Voir la note - Institut de Relations Internationales et Stratégiques

OBSERVATOIRE DES MUTATIONS POLITIQUES
DANS LE MONDE ARABE
LA DIGNITÉ : DU SLOGAN RÉVOLUTIONNAIRE
AU PRINCIPE CONSTITUTIONNEL
PAR FATMA ELLAFI
Doctorante à la Faculté de Droit et des Sciences Politiques de Tunis
JUILLET 2013

LADIGNITÉ:DUSLOGANRÉVOLUTIONNAIREAUPRINCIPECONSTITUTIONNEL/FATMAELLAFI‐JUILLET2013
1
IRIS‐Observatoiredesmutationspolitiquesdanslemondearabe
LADIGNITÉ:DUSLOGANRÉVOLUTIONNAIREAUPRINCIPECONSTITUTIONNEL
ParFatmaEllafi/DoctoranteàlaFacultédeDroitetdesSciencesPolitiquesdeTunis
«Dupain,del’eauetpasdeBenAli»d’abord,«Dignité,liberté,justicesociale(nationale)»
ensuite.Telsétaientlesslogansscandésparlajeunessetunisienne,depuisle17décembre
2010.Cesslogansconcentrenttouteslesrevendicationsd’unpeuplequienavaitassezd’une
dictaturequiausurpésesdroitsetlibertéslesplusélémentaires.Danscepapier,nousavons
choisiderevenir,sansprétendreàl’exhaustivité,surlanotionde«dignité»,entantque
valeurcardinaledelaRévolutiontunisienne.
Pourcefaire,ilnoussembledansunpremiertempsjudicieuxderappelerlasignificationdu
mot«dignité».Conceptpluridisciplinaire,la«dignité»puisesonessencedansplusieurs
registresdontnouspouvonsfaireunebrèveexploration.Dulatindignitas,letermerenvoie
étymologiquementàl’exerciced’unechargeoud’unofficepublic;unsensquel’onretrouve
dans«dignitaire».D’ailleurs,pourThomasHobbes,ladignitén’estpasunevaleur
intrinsèquedel’homme,maisseulementla«valeurpublique»quelaRépubliqueconfèreà
l’homme1.Demême,lepremiersensdonnéautermedansledictionnaireLittréest,celuide
«fonctionéminentedansl’Étatoul’Église»;toutenadmettantlesensde«respectqu’on
sedoitàsoi‐même»enquatrièmedéfinition2.Enthéologie,ladignitéprendsasourcedans
lanotiondepersonne.Eneffet,enjudaïsme,aprèsque«l’hommefutd’abordcrééindividu
unique»3,«l’électiondupeuplejuifsecomprendcommeunereconnaissanceparticulière,
unedignitédontlacontrepartieestuneimmenseresponsabilitépourl’humanitétoute
entière»4Desoncôté,«lemystèrechrétienéclairelaconditionhumaineetdonccequ’ilen
estdeladignitédespersonnes»5.Atraverssestroisaspectsdecréation,d’électionetde
1HOBBES,Thomas,LeLéviathan,1651,ChapitreX:«Dupouvoir,delavaleur,deladignité,del’honneuretde
lacompétence».
2Voiravecplusdedétailstouslessensattribuésauterme«dignité»sur:http://archive.wikiwix.com
3TalmuddeBabylone.
4BIOY,Xavier,«Ladignité:questionsdeprincipes»,in«Justice,éthiqueetdignité»,Actesdescolloques
organisésàLimogesles19et20novembre2004,pp.47à86,P.ULimoges2006.
5DINECHIN,Olivier,«Dignitédelapersonne:saintetédelavie»,in,LarevuedethéologiedelaFacultéJean
Clavin,n°219‐2002/4septembre2002,TOMELIII,surhttp://larevuereformee.net

