La spiritualité et les institutions

CEDIS – SPIDIS / Spiritualité dans les institutions sociales / Armin Kressmann / Lausanne 2009
La spiritualité et les institutions
Rapport sur la spiritualité
dans les institutions sociales vaudoises
Armin Kressmann
Mandat d’étude « Spiritualité
»
Armin Kressmann
Ch. de Béranges 38
1814 La Tour-de-Peilz
[e-mail]

CEDIS – SPIDIS / Spiritualité dans les institutions sociales / Armin Kressmann / Lausanne 2009
La spiritualité et les institutions
Rapport sur la spiritualité
dans les institutions sociales vaudoises
Armin Kressmann
Avant ce travail, je savais ce qu’est la spiritualité …

CEDIS – SPIDIS / Spiritualité dans les institutions sociales / Armin Kressmann / Lausanne 2009
Remarque préliminaire
Ce rapport sur la spiritualité dans les institutions sociales vaudoises pour adultes
existe en deux versions, celle-ci, la complète, et une version courte qui résume la
première. La CEDIS, la « Commission d’éthique et de déontologie des institutions
sociales vaudoises », dans sa séance du 24 novembre 2008, ne s’est prononcée
que sur la version courte (cf. p.9s). Les deux versions se trouvent sur le site
Internet de l’AVOP : www.avop.ch/avop-association/CEDIS/cedis htm.htm

CEDIS – SPIDIS / Spiritualité dans les institutions sociales / Armin Kressmann / Lausanne 2009
Remerciements
- Au groupe de pilotage, composé par MM. Charles-Edouard Bagnoud, Pascal
Devaux et Denis Müller
- MM. Claude Bovay et Rapahaël Broquet de l’EESP, pour le soutien de
l’enquête, leurs conseils et l’analyse statistiques des résultats
- L’Institution de Lavigny qui m’a permis de dégager le temps nécessaire pour
mener à bout ce travail
- M. René Kündig qui a assuré le lien avec le SPAS
- Les lecteurs attentifs du questionnaire test, notamment les consultants
interdisciplinaires de l’Institution de Lavigny : Mme Anne Grobéty, MM. Joe
Bieri et Pierre Mayor
- Aux institutions et leurs responsables qui ont répondu au questionnaire
- Aux premières lectrices du rapport : Mmes Anne Grobéty, Catherine
Kressmann et Micheline Ryser

CEDIS – SPIDIS / Spiritualité dans les institutions sociales / Armin Kressmann / Lausanne 2009
Esprit avec majuscule, ou avec minuscule ?
Le même mot. Selon qu’on l’écrive avec une grande ou avec une petite lettre, il
nous entraîne dans des paysages tout à fait différents. Mais il y a une incertitude :
les grandes constructions de l’esprit humain ne méritent-elles pas une majuscule ? Et
l’incognito de l’Esprit, qui discrètement sort du lot, ne serait-il pas plus adéquatement
saisi par la minuscule ?
La question laisse supposer un imbroglio, trop difficile pour y voir clair et en
disséquer les composantes. Dans les histoires que la Bible raconte, la différence est
nette. Ici, l’Esprit Saint ou divin, qui continue à faire briller l’étoile du matin pendant
la journée, puis au soir de l’humanité et de chacun des croyants, qui les anime, les
soutient et les renouvelle : l’Esprit les envahit sans même qu’ils le remarquent. Là,
l’esprit de tout un chacun, assorti de plus ou moins de génie, d’intelligence,
d’inventivité, mais toujours prêt à des entreprises pour le meilleur et pour le pire. Il
ne faut pas le confondre avec l’Esprit, même si l’esprit ne saurait exister sans lui.
Alors, quel degré de parenté ? Dieu est au ciel, l’homme sur la terre, constate la
Bible sobrement.
Question saugrenue, celle du titre ? Pas forcément. Il va de notre auto-évaluation
que nous aimerions naturellement aussi positive que possible. L’homme et sa raison
sont-ils à même de remplacer ce que, avant la période dont nous sommes les
enfants et qu’on appelle éclairée, on a appelé « Dieu », plus tard « Transcendance »
ou « Altérité » ? Dieu et l’homme : même combat ? Capable des plus grands exploits
bénéfiques comme des plus grandes horreurs, l’espèce est constamment placée
devant la question de savoir si elle veut vraiment jouer au Dieu ou se contenter d’un
rôle plus modeste, plus adéquat. Rappel apparemment inutile, vu les nombreuses
Tours de Babel, mais si nécessaire ! Envers et contre tout.
Klauspeter Blaser