LoïcLesvignes 19.10.2010
CMHistoiredel’artislamique L3AA13
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Rappel:Lesmosquées
GrandmerciàAlexandrapoursaprisedenotes.
Lesmosquées(suite)
D’oùestpartileplandes1èresmosquées?Dsquelledirectionatilévolué?Selonunouplusieurs
chemins?=vatilyaavoirun«dogme»architecturalconcernantlesmosquées?
Pasdeprincipesd’organisationdeslieuxdecultesnidansleCoran,dansleshadîthsoudanslasunna=on
vasedemandersionvacréerdesrèglesspécifiquesparlasuite.
Peuàpeu,unearchitecturedusacrésecrée:c’estavecladynastieomeyyade,héritièredetrad
antéislamiquesetjudaïques(entreautres)quesedéveloppecettearchitecturedusacrérôleprimordial
d’‘AbdalMalik(685705)etd’AlWalid(705715)quistlesbâtisseursdes1ergdsmonumentsislamiques
connusilsjettentlesbasesdesfuturspréceptesdel’architecturereligieuseenterred’Islam.
LacapitaledumondeislamiqueestDamassouslesOmeyyades,cequiimpliqueunforthéritageantiqueet
desliensavecByzance.
RetoursurleDômeduRocher
Lelieuensoiestporteurd’unesignificationchargée:hautlieudujudaïsme,lieuquiaaussiun
passéantique…
Lebâtimentmontrequedèslesdébutsdel’Islam,ilyeutformesd’architecturereligieusequela
mosquée,puisquecedômen’estpasunlieuadaptéàlaprièrecollectiveendirectiondela
Mecque.
CebâtimentaunrapportdirectaveclaKa’ba:c’estunlieudepèlerinageconstruitpourfavoriser
lesdéambulationscf.les3espacesdedéambulation,1extérieuret2intérieurs.
Auniveaudesdécorscemonumentfaitlelienavecl’ornementationdesmosquéesomeyyades
postérieures=onvaavoirdesliensfortsaveclesdécorsdelagdemosquéedeDamassurttds
l’utilisationdelapâtedeverre.
C’estunmonumentquiseréclamedetraditionsantérieures:leplancirculairesurmontéd’une
coupoleseretrouvedsl’architectureromaine+seloncertainshistoriensmusulmansdu8eetdu
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9es,leDômeduRocherauraitétéconstruitprrivaliseravleStSépulcre:plancirculaireavun
anneaucentral,unespacededéambulationetunmûrdélimitantintérieuretextérieurdu
monumentc’estexactementcequ’onretrouvedsleStSépulcre.
Nouveautédansledécor:utilisationd’unefriseépigraphiquedorée,àlabasedutambour.Cette
inscriptionestillisibledepuislesol+elleestconstituéedepassagescoraniques,etcertains
passagesfontréférenceauChrist+utilisationd’unecalligraphieangulaireoucoufique
caractéristiquedesécrituresdecettepériode.
C’estl’exempleleplusanciend’écritureépigraphique(etaussid’écrituresoignée:les1er
manuscritssontpostérieursau8es):onestdsles1erexemplesdel’utilisationdel’écritureen
tantqu’élémentessentieldel’artislamique.
L’écriturevadevenirundesmoyensd’expressionartistiquelespluscaractéristiquesdesartsde
l’islam:cetartvasedévelopperpendantlessièclessuivantspratteindresonapogéeaux15e
16esaveclesgdsmaîtressafavidesetottomans...Maiscegoûtprlacalligraphieremonteaux
1èresmanifestationsdel’artislamique.
L’architectureomeyyadedoitêtreconsidéréecommetjsenlienaveccequiaprécédéetcequi
luiasuccédé:c’estunearchitecturedetransition.
MosquéealAqsa
AlAqsadoitêtrecitéeqdonparledes1èremosquéesdel’Islam,mscettemosquéeaététrès
restauréeetilnerestepresqueriendelapériodeomeyyade:
o 1èrephaseavecuneformerectangulaireallongée+unmurdeqiblasetrouvantdansla
largeur.Néanmoinscette1èrephaseestunerestitutioncontroversée.
o 2èmephase:divisionentravées,ennefs(=tjsqqchquirenvoieàlabasiliquechrétienne)
+coupoleaudessusdumihrabàl’époqueabbasside+nefsperpendiculairesaumurde
qiblacequin’estpaslecasàDamas+tjsunemosquéehypostyle(souscolonnade).
Ilnenousresteraitquedespanneauxdeboisprl’époqueomeyyade:décorsflorauxmsabsence
dereprésentationsd’êtresanimés=décorsquirappellentlesmosaïquesduDômeduRocher+
motifsdécoratifsassociésaupouvoir.
