LA CONNAISSANCE ET LA MÉTHODE SCIENTIFIQUE 1. La

IES. Miguel de Molinos 1º Bachillerato SECTION BILINGUE PHILOSOPHIE. ©
La connaissance et la méthode scientifique
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LA CONNAISSANCE ET LA MÉTHODE SCIENTIFIQUE
1. La particularité de la connaissance scientifique
Le long de l'histoire, les êtres humains ont essayé de trouver des réponses aux
questions sur la réalité et sur eux-mêmes.
Depuis la philosophie on recherche le sens du monde: pourquoi il est, et depuis
la science on offre des explications sur ce qu'il est. C'est pourquoi ce sont deux savoirs
qui vont ensemble depuis l'origine de la pensée humaine, bien que, actuellement, ils
paraissent dissociés. Dans ce chapitre nous connaîtrons les caractéristiques de la science
et le mode de raisonnement qu’elle nous propose.
1.1. Qu'est-ce que la science?
La science est un des produits des plus importants de la connaissance humaine.
Avec elle nous avons pu pénétrer beaucoup de mystères de l'univers, du monde et
même de l’être humain. Et elle a été aussi la base, la transformation et la modification
de l'environnement. La science essaye de trouver des
explications aux énigmes qui nous entourent depuis une
dimension rationnelle dans laquelle on accentue l'appui
empirique sur les données. C'est-à-dire, elle essaye de donner
des réponses aux questions que nous nous posons au moyen
de l'observation de ce qui arrive et l'élaboration d'hypothèses
qui sont ensuite contrastées pour vérifier leur validité.
1.2. Types de sciences
Il existe différents types de sciences : en tenant compte leur mode de travail, ce
sont les sciences formelles, qui sont celles qui n'ont pas une base empirique et
travaillent avec des organismes formels ; par exemple, les mathématiques ou la logique
et les sciences empiriques. En accord avec son objet d'étude, il y a des sciences
naturelles, qui sont celles qui se réfèrent aux phénomènes, à des choses ou à des
événements de la nature ; par exemple, la physique, la chimie, la biologie ou la
paléontologie, et les sciences humaines ou sociales, qui sont celles qui ont pour but
l'étude des relations des êtres humains entre eux et leurs résultats ; par exemple, la
sociologie, l'économie ou la psychologie.
Nous pouvons également parler de deux considérations de la science : la science
théorique, qui est celle qui a pour but la connaissance du monde, et la science appliquée,
qui cherche la transformation et la modification de ce dernier. Actuellement, étant
donné le développement énorme de la technique, il existe une relation intime entre
toutes les deux qui empêche de les distinguer clairement. C'est pourquoi nous parlons de
"tecno-science" pour nous référer à cette union. En outre, la science n'est plus conçue
maintenant comme quelque chose d’étranger à la société, mais comme un élément qui a
une influence en elle et qui est influencée par elle.
mcco

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Sciences
formelles Sciences empiriques
Sciences de la nature Sciences humaines
Physique, Chimie, Biologie… Histoire, Sociologie,
Psychologie…
langage mathématiques langage du sens
ensemble de propositions
formalisées ensemble de significations
d’où les conséquences mesurables d’où les interprétations
explication compréhension
objectivité scientifique intelligibilité herméneutique
ordre de l’objectivité des
phénomènes ordre de la subjectivité du sujet humain
Logique,
Mathématiques
chose et objet conscience et sujet
1.3. Les implications sociales de la science
Les sciences ne sont pas étrangères à leur cadre social, culturel et économique. Il
faut plutôt penser qu'une interaction mutuelle se produit: la science fournit de nouvelles
connaissances qui modifient la société (elles transforment le monde) et, à son tour, cette
société nouvelle demande de nouvelles connaissances scientifiques pour répondre à de
nouvelles questions. Il s'agit d'un processus "aller et retour" qui n'a jamais fin et qui
permet que les êtres humains et leur environnement (tant naturel que social) changent.
Pour tout cela, nous pouvons dire que la science est un "moteur de transformation" du
monde et des idées que sur lui nous avons, qui est intégré dans notre vie.
mcco

