Shehnaz Karim

DEUX
FRÈRES
1
Durant notre vie, nous sommes parfois témoins
d’événements si profonds que nous avons du mal
à les exprimer en mots et à les partager.
Toutefois, pour prétendre être un témoin, il est
nécessaire de partager véritablement la nouvelle.
Cela est d’autant plus vrai en cette époque où les
médias déversent sur nous un torrent incessant
de nouvelles des plus insignifiantes ou relatent
les pires événements s’étant produits!
J’ai eu la chance de vivre un de ces événements
profonds l’été dernier. Laissez-moi vous faire
part de mon témoignage...
À la fin du mois de juillet, je me suis jointe à
un groupe d’une soixantaine de personnes qui
participaient à une retraite spirituelle ayant lieu
dans le petit village québécois de Pontbriand
dans la région de la Chaudière-Appalaches.
Durant une semaine, nous avons vécu une
quête spirituelle et de sens marqués par des
enseignements, des prières, des actes de
dévotions et de nombreuses réflexions.
À l’aube, nous nous rejoignions pour prier
et invoquer le Seigneur. Nous nous reposions
jusqu’en fin d’avant-midi, puis nous nous
regroupions encore pour apprendre et laisser
nos cœurs fleurir et s’ouvrir à l’amour de Dieu.
2
Nous mangions des repas merveilleux préparés
par une âme pleine d’amour, qui saupoudrait ses
plats d’attention maternelle. Après le dîner, nous
nous réunissions encore une fois pour méditer et
laisser les leçons s’enraciner dans nos cœurs avant
de les laisser émerger et d’échanger nos réflexions.
Après la prière de l’après-midi « Al-Asr »,
au point culminant de la journée, nous nous
sentions renaître de cette rencontre avec notre
Seigneur. À ce moment, nous nous regroupions
encore pour recevoir d’autres enseignements ainsi
que pour apprendre des moyens par lesquels nous
pourrions laisser nos cœurs fleurir pour Dieu.
Chaque soir, alors que le voile de la nuit s’étendait
pour révéler un ciel couvert d’étoiles, nous
célébrions le cadeau de la bonne nouvelle en
récitant l’histoire de notre bien-aimé Prophète
Mohammad — que la paix de Dieu nourrisse
son être et notre connexion avec lui.
L’endroit où nous nous étions réunis est un centre
œcuménique qui se nomme le Versant-La-Noël.
C’est suite à une vision que notre hôte, l’Abbé
Robert Lebel, prit l’initiative de faire construire
cet endroit. Là-bas, le minaret et l’étoile de David
côtoient les flèches et les croix, décorant tout
autant l’extérieur que l’intérieur du bâtiment.
Ainsi, la chapelle peut aussi bien tenir lieu de
synagogue que de mosquée. C’est au cœur de cette
chapelle qu’avaient lieu nos activités quotidiennes.
C’est un réel esprit de paix
qui remplit ce lieu!
Ce que je désire sincèrement partager, c’est
la rencontre entre le Shaykh qui menait notre
retraite, le Shaykh Hamdi Ben Aissa, et l’Abbé
Robert Lebel. C’est par leur histoire que
commence mon véritable témoignage. Cette
amitié entre eux fut remplie de vérité absolue!
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J’en suis touchée jusqu’à maintenant et il semble
ne pas y avoir de mots assez précis pour décrire
la relation transcendante qui émanait entre
ces deux hommes de Dieu.
Un moment durant lequel j’étais assise à les
regarder et à les écouter parler, je prenais
distinctement conscience de la faiblesse de
ma nature humaine. Je ressentais une présence
angélique m’envelopper durant toute la retraite,
mais cette présence se renforçait chaque fois que
je voyais ces deux hommes de Dieu. Leur façon
d’être ensemble et d’interagir, la manière avec
laquelle leur concentration en Dieu ne semblait
jamais s’ébranler, et par-dessus tout, l’amour et
le respect qu’ils éprouvaient l’un pour l’autre
étaient palpables. Nous entendons toujours
parler d’interconfessionnalité. En ces lieux et
durant ces moments bénis, je ressentais beaucoup
plus que cela. Il s’agissait d’un enchevêtrement
de croyances! J’étais bel et bien en présence de
deux personnes qui aimaient Dieu profondément,
qui étaient en quête de Lui et qui ont dédié leur
vie à Le servir. Dès leurs premières conversations,
leurs mots se complétaient et il était bien clair
qu’ils provenaient d’une même et unique source.
