Nouvelles 2001.6

BULLETIN DE L’ICCRS
Volume XXVII, Numéro 6
Novembre - Decembre 2001
La guérison continue
grâce à la pastorale
«L
PAR ORESTE PESARE
orsque sa présence visible
leur a été enlevée, Jésus
n’a pas laissé orphelins ses
disciples. Il leur a promis de rester avec eux jusqu’à la fin des temps et il leur a envoyé son
Esprit. La communion avec Jésus en est devenue, d’une certaine façon, plus intense : ‘en
communiquant son Esprit à ses frères, qu’il
rassemble de toutes les nations, il les a constitués mystiquement comme son corps’ »
(CEC 788).
« C’est dans l’Église que le Christ accomplit et révèle son propre mystère comme le
but du dessein de Dieu : « récapituler tout en
Lui » (Ep 1,10) (CEC 772)
Nous savons très bien comment le Seigneur notre Dieu confia à Son Corps, l’Église,
qui est la Communauté chrétienne, la tâche
de représenter son amour au milieu du
monde, de remodeler l’humanité totalement
à Son image et à Sa ressemblance, cette Communauté chrétienne guérie en profondeur des
conséquences du péché originel, et des pièges
de l’ancien serpent et destinée à vivre dans la
bénédiction éternelle avec Lui dans le royaume
du Père.
Ainsi, la Communauté chrétienne est le
corps auquel Dieu a délégué le salut de l’humanité. « L’Église est, dans le Christ, en quelque sorte le sacrement » - «l’ instrument de la
Rédemption de tous les hommes », « le sacrement universel du salut », par lequel «le
Christ manifeste et actualise l’amour de Dieu
pour les hommes » (CEC 775-776).
Dans ce plan du salut, les dons et charismes de l’Esprit Saint sont répandus généreusement sur tous les fidèles par le baptême
et la confirmation que l’on redécouvre, et qui
ont été fortement revitalisés par une nouvelle
effusion, ou baptême dans l’Esprit. Ils ont un
véritable rôle à jouer. En effet qu’ils soient
« extraordinaires, ou simples et humbles », les
charismes sont des « grâces de l’Esprit Saint
qui ont directement ou indirectement, une
unité ecclésiale ordonnés qu’ils sont à l’édification de l’Église, au bien des hommes et aux
besoins du monde » (CEC 799).
C’est avec beaucoup de joie que l’on relit
ces merveilleux enseignements trouvés dans
le Catéchisme de l’Église catholique. L’amour
de Dieu est présent aussi dans le monde
d’aujourd’hui, chez les frères et sœurs sauvés
par Jésus et remplis de Son Esprit. Ils sont
prêts à servir en utilisant les charismes qu’ils
ont reçus.
Liberté et maturité
C’est donc au cœur de la Communauté
chrétienne que Jésus continue d’oeuvrer pour
sauver et guérir l’humanité. La pastorale que
toute Communauté chrétienne doit établir
doit avoir pour but de faire sentir aux gens
qu’ils ne sont plus seuls, que leur passé ne peut
plus les blesser par des souvenirs et traumatismes. Mais il est essentiel surtout que la Communauté chrétienne s’assure qu’hommes et
femmes apprennent à choisir librement et à
décider à la lumière de l’Esprit Saint.
Cet important apprentissage peut se faire
par la prière de guérison physique et psychologique, surtout dans les Communautés charismatiques. Il peut aussi s’accomplir grâce à
l’amour fraternel et à la compassion, avec lesquels nous nous aidons à « porter les
fardeaux les uns des autres» (Gal 6 :2), et en
particulier grâce à l’aide de notre directeur
spirituel.
Ces responsables de pastorale (la plupart
d’entre eux des laïcs) jouent un rôle essentiel
dans l’accompagnement de leurs frères et
sœurs dans leur chemin spirituel. Ils enseignent à chercher Jésus et à trouver en Lui les
réponses permettant de choisir les voies à
suivre dans les différentes situations auxquelles ils sont confrontés, et de décider en fonction des prières et prophéties ainsi que des
conseils qu’ils reçoivent dans la prière. Avec
Jésus comme guide, nos frères et sœurs n’ont
besoin de personne d’autre pour leur dire ce
qu’ils devraient ou ne devraient pas faire. Au
fur et à mesure qu’ils grandissent dans le Seigneur, ils mettent toute leur confiance dans la
volonté de Dieu. Faire l’expérience de la nouvelle vie dans l’Esprit, c’est faire l’expérience
de la plus importante guérison qui soit.
