LES PÈLERINS PICARDS A JÉBUSALEM I ra Note. XIVO au XVI° Siècle. Les études relatives aux Lieux-Saints ont., depuis quelques années, repris une nouvelle vigueur et cette tendance s'accentue chaque jour davantage, en mémo temps que les facilités données aux communications augmentent annuellement le nombre des pieux voyageurs qui vont parcourir la Terre-Sainte et porter leurs prières au tombeau du Christ.eu dehors de toute question Ce mouvement se produit de irntionalité et même de communion. Ainsi, à côté des associations religieuses et de propagandecomme les oeuvres des pèlerinages et des écoles d'Orient, nous trouvons des sociétés purement scientifiques qui poursuivent l'étude soit historique, soit géographique des lieux qui ont été le théâtre des événements bibliques, de la vie de Notre Seigneur et plus récemment des Croisades et de la domination des Francs ait sont, en Fiance, la Société de l'Orient latin, en Angleterre l'Association pour l'exploration de Palestine (falestiiie Document il 1M 111110 II 11,11 O Il -6Explo?a-tion Fuud, la Société d'Archéologie biblique, et en Allemagne, une oeuvre fondée récemment avec un but analogue à celui de l'Exploration Fund. En même temps, depuis près de trente ans, divers gouvernements n'ont pas hésité à envoyer des missions scientifiques pour étudier à tous les points de vue les trésors que recèle, k des titres si divers, le sol de la Palestine (1). Au xvir siècle, un de nos plus illustres compatriotes, Du Cange, avait entrepris une histoire générale (les Croisades dont il nous a laissé de nombreux fragments publiés et d'autres encore inédits (2). C'est ce but, repris d'abord par l'Académie (les inscriptions et belles-lettres, dans la publication des Historiens des Croisades, que poursuit, eh l'élargissant, la Société de l'Orient latin dont. nous venons de citer le nom. Elle a pris pour but de ses études, la géographie et l'histoire de toute la partie de la Palestine et de la Grèce qui a été soumise, k l'époque des croisades, k la domination des latins et la publication de tous les documents qui se rattachent à cette histoire, (I) Missions do MM. de Saulcv, Guérin, Snitzmann, Renan. Rey; voyages du duc de Luynes, du marquis de Vogué, de notre compatriote M. Duthoit. etc. Missions anglaises et russes. Il n'est pas jusqu'ans Américains qui n'aient envoyé il y n quelques- années une mission chargée d'étudier la Terre d'au-delà' du Jourdain. (2) Du Fresno d'Aubigny a laissé, dans un mémoire imprimé en 1752, une liste des manuscrits (te Du Cange. M. Hardouin a, dans un travail publié en 1839, refondu ce travail. Enfin, en 1866, M. Sandret a donné, dans la Revue historique nobiliaire, un iRventaire des travaux Mss. de Du Cange relatifs à l'histoire nobiliaire et h l'art héraldique, qui sont conservés à la Bibliothèque nationale, dans laquelle les manuscrits du savent autour du Glossaire sont inscrits au fond français sous 1e n" 49614510. ainsi que celle des récits des pèlerins qui, depuis le premier siècle jusqu'à la fin du moyen-geÇ se sont rendus à Jérusalem (1).. Le cadre, on le voit, est des plus vastes et pourtant chaque jour,quelque nouveau projetvient encorei'étendre. C'est ainsi que le Comité, après avoir provoqué la publication d'une numismatique de l'Orient latin, prépare la publication d'une liste générale (les pèlerins jusqu'au xvi' siècle. Pour la période qui est antérieure aux croisades, les matériaux de cette liste sont réunis et à la veille de paraître a liste générale des croiss, dressée d'après des documents authentiques, s'accroît chaque jour à l'aide de textes nouveaux (2). Quant à celle des pèlerins (I) La Société de l'orient latin a cherché à réaliser le double but de satisfaire à là fois