L’expérience dont nous avons été témoins durant
cette rencontre en fut une de reconnaissance.
Ce qui rendait les deux hommes exceptionnels
c’est qu’ils semblaient être l’un pour l’autre comme
des miroirs au travers desquels, lorsqu’ils étaient
réunis, l’amour pur de Dieu circulait. Ainsi
étaient réunis deux fils d’un même Père: deux
identités abrahamiques voyant l’un dans l’autre
leur père bien-aimé Abraham.
En écoutant le Shaykh Hamdi donner une
leçon sur un sujet donné, suivi par l’Abbé Lebel
entonnant, quelques moments plus tard, un chant
faisant totalement écho à la leçon du Shaykh,
mon esprit devint confus : « Comment cela
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est-il possible ? », disait-il, et mon cœur
répondait simplement : « Comment cela
ne pourrait-il pas l’être ? »
Cela semblait si normal et naturel... N’est-ce
pas ce que nous apprenions depuis le début ?
Que nous venons du même courant, de la
même source ? Que notre foi, l’Islam, est une
continuation du seul et unique message porté
par le Prophète Moïse, le Prophète Abraham,
le Prophète Isaac, le Prophète Ismaël, le Prophète
Noé et le Prophète Jésus que la paix de Dieu
nourrisse leurs êtres et notre connexion avec eux!
Pour la première fois de ma vie, le nom de tous
les Prophètes est devenu plus qu’une simple liste.
Shaykh Hamdi les répétait à maintes reprises,
et chaque fois, récitait leurs noms amoureusement
et sans relâche.
Les Prophètes sont les adorateurs de Dieu les
plus complets et les plus parfaits. Pour moi, cette
récitation des noms des Prophètes devenait une
véritable célébration de nos guides bien-aimés.
Grâce à Dieu, j’ai pu enfin apprécier ces êtres
humains qui sont venus représenter l’humanité
entière, agissant par amour pour nous et avec le
désir de nous voir réconciliés avec notre Seigneur.
Les chants, discours et échanges qui ont suivi
nous ont, peu à peu, fait découvrir cette réalité:
les Prophètes ont tous été porteurs du même
message ! Cette expérience de foi profonde et de
compréhension que nous vivions a pris tout son
sens alors que Shaykh Hamdi nous a enseigné
cette vérité ultime : Tous les Prophètes sont
venus avec le même message; un message
unique de Dieu pour l’humanité.
« Dis à ceux qui Me cherchent que
s’ils me demandent; Je suis juste là.
S’ils M’invitent dans leur vie;
J’y suis déjà. Je les attends et
Je répondrai à leur invitation. »
Le Saint Coran: Sourate Al Baqara
[Chapitre 2: Verset 186]
5
Il y’en a parmi les disciples de
Révélations précédentes qui ont
eu une foi en Dieu véritable et bien
vivante. Ils croient sincèrement en
ce qui t’a été révélé (Mohammad)
provenant du Seigneur, et en ce
qui a été révélé à leurs Prophètes
et Messagers.
Ils sont humbles et leurs cœurs sont
fins prêts à éclore pour la vie que Dieu
leur donne. Ils ne choisissent pas les
convenances mondaines aux dépens
de la recherche de Sa face. En effet,
quand on y pense, les convenances
mondaines ne sont qu’éphémères
et triviales.
Ceux-ci seront couverts de grâces
éternelles venant de leur Seigneur
et ils seront à jamais bénis par Lui.
Dieu est prompt à reconnaître tout
ce qu’il y a dans vos cœurs et tout
ce que vous faites et vous
récompensera pour le moindre
bien et la moindre bonne intention.
Le Saint Coran: Sourate Al Imran
[Chapitre 3: Verset 199]
L’harmonie dans le langage et l’attitude entre ces
deux frères a suscité notre compassion, mais nous
a surtout profondément fait réaliser que nous
adorons et aimons le même Dieu. Nous venons
tous de Lui, et parmi ceux qui reconnaissent
Son Existence, il y a ceux qui L’aiment
sincèrement et qui Le cherchent véritablement.
