Al-Qalam - Action Islamique

Qu'est-ce que le Coran ?
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Action Islamique
Foi, Savoir, Effort, Organisation
Al-Qalam
1 Safar 1432
5 Janvier 2011
Action Islamique - L'islam en action - www.action-islamique.com - [e-mail] - 06.16.80.08.54
- Bulletin d'information n°8 -
Si l'on se demandait quel livre a la plus forte influence sur
le monde aujourd'hui, beaucoup répondraient le Coran. Si l'on
recherchait le livre le plus mémorisé au monde, on constaterait que
c'est le Coran. Et enfin, si l'on se questionnait sur le livre faisant le
plus parler et couler d'encre, on s'apercevrait encore une fois que
c'est le Coran.
Jamais dans l'histoire un livre n'a suscité autant de
commentaires; que ce soit de la part de ceux qui se réclament de
son Message ou de ses détracteurs. Dans le même temps, très peu
de personnes peuvent donner une définition claire de ce Livre,
musulmans y compris. Définition qui pourrait servir d'entrée en
matière pour la compréhension du Livre, puis de l'Islam d'une
manière générale et enfin de ceux qui se revendiquent de ce livre :
les musulmans. Le but de ce premier article sur le Coran est
justement de définir et d'expliquer ce que nous entendons lorsque
nous parlons de ce Livre.
Les savants musulmans ont essayé de donner une définition qui décrirait ce Livre de la manière la plus
complète et la plus simple : «Le Coran est la parole de Dieu descendue sur le Prophète Muhammad (Que la paix et
la bénédiction de Dieu soit sur lui) sur 23 années, par l'intermédiaire de l'ange Gabriel (Jibrîl) et dont la lecture est
adoration%». Cette définition devrait être connue parfaitement par tous les musulmans d'une part et par tous ceux
qui désirent mener une étude de ce livre d'autre part.
Essayons à présent d'expliquer cette définition. Le point le plus important de cette définition est le suivant :
«parole de Dieu%». Cette expression fait la distinction entre les paroles attribuées au Prophète (Que la paix et la
bénédiction de Dieu soit sur lui) et la parole que lui-même présente comme n'étant pas de son fait mais de celui de
Dieu. Ainsi, le Prophète (Que la paix et la bénédiction de Dieu soit sur lui) se présente directement comme un
«1simple1» messager envoyé à l'humanité et non comme une divinité ou semi-divinité qui déciderait du contenu du
Message. Cette notion de messager est encore accentuée par le fait que le Coran soit révélé au Prophète (Que la
paix et la bénédiction de Dieu soit sur lui) «%par l'intermédiaire de l'ange Gabriel%», ange qui a pour fonction, entre
autres, d'être en contact avec les envoyés.
D'après cette définition, le Coran n'est pas descendu d'un seul bloc mais par fragments : «%durant 23
années%». C'est-à-dire le temps qu'a duré la mission du Prophète (Que la paix et la bénédiction de Dieu soit sur lui)
auprès de l'humanité. Les différents versets étaient donc révélés en fonction du contexte et des événements que
vivait le Prophète (Que la paix et la bénédiction de Dieu soit sur lui). Ainsi, nous trouvons à maintes reprises dans le
Coran les expressions «%Dis%» ou encore «%S'ils t'interrogent, répond que%» qui sous-entendent qu'un dialogue a eu
lieu. Nous pouvons aussi citer tous les versets qui sont en lien direct avec un événement majeur que vit la
communauté tel que l'Hégire ou la bataille de Badr.
Enfin, «%la lecture du Coran est adoration%», cette lecture sert à effectuer certaines adorations telles que les
prières quotidiennes. En effet, ces prières consistent en plus des gestes et des formules rituels à la lecture obligatoire
d'un certains nombres de ses versets. Ceci est spécifique au Coran, il ne peut-être question dans la prière de lire des
paroles du Prophète (Que la paix et la bénédiction de Dieu soit sur lui) en lieu et place de celles de Dieu.
Ainsi pouvons-nous définir et expliquer simplement ce qu'est le Coran. NL

Action Islamique
Foi, Savoir, Travail, Organisation Al-Qalam 1 Safar 1432
5 Janvier 2011
- `Alî ibn abî Tâlib -
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Quatrième des quatre Califes Bien Guidés ( al-khulafâ'u-
râshidûn ), `Alî succéda à `Uthman . Il fut à la fois le protégé, le
cousin, le frère spirituel et le gendre de notre Prophète (paix et
bénédiction de Dieu sur lui). Il épousa Fâtima , fille de
Muhammad (paix et bénédiction de Dieu sur lui) et de Khadija .
`Alî ibn abî Tâlib se distingua comme combattant lors de
plusieurs batailles menées pour la défense de l'Islam.
Il devint calife lors d'une période de troubles lorsque
`Uthman fut assassiné. Un différent opposa à ce moment les
partisans de `Ali au partisans de `Aisha au sujet de la peine à
appliquée aux assassins de `Uthman (les partisans de `Aisha étant
favorables à la loi du talion). Ce différent les mena à la bataille
du Chameau en 656.
`Ali , tout comme `Aisha , ne demeurent pas moins des
exemples incontestables pour les musulmans.