LADIGNITÉ:DUSLOGANRÉVOLUTIONNAIREAUPRINCIPECONSTITUTIONNEL/FATMAELLAFI‐JUILLET2013
2
IRIS‐Observatoiredesmutationspolitiquesdanslemondearabe
rédemption,lechristianismereconnaîtàl’êtrehumainlaqualitédedignité.6Quantàl’Islam,
nousnouscontenteronsderappelerleversetcoraniquesuivant:« Certes,Nousavons
honorélesfilsd’Adam.Nouslesavonstransportéssurterreetsurmer,leuravonsattribué
debonneschosescommenourriture,etNouslesavonsnettementpréférésàplusieursde
Noscréatures».7Ilnousfauticisoulignerquel’«honneur»dontilesticiquestionrenvoieà
la«dignité»:traduitlittéralement,lepassage«nousavonshonorélesfilsd’Adam»aurait
plutôtlesensde«nousavonsrendudigneslesfilsd’Adam».Sicettedignitéestoctroyéeà
l’Homme,c’estparcequ’ilestHommeetaété«préféré»(etdoncélu)auxautrescréatures.
Enphilosophie,laquestiondedignitéaétéamplementdébattue.Nousn’enrappellerons
quel’approchekantienne,danslaquellelesnotionsdedignitéetdelibertésontétroitement
associéesdanslaréflexionsurlamoralité.L’individuyoccupeuneplace
centrale:« l’autonomieest(…)leprincipedeladignitédelanaturehumaineetdetoute
natureraisonnable.»8Kantopposeégalementladignitéauprix:«cequiaunedignité(…)
estau‐dessusdetoutprixetpossèdeunevaleurabsolue(…).Ladignités’attacheàunêtre
quiestunefinensoi»9.Endroit,selonleDictionnairedesdroitsdel’hommedeMuriel
Fabre‐Magnan,«leprincipededignité(…)permetdeposerjuridiquementlavaleurdes
êtreshumainsetd’énoncercommentilfautlestraiteretcommentilnefautpaslestraiter.
Dignementpourunêtrehumainsignifie"humainement",c’est‐à‐direcommeunêtre
humain,niplus(commeunDieu),nimoins(commeunechoseouunanimal).»10.
«Présentéeparladoctrinejuridiquecommefondatrice(…),lanotiondedignitéaurait
vocationà"fondernonseulementlesdroitsdel’hommeet/ouconstituerle‘principe
d’intelligibilité’desdroitsfondamentaux",maismêmeàfonder"l’ordrejuridiquedanssa
globalité"»11Faut‐ilencorelerappeler,ladignité–entantqueprincipe–esttrèsprésente
danslesinstrumentsinternationauxtelsquelaDéclarationuniverselledesdroitsde
6Lestroisaspectscitésci‐dessussignifientrespectivementquel’hommeestcrééàl’imageetàlaressemblance
deDieu,qu’ilestappeléparélectionàlasaintetéetquel’êtrehumainestrachetédupéchépargrâce.
7LeSaintCoran,Sourat(17)Al‐Isra,«Levoyagenocturne»,verset70.
8BIOY,Xavier,op.cit.
9KANT,Emmanuel,Fondementsdelamétaphysiquedesmœurs,Versionélectroniquedisponiblesur
http://www.ac‐grenoble.fr
10FABRE‐MAGNAN,Muriel,«Dignitéhumaine»,inDictionnairedesdroitsdel’homme,PUF,coll.Quadrige,
2008,p.285.
11MARTINEZ,Eric,«Droitaurespectdeladignitédelapersonnehumaineetdroitsassociés»,Notice11,
(p.173‐196),p.175,inRENOUX,Thierry(Dir.),Protectiondeslibertésetdroitsfondamentaux,2eEd.,La
documentationfrançaise,LesNotices,2011.

