Comment positionner justement la différence chré

Comment positionner justement la différence chrétienne ?
Je vous livre un condensé d’un article du père jésuite
Christoph Théobald revue études de janvier 2010
ments des cultures humaines.
Le Concile a t’il été une simple “adaptation” au
monde moderne ? N’a t’il pas mis de coté la vocation
prophétique de l’Eglise ?
Deux façons de penser la différence catholique cohabitent dans les textes du Concile
Vatican II.
La Déclaration du Concile sur la liberté religieuse
s’appui sur un des acquis majeur des temps modernes.
“Cette liberté consiste en ce que tous les hommes doivent être soustraits à toute contrainte de la part tant
des individus que des groupes sociaux et de quelque
pouvoir humain que ce soit, de telle sorte qu’en matière religieuse nul ne soit forcé d’agir contre sa
conscience ni empêché d’agir, dans les justes limites,
selon sa conscience , en privé comme ne public, seul
ou associé à d’autres.”
Dignitatis humanae N°2
L’une est liée historiquement au refus de l’Eglise catholique du monde politique et social issu de la Révolution française (on appelle celui-ci en Histoire le
courant “intransigeant”), l’autre date de la fin de la
dernière guerre et tente d’inscrire la différence chrétienne dans les évolutions de la modernité.
Histoire
L’Eglise catholique au XIX et au début du XX siècle
a défendue trois principes qui ont subi un déplacement durant le Concile.
Le 1er est la question de la vérité de la foi chrétienne. Toutes les valeurs humaines doivent avoir leur
source en elle. L’Eglise catholique est l’unique interprète de cette vérité. Elle a le droit absolu d’informer
les consciences. Dieu est le fondement des sociétés
humaines.
Le 2ème , le catholicisme est une culture, il est
concerné par tout ce qui intéresse l’homme (d’ou une
floraison d’organisations syndicalisme chrétien, démocratie chrétienne, enseignement catholique, mouvements d’action catholique).
Le 3ème est une utopie : la culture catholique
doit (un jour) recouvrir l’ensemble de la civilisation.
Il s’agit de donner sens à l’aventure humaine dans son
intégralité.
Comment penser la mission ?
L’Eglise est pensée comme “ sacrement universel du salut”
“Ce peuple messianique , bien qu’il ne comprenne pas
encore effectivement l’universalité des hommes et
qu’il garde souvent les apparences d’un petit troupeau, constitue cependant pour tout l’ensemble du
genre humain le germe le plus fort d’unité, d’espérance et de salut
constitution sur l’Eglise n° 9
Cela implique que l’activité missionnaire de l’Eglise ,
soit un processus de transformation interne de l’humanité tout entière, avec la guérison et l’accomplisse-
Quelle relation avec la culture moderne ?
Des déplacements d’accent.
Sur la vérité :
“La vérité doit être cherchée par une libre recherche,
par le moyen de l’enseignement et de l’éducation, de
l’échange et du dialogue , les uns et les autres exposent la vérité qu’ils ont trouvée ou pensent avoir trouvée, afin de s’aider mutuellement dans la quête de la
vérité ; la vérité une fois connue, c’est par un acquiescement personnel qu’il faut adhérer personnellement.”
Tout l’homme et toute la société.
Tous les groupes religieux ont le droit de manifester
librement leur pensée en ce qui concerne l’organisation des sociétés humaines. Ce travail n’est jamais
acquis , il faut donc une articulation entre les chrétiens qui œuvrent effectivement dans le monde et
ceux qui détiennent l’autorité dans l’Eglise.
L’utopie:
Les chrétiens sont dans une relation de disciples à
Maître avec Jésus Christ. Ils doivent faire connaître la
vérité qu’ils ont reçu de Lui en s’interdisant tout
moyen contraire à l’Evangile.
Pour l’avenir?
La question fondamentale aujourd’hui est la question
de l’humanité. N’y a t’il pas avec une frontière plus
floue entre ce qui est humain et ce qui ne l’est pas ?
Les convictions sont multiples et divergentes.
Il est nécessaire que les chrétiens sont présent en
croyant et en espérant en l’humanité ceci en parlant
vrai.
P JR Courtot
curé
Nous ont quittés :
* Dimanche 17 janvier -14h à 17h salle Bois du Verne
Inter-club ACE
* Lundi 18 janvier
-14h30
Équipe Espérance et vie
cure Notre Dame
* Mardi 19 janvier
-17h30
cure Notre Dame
Rencontre équipes liturgiques St Jean
-19h30
cure Notre Dame
Groupe « Evangile de la Vie »
-20h30
cure Notre Dame
Comité de rédaction du bulletin
* Mercredi 20 janvier
-14h30 chez Mme Irma Robbe
Équipe du Rosaire
* Jeudi 21 janvier
-10h
aumônerie
Rencontre de la commission de quartiers
De la mission ouvrière
-18h30
Notre Dame
célébration œcuménique suivie du verre de l’amitié
(catholiques et protestants)
NOTRE DAME
13.01
Pasqualina MOLLÉ
16.01
Robert ROMAIN
LA SAULE
04.01
Marcel AYMARD
15.01
Maria RODRIGUES
18.01
Stanislas BARTNICKI
BOIS DU VERNE
08.01
Nello FRESCHI
15.01
Germaine VAUTROT
Baptême :
NOTRE DAME
17.01
Morgan STANKOWITCH
* Samedi 23 janvier
-14h30 à 18h30 Cure N Dame
Préparation commune au mariage
pour les deux paroisses
* Mardi 26 janvier
-9h30 à 14h Cure N Dame
Réunion des acteurs pastoraux du doyenné
-14h30
cure Notre Dame
Rencontre Espérance et Vie (équipe récente)
-18h30
familial
Réunion de la pastorale diocésaine des jeunes
* Mercredi 27 janvier -14h à 16h30 Collège St Gilbert
Rencontre des prêtres référents et des APS
* Jeudi 28 janvier
équipe MCR
- à Montceau chez l’habitant
-20h30
Rencontre des catéchistes
cure Notre Dame
* Samedi 30 janvier
-14h
Chalon
Assemblée générale de l’ACE
* Samedi et dimanche 31 janvier
Quête pour la fondation Raoul Follereau
contre la lèpre
MESSE UNIQUE le 31 janvier à 10h30 à Notre Dame
(5ème dimanche)
Sur le pèlerinage des étudiants français
en Terre sainte 2009
Le père Jean-Robert Courtot
est le délégué de l’évêque pour ce projet :
Venez nombreux !
Présenté par des jeunes
Sensibilisation aux prochains JMJ