Centre d'activités d'Action Islamique : 119 rue du Mont Blanc 74700 Sallanches - 06.16.80.08.54
Nos activités
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Permanence
Espace de dialogue
Mardi (19h à 20h30)
Samedi (11h à 12h)
Langue arabe / Éducation
religieuse pour enfants
Mercredi (14h à 15h30)
Samedi (9h30 à 11h)
Cours de langue arabe
pour femme (groupe 1)
Mardi (9h à 11h30)
Jeudi (9h à 11h30)
Cours de langue arabe
pour femme (groupe 2)
Mercredi (19h à 20h30)
Dimanche (13h30 à 15h)
Cours de langue arabe
pour homme Mardi (20h30 à 22h)
Cours islamique généraux
(mosquée ACMVA)
Vendredi (19h00)
après la prière du `isha
Shoura consultation de la
communauté (mosq. ACMVA)
Vendredi (19h45)
après le cours général
Cercle de science
(mosquée ACMVA)
Dimanche (17h15)
après le maghrib
Cercle de science
pour femme Dimanche (15h30)
Tajwîd niveau avancé
(mosquée ACMVA)
Mercredi (18h30)
après la prière du `isha
Tajwîd niveau débutant
(mosquée ACMVA)
Jeudi (18h30)
après la prière du `isha
Soutien alimentaire
(Salle paroissiale)
Un Samedi sur deux
(14h à 16H30)
Des nouvelles de l'Islam en France
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Dernièrement, une crèche privée licenciait une puéricultrice qui refusait d'ôter son voile. Peu après, ce fut une
enseignante d'une école primaire public qui fut renvoyée pour le même motif. Si la justice française a validé ces exclusions,
les musulmans et les musulmanes ne doivent pas s'endormir et doivent se faire entendre afin que la loi de 2004 ainsi que
son utilisation abusive soient abolies (ce qui serait conforme à la volonté même des Droits de l'Homme et des associations
de droit international telles que Human Right Watch). Si en tant que musulmans, nous devons respecter la loi du pays dans
lequel nous nous trouvons, nous devons également œuvrer pour combattre les injustices. Nous devons aussi rester
attentifs et ne pas nous laisser influencer dans notre pratique. Le fait que de nombreux lobbys en France œuvrent à la
diabolisation du voile islamique ne doit pas changer notre pratique : le voile islamique est obligatoire selon le Coran, la
Sunna et l'ensemble des savants. Gardons en tête qu'aucun savant de l'Islam ne diverge sur ce point.
Il ne fait plus aucun doute qu'il existe, dans notre pays, une volonté de contrôler l'Islam afin d'assimiler
complètement les musulmans à un système athée et matérialiste. C'est-à-dire un système qui repose sur le bon vouloir de
certains où la religion est complètement absente. Pourtant, il parait plus qu'évident que cette société court à sa perte
quand on voit les orientations qu'elle prend : économie inhumaine, décadence des mœurs, conflits armés injustes... etc.
Musulmans et musulmanes, nous devons rester vigilants envers nos dirigeants qui nous sont imposés. Preuve en
est l'ingérence qui existe au sein de certaines mosquées de France : si les ingérences des mosquées de Paris et de Drancy
sont complètement avérées, nous devons soutenir nos frères et sœurs des mosquées d'Epinay, du Bourget et d'ailleurs qui
s'efforcent de résister à cette main mise (indirecte) de l'Etat sur l'Islam. Qui sommes-nous ? Comment pouvons-nous être
représentés par des pantins aux discours révoltants ? Dalil Boubakeur justifiant les frappes israéliennes sur Gaza ou Hassen
Chalghoumi expliquant (dans un français inaudible) qu'un simple musulman pratiquant est un extrémiste en puissance.
Dernièrement, Marine Le Pen a parlé d'occupation pour les musulmans qui prient dans la rue. Et il y a deux
semaines à Paris, c'est un colloque qui a eu lieu : «1Assises contre l'islamisation de l'Europe1» avec autorisation du Préfet. Il
y a aussi Pierre Perret qui a présenté sa nouvelle chanson en «1prime time1» sur la télévision publique : «1La femme
grillagée ». Il aurait pu mettre au goût du jour sa «1cage aux oiseaux1» pour venir en aide aux opprimés dans le monde mais
il a préféré un registre plus vendeur : «1taper sur l'Islam1». Aux vues de tous ces évènements, Marine Le Pen a peut être mis
le doigt sans le vouloir sur une vérité : les traitements infligés aux musulmans rappellent peu à peu les heures sombres de
la guerre 39-45. Cette période nous a montré de quoi sont capables certains, à nous de ne pas rester passifs devant des
propos et des actes intolérables.
RG
Mes frères et sœurs en Islam, un défi se présente
devant nous : faire face à l'islamophobie sans fléchir en restant
attachés à notre religion et en faisant attention à ne pas nous
laisser corrompre par nos détracteurs qui s'approprient notre
religion pour la détourner à leur fin. L'Islam n'a pas besoin
d'être réformé à la française comme certains veulent nous le
faire croire. L'Islam a simplement besoin d'être vécu
pleinement, sans altération. Soyons fiers de notre religion et
expliquons pourquoi notre religion est une chose bénéfique
tant pour la France que pour l'humanité toute entière.RG