Chaque nuit, l’Abbé Lebel nous accompagnait,
priait avec nous, invoquait Dieu durant la
méditation du soir et lors des chants d’éloges du
Prophète — que la paix de Dieu nourrisse son
être et notre connexion avec lui. Il nous confia
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que sa vision œcuménique et son rêve étaient
maintenant complets, douze ans après en avoir
établi les fondations. Il nous dit que maintenant
que nous étions là et que nous remplissions la
chapelle de notre présence et de notre foi, il ne
pouvait se permettre de rester à l’écart. Il dit
aussi qu’il aimait écouter Shaykh Hamdi. Il venait
toujours durant l’après-midi avec des invités
pour que ceux-ci rencontrent notre groupe.
Je ne sais pas ce qu’il leur racontait, mais il
semblait être comme un fils sincère qui voulait
montrer ses nouveaux amis à sa famille : fier d’eux
et protecteur ! Lors d’une journée spéciale, il a
invité quatre personnes qui étaient avec lui durant
la construction du projet du centre de retraite.
Il y avait deux religieuses, l’architecte de la
chapelle et l’ami avec lequel l’Abbé Lebel
avait partagé son rêve et sa vision.
Vous pouvez imaginer que l’Abbé Lebel leur
a téléphoné pour leur dire : « C’est enfin vrai !
Nous avons construit ce minaret, et aujourd’hui,
ces gens sont venus à notre rencontre ! Ce projet
en valait la peine ! » Nous étions en effet le
premier groupe à utiliser le minaret. L’appel
à la prière émanant de ce minaret, bâti depuis
plus d’une décennie, était magnifique à entendre !
C’était bien un moment merveilleux à vivre...
Toutefois, ce qui rendait l’expérience complète
était de ressentir l’amour que ces deux hommes
(l’Abbé Lebel et le Shaykh Hamdi) s’échangeaient
et avaient l’un pour l’autre : l’amour de Dieu
et l’amour en Dieu. Il s’agissait d’un amour
authentique et plein de reconnaissance.
Ils partageaient un même but : servir Dieu
en appelant à Lui ceux qui Le cherchent.
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En vérité, cette vision était presque irréaliste !
J’ai souvent vu des musulmans (je m’inclue
moi-même) qui interagissent avec les chrétiens
avec politesse, mais aussi, avec rigidité. Ils sont
chaleureux en surface, mais ressentent une sorte
de besoin de se tenir éloignés et de bien établir
les frontières, en prenant bien garde de les
considérer comme de véritables frères de
foi croyant au même Dieu.
submergés d’émotions. Après la soirée de
rassemblement durant laquelle nous avions célébré
le dernier Prophète Mohammad — que la paix
de Dieu nourrisse son être et notre connexion
avec Lui — Shaykh Hamdi les invita à partager
leurs sentiments et leurs états d’âme. L’homme
ne pouvait s’empêcher de pleurer. Il confia qu’il
ressentait bel et bien la lumière de Dieu dans
ce rassemblement.
Durant la retraite, le Shaykh a même appelé l’Abbé
son frère jumeau. Nous-mêmes avons commencé
à ressentir l’amour qu’ils partageaient l’un pour
l’autre et l’héritage qu’ils avaient en commun.
Finalement, ces mots que nous entendions durant
les leçons commençaient à toucher nos cœurs :
c’est tout simplement cela que signifiait aimer tous
nos frères et sœurs en humanité.
Tu trouveras que, parmi les
communautés qui t’entourent,
ceux qui ont la plus grande affinité
et le plus grand amour pour ceux qui
suivent cette direction (qui est venue
à travers toi, Ô Mohammad), sont
ces gens qui portent l’héritage de ceux
qui ont dit à Jésus « Nous sommes tes
partisans. » C’est parce que parmi eux,
il reste des prêtres et des moines, qui
les guident, et qui s’efforcent de ne
pas être arrogants. 1.
