A 6 TABLE ALPHABETIQUE ALLEMANDE 1870

SL – 37 – 12 juin 2016 – 3e dimanche après la Trinité – I Timothée 1, 12-17 – Yves Kéler
A. 1. Deux lectures aujourd’hui concernant le ministère de
l’évangile et son message de réconciliation :
a) une concernant le ministère de Jésus : « Nul n’est prophète en
son pays », montrant la difficulté
b) une concernant le ministère de St Paul, adressée à
Timothée : « J’étais un persécuteur, mais j’ai obtenu
miséricorde, et Dieu m’a établi dans le ministère. »
Ces deux lectures mettent le doigt sur les difficultés du ministère, en
même temps qu’elles posent la question :
2. « Quelle est la fonction du ministère ? »
L’envoyé du Christ annonce d’abord le salut par Jésus et appelle à
entrer dans l’Eglise du Christ. Ceci vaut pour les gens de l’extérieur,
les païens disons-nous, et ceux de l’intérieur qu’il faut toujours à
bouveau amener à une foi vivant.
Mais une partie importante du ministère est la réconciliation, celle
que Dieu fait avec les hommes et celles que font les hommes entre
eux. Le point est essentiel, car la brouille, le conflit sinon la guerre
sont des éléments permanents de la nature humaine dans les
rapports entre les individus et les peuples. Et les hommes
désobéissent à Dieu et sont en conflit avec lui. Il est donc fondamental
de débloquer cette situation.
Deux exemples : Jésus dit : « Si tu veux faire ton offrande, et que tu
es brouillé avec ton frère, va d’abord te réconcilier avec lui, puis viens
présenter ton offrande. St Paul dit aux mariés : « Les époux doivent se
réconcilier. » La brouille qui mène à la rupture et au divorce doit être
éliminée, et les mariés doivent se réconcilier. Ces deux paroles sont
des volontés de Dieu.
Et le même Paul dit : « Laissez-vous réconcilier avec Dieu ! » c’est un
ordre, pas une simple proposition, ce qui en montre l’importance.
B. Pour exemple de la réconciliation, St Paul se propose
Il est né à Tarse, colonie grecque et romaine.
Son père avait trois nationalités : juive, grecque, romaine.
Du coup lui aussi, de naissance, et il en était fier.
Il parle couramment l’hébreu, l’araméen et le grec.
Il a été à l’école à Jérusalem, chez Gamaliel, maître réputé.
Peut-être est-il riche, en tout cas il connaît beaucoup de monde.
Homme de valeur donc, un homme fier, un homme dur qui deviendra
un fanatique juif contre les chrétiens.
Il a approuvé la lapidation d’Etienne et a voulu persécuter les
chrétiens de Damas.
Mais, dit St Paul lui-même, Dieu m’a transformé :
Il m’a rendu aveugle sur le chemin de Damas.
Il m’a rendu la lumière physique et spirituelle.
Il m’a donné une vie nouvelle.
Il a fait la paix avec moi.
Il m’a forcé à faire la paix avec lui.
Ainsi Paul a cessé la guerre avec Dieu et Jésus et s’est réconcilié
avec eux. Il est devenu un homme nouveau. Au lieu de combattre
Dieu, il a travaillé avec Dieu et pour Dieu.
C. Comment cela a-t-il été possible ?
1. C’est d’abord un effet de la grâce de Dieu :
Paul n’avait rien mérité d’autre que la colère de Dieu. Mais Dieu et
Jésus sont amour. Paul n’a pas demandé que Jésus vienne à lui sur
le chemin de Damas. Dieu a envoyé son Fils sur le chemin.
Et moi ? Je ne suis pas St Paul !
Mais écoutez l’évangile : « Le bon berger laisse les 99 brebis pour
chercher celle qui est perdue. »
Et combien de gens disent : « Dieu ne vient pas chez moi, ni
Jésus. » Si, ils viennent : il faut les laisser venir, pas les renvoyer.
Dimanche 12 juin 2016
3e dimanche après la Trinité
I Timothée 1, 12-17
La parole de la réconciliation

