AU NOM DE DIEU LE CLÉMENT ET LE MISÉRICORDIEUX Le

AU NOM DE DIEU LE CLÉMENT ET LE MISÉRICORDIEUX
Le comité réuni pour présenter les recommandations est formé de ce qui
suit :-
. S.E. monsieur le docteur/ Muhammad Mokhtar Gomaa, ministre des Waqfs
égyptien, Président
. S.E. monsieur le ministre /Khaled Ibn Ali Ibn Abdallah ALKhalifa, ministre
des Waqfs bahreïnien, Membre
. S.E. monsieur le ministre/ El Fateh Tag El Ser, ministre des Waqfs
soudanais, Membre
. S.E. monsieur le ministre Hayel Daoud, ministre des Waqfs jordanien,
Membre
. S.E. monsieur le ministre/ Mahmoud El Habache, ministre des Waqfs
palestinien, Membre
. Son éminence monsieur le docteur/ Abbas Shouman, député de AlAzhar Al
Charif, Membre
. Son éminence monsieur le docteur Ahmed Ali Agiba, Secrétaire Général du
Conseil Supérieur des Affaires Islamiques, Membre
. S.E. le Cheikh docteur/ Yachaar Shérif, vice mufti de la Grèce, Membre
. Monsieur le juriste/ Muhammad Mahmoud Abdel Salam, Conseiller
juridique et constitutionnel de son éminence le grand Imam, Cheikh Al
Azhar, Rapporteur
La conférence a duré deux jours consécutifs, elle a été tenue sous le patronage de
S.E. monsieur le Président de la République, le Conseiller/ Adli Mansour ; et en
présence de monsieur le premier ministre, l’ingénieur Ibrahim Mehleb, de S.E. le
grand Imam, monsieur le professeur docteur/Ahmed El Taieb, Cheikh Al Azhar Al
Charif, du pape Tawadross ElThani, pape de l’église orthodoxe et patriarche de
l’épiscopat de Saint-Marc, de S.E. monsieur le professeur docteur, Muhammad
Mokhtar Gomaa, ministre des Waqfs. A également pris part à la conférence un
nombre considérable de conférenciers de grande valeur : ministres, muftis et
ulémas dont le nombre s’élève à quatre cent savants ; cent d’entre eux viennent

d’environ quarante États arabes et islamiques. Au cours de la conférence, les
savants ont pu élaborer une étude méticuleuse et authentique sur deux questions
figurant parmi les plus importantes et les plus dangereuses et dont souffrent le
monde arabe et islamique à savoir : la question du takfirisme et le chaos de la
fatwa.
L’audience a approuvé un nombre de recommandations qu’elle considère
importantes voire urgentes, certaines d’entre elles ayant trait aux deux mondes
arabe et islamique alors que les autres concernent la République Arabe d’Égypte, à
savoir :-
La conférence recommande les deux mondes : arabe et islamique à
entreprendre ce qui suit :
. Établir la coordination entre les ministères des Waqfs, les institutions de la
fatwa, les centres scientifiques et spécialisés en Fiqh sur les grandes
questions qui intéressent la Ummah dans le monde islamique, faire preuve
de modération et se soumettre aux règlementations religieuses loin de toute
influence extérieure
. S’adresser aux institutions médiatiques audio-visuelles et imprimées , aux
réseaux sociaux et autres pour qu’elles accordent un espace approprié à la
diffusion de l’esprit modéré loin de tout aspect d’outrance ou
d’intransigeance.
. La conférence lance un appel afin de frayer la voie vers la pensée modérée
judicieuse pour faire face aux courants de la pensée takfiriste, sensibiliser la
population islamique quant au takfirisme qui représente un jugement
religieux consacré uniquement à Dieu et au Prophète et que personne ne peut
y trancher sans une incrédulité franche certifiée par les chercheurs et les
spécialistes affiliés aux centres scientifiques et spécialisé en Fiqh et par
contre aucune personne ni association n’a le droit d’interpréter ce problème.
. Raffermir et renouveler la compréhension religieuse correcte des
terminologies répandues dans la société islamique comme le djihad, le
hisbah, El Walaa wa el Baraa, Dar el Harb et Dar el Eslam ainsi que le lien
entre ces deux notions. L’application des préceptes d’Allah conformément
aux données de l’époque, aux nouveautés et à la lumière des constantes