En marche envers la liberté
Qu’est-ce que les directeurs spirituels sont
appelés à proposer à ceux qui veulent marcher vers la liberté dans l’Esprit ? Nous pouvons discerner trois domaines fondamentaux :
- la prière et les sacrements
- la sainte Écriture
- la vie dans la communauté
La prière et les sacrements
« Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres » (Jn 8 :36). C’est Jésus
qui guérit et qui libère. C’est vers Lui que l’on
doit aller. C’est de Lui que nous recevons la
vie chaque jour. La prière personnelle, et en
International Catholic
Charismatic R
enewal
Renewal
Services
A u service
du R
enouveau Charismatique
Renouveau
dans l’Eglise Catholique
particulier les prières de louange – intime dialogue avec Dieu – nous amènent à être confiants dans la foi et l’espérance qui dissipent
toutes les ténèbres de crainte et de solitude.
Les sacrements, la présence réelle de Jésus,
changent notre cœur et notre être. Ils amènent Jésus à vivre vraiment en nous, à être au
centre de notre vie.
La sainte Écriture
Beaucoup de prédicateurs propagent
malheureusement aujourd’hui de fausses doctrines qui s’éloignent de la foi et ne nous apportent pas la vie. L’apôtre St Paul très justement nous donne cet avertissement : « Prenez garde qu’il ne se trouve quelqu’un pour
vous réduire en esclavage par le vain leurre de
la ‘philosophie’, selon une traduction toute humaine, selon les éléments du monde, et non
selon le Christ » (Col. 2 :8). Ce n’est que dans
les Écritures que se trouve la sagesse qui n’est
pas de ce monde et qui peut transformer
l’obscurité et la souffrance de l’humanité en
joie, paix et liberté dans le Saint Esprit. La
méditation quotidienne des Écritures éclaire
le chemin de tous ceux qui suivent Jésus.
La vie dans la communauté
Les Actes des Apôtres nous disent que
« Tous les croyants mettaient tout en commun » (Ac 2 :44). La vie quotidienne dans la
Communauté chrétienne est une école de liberté et de guérison. C’est le lieu où, bien
qu’étant du monde, nous apprenons à pardonner, à aimer et à tolérer ceux pour lesquels nous éprouvons une antipathie instinctive. C’est le lieu où nous pouvons examiner
liberté et égoïsme et également apprendre à
partir de l’exemple des autres que « donnez,
et l’on vous donnera » (Lc 6:38) est la règle.
Le monde nous enseigne que pour être libres
et heureux nous devons prendre ce que nous
voulons, à tout prix et au besoin par la violence. Jésus nous enseigne que le chemin de la
vraie liberté et de la guérison intérieure est le
don. Donnez du temps, vos bénédictions et
vos services à ceux qui sont dans le besoin.
La vie de la Communauté amène les gens à
vivre non « plus pour eux-mêmes, mais pour
Celui qui est mort et ressuscité pour nous » (2
Cor 5 :15).
En faisant ainsi, la pastorale dans une
communauté de disciples de Jésus montrera
à tous le chemin de vie. C’est seulement
dans cette perspective que nous pouvons
comprendre et « goûter qu’il est bon, qu’il
est doux d’habiter en frères tous ensemble !»
(Ps 133 :1).
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Novembre - Decembre 2001
Bulletin de l’ICCRS
Gar
der les dons de l’Esprit
Garder
par le P. Bart Pastor
Le Catéchisme de l’Église catholique déclare :
« Extraordinaire ou simples et humbles, les charismes sont des grâces de l’Esprit Saint qui ont, directement ou indirectement, une utilité ecclésiale, ordonnés
qu’ils sont à l’édification de l’Église, au bien
des hommes et aux besoins du monde.
