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femmes qui cherchent à ressembler aux hommes.) Je crois fermement, que les femmes qui sont
graduéesdesécolessecondaires,ouavecdesdiplômesplusélevésencore,n’ontjamaisentendude
Hadithscommelepremieroucommelesecond.Etsiunjourellesl’ontentendus,alorsc’estentré
paruneoreilleetsortiparl’autre.Carlesprogrammesquisontenseignésoulesbasessurlesquels
sont basés ces programmes ne pas permettent aux enseignantes (même si elles sont religieuses)
d’approfondirsurcegenredequestion.
C’est une chose bien connue dans la révélation et chez les savants de l’Islam, que la base
pourl’hommeestqu’ilsortdechezluipourtravailler,poursonbienetlebiendesafamille.Tandis
quepourlafemme,c’estlecontraire;labasepourelleestqu’elleresteàlamaisonetqu’ellen’en
sortpas.Carlafemmeagitselonleverset:(Restezdansvosfoyers;etnevousexhibezpasàla
manièredesfemmesavantl'Islam(Jahiliyah).)Al‐Ahzaab:33.Doncétantdonnéquelafemme
est devenue comme l’homme, elle sort de chez elle le matin et entre le soir, elle a ressemblée à
l’hommeencela,qu’ellelesacheounonetqu’elleensoitconscienteounon.
C’estbienpourcetteraisonqu’onnevoitpratiquementplus,ànotreépoquetrèséloignée
de l’époque du prophète (), de jeune fille vierge et timide, ayant peur de croiser le regard d’un
hommeetqui–àcausedesagrandepudeur–jettesonregardsur le sol pour regarder ses pas
lorsqu’ellemarche.Onnevoitplusdecetypedejeunefillequiétaitsibienconnueàl’époque
préislamique, sans parler des premiers siècles purs et illuminés de l’Islam. C’est pour cela qu’on
retrouvequ’ilestrapportédanslerecueildeHadithauthentiquedesdescriptionsduprophète()
«qu’ilétaitpluspudiquequ’unejeuneviergedanssachambre.»Cettejeunevierge,dontoncompare
lapudeuràcelleduprophète,le meilleur deshommes(),onn’enentendpresqueplusparlerà
notre époque. Car la masculinisation à prit le dessus sur les femmes2.Iln’yapasdedoutequ’il
existeàceladenombreusesraisons.Parmi celles‐ci,l’unedesplusimportantespourcommencer,
est:lepouvoirqu’ontlesdirigeantsKouffarssurplusieursdespaysmusulmansetqu’ilsutilisent
pour répandre leurs coutumes, leurs traditions, leurs goûts, leurs comportements déviants par
rapportàlaFitrahsaine.Unegénérationenahérités.Desenseignantsetenseignantes,soi‐disant
orienteurs, ont adoptés ces idées des Kouffars, qu’ils ont tous propagés parmi les garçons et les
fillesdecettegénérationgrandissante,commecequ’ilsappellent «l’égalitéentrelesfemmeset
leshommes».Celaestdoncunedescausesdelapropagationdel’impudeurchezlesfemmes,quia
rendu plusieurs d’entre elles masculinisées. Et il n’y a pas dedoutequelamasculinisationdela
femme a comme conséquence qu’elle transgresse, par son comportement, les limites du respect
qu’elledoitàsonmari.Ilsepeutégalementqu’ellechercheàleverlavoixsurluietmêmeàtenter
del’humilierdevantcertainsdesproches,desafamilleoudelafamilledesonmari,danslebutde
s’éleverau‐dessusdesonmari.
Oùensommesnousàcesujet,encomparaisonsavecleconseilqueleprophète()adonné
aux hommes musulmans du bon comportement à adopter envers les femmes? Le prophète () a
donnercommemotifàceconseiluneraisonquivienttotalementcontradictionavecl’éducationque
2BeaucoupdeKouffarsnecomprennentpasdutoutlasignificationdelaféminitéets’imaginentquecelasignifie
qu’unefemmedoitêtresexydanssafaçondes’habilleretd’agir!Bienentendu,cettecompréhensionest
totalementerronéedupointdevueIslamique,puisqu’unefemmemusulmanenedoitmontrersescharmesqu’à
sonmari.