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LagrandemosquéedeDamas
Mosquéeédifiéeen706dslavieillevilleromainedeDamas,prèscroisementducardoetdu
decumanus,doncprèsdesaxesprincipauxdelavieilleville.Unefoisencore,leplanrappelle
qqch,ttcommelesmatériauxetlesdécorsmaisleslieux,mêmedsl’urbanisme,nestpasdénués
desens.
Cettemosquéeestdcdslecentrestratégiquedelavilleromaineetaétéconstruitesurl’église
StJeanBaptistedatantdu4es,ellemêmesurl’emplacementdutemplum1romaindédiéà
Jupiter.Lagdemosquéevaoccupertoutl’ancienespaceromainetdébordesurcertainsgdsaxes.
Dimensions:385mEst/Ouestet305mNord/Sud;lamosquéeconservelesentrées,certains
axes,certainespartiesdumurdutemplumromain(enenrehaussantcertainesparties),elle
conservemêmelespropylées2delapartieEst,maisaussicertainestoursauxanglesquivontêtre
réutiliséescommeminarets=cesutilisationsexpliquentlaformedelamosquée.Enrevanche,
silesOmeyyadesontrachetélabasiliqueStJeanBaptiste,c’étaitbeletbienpourlaraser
entièrement.
CettegdemosquéesesituaittrèsprèsdugdpalaisdesOmeyyades,commepourlecomplexedu
DômeduRocher.
LaGdemosquéedeDamasasubibcpdedégâts(notammentdesincendies)mslesrestaurations
ontconservél’espritd’originedubâtiment.
1 = temenos en grec et مﺮ en arabe : espace sacré délimité par un tracé ou une enceinte.
2 Pro = « à l’avant » + pylées = « portes » porte d’entrée monumentale du sanctuaire.
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Compositiondubâtiment:
o L’espaceestdiviséentrelesahm(lacour)bordéed’unportiquesur3côtésetunesalle
deprièredetrèsgdesdimensionsquioccupeprèsdela½del’espacedelamosquéeet
quiestdiviséeen3nefsparallèlesaumurdeqibla(alorsqu’àalAqsalesnefsst
perpendiculairesaumurdeqibla).
o Lasalledeprièremesure157/100m:elleestlgtpsrestéeleplusgdédificedumonde
islamique.
o LesentréesEstetOuestdutempleromainsontrécupérées.
o OnajouteuneentréeauN,quiestsituéesurl’emplacementdelaporteromaine,mais
elleaétéentièrementreconstruite.
o AuS,dansl’axedel’entréeN,ilyavaituneentréedsl’Antiquité=cetteentréeestmurée
carilyalemurdeqibla:àlaplaceonaconstruituneentréebcppluspetite,quiflanque
lanefaxialeetquiétaitdirectementreliéeaupalais,accèsprivéducalife.
o Dsl’angleNOdelacour:unpetitédiculeoctogonal,supportépardescolonnesesten
généralappeléle«trésordelamosquéedeDamas»=onnesaitpass’ilcontenait
effectivementletrésordelacommunautémusulmaneous’ilsymbolisaitcetrésor.
o 3minarets:2setrouventàl’emplacementdestourscarréesromaines,càdauxangles
dumurdeqiblaetunquisetrouveaumilieudelafaçadeopposée.
o Latourdel’angleSOaétérelativementbienpréservéedepuislapériodeantique:la
baseetunegdepartiedelatourdatentdelapérioderomaine+elleestsurmontéed’un
minaretquinedatepasdelapériodeomeyyademinaretmameloukdelafindu15es.
o Lesdeuxminaretsdumurdeqibladevaientexisteràlapériodeomeyyade:ilsontété
reconstruits,agrandis…msilsexistaientdèsledépartdelamosquéecelaprouve
l’utilisationdeminaretsdèsles1èremosquées.
o Lesdeuxtoursnordontdisparualorsqu’ellesavaientprobablementétéconservéespar
lesomeyyades=ellesontétéremplacéesparlatourcentrale.LeminaretdumurNaété
construitavantle10es(mentionnéparunesource),msonnesaitpasdeqdildate
exactement(construitàl’époqueabbasside).
o 3nefscoupéesenleurmilieuparunetravéecentréeperpendiculaireàlaqiblaetaux3
nefs:cettealléecentraleestaujourd’huisurmontéed’undômerestauréfaceaumihrab
dontlesfondationssontanciennesmaisdateraientdu10es(onvoitdcqu’ilyades
modesquisontintroduitespetitàpetitcommecelledemarquerlemihrabparune
coupole).Lacombinaisondudômeetdumihrabexisteavantl’Islamdsl’Arabie
préislamique,maisilsemblequecettecombinaisonaitétéreprisepourla1èrefoisdans
lagdemosquéedeMédine=cetélémentvadevenirdeplusenpluscourantdurantla
périodeomeyyade.