Les charismes sont à accueillir avec reconnaissance par celui qui les reçoit, mais aussi
par tous les membres de l’Église. Ils sont,
en effet, une merveilleuse richesse de grâce
pour la vitalité apostolique et pour la sainteté de tout le Corps du Christ ; pourvu
cependant qu’il s’agisse de dons qui proviennent véritablement de l’Esprit Saint et
qu’ils soient exercés de façon pleinement
conforme aux impulsions authentiques de
ce même Esprit, c’est-à-dire selon la charité, vraie mesure des charismes ». (CEC
799, 800)
Que serait le Renouveau Charismatique catholique sans les charismes ? Est-ce
que le Renouveau Charismatique Catholique, qui débuta il y a presque 35 ans avec
tant de force dans l’Esprit Saint va se désagréger peu à peu, car ses membres ne s’efforcent plus de retenir les dons spirituels ?
Comment retenir les charismes de
l’Esprit Saint dans le RCC ? Comment
garder notre vigueur et notre vitalité en tant
que mouvement spirituel, tout en apportant un renouveau à l’Église et en transformant le monde ?
En ce qui concerne les dons spirituels,
il y a un « dialogue » constant entre l’Esprit Saint et le charismatique. Ce dialogue
consiste (1) en un appel initial de l’Esprit
Saint auquel l’individu répond par (2) sa consécration personnelle à Dieu. L’Esprit
Saint l’équipe alors des (3) charismes nécessaires, que la personne accepte joyeusement et pratique spontanément (4) à l’instigation de l’Esprit. Retenir ces dons spirituels implique donc d’être constamment
ICCRS
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‘branché’ sur l’Esprit Saint, qui est l’inspirateur unique et l’édificateur de l’Église.
Dans ce contexte de ‘dialogue’, quelles
sont les différentes étapes à parcourir pour
s’approprier les charismes et les exercer ?
(1) Discerner l’appel de Dieu. Dieu
appelle certains individus à servir à l’intérieur
de son vaste plan. Dans le passé, il a appelé
les patriarches et les juges, les prophètes et
les rois, la Bienheureuse Vierge Mère et les
apôtres. De nos jours, il appelle encore d’innombrables individus à son service. Cet
appel, il l’inspire et l’implante au plus profond de notre cœur, et il le manifeste d’une
certaine façon à travers les différents événements et circonstances de notre vie. C’est
habituellement dans le silence de la prière que
l’on entend le mieux cet appel. C’est aussi en
recherchant le conseil de personnes à la spiritualité solide que nous discernons notre vocation.
(2) Discerner les dons de Dieu. Quels
sont nos talents naturels et nos dons spirituels ? Qu’avons-nous à apporter au niveau
physique, émotif, intellectuel et matériel ? En
quoi réside notre force et où vont nos préférences ? Quelles vertus et bonnes habitudes avons-nous acquises ? Faire la liste de
nos talents tout en reconnaissant humblement
que ces dons sont de Dieu, peut aisément
nous conduire à l’étape suivante.
(3) Se consacrer à Dieu. Nous offrons
humblement à Dieu et Lui consacrons tout
ce que nous sommes et ce que nous avons,
redonnant ainsi tout à Dieu, Source et pourvoyeur de ces dons, pour qu’il les utilise selon sa souveraine volonté. Nous reconnais« Le peuple
qui marchait dans les ténèbres
a vu une grande lumière …»
(Is
9,2)
Jésus est avec nous !
Joyeux Noël !
Le Bulletin de l’Iccrs est le bulletin international
publié tout le deux mois puor le Renouveau
Charismatique Catholique en langue française,
anglaise, espagnole, italienne, allemande et
portuguese. Cette publication a comme but de
fournir des renseignements au sujet de la
croissance et du développement du Renouveau
Charismatique Catholique dans le monde.
Il est possible de reproduire des articles de ce
bulletin à condition de mentionner l’ICCRS. Don
proposé: montant équivalent à 20 US$ par an.
Chèques à l’ordre de l’ICCRS. Mandat postal et
Eurochèques dans votre propre monnaie.
sons qu’en acceptant notre offrande, le Seigneur bénit nos dons et les sanctifie en charismes qui seront mis à Son service dans
l’Église et dans le monde.