LADIGNITÉ:DUSLOGANRÉVOLUTIONNAIREAUPRINCIPECONSTITUTIONNEL/FATMAELLAFI‐JUILLET2013
3
IRIS‐Observatoiredesmutationspolitiquesdanslemondearabe
l’Hommede1948(leprincipeyfiguredanslepréambuleetdansl’article1er),lesdeuxpactes
internationauxde1966etlaConventionpourlaprotectiondesdroitsdel’Hommeetdela
dignitédel’êtrehumainàl’égarddesapplicationsdelabiologieetdelamédecinedu4mars
1997(article1er).Notonsqu’enEurope,lareconnaissancedeladignitéentantqueprincipe
juridiquetrouvesonapplicationdansledomainedel’éthiquebiomédicaleetdelasanté,
commeentémoignelesdroitsquisontliésàlanotion.EnFrance,parexemple,dansle
domainedelabioéthique,ladignitéestassociéeaudroitdedisposerdesoncorps,audroit
àl’intégritéphysiqueetaudroitàlaviehumaine12.
Pourcequiestdelasignificationdela«dignité»enTunisie,nousnousdétacheronsde
touteapprocheeurocentrée.Eneffet,«ladignité»aprèsavoirétélecatalyseurdela
Révolutiontunisienne,estdepuisestdevenueunobjectifrévolutionnaire.Ainsi,notre
réflexion,aussimodestesoit‐elle,commenceraparéclairerl’itinérairequ’apoursuivila
«dignité»pouraccéderaurangdeDevisedelaRépublique(I),avantderéfléchirsurles
retombéesdecettepromotion(II).
I. LADIGNITE:DELAREVENDICATIONPOPULAIREALACONSECRATION
CONSTITUTIONNELLE
Danscettepartie,noustenteronsdeschématiserl’évolutionqu’aconnuelanotionde
«dignité».AlaveilledelaRévolution,ladignitéétaitl’objetdefortesrevendications
populaires(A)avantd’êtreconsacréedanslaConstitution(B).
A. LADIGNITE:OBJETDEREVENDICATIONSPOPULAIRES
Le17décembre2010,humiliépubliquementetdésespéré,M.Bouazizis’immoleparlefeu
devantlesiègedugouvernoratdeSidiBouzid.Cetacteexprimantunfortsentiment
d’indignationnousrappelleunebellephrasedel’éminentÉmileZola:«chaqueactequilui
12Pourplusdedétails,voirparexemple,MATHIEU,B,«Ladignité,principefondateurdudroit»,Journal
internationaldebioéthique,2010/3,Vol.21,pp.77‐83.

LADIGNITÉ:DUSLOGANRÉVOLUTIONNAIREAUPRINCIPECONSTITUTIONNEL/FATMAELLAFI‐JUILLET2013
4
IRIS‐Observatoiredesmutationspolitiquesdanslemondearabe
parutblesserlesintérêtsdupeupleexciteraenluiuneindignationvengeresse»13.Eneffet,
l’immolationabrisélesentimentd’indignationpartagépartouslestunisiensetasurtouteu
uneforcedeparoleintense,aumomentoùlespolitiquesétaientassourdis!
Paradoxalement,cegestedésespéréétaitleflambeaudel’espoirqu’aportéunejeunesse
tunisienneplusquejamaisdéterminéeàrompreavecl’acceptationdel’indignité;une
jeunesseelleaussiindignéeparlesinégalitéssocialesetrégionales,lacorruption,les
répressionspolitiques,laconfiscationdesdroitsetlibertés,quis’estidentifiéeàBouazizi.La
Constitutiondu1erjuin1959neproclamait‐ellepaslavolontédupeuplede«demeurer
fidèleauxvaleurshumainesquiconstituentlepatrimoinecommundespeuplesattachésàla
dignitédel’homme,àlajusticeetàlaliberté»14?Au‐delàdecetteinscriptiondelanotion
danslestextes,ilfautdirequeleslogan«Dignité»transcendel’histoirepolitiquedela
Tunisie,ladignitéétantassociéeàlaquêtedel’indépendance:«Ladignitéavantlepain»,
sloganhistoriqueprononcéparF.Hached,exprimaitlevœud’indépendanceetde
souveraineténationale.Ladignitédevientparlasuitesynonymededéveloppement.Ainsi
Bourguibaproclamait‐ilquelabataillecontrelesous‐développementétait«uneluttepour
ladignitédel’hommeetlagloiredelapatrie»15.
Hélas,laluttepourladignitéentantquedroitàl’élévationpersonnelle(carinhérenteà
toutepersonnehumaine)semblealorsmalengagée.Nousnousinterrogeronsdoncsurles
changementssusceptiblesd’êtreprovoquésparl’insertiondutermedansladevisedela
République.
B. LADIGNITE:ELEMENTNOUVEAUDELADEVISEDELAREPUBLIQUE
LesTunisienspréfèrentqualifierleurRévolutionde«Révolutiondeladignitéetdela
liberté»plutôtquede«RévolutiondeJasmin»pluslittérairevoirepoétique.Parcette
appellation,la«dignité»passedurangderevendicationspontanéeàceluid’objectifdela
Révolution,aupointquedesappelsàlamiseenplaceuneinstancechargéedelaprotection
13ZOLA,Emile,FortuneRougon,1871,p.140.
14Préambuledelaconstitutiondu1erjuin1959,disponiblesurhttp://www.iort.gov.tn
15BELKODJA,Tahar,LestroisdécenniesBourguiba,Témoignages,Paris,Publisud,1998,p.56.