'est à dire?
Passe-t-on en quelque sorte du théorique
au pratique, de la cause aux
conséquences?
Dans Scanner nous avons eu l'ambition de
donner à voir et à entendre tout l'édifice de
la pensée Debordienne mais il y avait aussi
une réappropriation et une transposition de
cette pensée dans la vie des gens
aujourd'hui. Il en ressortait qu'on interrogeait
la position du citoyen spectateur; c'était
une interrogation sur la passivité en général
face aux moyens d'oppression. En ce sens,
scanner n'était pas un spectacle sur la
théorie mais une mise en pratique souvent
ludique et très vivante des idées de
Debord. Aussi elles apparaissaient sous nos
yeux, grâce au jeu des comédiens et à la
dramaturgie, sous l'aspect d'images très

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concrètes et très organiques. Le
spectacle Les Idiots se propose
d'interroger la position du citoyen non
pas simplement spectateur mais du
citoyen comme
anéanti,
pulvérisé. L'idiot
a y a n t d o n c
remplacé de
manière
planétaire la
notion de
citoyen. C’est en
ce sens que l'idiot
est désigné
comme un être
privé de sa
capacité de
discernement et
donc souvent de
sa capacité d'action contre un système
qui l'oppresse. C’est en ce sens aussi
que la grande réussite universelle du
système économique et machinique
qui tente de gérer les êtres humains a
réussi la prouesse de rendre inoffensifs le
moindre de ses
combats qui
tente de porter
atteinte à son
intégrité. Nous
sommes idiots
parce que nous
sommes sous
emprise de la
machine globale
e t q u e n o u s
acceptons
aveuglément les
conditions
existantes qu'elle
nous impose. Où
tout sens véritablement critique ou
velléité de combat s'agenouille devant

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la puissance de l'Empire. Aussi le
spectacle Les Idiots sera une manière
de rire infiniment de nos travers, de nos
comportements puisque tout sera
exagéré ou décalé dans le système
Idiot, c'est à dire dans le système qui
utilise les signes d'apparition du monde
d’aujourd'hui sous toutes ses formes:
c'est à dire globalement grotesque,
ridicule et terrifiant si l’on se place du
point de vue de l'observation de
l'organisation globale de la société.
Le spectacle des " Idiots" se divise en
trois phases, celle où l'on montre les
spectateurs du temps de Debord puis
celle des spectateurs d'aujourd'hui, les
fameux "Idiots" et enfin, celle que vous
nommez " La chambre des désirs"...? En
quoi se distinguent-elles scéniquement
et intellectuellement parlant?
La première partie sera quasiment sans
texte (ou presque). Elle sera visuelle et
sonore mais comportant énormément
d'accessoires de scènes. Elle mettra en
scène les visions de l'Idiotie globale.
Comment tous les actes de nos vies
peuvent être "montrés" et
"démontrés" (de manière extrêmement
ludique, comique, méchante aussi). Ce
sera comme une suite d'études de
comportements de toutes les parties de
la vie quotidienne, standardisée et
globalisée. Une sorte de recherche sur
les comportements déviants, délirants
induits par l'organisation de la vie
sociale dite "normale". Le texte et les
images de Debord interviendront dans