(4) Développer les dons. En réponse
aux instigations de l’Esprit, nous avançons
dans la foi et nous nous engageons dans des
tâches destinées à développer et à enrichir
nos dons naturels et spirituels. Tout d’abord
nous utilisons ces dons de façon hésitante et
timide, puis nous nous habituons à en faire
usage en diverses situations et circonstances,
‘à temps et à contre-temps’.
(5) Montrer la puissance de Dieu.
Qu’ils soient extraordinaires et spectaculaires
ou simples et humbles, les dons quand ils
sont exercés avec la coopération active de
l’onction de l’Esprit, montrent la puissance
de Dieu, et construisent efficacement le
Corps du Christ. C’est l’Esprit de Dieu qui
nous permet de servir en utilisant les nouvelles aptitudes que donnent les charismes,
et c’est lui aussi qui permet d’atteindre par
nous ces résultats extraordinaires.
(6) Rejeter le soi. Dans l’exercice des
charismes, il convient de se souvenir que nous
ne sommes que des instruments confiants et
réceptifs dans les mains du Dieu Tout-Puissant. De nous-mêmes, nous ne sommes rien.
Et ce n’est que par l’action puissante de l’Esprit de Dieu que nous pouvons devenir quelque chose. Nous ne nous attribuons donc
rien, et ne réclamons aucun pouvoir qui
vienne de nous.
(7) Faites tout dans l’amour. C’est par
la charité que nous mesurons vraiment notre
service. Même le plus petit acte au service
des autres, s’il est fait avec amour, compte
beaucoup devant le Seigneur. « Car l’amour
du Christ nous presse » (2 Cor 5 :14) doit
être notre motivation primordiale. En nous
servant les uns les autres, nous ne faisons que
suivre le chemin que l’amour du Christ nous
a montré. En fait, notre but dans le service
charismatique est de rendre gloire à Dieu seul.
Garder les dons spirituels ? Oui, nous le
pouvons, mais seulement si nous vivons dans
l’Esprit, « C’est en lui en effet que nous avons la
vie, le mouvement et l’être » (Ac 17 :28)
L’ICCRS est dirigé par son Conseil:
Allan Panozza, Australie (Président)
Matteo Calisi, Italie (Vice Président)
Nikol Baldacchino, Malte
Cathy Brenti, France
Mgr. Joe Grech, Australie
Henri Lemay, Canada
James Murphy, USA
Mark Nimo, Ghana
P. Bart Pastor, Philippines
P. Rufus Pereira, Inde
Jean Pliya, Benin
P. Michael Slavik, République-Tchèque
Telesforo “Chiquito” Villalba, Argentina
Erni Wiethaeuper, Brésil
Directeur Bureau ICCRS:
Oreste Pesare, Italie
Conseilleurs de l’ICCRS:
Financial: Charles Whitehead, Angleterre
Administration et rassemblements: Claude Lopez, Australie
Président CFCCCF: Brian Smith, Australie
Bulletin de l’ICCRS
Novembre - Decembre 2001
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Implication du RCC dans la JMJ
L
par Henri Lemay
a Journée mondiale de la jeunesse
est une initiative du pape Jean Paul
II. Il en a confié la responsabilité au
Conseil pontifical pour les laïcs. Elle a lieu
tous les deux ans au plan international et dans
chaque diocèse les autres années. L’Esprit Saint
tombe sur cette foule de jeunes (de 16 à 35
ans) rassemblés, leur donnant de vivre une
expérience de Pentecôte incomparable. Il s’agit
d’une occasion inégalée d’évangélisation de la
jeunesse catholique mondiale. La JMJ fait
naître un profond désir chez nombre de jeunes de devenir disciple de Jésus. Voilà comment le Seigneur en appelle certains au sacerdoce, d’autres à la vie consacrée et le plus grand
nombre à Le servir dans le laïcat. La JMJ
suscite aussi de nombreux ministères et mouvements ecclésiaux de jeunes.