SL – 37 – 12 juin 2016 – 3e dimanche après la Trinité – I Timothée 1, 12-17 – Yves Kéler
Beaucoup disent : « Je suis indigne ! C’est une forme d’orgueil, car
tous sont indignes. Ces gens ne veulent pas que Dieu les rende
dignes.
Dieu ne cherche pas les dignes. Il cherche les indignes et les rend
purs. Voyez la parabole du grand festin.
2. La volonté de Dieu : faire de l’apôtre Paul un exemple pour
tous les autres.
Paul dit lui-même : « J’ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-Christ
fasse voir en moi sa puissance. Et ceci pour que je serve d’exemple à
ceux qui dans l’avenir pourraient croire en lui. »
Les personnes dans l’avenir, mais c’est nous, aujourd’hui ! Dieu a
réussi son projet. Encore faut-il que nous acceptions l’exemple de
Paul pour nous l’appliquer.
D. Si Paul est arrivé aussi loin par Dieu, nous le pouvons
aussi.
Cela dépend de Dieu, qui nous appelle.
Cela dépend de nous, nous répondons à cet appel.
Dieu appelle : « Laissez-vous réconcilier ! »
Acceptons donc cet appel et acceptons la réconciliation.
Amen
Yves Kéler, pasteur en retraite
Cantiques
ARC 6, ALL 6 : Psaume 6 Seigneur qui vois la peine
ARC 622, ALL 47/07 : Si Dieu pour nous s’engage
ALL 44/09 : Je veux t’aimer, ô toi qui m’aimes
ARC 430, ALL 45/08 : Tu m’as aimé, Seigneur
ARC425 : Consacre à ton service
Prière d’intercession
Prière diaconale :
2 officiants sont possibles, D. = Diacre, P. = Pasteur + l’Assemblée
Cette prière permet de choisir les thèmes adéquats pour chaque
communauté
1. Seigneur Dieu,
tu as fait prêcher par tes apôtres ta parole de réconciliation,
que tu adresses à tous les hommes.
Ton Fils a porté les péchés du monde,
et, par sa mort, il a réconcilié avec toi ceux
qui croient en lui.
Fais que cette parole retentisse sans cesse parmi nous.
D. Nous te prions pour ceux qui se sont brouillés
avec leurs frères et leurs sœurs dans l’Eglise et dans la paroisse.
P. Dieu notre Père, réconcilie les cœurs et les esprits,
afin que nos paroisses soient des lieux de fraternité et de paix.
Produis l’amour des frères parmi tes serviteurs,
pour que ton Eglise reste le havre de tes fidèles.
D. Nous te prions pour ceux qui sont impliqués
dans des conflits au travail.
P. Dieu créateur du monde,
fais que ceux qui travaillent dans les usines,
les ateliers, les bureaux, les services,
sachent surmonter les rivalités
et les problèmes de leur profession.
Fais que les ouvriers et les patrons,
les syndicalistes et les dirigeants politiques
puissent aboutit à des solutions équitables.
Nous te prions en particulier pour ceux et celles
qui subissent des harcèlements moraux
et sexuels à leur lieu de travail.

SL – 37 – 12 juin 2016 – 3e dimanche après la Trinité – I Timothée 1, 12-17 – Yves Kéler
D. Nous te prions pour les couples
P. Seigneur, tu as fondé le mariage
pour que l’homme et la femme puissent partager leur amour
et le faire rayonner parmi hommes.
Protège les époux de ce qui pourrait les séparer.
Rends chacun fidèle, honnête et juste.
Nous te remettons plus particulièrement les couples
où sévit la violence contre les femmes et contre les enfants.
D. Nous te prions pour nos familles.
P. Fais, ô Dieu, que les conflits entre les époux,
entre les parents et les enfants, entre les générations,
soient résolus avec amour et avec intelligence.
D. Nous te prions pour la paix entre les voisins ?
P. Dieu Père et Sauveur de tous les hommes,
nous te prions pour la bonne entente avec nos voisins,
avec ceux qui partagent notre quartier ou notre village.
Nous te prions pour les étrangers parmi nous,
afin que la paix règne entre les familles et les groupes.
Nous te prions pour la bonne entente avec les familles
des étrangers et des immigrés parmi nous.
D. Nous te prions pour la paix entre les communautés religieuses.
P. Seigneur Dieu, nous te prions pour les relations
avec ceux des autres religions qui vivent avec nous,
avec les juifs, les catholiques, les musulmans.
Fais grandir la tolérance entre tous,
et commence par nous,
afin que notre amour des autres fasse avancer
la paix parmi les hommes.
P. par Jésus-Christ, ton Fils, notre Seigner,
Qui, avec toi et le Saint-Esprit,
Reçoit même honneur et même gloire,
Aux siècles des siècles.
Assemblée : Amen.