Comme l’a dit le Seigneur :
N’excluez pas ceux qui, jour et nuit,
invoquent le Seigneur; cherchant Sa
Face. Votre souci ne devrait pas être
de juger la foi qu’ils portent en Dieu;
tout comme leur souci ne devrait pas
être de juger la vôtre. Ne leur tournez
donc jamais le dos. Agir de la sorte
(en jugeant leur foi et en les
repoussant) constituerait une
véritable faute de votre part.
Le Saint Coran: Sourate Al An’am
[Chapitre 6: Verse 52]
Une autre rencontre marquante s’était produite.
Un couple qui voyageait dans les environs s’était
arrêté pour visiter le centre de retraite. Ils étaient
venus pour y passer la nuit sans savoir que nous
serions là. Ils se sont joints à nos activités. Durant
le repas, ils ont expliqué à Shaykh Hamdi qu’ils
étaient protestants et qu’ils cherchaient activement
la Vérité, qu’ils aimaient Dieu et qu’ils désiraient
Sa Face. Ils nous rejoignirent au moment de la
prière, et aussi lors d’un enseignement donné
par Shaykh Hamdi. Ils se sont très vite sentis
Lorsqu’ils entendent ce qui a été
envoyé du Seigneur, tu vois leurs
yeux se remplir de larmes lorsqu’ils
reconnaissent la vérité qu’ils ont
déjà dans leur coeur.
Et ils disent : « Ô Seigneur, nous
croyons en cela ! Réunis-nous, alors,
avec tous ceux qui reconnaissent la
Vérité ! Pourquoi ne devrions-nous
pas croire en Dieu et en la Vérité
qui nous a été transmise, alors que
nous sommes impatients que notre
Seigneur nous réunisse avec les
vertueux ? » Pour cette parole,
Dieu les a récompensés de jardins
embellis de ruisseaux coulants,
et ils y resteront : Voici la
récompense de ceux qui font le bien.
Le Saint Coran: Sourate Al Ma’ida
[Chapitre 5: Verse 82-86]
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1.
Remarquez la manière avec laquelle Dieu porte
à notre attention ce point particulier : la vitalité
d’une religion est dans sa capacité continuelle
à produire de vrais disciples qui sont droits,
dédiés à Dieu et divins dans leurs actions et leur
comportement, en public et en privé.
Les gens pieux, quelle qu’en soit la confession
religieuse, sont les exemples du potentiel complet
de la voie de Dieu. Ils en sont le fruit parfait.
Une religion doit être appréciée par ses Saints et
ceux que les communautés religieuses perçoivent
comme étant pieux, et non par ses criminels. Il
est stupéfiant de voir que les gens aiment Rumi
aujourd’hui, mais qu’ils n’aiment pas du tout
l’Islam, comme si Rumi était autre que le fruit pur
et raffiné de l’Islam, parmi d’autres comme lui.
Cette expérience que j’eue le privilège de vivre
est importante pour le monde entier. Elle est
importante, car nous devons devenir comme ces
deux hommes de Dieu.
En vérité, nous constatons malheureusement dans
trop de discours islamiques contemporains, une
sorte d’attitude distante ou même, d’arrogance
face aux communautés du Prophète Jésus et du
Prophète Moïse — que la paix de Dieu nourrisse
leurs âmes et notre connexion avec eux. Cette
attitude se manifeste souvent par des « microactions » ; pas toujours en rudesse, mais démontre
bien un complexe de supériorité et de la fierté.
Tout cela disparaît en voyant le Shaykh Hamdi
et l’Abbé Lebel, main dans la main, bras dessus
bras dessous alors qu’ils se disaient au revoir.
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L’Abbé Lebel a ensuite dit quelque chose de
fascinant au Shaykh Hamdi durant la cérémonie
de fermeture de la retraite. Alors que les étudiants
le remerciaient et lui faisaient éloge, il s’adressa
au Sheikh avec des mots de reconnaissance et
d’éloges que seul un frère peut donner et termina
en disant : « Shaykh Hamdi, mon Frère; toi....
tu es un fou! » Et ils éclatèrent de rire en cœur !
