1*1

u Ottawa
L'UnivcrsUc canndicnnc
Canada's university

FACULTE DES ETUDES SUPERIEURES 11=1 FACULTY OF GRADUATE AND
ET POSTOCTORALES U Ottawa POSDOCTORAL STUDIES
L'University eanadienne
Canada's university
Georges Antaby
"XUTEURMLXTHlSE'rAUTHOROrfHESfs"
Ph.D. (philosophic)
GRADETDEGREE
Department of Philosophy
Sens et essence de l'etre. Une interpretation de Pontologie a partir de l'ethique
chez Gabriel Marcel en s'inspirant de Rene Habachi.
TITRE DE LA THESE / TITLE OF THESIS
Denis Dumas
"DlECTCURlDiRKTRl^^
EXAMINATEURS (EXAMINATRICES) DE LA THESE / THESIS EXAMINERS
Gabor Csepregi Dale M. Schlitt
Chantal Beauvais Sonia Sikka
Gary W. Slater
Le Doyen de la Faculte des etudes superieures et postdoctorales / Dean of the Faculty of Graduate and Postdoctoral Studies

Sens et essence de I'etre.
Une interpretation de l'ontologie a partir de l'ethique chez
Gabriel Marcel en s'inspirant de Rene Habachi
Georges Antaby
These soumise a la faculte des etudes superieures et postdoctorales
dans le cadre des exigences du
programme de doctorat en philosophie
Departement de philosophie
Faculte des arts
Universite d'Ottawa
© Georges Antaby, Ottawa, Canada 2008

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RESUME
Cette these porte sur le sens et 1'essence de l'etre et plus precisement, sur la
relation de l'ontologie a l'ethique chez Gabriel Marcel en s'inspirant de la philosophic de
Rene Habachi. La problematique se limitera a une interrogation precise : quel est le lien
entre l'ontologie et l'ethique chez Marcel ? Cela revient a dire que la meilleure lecture de
l'ontologie de Marcel doit passer par l'ethique.
La premiere partie vise a degager de la methode philosophique de Marcel, ainsi
que le point de depart et l'objet central de sa reflexion ontologique. Suite a cette analyse, il
devient possible de situer son ontologie au plan ethique et plus precisement, au point ou
l'esperance d'un immediat existentiel en devient l'element central.
Apres l'examen de l'enracinement ethique de la question de l'etre dans la pensee
de Marcel, nous distinguons trois dimensions de l'ethique : l'ethique identitaire (deuxieme
partie), l'ethique relationnelle (troisieme partie) et l'ethique theologique (quatrieme
partie). A partir de cette distinction etablie au coeur de l'ethique, nous pouvons affirmer,
en nous inspirant de Habachi, que l'homme n'est pas seulement en relation d'adherence au
monde par l'ouverture fondamentale du sentir de son etre incarne au sein de l'existence,
mais qu'il est aussi capable de devenir present aux autres etres dans l'engagement fidele et
libre et dans un acte d'amour et de temoignage. De meme, nous montrons comment, dans
le mouvement de la relation de l'etre a la transcendance, l'etre atteint sa profondeur dans
un depassement vers l'interiorite.
En situant la pense de Marcel dans la ligne d'une philosophic de l'etre axee autour
de l'ethique, nous soutenons que pour ce dernier, la liberte ne releve pas d'une raison
desincarnee sans rapport avec notre existence empirique comme le croit Kant. Pour
Gabriel Marcel, etre, c'est etre libre et vivre librement, c'est etre dans son essence.