Éthique ou Philosophie Morale

Troisième thème
Éthique ou Philosophie Morale
Questions Pratiques : Comment doit-on vivre? Que devons-nous faire?
Par ces questions, l’engagement de la raison, encore elle, est sollicitée.
Comme le dit Platon : « Une vie sans examen ne vaut pas la peine d’être
vécue ». Platon, Apologie de Socrate
Ainsi, l’expérience philosophique de la raison possède elle-même une portée
pratique, qui engage lui-même l’individu, au plan personnel mais,
également, au plan social par le souci d’autrui.
Introduction
/ L’éthique, ça concerne :
- Nos actions, nos façons d’agir
- La manière de régler notre vie (sociale et individuelle)
-Une dimension pratique de l’existence humaine.
L’éthique c’est l’évaluation ou l’appréciation de nos actions, de notre
conduite, de nos règles de vie selon le registre du bien ou du mal, du
juste ou de l’injuste, etc.
/ L’éthique et la morale
- Éthique et morale désignent la même chose
* grec « éthos » = comportement habituel
= caractère de la personne
* latin « mores » = les mœurs ou la conduite
* que l’on dise jugement moral ou démarche
éthique, c’est la même chose.
- De nos jours, on emploie le mot éthique
* Morale = Connotation négative
= Faire la leçon
= Dénoncer avec la religion
= Autorité, tradition, moins bien vue
* Éthique = appréciation de l’action et des règles de
conduite
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les critères : bien, valeurs, normes, principes
→On parle aussi : d’une bonne action
→On parle d’un jugement de valeur
→On parle de principes de justice
/ Tous ces termes ont un sens et un usage propre: faut les préciser
- Précisions sur certains termes :
* Bien
→ associé à une action ou situation
•Digne d’être désiré
•Mérite d’exister
•Représente ce que l’on cherche à réaliser
•Mesure à nos désirs, à nos actions et à notre
conduite.
Est « bien » ce qui répond plus à ce
modèle, est « mal » ce qui s’en écarte.
* Valeur
→ on l’utilise quand il s’agit de questions morales
•Cela implique deux aspects nouveaux :
- la comparaison
- la relativité
•A valeur morale, ce qui compte, ce qui a de
l’importance, donc ça vaut plus (ou moins)
qu’autre chose.
•Voilà pourquoi l’on parle de hiérarchie des valeurs
ou échelle de valeurs
•Ça implique une importance pour nous, pour la
société, pour l’époque d’où l’aspect relatif et
variable.
•Pourtant, l’on parle de valeurs universelles :
- Dignité
- Justice
- Amitié
→ Désaccords apparaissent lorsqu’il s’agit de
préciser les moyens de les réaliser.
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* Droit – Norme – Principe
→ Ces termes entraînent des définitions plus restreintes
que celui du bien ou des valeurs mais le contenu est
plus exigeant.
→ Droits et Normes = règles ou des lois
•Ça exprime la ligne à suivre pour différentes
personnes et un caractère d’obligations pour
tous
•Il y a des normes plus générales plus
importantes que d’autres et que la philosophie
morale recherche, examine et critique.
/ L’éthique et la philosophie morale
- Ça concerne la dimension pratique de l'existence
- Ça implique un travail d’évaluation et de réflexion
Il y a toutefois une différence
→L’éthique fait partie de la pratique et demeure liée aux
actions, à la conduite et à ses règles.
→La philosophie morale , elle, est moins étroitement liée à la
pratique et aux diverses situations morales
•Elle consiste à savoir ce qu’est et devrait être la
morale ou l’éthique
•Elle élabore des concepts généraux
•Ça aboutit à une doctrine, un système, une théorie
•C’est donc un effort de réflexion rationnelle poussée
à son degré maximal
−Dans le monde des idées, d’autres entreprises portent sur la
pratique et prétendent faire des systèmes : ce sont les idéologies
→Une idéologie
•Ça concerne les actions et la conduite comme
l’éthique
•Ça énonce le plus souvent une série de réponses
toutes faites et définitives à leurs sujets
•Il y a une dimension réflexive, mais fait taire les
critiques
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•Elle a, comme la philosophie, une ambition
théorique, un ensemble cohérent
•Cependant , elle répugne au doute, à la contradiction
et à la critique
•C’est un discours fermé, le contraire d’une démarche
de réflexion, de questionnement
L’idéologie, c’est un discours de combat!
/ L’éthique sociale et l’éthique appliquée
- L’éthique concerne autant l’individu que les institutions publiques
- Elle possède une dimension sociale et collective rattachée à la
politique
- La politique, c’est quoi?
→ Plus que la politique partisane, liée aux partis
→ Ça concerne les projets de société
→ Les raisons de vivre ensemble
→ Les croyances et les valeurs (égalité – liberté, etc.)
→ Les choses qui lient malgré les différences
- La philosophie approche la politique de la même manière que la
simple morale
→ Par l’attention qu’elle prête aux raisons
→ Par son souci critique
→ Son ambition de cohérence
C’est ce que l’on appelle l’éthique sociale
et la philosophie politique.
1. La philosophie morale et son histoire
- Aussi ancienne que la philosophie occidentale
→ Ça commence avec Socrate et Platon
- La tradition philosophique et l’expérience personnelle ne vont pas
l’une sans l’autre
→ L’histoire est insignifiante sous notre questionnement
→ L’engagement personnel ne mène à rien si on ne s’instruit
pas de l’expérience des autres (Quel que soit le domaine)
→ Besoin de philosophie morale naît de notre expérience
pratique, mais la rencontre avec la tradition transforme ce
besoin en recherche car on y obtient des outils et des
acquis
- L’apprentissage de l’éthique et de la philosophie morale commence
lorsque se rencontrent ces deux exigences :
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- Connaître les philosophes
- Commencer à philosopher
Savoir s'enrichir de la tradition philosophique, c’est
indispensable. Vouloir recommencer à neuf? C’est impossible :
nous sommes tributaires d’une tradition.
- Les deux sources de la culture morale occidentale :
1. L’éthique grecque
2. La morale chrétienne
→Elles apportent une première réponse à la question
philosophique du principe et du fondement de la morale
* La réponse est axée sur la visée du :
•Bien
•Bonheur
•Salut
* C’est une pensée téléologique : ce qui
se rapporte aux fins de l’homme.
A) Aristote : Les vertus et le bonheur
- La philosophie morale naît en Grèce au siècle avant notre ère.
- La réflexion éthique en Grèce apparaît en même temps que les
préoccupations politiques
→ Cité antique : diverses caractéristiques
* Organisation politique = « Polis »
= Cité
* Démocratie = « Demos » = Peuple
= « Kratos » = Pouvoir
* Aristocratie = « Aristos » = Les meilleurs
- Public vs Privé
→ Ce n’est pas séparé chez les Grecs anciens
→ Le bien de l’individu s’identifiait au bien commun
→ Le citoyen ne se réalise que dans sa contribution au bien
commun
→ Voilà pourquoi l’éthique et la politique au temps des Grecs
formaient un tout.
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