Avant la JMJ, le RCC de chaque pays se
doit de promouvoir la prière d’intercession afin que « le Maître de la moisson envoie des
ouvriers à Sa moisson ». Nos prières devraient
viser la naissance d’apôtres de la jeunesse
remplis de l’Esprit Saint. Aussi, le RCC partout peut s’impliquer de multiples façons mais
principalement avec les jeunes eux-mêmes :
les attirer, recruter, préparer, financer, et accompagner à la JMJ. Portons une attention
toute particulière au financement des jeunes. Les comités nationaux, diocésains ou les
communautés pourraient ouvrir des comptes bancaires qui permettraient à tous et chacun de faire des dons à cet effet. Finalement,
dans le pays où a lieu la JMJ, le RCC devrait
s’engager de multiples façons aux niveaux diocésain et national.
Pendant la JMJ, le Vatican encourage
les mouvements ecclésiaux à se rendre visible.
Ainsi, durant les jours d’accueil dans les diocèses (18 au 21 juillet) et les trois jours de catéchèse (24-26 juillet en après-midi et soirée), les
organisations du RCC peuvent parrainer des
activités. Ceux qui le font peuvent contacter
l’ICCRS qui se ferait un plaisir de l’annoncer
dans le monde entier. C’est ce qu’a fait La
jeunesse internationale se lève (YAI).
L’ICCRS encourage tous et chacun à s’enregistrer et à participer au Festival YAI qui
aura lieu à Ottawa du 18 au 21 juillet 2002.
De fait, quelques membres de l’ICCRS et des
comités nationaux canadiens du RCC participeront à ce Festival et accompagneront ces
jeunes à Toronto pour la JMJ. Ensuite, nous
devrions inviter nos gens à s’inscrire comme
bénévoles à la JMJ. Les organisateurs ont
besoins de 15,000 bénévoles pour la JMJ
2002 à Toronto. Quelle occasion pour les
gens du RCC d’être présent à la JMJ : pour
aider et pour évangéliser jour et nuit. (voir
www. [email protected]) Finalement,
le RCC en chaque pays devrait offrir à la
Conférences des évêques les services de leurs
ministères de jeunes (animation, musique, témoignages, etc.) pour les matins des trois jours
de catéchèse.
Après la JMJ, le suivi est cruciale. Le
désir d’être disciple de Jésus ou même prêtre, suscité par la JMJ, doit être cultivé sinon il se perdra. Le RCC dans chaque
pays est bien placé pour offrir des jours
ou semaines de réflexion, de discernement ou de formation, des Séminaires de
la vie dans l’Esprit ou de croissance, des
congrès pour jeunes, etc. Le RCC peut
susciter ou encourager les écoles d’évangélisation, les cafés chrétiens, et toutes
les formes de ministères auprès de la jeunesse. Finalement, le RCC peut faciliter
les échanges internationaux des jeunes
de différents pays et continents.
« Jésus plus vivant dans ma vie ! » profil du P. Michael Slavik
L
e Renouveau charismatique a été in
troduit en République tchèque à la fin
des années soixante-dix par les protestants. Par la suite, grâce aux contacts
œcuméniques, les premiers catholiques ont
eu connaissance du renouveau. Cependant
le fond protestant du renouveau et sa plutôt mauvaise réputation ont causé une certaine méfiance parmi les prêtres et beaucoup de catholiques.
C’est en 1984 que je suis entré en contact avec le renouveau charismatique, alors
que j’étais jeune prêtre. Durant une réunion dans un centre paroissial de la campagne tchèque, un membre du groupe raconta l’expérience toute nouvelle qu’il avait
vécue. Son histoire (il ne fit bien sûr, aucune
mention du ‘renouveau charismatique’) me
bouleversa et me fit réaliser que ce frère
avait découvert une nouvelle dimension à
sa foi et qu’elle avait donné un nouvel élan
à son ministère. (Ce prêtre est aujourd’hui
Vicaire épiscopal chargé du ministère de
pastorale à l’archevêché de Prague.)
Peu après j’ai eu la charge d’une grande
paroisse de 80 000 personnes à Prague. Une
de mes premières tâches a été de préparer
des jeunes de 15 à 25 ans au sacrement de
confirmation. A la suite d’une annonce à
l’église, un nombre de candidats s’est présenté. Mais la question s’est posée alors :
comment les préparer et quelle méthode
employer ?
venaient non seulement de notre paroisse,
mais d’autres paroisses de Prague et des
environs. (Beaucoup de ces participants ont
formé des groupes de prière qui continuent
encore de nos jours, et beaucoup d’autres
sont très impliqués dans les différents ministères de l’Eglise).