les bibliophiles et les travailleurs, en donnant eux premiers des éditions h nombre limité, sur papier de format exceptionnel, des reproductions pholotypographiques sur vélin,et en permettant aux autres d'acquérir h des prix modérés les mêmes ouvrages iraprimés avec les mômes caractères, mais sans luxe et en nombre. Parmi les volumes déjà publiés nous devons citer la Prise d'Alexandrie de GriIl1wmne de Machault, le premier volume des pèlerinages latins antérieurs aux croisades,, les textes de la cinquième croisade la réimpression de l'Arrnineusis proloqus, le fac-simile du De Passagiis in Terrant Sanetam, la Numismatique de l'Orient, latin, de M. Schiumberger, et enfin, un organe périodique, les Archives de l'Orient latin. la Société est administrée par un comité présidé par le marquis de Vogué et composé de MM. Schefer, vice-président, le comte Riant, secrétaire, le comte de Marsy, secrétaire adjoint, le comte de MusIstrie, E. de Rozière, Egger et A. Me Barthélemy. (2) Roger a donné dans sa Noblesse et Chevalerie de Picardie et dans sa France aux croisades, des listes de croisés picards, mais le plus souvent sans indication de sources; le marquis de Bollcval,après avoir donné des indications analogues pour le Ponthieu, dans la première -8— qui ont visité la Palestine depuis la perte du royaume latin jusqu ' à la fin du xvi' siècle et dont la plupart 'ont écrit des récits de leur voyage, trop souvent perdus, c'est d'elle que nous voulons nous occuper aujourd'hui, en signala fit les noms des Picards qu'il nous a été possible de relever pour cette période. Ce , premier travail est loin d'être complet, aussi ne le donnons-nous qu'afin d'attirer l'attention de quelques-uns des lecteurs de la Picardie et pour les engager à nous communiquer les additions qu'ilsseraient à même d'y apporter. Nous plaçons dans l'ordre chronologique lesnoms que nous avons relevés, surtout en dépouillant nos historiens locaux. MICHEL ou COIJDRAY, chanoine de Noyon, pèlerin de Jérusalem vers 1300, mort le 26 septembre 1306 (1). CUIILLÂLME DE HARCIGNY (2). Peut-être est-ce plutôt parmi les voyageurs que parmi les pèlerins que devrait figurer le médecin de Charles VI, mais dans le doute, - nous le mentionnerons ici, rappelant qu'il parcourut l'Egypte et la Palestine et revint dans son pays d'origine, édition de son Nobiliaire de Ponihieu, n repris ce travail, dans un article inséré dans la Revue !tistori4ue nobiliaire, t. V, p. 433, 1807, sous cc titra : le Ponlhieu ans Croisades, article dans lequel il donne, avec preuves à l'appui, la mention des croisés appartenant au Ponthieu. C'est surtout en dépouillant les cartulaires et en relevant les ddnntions faites par les Crues siq'iali ou tiierosolyrnam profecluri que l'on peut dresser ces listes. (I) Le 'Vasseur, Anna1es de Noyon p. 1104 et 113 q . Il renvoie pour l'histoire de ce personnage à son Cr9 de l'Aigle. (2) Harcigny, près Vervins (Aisne). où ilil se fixa. Mort à Laon, Guillaume de Harcigny fut enterré dans l'église des Cordeliers de cette ville (1). Dans sa notice sur G. de llarcignv, M. Thillois suppose qu'il serait né vers 1300 ; il me semble que c'est donner une existence bien longue ail savant qui ne mourut qu'en 1393 et donna en i392 ses soins à Charles VI. M. Thillois rappelle que C. de Harcigny avait laissé un récit de ses voyages, dont le manuscrit existait encore au xvir siècle. PHILIPPE DE MÉMÈRE, S. Le nom du chancelier de Chydu conseiller de Pierre de Lusignan, qui vécut si longtemps en Orient et fit de si nombreux efforts pour maintenir l'influence des latins et - pour reconquérir la Palestine, ne peut manquer de figurer, ici. Où est né Philippe de Mézières ? k Mézières, canton de Morcuil, probablement. En