Hijabestuniquementportéparuneminoritédefemmemusulmane,leHijabn’estdonc
pasvraimentobligatoireseloneux.Maisilscraignentquelenombredefemmesquile
porteaugmenteaufuretàmesurequelesmusulmansaugmententenfoieten
connaissancedeleurreligion.C’estcequileurfaitpeur.Ilspassentdoncàlarusedes
interprétationsquiconsisteàfairecroireauxgensqueleQor’anetlaSounnahsontdes
genresdecharadesmystiquesquin’ontaucunsensréelleetquechacunàledroitde
prendrecommeilveutetselonsonimagination.PourtantAllahlui‐mêmeditqueSa
Paroleestclaireetexplicite,clarifiéetdétaillé,enarabeclairetpurpourquelesgens
comprennent!Cequinécessiteuneinterprétationc’estcequin’estpasclair,cequiest
ambiguë,vague.NéanmoinscesKouffarsprennentlesgenspourdesidiotsententant
deleurfairecroirequetoutpeutêtreinterprétécommeonveutetqu’ilfautchoisir
l’interprétationquisatisfaitleShaytanetleurspassions!Imaginezsioncommençaità
interpreterleursloisqu’ilsfabriquentselonleurspassionsdecettemanière!Est‐ce
qu’ilsseraientd’accord?CertesAllahaditvraiendisant:
(NilesJuifs,nilesChrétiensneserontjamaissatisfaitsdetoi,jusqu'àcequetusuives
leurreligion.‐Dis:‹Certes,c'estladirectiond'Allahquiestlavraiedirection›.Maissi
tusuisleurspassionsaprèscequetuasreçudescience,tun'aurascontreAllahni
protecteurnisecoureur.)Al‐Baqarah:120.
Bienentendu,ilexistedesprincipesd’interprétationquisontexpliquéparleQor’anet
laSounnahetquiontétéappliquéparlespremierssavantsdel’Islam,avantl’apparition
dessectesetcesontcesprincipesquelessavantssuiventpourinterpréterleQor’anet
laSounnah,lorsqu’uneinterprétationestnécessaire.Donccen’estpasunequestionde
pourcentageoudeproportionpourunmusulman,maisplutôtunequestionde
rechercherlavérité.Mêmesic’estuniquementunpetitnombrequilasuit.Surtout
quandonsaitquelagrandemajoritédesmusulmansn’ontpasétudierlaShari’ah,alors
cen’estpassurprenantqu’ilsneconnaissentpascorrectementleurreligionetlabonne
compréhensiondel’Islam.Doncsiaumoinscesgensseréféraientauxsavantsde
l’Islam,onpourraitcomprendre.Maisdeseréféreràunemajoritédegensquinesont
passpécialiséenquestionsreligieusesestuneformedemalhonnêteté.PuisYolandeG.
secontreditsurcepointparlasuitequandelleditqu’ilnefautpasdonneraux
minoritésleursrequêtesquandellementionnelesfemmesquidemandentdeshoraires
spécialesdanslespiscines(biensurjenesuispasd’accordaveccegenredechose,mais
c’estjustepourl’argument).Elleprétendquec’estbasésuruneinterprétationd’une
minoritéquiàunevisionpatriarcaleetqu’ilfautplutôtfavoriserlesinterprétations
«égalitaires»dansl’Islamquisontminoritairesmaisquiexistentparmiles
musulmans.Alorsjemedemande:est‐cequ’ellessontminoritairesoumajoritairesces
interprétations?Ilfaudraitqu’ellesedéciden’est‐cepas!
Lavéritéestquelagrandemajoritédesmusulmansestd’accordaveccequiestdansle
Qor’anetdanslaSounnahquandl’Islamleurestexpliquédefaçoncorrecteparles
savantsdel’Islam.Ceuxquirejettentcertainaspectdelareligionlesrejettentsouvent
parignorancedel’Islam.Ceuxquisontcontrelestextesdelareligionaunomde