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CARACTÉRISTIQUES DE LA SCIENCE
Nous présentons une série de caractéristiques qui forment et donnent sens à la science.
L'analyse de chacune de ces caractéristiques permettra une plus grande connaissance
de la nature fondamentale de la science.
ENSEMBLE
ORDONNÉ de
CONNAISSANCES
La science est un ensemble de connaissances, sur un certain aspect de la
réalité, organisé conformément à des critères d'ordre et dans lequel on
établit des relations entre les connaissances.
Une PARTIE
des PHÉNOMÈNES le point de départ de la science sont les données (normalement empiriques) des événements, choses, accidents ou relations de choses, qui
sont observés et sont définis avec précision.
Elle PROPOSE
une HYPOTHÈSE Elle pose des possibles réponses aux problèmes. Elle a un caractère conjectural qui permet le développement de la connaissance.
EXPLIQUE les
PHÉNOMÈNES Elle a un souci explicatif, c'est-à-dire, donne certitude des phénomènes en raisonnant ses causes, relations et conséquences.
CHERCHE
des RÉGULARITÉS les explications scientifiques cherchent des régularités de la nature, qui seront exprimées dans des lois et des théories, en essayant de détecter des
relations causales, déductives ou des conséquences qui permettent de
comprendre ce qui arrive et de faire des prévisions sur ce qu'il va arriver.
EST
SPÉCIALISÉE Chaque branche scientifique est spécialisée dans un aspect concret de la réalité, nous pouvons ainsi approfondir dans leur connaissance. Toutefois,
la science actuelle est multidisciplinaire, parce qu'il est nécessaire de
relier des connaissances différentes pour atteindre une explication plus
complète des phénomènes.
ESSAYE
D’ÊTRE OBJECTIVE Elle explique les phénomènes et cherche des vérifications empiriques qui peuvent être renouvelables, uniformes et avec des résultats équivalents.
CHERCHE
la VÉRITÉ l'ensemble des connaissances nous offre seulement une vérité partielle, accordée par la Communauté scientifique à partir des données et des
résultats obtenus.
EST
HISTORIQUE la science est historique, changeante et dynamique. C'est une connaissance toujours révisable et jamais terminée. En outre, elle est
influencée par les facteurs socio-culturels de chaque époque et lieu.
EST RATIONNELLE C’est un type de connaissance qui utilise la raison et est basée sur les
règles de la logique.
EST
AUTONOME la science doit être une connaissance autonome, bien qu'ayant une relation avec d'autres sciences, avec d'autres disciplines non scientifiques
et avec l'environnement culturel où elle s'inscrit. Elle a un degré
d'indépendance propre de son domaine et de sa méthode de travail.
EST
RIGOUREUSE Elle a une rigidité méthodologique et explicative. Elle analyse l'expérience et ses données avec précision, elle élabore soigneusement des hypothèses
et cherche des explications cohérentes de la réalité.
mcco