o Les3nefsparallèlessontdedimensionségales(cequin’estpaslecasdslesplans
chrétiens)
o Aujourd’huiilya4mihrabsdanslemurdeqibla(c’estcourantdenosjours):l’un
d’entreeuxestmoderne.Enrevanche,ladatationdes3autresposepb:onpensequ’ily
avaitunmihrabdèslamosquéedeMédineparalWalid=ilneseraitdcpasétonnant
qu’onaitreproduitunmihrabdanslamosquéedeDamas(parallèlementàl’analogie
aveclesnichesdanslesquellesétaientdisposéslesrouleauxdelaTorahoudesidoles
païennes…)dsl’architectured’alWalid,onvoitdcdéjàledéveloppementdecette
formequivadevenirindissociabledelamosquée.
o Danslacour:alternancedepiliersetdecolonnes.
o Onneretrouvepascettealternancedanslasalledeprièrel’onauneforêtde
colonnesremployéesdemonumentsromains(colonnesetchapiteauxproviennentdes
portiquesromainsquiétaientàproximité)+lescolonnesdelasalledeprièresupportent
unearcature1surmontéed’unétageenclairevoieavunecolonnademiniature,cequi
1 Série d'arcades de petites dimensions.
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permetd’ajourerlesupportmaiségalementderehausserleplafondetdedonnerplus
dehauteuràlamosquéec’estlemêmeprocédéqueceluiutiliséàalAqsaetquel’on
retrouveaussiàCordoue.
o Lemurdeqiblaestpercédepetitesfenêtrespermettantàlalumièredepénétrerdansla
salledeprière.
o Toitenbâtière1(ouàdoublepente):charpentequisoutientuntoitenbâtièreen3
partiesquimettentenévidencel’existencedes3nefsprincipales.
Lesdécors
o ParallèleévidentavecleDômeduRocher:présencedemosaïquesenpâtedeverre;
voireavec,selonlessources,lamosquéealAqsaetlamosquéedeMédine,lorsdeleur
restaurationparalWalid,quiontégalementétéornéesdemosaïquesdepâtedeverre
dontilneresteplusrienaujourd’hui.
o Al’originelesmosaïquesrecouvraient:
lesfaçadesdesportiques
unegdepartiedelacour
unegdepartiedel’intérieurdelamosquée
leminaretNord
o Al’intérieurdelamosquée,lesmosaïquescommençaientàêtreutiliséesàunehauteur
de6m(endessous,ilyavaitdespanneauxdemarbre)pourallerjusqu’autoità15mau
dessusdusol.
o LapartieNextérieuredelanefaxialeconservelesdécors,ttcommelesarcadesdela
travéeoccidentaleetsurlesmursduvestibule+laplusbellemosaïque,«lepanorama
delarivièreBarada»,mesure34mdelonget7mdehauteuretsetrouvesurlemur
arrièreduportiqueoccidental.
o OnestdsunefigurationplusconcrètequeleDômeduRocher:onn’estpasseulement
danslesymbolique,ilyadesreprésentationsd’architecturestrèsdifférenteslesunes
desautresrépertoiresiconographiquesprovenantdetraditionsdistinctesdonton
comprendencoremall’objectif.Iln’yaaucunereprésentationanimée.
o 2interprétations:
Unereprésentationparadisiaque,unecitéidéaleseraientregroupéstsles
plusbeauxpalaisdumonde,cequiexpliqueraitlefonddorédecesfresqueset
l’aspectéclectique,lemélangedesstylesarchitecturaux.
Ilpourraits’agird’unereprésentationdesvillesconquisesparlesarmées
musulmanesetdcdelavolontédemettreenimagesdemanièresymboliquele
nouvelordredumondedominelanouvellecivilisationislamiquecetteidée
estretrouvéedsd’autreslieux,cequilarendplausible(cf.QusayralAmra).
o Cpdt,riendslestxtnenousconfirmecesinterprétations:dslesartsdel’Islam,onatjs
cherchéàinterprétersymboliquementilfautdoncseméfierdesinterprétationstrop
hâtivesquantaumessagequi,forcément,soustendlesouvrages.
Pointsurlesabbassides
Dynastiequiarégnéde750à1258quimarquel’arrivéeaupouvoirdedynastiesturcomongoles
avecdesoriginesorientales=marqueunapportorientalmassifdsl’artislamique.
1258:alMusta’silaétéassassinéparlemongolHülegü.
1258:unebrancheabbassideestaccueillieparlesMamelouksduCaire.
1 Toit à deux versants inclinés formant les côtés d'un bât et posé entre deux murs pignons.
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