tous cas, il ne peut y avoir de doute sur soit amiénoise et dans la préface de son projet de règle de la milice de la passion, il se déclare compatriote de Pierre l'Hermite. Ce projet que M. Auguste Molinier vient d'étudier avec beaucoup de soin, d'après les divers manuscrits qui nous sont connus, semble être le type des statuts actuels de de Jérusalem, ou du moins, il l'ordre dit pre, (I) Ses restes et son monument furent découverts en 1840. V. note do M. E,nile Caron. Thiérache, l vol. P. 07-70. cf. Etude biographique par Thillois (Bull. de la Soc. Acad. de Laon, VI, p. 350), et divers articles de peu détendue indiqués par M.Perin dans ses recherches bibliographiques sur le département de l'Aisne. Verbe }Tarcigny. 2 n ( - 10 en trace les caractères principaux. (t). En dehors des chevaliers qui s'engageaient à vivre en Orient, Philippe de Mézières y adinettait un certain nombre de grands seigneurs, qui lui avaient promis un appui soit moral, soit matériel. L'un (les manuscrits qui nous restent en donne nue liste, sur laquelle nous relevons les noms suivants Monseigneur le duc de Bourbon, Mons. Guy de Nette, seigneur d'Auffraimont (Offémont), Mons. Philipe d'Artois, Mons. de Coucy, Mons. de S. Pol, Mons. .Tehan de i-Iangest, Mous. Aubert de Ilangest, le seigneur de Viespont, Mons. Guillaume de Merlo, l'évêque de Senliz ». (Cette liste va de 1385 à 1415). Nous renverrons, pour les détails biographiques sur Philippe de Mézières et pour l'analyse de ses oeuvres, aux diverses sources indiquées par M. Molinier, ainsi qu'à une thèse soutenue à l'Ecole des Chartes, en 1865, par M. A. Lefoulton. LOi GUEVAL, sire de Thenelles, prit part aux expéditions d'Outre-Mer de 1384 et de 1390, avec le sire de Roye et le duc de Bourgogne, mais je me borne aujourd'hui k parler des pèlerins; réservant pour des travaux ultérieurs les renseignements que j'ai réunis sur les guerriers picards qui ont pris part aux tentativ es de croisades du XIV' et du xv' siècleALAIN DE BATEU1I, chanoine de Noyon, pèlerin de Jérusalem en 1431. MATHIEU LE (I) Description de deux manuscrits contenant la règle de la Militia Passionis ihesu (Jhris(i. Archives de l'Orient latin, t. 1 1881, p 335. —H— Le Vasseur, qui, le cite dans ses Annales p. 1104, ajoute en note qu'il a en sa possession le Recueil itinéMile nia.nnscnt de M. le Bateur. Nous ne savons ruaiheureusement pas ce que ce volume est devenu. JEAN L'AMY, chanoine de Noyon, pèlerin de Jérusalem én 4449 ('1). An}1ouIT II DE CRÇQUY chevalier, seigneur de Rairnhova, des Granges, des Planques et de Marquais à l'Eau, fils de Louis de Créquy et d'Anne de la Barre. Arnouit de Créquy fut échanson du duc tic Bourgogne Phitippe-le-I3on; après avoir perdu sa femme, Ade de Dieval, morte en 1448, il partit pour l'Espagne, i'Egypte et la Palestine, cl fut fait chevalier à Jérusalem, sur le tombeau du Christ (2). Il vivait encore en 4489. GAUGNIER, de 1-km, fit au xv 0 siècle le vo y age' de la 'Ferre-Sainte, avant alors vingt-huit ans. Gauguier rapporta plusieurs reliques importantes dont il fit don à l'église d'Eppeville. Parmi ces reliques figuraient un morceau de la vraie croix, un os du liras de saint Barthélemy, une partie de la tête de saint Etienue et quelques parcelles d'os de sainte Marie-Madeleine. Le portrait de Cauguier se trouvait, parait-il, sur une verrière de l'église d'Eppevihle du côté de l'évangile (3). FRANÇ0JS (I) 1M Vasseur. Annales, P. 1104. (2) O'Kelly. Mémoire sur l'ordre du Saint Sûpuiclire, p. 82. (3) Corblet. Ilagiographie du diocèse d'Amiens, t. IV, p. 251. 