Nous savons tous que dans le chemin spirituel,
« être fou » est synonyme d’être en dehors des
normes et des standards de ce monde en suivant
une voie que seule peut prendre une personne qui
n’a rien à faire des opinions de ceux qui jugent,
et qui se soucient seulement de Dieu et de leur
servitude envers Lui. Je sais que l’Abbé Lebel
a lui-même dû essuyer plusieurs critiques de la
part d’officiels religieux par rapport à sa vision
d’un centre de retraite qui honorerait toutes
les traditions des enfants d’Abraham. Il avait
surtout été attaqué pour avoir inclus le minaret
au bâtiment. Ainsi, venant de l’Abbé Lebel, cette
déclaration en était une de camaraderie et ne peut
être comprise complètement que par ceux qui ont
pris de vrais risques pour chercher la Face de Dieu.
Pour plusieurs d’entre nous ayant grandi en
Occident, et encore plus pour ceux qui y ont
grandi en tant que chrétiens, témoigner de la
relation entre l’Abbé Lebel et Shaykh Hamdi était
une expérience profondément enrichissante.
C’était une expérience qui a créé un pont entre la
Parole de Dieu qui existe dans l’intellect et la réalité
vivante de cette parole qui existe en actions.
Soudainement, nous sommes passés de la théorie
au palpable : Dieu nous dit que la Direction
partagée par Jésus et la Direction partagée par
Mohammad — que la paix de Dieu nourrisse
leurs êtres et notre connexion avec eux —
sont des coupes de la même rivière de Subsistance
Divine, et quiconque peut voir et embrasser cette
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notion est béni. Entre l’Abbé Lebel et Shaykh
Hamdi, cette continuité entre ces deux itérations
de la Direction de Dieu était et rendait cela clair
et indéniable. Dieu est si Généreux : Constant et
Éternel, Envoyant toujours Sa Direction
à quiconque cherche Sa Face.
Ceux auxquels Nous avons confié
des Révélations passées sont bien
disposés à accueillir celle-ci.
Lorsqu’elle (Cette Révélation, à toi
mon bien aimé Mohammad) leur est
présentée clairement, ils s’exclament :
« Nous embrassons entièrement ce
message. C’est clairement la Vérité
venant de notre Seigneur qui nous
guide. Nous attendions cela. Nous
abandonnons notre volonté à notre
Seigneur et nous sommes bien prêts à
recevoir la Direction venant de Lui! »
Ces gens sont récompensés deux fois,
car ils sont restés fidèles à la promesse
qu’ils ont fait à Dieu et consistants
dans leur volonté à poursuivre la
bonne Direction. Ils ont vécu leur
vie en résistant au mal avec le bien,
et en donnant charité de la provision
avec laquelle Nous les avons bénis.
Lorsqu’ils entendaient des paroles
vides (la spéculation et la philosophie
à propos de la nature de Dieu),
ils s’en détournaient et disaient :
« Nous avons notre objectif et vous
avez le vôtre. Puissiez-vous trouver
la paix. Nous ne voulons pas suivre
la voie de ceux qui ne cherchent
pas la Vérité de tout leur cœur. »
Le Saint Coran: Sourate Al Qassas
[Chapitre 28: Versets 54-55]
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Nous pouvons voir le lien entre suivre le Prophète
Jésus et suivre le Prophète Mohammad, son Frère
— que la paix de Dieu nourrisse leurs êtres et
notre connexion avec eux.
Nous pouvons voir le même fil de lumière,
de révélation, de bien et de Vérité.
Nous pouvons voir comment le chemin
Mohammédien les embrasse tous et est un sceau
d’approbation aux Messages précédents de Dieu.
La mère de l’un des organisateurs de la Retraite
a ensuite partagé une réflexion magnifique :
Pontbriand est le nom de la région où la retraite
a eu lieu. Mais ça sonne comme « Pont brillant »
Pontbriand
sonne comme
pont brillant.
En effet, qu’était-ce d’autre qu’un pont brillant qui
se construisait devant nos yeux, pour que nous
puissions marcher vers Dieu et aimer toutes Ses
créatures ? Lors de cette rencontre entre deux
hommes de Dieu, nous avons bien vu un pont
brillant qui liait les Prophètes les uns aux autres, et
derrière eux, tous ceux qui les suivent sincèrement.
C’est un réel honneur de témoigner de la beauté
des amoureux de Dieu. Leur bienveillance
mutuelle et leur honneur resteront toujours dans
les pensées de tous ceux qui étaient présents en
ces lieux. C’est ce dont nous avons tous besoin
de vivre encore et encore.
