La chrétienté médiévale du XIème au XIIIème siècle

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La chrétienté médiévale du XIème au XIIIème siècle
Objectifs de la séquence
- Expliquer comment la foi s’inscrit dans le quotidien des femmes et des hommes du Moyen Age.
Expliquer du coup, qu’au Moyen Age, être chrétien n'est pas une question de choix, ni même de
croyance. C'est avant tout une question de fait : on est chrétien parce que l'on naît au sein de la
Chrétienté. C'est une identité obligatoirement reçue par le baptême.
- Expliquer comment l’Eglise affirme son autorité sur l’ensemble de la socié
- Mettre en évidence les confusions entre pouvoir spirituel et pouvoir temporel
- Montrer que l'hérésie devient un enjeu politique : être déviant, c'est défier le pouvoir clérical,
mais aussi impérial ou princier.
I/ La place dominante de l’Eglise dans la société
médiévale
Notions : dîme - Querelle des Investitures clergé séculier et clergé régulier
réforme grégorienne nicolaïsme simonie paix et trêve de dieu commerce des
Indulgences Purgatoire
Personnage : Grégoire VII
A- Une institution puissante politiquement et
économiquement
B- Une institution qui encadre et contrôle la société
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II/ Une Eglise conquérante
A- La lutte contre les hérésies
Notions clés : catharisme dualisme- Vaudois Inquisition - Evangélisation- Hérésie -
Reconquista
B- Intransigeance face aux autres religions
Notions clés : Evangélisation- Reconquista- croisade Etats latins dOrient
Personnage : Urbain II
Evènement : Appel de Clermont 1095 - 1ère croisade et conquête de Jérusalem (1099)
concile de Latran (1215)- Bataille de Las Navas de Tolosa (1212)
Idées essentielles de cette sous partie :
Le renforcement du pouvoir et de l'importance de l'Église catholique s'accompagne du rejet
et de l'élimination des autres formes de religion. Cela donne lieu à des croisades.
en Europe, il y a par exemple les missions d'évangélisation (contre les peuples païens)
en Europe du Nord et de l'est ou encore la Reconquista (contre les musulmans) dans la
péninsule ibérique.
Les Juifs sont souvent persécutés et regroupés dans des ghettos. Hors des ghetto ils doivent
porter un signe distinctif: la rouelle (étoffe de couleur jaune ou rouge, imposée aux Juifs
comme signe distinctif par les autorités civiles à la suite du concile de Latran en 1215 )
en dehors de l'Europe, les croisades les plus importantes sont celles vers la « Terre
Sainte » : la Palestine et Jérusalem.
La première croisade a lieu en 1099. Elle fait suite à l'appel de Clermont du pape
Urbain II (en 1095) qui demande aux fidèles de s'armer pour aller défendre les chrétiens
byzantins face aux Turcs musulmans à Jérusalem.
En effet les Turcs ont conquis la ville (1077) et empêchent les chrétiens d'y faire leur
pèlerinage.
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Le pape a de multiples objectifs :
1/ il veut aussi instaurer « la paix de Dieu » entre les seigneurs (qui font régner
l'insécurité avec leurs guerres privées) et les envoyer « se battre ailleurs » contre un
ennemi commun, les musulmans.
2/ Il rêve également de prendre possession des lieux saints. Pour trouver des croisés, il
promet le salut de l'âme et le pardon des péchés de tous ceux qui partent pour la croisade.
Les croisades sont donc ici des actions armées qui visent à conquérir ou à reconquérir
des territoires ou à porter assistance à des communautés chrétiennes menacées.
Les croisades (8 au total) durent jusqu'en 1291. Pendant cette période les croisés essayent
de contrôler des États latins au Proche-Orient. Mais ces territoires sont
progressivement repris par les musulmans.
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