1-mm, son château par Gomart, p. 241. Les renseignements donnés dans cc dernier ouvrage sont empruntés à une lettre de Léon Paulet. - 12 TJiIBÀULT DE FLAVY. - Le P. Daire (1) donne le texte de sen épitaphe qui se lisait dans l'ancienne église des Célestins d'Amiens et n'existait déjà plus de son temps « Cy gist Messire Thibaut de Flavy, chevalier, seigneur de Montauban, de Maizières en Santerre, de Demuyn, de Mouchy-le-Perreux, de Vignemont, de Morterner, conseiller chambellan du Roi Charles Huit de ce nom. Lequel fut en son vivant Pèlerin de la Sainte Terre de Jérusalem, et trépassa le XVII' jour de décembre l'an MCCCCC ».. Un autre membre de cette famille, Hector (le Flavy, seigneur de Montauban, fils puiné de Raout de Flavy et (le Blanche de Nesle, frère de Guillaume de Flavy, capitaine de Compiègne (2), fut fait chevalier du Saint Sépulcre de Jérusalem, ce qui suppose qu'il alla en TerreSainte (3), mais nous ne savons à quelle époque. SÉBASTIEN MAMEROT, originaire de Soissons (4), chantre et chanoine de Saint-Etienne .de Troyes, chapelain et serviteur de Louis de Laval, seigneur de Châtillon et lieutenant général de Louis XI en Champagne, est l'auteur de deux ouvrages plusieurs fois imprimés au xv0 siècle, et dont le plus connu a pour titre les Passaiges d'Outremer faitz par les Françoys. A la suite de certaines (t) histoire d'Amiens, t Il, p. 295. (2) La Morlière. Illustres maisons de Picardie, p. 216. - Marquis de Beaucourt. Blanche d'Aurebruche (Mdnoires de ?a Société des Anliq. de Picardie), t. XIX, p. 403. - O'KeIIv. Mémoire sur l'ordre du Saint Sépuichre, p. 89, (3) Décorations militaires francaises du Musée d'artillerie, p. 55. (4) Certaines Mitions, celle de 1517 notamment, portent. Frixons. 13 éditions de ce livre, dont la rédaction remonte à 1455, se trouve le récit d'un voyage en Terre-Sainte attribué à Marnerot et qui aurait été fait entre 1472 et 1486. Ce second ouvrage a pour titre : Sensuyt compendieuse description de la Terre de proinission. On serait porté à le considérer seulement comme un traité géographique, si, à certains endroits, l'auteur ne citait, soit des évènements dont il a été témoin, soit des dates de jour et de mois pour son arrivée dans certaines villes ou son départ ('I). PIERRE ISABEAU, ou ISABELLE. « Cy gist vénérable et discrète personne Messire Pierre Isabeau, en son vivant prestre et chanoine de ceste église, pèlerin (les saincts voyages de Jérusalem, Borne, Sainct Jacques et Laurette, qui trespassa l'an 1527, le 7 jour de juillet. Priez Dieu pour son àme. » Le Vasseur, dans ses Annales de-Noyon çp. 1102), nous fait connaître le texte de cette inscription placée autrefois dans la cathédrale de Noyon, dans la chapelle de Sainte-Luce et ajoute que Pierre isaheau fut le fondateur du sépulcre de N. S. qui était placé clans cette partie de la cathédrale. C'est en '1497 qu'lsaheau avait fait élever à ses dépens le sépulcre dans cette chapelle, au moment où Novon était « fort affligée du mal contagieux s. Le 17 janvier '1499, dit encore Le Vasseur. (Ibid. y. 1076), le (I) Les oeuvres de Mainerot méritent, rie teste, une étude approfondie et je me propose duo parler avec les détails que le sujet compèlerins français ties porte dans la prûsec dut, volutnec.onsacré dernières années du xv' siècle. - au '—'s - 14 - chapitre permit à ce chanoine d'aller à Home et à SaintJacques, luerando (1). Ces représentations du Saint-Sépulcre furent élevées, dans un certain nombre d'églises, par des pèlerins, à l'époque oit n'avait plus, soit la £oi,soit les ressources suffisantes pour élever des églises, sous le vocable, ou à l'imitation du Saint-Sépulcre. Nous en avons cité un certain nombre d'exemples, dans un tra y ait que nous avons publié il y a quelques années dans la Revue de l'Art Chré- tien () Nous ne les rappellerons pas ici et nous nous (I) les pèlerinages à Saint-Jacques de