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2. Cosmovisions scientifiques et réflexion philosophique
À l'origine de la pensée occidentale, science et philosophie ne sont pas
distinguée. Toutes les deux se situent dans le terrain de l'épistème, c'est-à-dire, dans la
connaissance qui va au-delà du simple avis. C'est pourquoi nous disons que ce sont deux
modes de connaissance rationnelle sur le monde, bien que les questions qui sont posées
soient différentes : la philosophie se questionne sur le sens des choses, "pourquoi les
choses sont ce qu'elles sont?", et la science sur la manière d’être des choses, "pourquoi
les choses sont comme elles sont?".
Philosophie et science se ressemblent dans le sens que toutes les deux sont
rationnelles, suivent des méthodes de recherche rigoureuses et cherchent des
explications cohérentes de la réalité. Toutefois, elles se différencient dans leurs
approches et dans leurs méthodes.
2.1. Visions scientifiques du monde
Au long de l'histoire, philosophie et science ont suivi des sentiers différents. Les
sciences se sont spécialisées et, en approfondissant leurs connaissances, leur objet
d'étude s'est limité chaque fois plus. C'est pourquoi il est nécessaire que les diverses
sciences dialoguent entre elles pour pouvoir expliquer des phénomènes complexes dans
lesquels sont impliqués plusieurs processus étudiés par
différentes spécialités. Mais cette spécialisation des
sciences a aussi donné lieu à un plus grand éloignement de
la philosophie, qui a une vision plus globale et inter reliée
de la réalité. Toutefois, les sciences ne peuvent pas être
comprises comme simples explications du monde, mais
leurs théories ont un sens dans le contexte d'une certaine
vision du monde (cosmovision), et de cette façon elles
s'approchent la philosophie, porteuse de modèles
métaphysiques et les théories sur la réalité.
2.2. Contributions mutuelles de la science et de la philosophie
La dissociation entre science et philosophie (entre les sciences et les humanités
en général) produit des distorsions au moment d'analyser les problèmes, parce que ce
sont deux domaines inter reliés qui ont mutuellement besoin l’une de l’autre. La
philosophie apporte une réflexion sur le travail scientifique en général et sur sa
méthode. Elle indique aussi la validité et la portée des visions du monde qu'apportent les
sciences. Et elle analyse les problèmes moraux que suscitent les progrès scientifiques et
techniques. C'est pourquoi la science intéresse le travail du philosophe, parce qu'il peut
lui apporter de l'information, de la clarté et du sens à son propre travail. Pour sa part, la
philosophie ne peut pas élaborer des théories qui sont en marge des découvertes
scientifiques. La connaissance scientifique apporte du réalisme à la philosophie et lui
permet de soutenir ses conclusions dans un terrain sans lequel elle se transformerait en
simple spéculation.
mcco

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2.3. Le problème cosmologique: entre science et philosophie
Une des matières des plus importantes dans les explications sur le monde
physique est la question de l'univers: son origine et sa constitution, son évolution et sa
fin. Cette tâche, propre de la physique, est un problème philosophique de première
importance, puisqu'il s'agit de la question sur le sens de l'univers, le lieu qu'occupe l'être
humain, etc.
La science, donc, donne à penser au philosophe. Aristote et ses contemporains
essayaient d'expliquer le cosmos et ainsi faisaient de la physique et de la métaphysique
en même temps ; la science moderne, Galilée et Newton, élaboraient des théories et des
lois sur l'univers, proposant une nouvelle cosmovision, de cette façon ils faisaient de la
physique mais signalaient des aspects métaphysiques ; actuellement, quand des
physiciens comme S. Hawking se demandent sur l'origine et la fin de l'univers, ils vont
au-delà de la physique et se posent des questions métaphysiques.
3. La tâche scientifique et sa méthode
3.1. L'importance de la méthode
Une méthode est un "chemin" qui nous conduit à un
certain but. Elle s’oppose au hasard, elle permet l'ouverture
de nouveaux "sentiers" et cherche la rigidité en établissant
des règles d'activité qui, en elles-mêmes, peuvent contenir la
justification de leur utilisation. Pour cette raison, tous les
domaines de la connaissance disposent de méthodes comme
outils pour atteindre leur objectif. Bien qu'on fasse parfois
des découvertes par hasard, le travail méthodique est celui
qui permet de trouver de nouvelles réponses, de doter de
sens les données non attendues et de procéder conformément
à un ordre qui doit nous conduire à la résolution du problème posé. Sur ce terrain les
sciences et la philosophie se ressemblent: dans la rigidité méthodologique dans la
recherche.
Les méthodes changent au long de l'histoire et ne sont pas les mêmes dans toutes
les sciences, mais il existe des règles de base qui établissent la validité de la tâche
scientifique et qui permettent de rejeter, comme non-scientifiques, certains
rapprochements (par exemple, l'astrologie).
3.2. La réflexion sur la méthode scientifique
La réflexion sur la méthode de la science a son origine dans la philosophie.
Toutefois, la méthode scientifique, comme nous la connaissons actuellement, apparaît
au XVIº et XVIIº siècles; c'est un moment de splendeur maximale de la science dans le
cadre d'une nouvelle atmosphère culturelle, artistique et philosophique. Trois grandes
figures se détachent comme représentants de nouvelles propositions sur la méthode :
mcco