établies outre la correction des fausses notions pour épargner à la société
toute sorte d’équivoque.
. Il est nécessaire d’ouvrir la voie au dialogue et à l’échange entre savants et
jeunes tout en soulignant l’importance de bâtir la confiance entre eux via les
savants en leur qualité de modèle à suivre et les jeunes en leur qualité de
force motrice pour l’avenir.
. Il est impérieux de tirer profit des technologies modernes, des divers moyens
de communication pour pouvoir répondre aux fatwas et aux interrogations
des citoyens. Cette mission devrait être attribuée uniquement aux
spécialistes dans ce sujet. Les malveillants ne pourront exister qu’avec
l’absence des bienveillants, si la personne ayant le droit le cède, le
malveillant s’y attache de plus en plus.
. Adopter l’initiative de son éminence le Grand Imam, monsieur le professeur
docteur Ahmed El Taieb, Cheikh Al Azhar Al Charif, lancée au cours de la
conférence sur le renforcement de la paix dans les sociétés musulmanes à
Abou Dhabi ; cette initiative souligne l’importance de réanimer la
communication entre les fils de la patrie, de la Ummah et de l’humanité tout
entière ; en sa qualité de principe coranique bien clair dans le Noble
Coran:[sourate El augurât : ]. Ce principe propose une théorie humaine
pacifique à la place de celle du conflit entre civilisations, dela fin de
l’histoire et du déclin des civilisations au-delà de toute autre dualité qui nuit
à la vie de l’homme contemporain, à sa sécurité et à sa stabilité et ce, à la
lumière du respect mutuel entre les nations et les populations.
. Œuvrer conjointement pour éradiquer l’ignorance religieuse et intellectuelle
de tous les jeunes du monde islamique en vue d’immuniser notre jeunesse de
tout esprit extrémiste, intransigeant ou empli d’outrance à l’égard de la
religion, lequel est généré par les associations athées ou manipulatoires. Si
nous voulons éradiquer complètement le phénomène de l’intransigeance
nous devons tout d’abord mettre un terme à la nonchalance.
. Mettre les mosquées de tous les États arabes et islamiques sous la
surveillance des ministères des Waqf ou de leurs homologues pour qu’elles
ne tombent pas entre les mains des mal orientés.

. Accélérer le lancement d’une chaîne satellite spécialisée relavant d’Al
Azhar Al Charif, en tant que tribune intellectuelle internationale émettant le
message de l’Islam au monde à savoir les principes de la paix, la liberté et la
synérgie entre tous les Hommes, veiller à la participation des oulémas
spécialistes adoptant la modération que prône Al Azhar Al Charif, former
des cadres compétents capables de faire face aux idées diffamatoires et aux
soupçons lancées, chaque jour,contre les Musulmans et faire valoire la vraie
image tolérante de l’Islam. Cette chaine ne serait qu’un noyau pour d’autres
chaines spécialisées crées sous la supervision d’Al Azhar Al Charif.
. Préserver les âmes constitue l’un des objectifs fondamentaux de
l’Islam. Par conséquent, il est interdit de porter atteinte à ces âmes, de les
tuer ou de légitimer leur meurtre. Ce meurtre interdit par Allah, à moins
qu’il soit en toute justice, est en soi une corruption et corrompt toute la Terre
car ‘’ quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une
corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et
quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous
les hommes ‘’ (Al Ma-dah, ).
. Mettre l’accent sur la tolérance et la civilisation de l’Islam qui
contiennent tous les Hommes qu’ils soient musulmsans ou non-musulmans ,
en conformité avec les paroles d’Allah, le Tout Puissant, à notre
Prophète(PBDL):’’ Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour
l'univers”. (Al Anbiya, ).
 En ce qui concerne la République Arabe d’Egypte, la Conférence
recommande l’adoption par Al Azhar Al Charif d’une initiative permettant
aux oulémas spécialistes de reprendre leur rôle important dans le leadership

intellectuel de la Oummah et la libération des esprits de toute forme de
manipulation, de déviation et de perversion.
- Mettre en application les textes constitutionnels soulignant qu’Al
Azhar Al Charif est la référence en matière des affaires islamiques et
l’institution responsable chargée du domaine de la da’wa islamique en
Egypte.
- Sensibiliser les institutions publiques de l’Etat à l’importance des
positions et des raisonnements religieux émis par le Haut Comité des
Oulémas d’Al Azhar Al Charif, considéré comme la soupape de
sécurité face à l’émission chaotique des fatwas et aux opinions
aberrantes.
- Introduire aux programmes universitaires l’authenticité, les objectifs
et la modération de l’Islam afin d’éviter aux étudiants le chemin du
Takfirisme et leur éloigner de l’influence des pensées extrémistes.
- Al Azhar Al Charif, mosquée et université, ainsi que le Ministère des
Waqfs devraient tenir des colloques scientifiques pour sensibiliser au
rôle des savants et juristes spécialistes, à leurs efforts de raisonnement
juridique, leurs positions pionnières dans la vie de la Oummah.
- Introduire l’enseignement des sciences humaines dans les
programmes des facultés formant les Imams, les orateurs et les Muftis
pour qu’ils aient la clairvoyance et la lucidité en traitant avec les
dispositions de leur religion et qu’ils comprennent bien la réalité aussi
bien de leur société que dans le monde extérieur.
- Promouvoir la coopération entre les ministères des Waqfs, de
l’éducation et de l’enseignement, de la jeunesse et des sports, et de la
culture. Et ce, afin de former des cadres aptes à véhiculer le message