Compostela étaient fréquents au nioyeu-Œge et, de môme (lue les pèlerins de Jérusalem avaient pris l'habitude de se réunir eu confrére dans quelques grandes villes, les pèlerins de Saint-Jacques avaient formé (le ces confréries ilatis un certain nombre de villés et nous pouvons citer ne L-jument en Picardie, à Compiègne, 1a donfrérie de Saint Jacques de Compostelle établie dans l'église des Dominicains depuis'la fin du xv' siècle, et qui faisait,presque chaque anTiéc. représenter des mystères- En 1502, cette représentation eut lieu en présence des compagnons (le floye, pèlerins de Saint-Jacques, venus en qi-onde joijeuseid pour assister à cette fùtc, ainsi que l'a rappelé M. Sorel, dans son travail sur les Mystères repréSeulS ii Gompiéqn e. Plus laid, cette confrérie avait cessé de se - réunir et elle fut reconstituée en 741, par Jean Baux, pèlerin de Saint-Jacnain trouve inscrit dans l'escaijues, natif de Compiègne, dont le lier du clocher de Saint-Jacques de Compiègne, avec la date de 1603, qui est sans doute celle de son pèlerinage. .Dormoy rapporte, dans son fJis(oire de Soissons, que dans la procession faite dans celte ville, après (rois cents pèlerins, oit confrères do, Je traité le Cambrai, il N. Saint-Jacques, avec leur bannière et les marques do leur pèlerinage. (T:ll, p. 431). J'ai entendu citer dernièrement ce fait que, depuis moins d'un demi'siècle, plusieurs pèlerins des environs de Noyon avaient été à SaintJacques et que l'un d'uns, notamment, originaire, je crois, de Chirv, avait accompli il ce pèlerinage. (2) T. XII I 1869. Le H. I'. Dom Cliamard et M. Cli. Litons ont publié, à la suite, dans le nine ]-eeneil, diverses notes relatives à des menuments analogues. - 45 bornerons à y ajouter .le monument fort remarquable, qui se trouve dans une chapelle reliée à la cathédrale de Constance. Quentin de la Fons dit qu'à la collégiale de SaintQuentin une chapelle du Saint-Sépulcre fut fondée en 1450, par Guillaume Crin. Nous ne savons quel était ce personnage, mais nous ne serions pas étonné de pouvoir le compter un jour au nombre des pèlerins (1). Parmi les églises de noire pays qui dûrent leur origine aux fondations des croisés et des pèlerins, nous citerons celles du Saint-Sépulcre d'Abbeville et du Saint-Sépulcre de Montdidier et l'église de Villers-Saint-Sépulcre, qui dut soit à une relique rapportée de TerreSainte (2). Ces envois de reliques ont été trop fréquents pour que nous songions à les indiquer ici. Toutefois nous ferons une exception pour les dépouilles qu'un certain nombre de croisés picards rapportèrent, après le sac de Constantinople , en 1204. Ces reliques en tète desquelles figure le Chef de : Jean-Baptiste sont encore conservées en partie dans des églises de notre province. Dans un livre que nous avons déjà eu l'occasion de citei (3), le comte Riant a publié d'assez nombreux documents rela- (I) Histoire de rEgtise de Saint-Quentin, EU. Gornart, P. 420. (2) V. Vïilers-Saint-Sépuicre, par l'abbé flenet. (dién2oires de la Société académique de (Vise, t. X 1879. (3) Eau vi' Sacre Go;itantinopo/itaiw. Gonev, 1877-78. 2 vol . in-8- ot Des Dépouilles religieuses enlevées à Constantinople au Xlii" siècle, par les Latins. Paris, 1875. in-8. (Extrait du L. XXXV! des Mémoires de la Société des Antiquaires de Prance.) 16 tifs à ce travail, et nous avons pensé que leur indication trouverait ici utilement sa place. 