Puissions-nous recevoir le cadeau de voir des
ponts de lumière se créer. Des ponts brillants,
forts et remplis de beauté et de Vérité.
Puissions-nous les voir se bâtir les uns après les
autres par tous ceux qui cherchent la face de Dieu.
Puissions-nous avoir l’honneur d’entendre
encore ce genre de témoignage et de ne pas
le garder pour nous-mêmes.
Je prie afin que ceux qui sont meilleurs et qui
le méritent plus que moi portent ce message,
y réfléchissent, et en fassent bon usage.
Amen.
Bismillah !
- Shehnaz Karim
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Nous avons envoyé nos Messagers avec les preuves de cette vérité et, à travers eux,
Nous avons envoyé la révélation du Seigneur et une balance pour peser le bien et le mal
afin que les humains se comportent avec équité, qu’ ils maintiennent l’ harmonie cosmique et
l’ équilibre dans la création. Nous leur avons fait malléé le fer, dans lequel se trouve un pouvoir
immense ainsi que des bienfaits pour l’ humanité. Tout cela vous a été donné afin que soient
distingués les véritables serviteurs fidèles à Dieu et Ses apôtres. Et rappelez-vous,
Dieu est le Puissant, le Plus Majestueux !
Nous avons envoyé Noé et Abraham comme Nos Apôtres. Parmi leurs descendants,
nous avons envoyé d’autres Apôtres. Certains descendants de Noé et d’Abraham ont accueilli
la bonne Direction qui leur a été montrée par les apôtres de leur temps, tandis que d’autres
qu’ à dévier du droit chemin et à enlever la cape d’ honneur que Nous leur avions donnée.
Une fois de plus, Nous avons envoyé des Apôtres sur leurs pas. Nous avons ensuite envoyé
Jésus; fils de Marie. Nous lui avons donné l’Évangile et nous avons mis la miséricorde et la
compassion dans les cœurs de ses disciples. Après Jésus, ses disciples ont entrepris la tradition
monastique (sans pourtant que ce leur soit imposé), afin de chercher la Face et l’agrément
de Dieu. Cependant, ils n’ont pas tous pu se tenir à la réalité du monachisme. Nous avons
récompensé les fidèles disciples de Jésus, ceux qui ont vraiment cherché à se rapprocher de leur
Seigneur. Tandis que d’autres ne cherchaient qu’à dévier du Droit Chemin et à enlever la cape
d’ honneur que Nous leur avions donnée.
Ô vous qui cherchez vraiment à vous rapprocher de Dieu, continuez à chercher Sa Face et
accueillez Son Prophète. Il vous rendra héritiers de deux héritages de grâce. Il vous donnera
une lumière qui éclairera votre chemin. Il vous pardonnera — Dieu est le Plus Pardonneur,
Plus proche de vous que le plus proche de vos proches.
Les Gens à qui Nous avons confié la Révélation et qui lisent et méditent sur les Écritures
devraient savoir qu’ ils n’ont aucun pouvoir sur aucune des grâces de Dieu et que la grâce
de Dieu n’est qu’entre les mains de Dieu Seul : Il la donne à qui Il veut. La grâce de Dieu
est vraiment immense.
Le Saint Coran: Sourate Al Hadid [Chapitre 57: Versets 25-29]
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SHAYKH HAMDI BEN AISSA
La mission de Shaykh Hamdi est noble : aider les autres à connaître et
développer leur plein potentiel, c’est-à-dire atteindre le bonheur réel
et durable en nouant une relation saine avec Dieu. Or, cela ne peut se
réaliser que si la préservation et la transmission de l’héritage prophétique
est assurée. Grâce aux efforts de son organisme Collectif Sanad et à
ses collaborations continues avec les savants qui ont reçu et compris cet
héritage, Shaykh Hamdi contribue à former une génération de musulmans
équilibrés, illuminés, compatissants et libérés des fausses idées qui se sont
glissées dans notre religion et dans nos subconscients et qui constituent de
dangereux obstacles dans la voie qui conduit à Dieu le Très Haut.
Vous pouvez le joindre à l’adresse suivante: [email protected].
Pour en savoir plus sur tous les projets de Collectif Sanad :
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