Je n’avais pas beaucoup d’expérience,
et souvenez-vous que nous étions encore
sous le régime communiste et que beaucoup d’approches de pastorale n’étaient pas
possibles. C’est alors qu’un laïc de ma paroisse est venu me voir. Il était lecteur dans
une université et recommanda que j’utilise
des documents du séminaire de Vie dans
l’Esprit comme manuel de formation pour
le groupe de confirmation. J’ai accepté,
bien que je n’aie aucune expérience de cette
approche. Fort heureusement, cet homme
nous a offert son aide, et il a en fait supervisé le programme. A la fin du programme,
il a prié sur moi et j’ai été aussi baptisé dans
l’Esprit et j’ai consacré ma vie à Jésus. Au
cours des huit années suivantes, nous avons
organisé ce type de séminaires. Des chrétiens y assistaient, jeunes et moins jeunes, qui
Le Renouveau charismatique a changé
ma vie de deux façons. D’abord Jésus
est devenu plus vivant et présent. Il a
augmenté ma confiance en Lui, et ma relation personnelle avec Lui a été renouvelée. Ensuite le Renouveau m’a encouragé dans mon ministère, me donnant une
vision renouvelée : j’ai découvert une nouvelle force de l’Esprit dans mon travail
de pastorale. J’ai depuis ressenti ce même
encouragement dans les postes de l’Eglise
que j’ai occupés ultérieurement. J’ai naturellement en tant que prêtre de paroisse,
toujours travaillé à la fois avec les charismatiques et les autres paroissiens, et j’ai
gardé cette double approche dans mes
rôles ultérieurs de Directeur spirituel d’un
séminaire et à l’heure actuelle comme
Recteur.
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Bulletin de l’ICCRS
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“Then Peter stood up...” Pr
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“Then Peter Stood up…” Recueil des allocutions des Papes au CCR des
origines à l’an 2000, ICCRS, 2000, 1136 pages. Promotion jusqu’en
décembre 2001 : USD 8 (8.70 Euro, ou équivalent en $can. ou $aust.).
Ce prix inclut les frais d’envoi par voie de surface.
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“Called, Gifted and Sent”
The Vocation of a Leader: Called, Gifted and Sent”, ICCRS, 1998, 128 pages.
Promotion jusqu’en décembre 2001: USD 6 (6.50 Euro, ou equivalent en
$can. ou $ aust.). Ce prix inclut les frais d’envoi par voie de surface.
“A Grace, a Challenge and a Mission”
Prix des frais d’affranchissement
et d’emballage
“Charismatic Renewal: a Grace, a Challenge and a Mission”, ICCRS 2000, 160
pages. Promotion jusqu’en décembre 2001 : USD 6 (6.50 Euro, ou équivalent en $can. ou $aust.). Ce prix inclut les frais d’envoi par voie de surface.
Voie de surface :
Jusqu’au 31 décembre 2001, le coût par voie de
surface est inclus dans le prix des livres.
Supplément par voie aérienne :
1$US par livre (1.10 Euro) pour l’Europe et le Bassin Méditerranéen, 2$Us par livre (2.20 Euro)
pour les Amérique, l’Asie et l’Afrique et 3$US par
livre (3.30 Euro) pour l’Océanie. (Le supplément
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“Lord, teach us to pray”
Robert Faricy – Lucy Rooney “Lord, teach us to pray”, ICCRS, 1998, 150 pages.
Promotion jusqu’en décembre 2001 : USD 6 (6.50 Euro, ou équivalent en
$can. ou $aust.). Ce prix inclut l’envoi par voie de surface.
BULLETIN DE L
’ICCRS
L’ICCRS
Le Bulletin de L’ICCRS est publié tous les deux mois
!!! En anglais, français, allemand, italien, espagnol et portugais
s
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Son but est de vous informer sur la croissance et le développement
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du Renouveau Charismatique Catholique dans le monde.
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