1° Reliques rapportées directement - Corbie, reliques rapportées par Robert de Clan. - Saint-Pierre de 5dmcouri, Sainte Larme rapportée par Bernard de Moreuil. - Soissons, abbay es de Notre-Darne et de Saint-Jean des Vignes, abbaye de Longpont, reliques nombreuses rapportées par Nivelon de Chérisy. - Chapitre de Soissous. - Saint-Jean des Vignes, autre don fiit par bainbert de Noyon, chapelain de j3eaudoin P e . - L.ongprélés-Corps-Saints, reliques rapportées en 1205 par Wibert, chapelain d'Alleaurne. de Fontaines et en 1210, par Beau(loinde Beauvoir - Amiens, Calh. et S. Jean - rapt). par Walon de Sarton - Mont-Saint-Quentin. - rapt). par Hugues de Beaumetz, etc. 20 Reliques détachées postérieurement du trésor de Saint-Louis - Notre-Dame de Senlis Saint-Quentin (don de Roger de Provins) - Saint-Quentin (Collégiale) - Royaflieu. JEAN TRAVEILLE. Dans la chapelle de sainte Luce de la Cathédrale de Noyon, où Pierre lsabeau avait fait élever un sépulcre, en souvenir de son pèlerinage à Jérusalem, un autre chanoine de No yon voulut rappeler le souvenir de Notre-Dame de Lorette et fit faire « un petit pourtrait ou ressemblance en bois de cette église, qU'il plaça (par la permission de Messieurs du Chapitre) sur le petit autel de la même chapelle, auprès de la porte (ficelle. Levasseur, qui nous rapporte ce fait, nous donne aussi la copie de l'inscription tumulaire de Traveille « Cv devant gist vénérable et discrete personne M. Jean - 17 Traveille, prestre chanoine de céans, natif dc la Croix en Brie, diocèse de Sens, pélerin des saincts voyages, Jérusalem, Rame et Saint-Jacques, qui a fondé en ceste église le 5 jour d'aoust, la messe de la Transfiguration de Nostre Seigneur, lequel décéda en l'an 1529, le 8 de mars. Dieu Iny faée pardon. Amen. (4) CnA1LEs GEUFFRIN (2), avocat, qui avait fait le voyage de Jérusalem il était fils d'un élu de Noyon (Jean) et frère d'un maire de cette ville (Simon). CHARMOLUE, né à Noyon, mort à Langres, en 4603, écuyer, capitaine entretenu pour le roi à Langres. Dans son testament, il règle lui-même les détails de son monument funéraire et décide qu'on devra y écrire en lettres d'or « Cy gist Jean de Charmolue, escuier, capitaine entretenu qui, en son vivant, a servy en guerres fort fidellemeut et sans reproches, cinq de ses rois et sa patrie et faici deux vo yaiges en guerre contre les Turcs ennemys de la loy, et qui, après avoir faiet les saincts oyaiges de Jérusalem, de Rame, de Lorrette, du MontSaint-Michel et de plusieurs autres, à faiet ériger ceste charitable fondation... Cette inscription devait être placée aux Jacobins de Langres et k Saint-Germain de Noyon, avec quelques modifications, suivant qu'il serait mort dans l'une ou l'autre de ces villes. JEAN DE (1) Lcvassew. Annales, p. 1101. t?) Cité pur Levasseur, p. 973, dans li liste des Bienfaiteurs du 0 Mont-Jlenaud, enterréS dans l'église de cette Chartreuse- £harmolue léguait à cette église (le Saint-Germain « Ma croix de cedre que j'ay k Langres enrychie de plusieurs dévotions que j'ay rapportées du sainct voaige de Jhérusalenj, plus un Agnus Dei enrichy d'un cristal garny «or et un pendant d'or au bout, plus un tableau qué j'ay faici peiitdre là où est représenté au naturel l'église du Sainct-Sépulchre de Nostre Seigneur Jésus-Christ, comme elle est pour le présent, afin que le jour que l'on célèbrera la dicte messe de la Saincte Trinité ('I) audict Sainct-Gcrmain, que le tout soit dessus l'autel et garder que ledict tableau ne se gaste à l'avertir. » Louis DE SAVEUSE, seigneur de Bouquinville, près Amiens. .