Petite philosophie de l'esthétique
GENCOD : 9782745923516
PASSAGE CHOISI
Qu'est-ce qui est beau ?
«La vraie voie de l'amour, c'est de partir des beautés sensibles et de monter sans cesse vers
la beauté surnaturelle, en passant de la contemplation d'un corps à la contemplation de tous
les corps, puis des actions, puis des sciences, pour aboutir à cette science qui est la science
de la beauté absolue afin de connaître le beau tel qu'il est en lui-même.»
Platon, Le Banquet.
Le beau est aujourd'hui en question. N'est-il pas subjectif de dire : «C'est beau» ? N'est-il
pas, de ce fait, désuet de ne pas tenir compte de cette subjectivité, et de déclarer d'une
façon péremptoire que ceci ou cela est beau ? Et si l'on entreprenait de démystifier le beau et
l'idéalisation qu'il représente afin de revenir à la réalité des choses qui n'est ni belle ni idéale
?
Cette triple critique du beau n'est pas recevable. D'abord, parce qu'elle repose sur une
confusion entre l'agréable et le beau. Ainsi que l'a montré Kant, l'agréable est subjectif. Il est
une affaire de goût purement sensible. Pourquoi préfère-t-on les glaces à la fraise aux glaces
à la pistache ou le vin de Bordeaux au vin de Bourgogne ? C'est là une affaire de réactions
propres à chacun, plongeant leurs racines dans la structure et l'histoire de chaque sensibilité.
Avec le beau, il en va autrement. Quand on dit : «C'est beau», on prononce un jugement. On
ne se contente pas de sentir, on règle son rapport à quelque chose de senti, en reliant ce qui
est ainsi senti à une pensée. On cherche, autrement dit, à souligner que ce qui est ainsi
sensible n'est pas simplement sensible, mais porteur d'une pensée et d'un sens dépassant le
sensible. L'agréable n'a pas cette signification. Il nous donne à goûter. À vivre. Le beau nous
donne à penser. Il ne faut pas confondre le plaisir de vivre avec le sens de la pensée. Quand
nous sommes en présence du beau, c'est au sens de la pensée que nous avons affaire. Un
paysage, une musique, un poème nous laissent songeurs. Ils nous ont fait sentir qu'il y a
quelque chose dans la vie de plus fort que le simple plaisir de vivre. La vie a une âme. Elle
n'est pas que matière.
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