- Compagnon de voyage de Jean Zvallart, en 1586 (2). Avant de devenir le compagnon de Zvallart, il avait d'abord suivi à Consl.antinople un ambassadeur de France, avec Jacques Prévot, docteur eu théologie, et Isaac de Gerponville, normand.. Ce Louis de Saveuse,(flls de Josse de Saveuse, seigneur de Coisy) fut gouverneur d'Esk.pc (ce doit être Etaples) et capitaine de cent hommes d'armes durant toutes les guerres de Henri IV, seigneur de très grande réputation, ajoute La Morlière (3). (I) \T0j art. 7 du Testament. J'ai puhliè cette pièce, avec une nouée su G1,armolue dans /e Vcnnonr/ois de 1816, t. ]NI , sous ce titre t' Le mobilier d ' un gentilhomme Noyonnais h la fi,, du xvi' siècle(2) Anciens statuts du Saint-Sépulcre, p. 338. (3) Larnorlière, Recueil des Illustres Maisons, p. liS. - 49 Voici le passage de Zvallart qui le concerne Durando questi garbugli, e uscendo di quella, trovammo • due gcntilhuomini, l'une Chiamato Isaac, signer de Gerponville, normando, e I'altro Ludovico de Saveuse, figliuolo del • signer de Boucquinvile, appresso d'Amiens di Francia, rias• cure con un scrvitore, e un dottore, canonico di Parigi. • chiamato Mastro Giacomo Prevosto, che vcniano,con re F.rati • di San Francesco, da Constantinopoli, e risoluti far simil» mente il Santo viaggio (4). UN BOURGEOIS 0E VERnERIE (xvi' siècle). - Carlier rap- porte clans son mstofre du duché dc Valois (2) k fait suivant : «Une reine de France,(le nom n'est 1)85 marqué; des personnes de la famille dont il va être question, m'ont assuré que c'était Catherine de Médicis) fit voeu, que si elle terminait heureusement une entreprise, elle enverrait à Jérusalem un pèlerin; qui en ferait le chemin à pied, en avançant de trois pas, et en reculant d'un pas, à chaque troisième pas. il. fut question de trouver iw homme assez vigoureux pour entreprendre le voyage à pied, et assez patient pour reculer d'un pas sur trois. Un bourgeois de Verberie se présenta, et promit d'accomplir scrupuleusement le voeu. La Reine accepta l'offre et lui promit une récompense. Celui-ci remplit ses cngagemens avec un scrupule dont la Reine fut assurée par des perquisitions. Le bourgeois, qui était marchand de profession, reçut une somme en éconipense de son voyage et fut anobli. On lui dressa des armes écartelées d'une (I) Zvatlardo. il devotissi,no viaggio. Borna 1505,1 55-56. (2) T. U, p. 557. se croix de Jérusalem et d'une prilme. Ses descendansont conservé les armes, mais ils ont dérogé en continuant le commerce, que leur père avait cessé d'exercer. Ce trait, qui parait vrai, dit Cacher en terminant, est une preuve, que les usages les plus respectables sont quelquefois autant exposés au ridicule que des abus réels » (1). A côlé des pèlerins volontaires, ms seulement par le mobile de la piété, il nous faut rappeler aussi le souvenir des pèlerinages forcés, (lui figuraient au premier rang des punitions. « L'autorité ecclésiastique et les magistrats, (lit à ce propos Saint-Génois , ne condamnaient pas seulement les criminels à se rendre à' Saint-Jacques de Calice, à Saint-André en Écosse, à Saint-Pierre à Rome', dans l'ue de Chypre ; mais, on les obligeait encore d'aller à Jérusalem, au ijiont Sinaï, à Nazaretli. Au retour, ceux qui avaient accompli leur pénitence, étaient tenus d'exhiber des témoignages authentiques qui attestassent qu'ils avaient réellement visité les lieux d'où ils prétendaient venir. Ces sortes de voyages forcés étaient beaucoup plus fréquents dans nos provinces (ltl'on ne le pense (2). Je ne (Ioule pas qu'une étude approfondie des anciens registres de sentences de nos villes picardes ne fasse connaitre ,com me en Flandre, un certain nombre d'exemples de condamnations de ce genre, venant prendre place à côté de ces arrêts de bannissement, qui forment un des (I) N'est-ce pas une tradition d"1igu rée du voyage attribué à Eudes le Nuire, scigilelir (le Chain ou-Saint- Nia rd vers 1095. ( y . A'obi/iohc dc Fronce, de Saint-Allais, supplément. T. XXI. p. 48.) (2) Vo yageurs beiges du NIEl' au xvu' siècle, Bruxelles. S. D. p. li . w - 2 caractères les plus curieux de la pénalité .de SaintQuentin, d'Amiens, d'Abbeville, etc. Mais, nous ne pouvons aujourd'hui faire connaitre que la condamnation portée en 1295, contre un chevalier, Hugues le Vicomte, pour dommages causés à l'abbaye de Saint-Riquier et que nous signale Louandre, dans son Histoire d'Abbevitie (1). Ainsi que nous le voyons dans un certain nombre des décisions des comtes de Flandre (2), Hugues ne pouvait rentrer en Fùance, après son pèlerinage qu'avec l'assentiment du roi. Les relations de la Picardie et de l'Artois sont assez fréquentes,au moyen-ilge surtout, pour que l'on nous permette de parler, à propos des pèlerins picards, d'un pèlerin artésien, auquel MM. Loognon et Bonnardot, viennent dc restituer un récit de voyage déjà plusieurs fois publié et attribué à Saladin d'Anglure, baron de Sarrebroche. Dans la préface qu'il a placée en tête de l'édition du Saint voyage de Jhérusalern, publiée par la Société des Anciens Textes Français (3), M. Longnon établit que ce n'est pas Saladin d'Anglure, mais Ogier VIII d'Ande Térouanne, qui fit en 1395, le voyage glure, avoué dont le récit, écrit par un personnage de sa suite, nous (1) T. Il, p. 276 (7' éd.)- d'après un Inventaire (les Titres de SaintS iliquier. (2) Louis de Male condamne de 1368 ii 1384, un certain nombre de ses sujets à aller en Chypre, généralement à la suite de viols. L'un deux condamné à aller à Rome et à saint-Jacques, obtient, après avoir Lait le premier de ces deux voyages, détre dispensé du second (Archives de ta Chambre (les Comptes de Lille, Inventaires sommaires.). (3) Paris, Didot 1878, iu-8', - r - 22 n été conservé. La préface renferme, sur la vie de ce seigneur artésien, de curieux renseignements appuyés de plusieurs documents nouveaux. Plusiêurs picards figurent également sur la liste des pèlerins, qui, de nos jours, se sont rendus à Jérusalem. Nous n'en citerons que quelques-uns M. Jourdain de Tliieulloy, vice-président de la première caravane catholique organisée en 1.853, et connue sous le nom de caravane des Quarante Pèlerins; M. i'ahbbé Berton, vicaire d'Amiens, auquel on doit un intéressant récit de son voyage (1); M. le vicomte Blin de Bourdon; M. l'abbé Vattier (2). Nous ajouterons encore à ces noms ceux du comte Charles de lEscalopier, dont la collection, si riche en documents sur la Terre-Sainte, forme aujourd'hui un des fonds les plus importants de la Bibliothèque d'Amiens (3), et de M. Duthoit, le compagnon de M. de Vogué, son collaborateur dans l'étude architecturale du iTaram-elSchérif, et l'auteur de travaux remarquables sur les monuments religieux de l'île de Ch ypre (4), etc. (I) Quatre années en Orient et en Italie. Paris, 1854, in-8'. (2) Je ne puis omettre, parmi les voyageurs en Orient, notre collaborateur M. Ernest Pi-aronci qui a retracé dans un volume de vers ses impressions de voyage dans les deux-mondes, sous ce titre De Montréal à Jérusalem, in-12. (S) Le voyage de M. de t'Escalopier date de 1836. (Voir Notice biographique, par A. de Montaiglon dans le Bulletin de la Société des Antiquaires de Fronce, 1863, p 81. (4) Les dessins les plus remarquables de M. Dulboit, et notamment la restitution de la cathédrale de Nicosie, ont figuré à l'Exposition géographique de Paris en 1875. Salle des Missions scientifiques. IL - 23 Rappelons également, en terminant cette première série de notes, que l'abbé Dequevauvillers, du diocèse d'Amiens, a été pendant de longues années, secrétaire dit Patriarcat latin et l'un des collaborateurs les plus actifs de Mgr Valerga. Son souvenir était encore vivant lors que nous nous trouvions à Jérusalem, en 1873, époque où un picard aussi, M. Ernest Crampon, de Laon, remplissait dans la ville sainte les fonctions de consul de France. Compiègne, 2â juillet 1881. M II AMIENS. - TVP. DELAflRE-LENOEL, RUE 0E LA RfPUrnIQUE, 32.