Contre l`impérialisme de l`image bourgeoise

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Enseignants, Chercheurs, Experts sur l’Asie et le Pacifique
Scholars, Professors and Experts on Asia and the Pacific
CONTRE L’IMPÉRIALISME DE L’IMAGE BOURGEOISE
AGAINST IMPERIALISM OF BOURGEOIS IMAGE
Eric Gunawan
Institut des Arts de Jakarta
Thématique D : Créations artistiques et imaginaires
Theme D: Artistic and Imaginary Creations
Atelier D 06 : L'impact de l'engouement pour les feuilletons télévisés Coréens sur la région
Asie en construction culturelle
Workshop D 06: The impact of the craze for Korean television series on the Asia in cultural
construction
4ème Congrès du Réseau Asie & Pacifique
4th Congress of the Asia & Pacific Network
14-16 sept. 2011, Paris, France
École nationale supérieure d'architecture de Paris-Belleville
Centre de conférences du Ministère des Affaires étrangères et européennes
© 2011 – Eric Gunawan
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Atelier D 06 / L'impact de l'engouement pour les feuilletons télévisés Coréens
sur la région Asie en construction culturelle
Contre l’impérialisme de l’image bourgeoise
Eric GUNAWAN / 2
CONTREL’IMPÉRIALISMEDEL’IMAGEBOURGEOISE
EricGunawan
DépartementdeCinémaetTélévision,InstitutdesArtsdeJakarta,Indonésie
LeHallyuoula«vagueCoréenne»estunetendanceirrésistibledenosjoursen
Indonésie.Depuis2002,l’indonésienafaitl’expérienceduHallyuentermesdefeuilletons
téléviséscoréens.Alorsqu’ilgagneenpopularitéprogressivement,lesuccèsdesfeuilletons
téléviséscoréensestensuitesuiviparlapopularitédelamusiquecoréenne,lamode,la
cuisine,letourismeainsiquelescoursdelanguecoréenne.Lavieprivéeetlesactivités
quotidiennesdesacteursetactricescoréensestdevenueletitreleplusrecherchépourles
magazinesd’Indonésie.LesDVDoriginauxainsiquelepiratagedefilmscoréensetdes
feuilletonssontdisponiblesfacilementdanstouslesmagasinsdupays.
LephénomèneduHallyuindiquedèslorsdeuxsorteslesdésirsvécuessimultanément:
premièrement,ledésirdel'auto‐identificationentermesdel'agressivitédelaculture
totalitaireducapitalisme;deuxièmement,ledésirdelatransformationentermesd'espace
derésistance.AlorsqueletotalitarismelatentdéplaceleHallyuverslestatutdesimple
marchandise,danslemêmetemps,lerejetd'idéesetdepratiquesmatérielleségalementse
produitcommeunerésistanceàdesviséestotalitaires.
AfindecomprendreprécisémentlerôledesfemmesIndonésiennesdansl'acceptation
duHallyuetdanslemêmetempsdecomprendrecommentcesdexsortesdedésir
fonctionnentdanslaviepratique(thepraxisoflife)1,ilestdemandéderéexaminerle
premiermomentoù leHallyurencontrelepeupleIndonésienéconomiquementet
politiquement.Lesdonnéesderecherched’A.C.Nielsen,l'unedesrechercheslesplus
responsablesdesmédiasenIndonésie,indiquequelesfemmesdeplusde30ansdela
classemoyenneinférieuresontlesspectateursdusinetron.LeSinetronestune
terminologieIndonésiennepourlesfeuilletonstélévisés.Letermeestunacronymede
cinéma‐électronique.Desdonnéessimilairessontissuesdelarecherchesocialepar
Santosoen2006,décrivantl'activitéderegarderlesinetronestidentitairedelafemme.
LeHallyucommedésirdel'auto‐identification
Nousallonscommencernotresujetendiscutantdesobjectifstotalitairesquiont
faitduHallyuunemarchandise,enIndonésie.ToutacommencéavecEndlessLove(Autumn
inMyHeart),lefeuilletontélévisécoréenproduitparKBS,jouéparWon‐BinetSongHye‐
Ryo,etdiffusésurlachaîneprivéeIndonésienneRCTIen2002.Cefeuilletonfutlapremière
rencontreduHallyuetdupublicindonésien.Aprèsqu'’EndlessLoveareçuunénorme
succès,nonseulementunautrefeuilletonCoréenestvenus’alignerpourêtremontréàla
1CetteterminologiearrêtéedePeterBürger.VoirAdlin,LifestyleResistance,pp.179.

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télévision,maisdepluslaculturecoréennedevientprogressivementunetendance
irrésistibleenIndonésie.
Cephénomèneestbienaccueilliparlespropriétairesducapitalquiont
ensuitedéplacélaconsommationau‐dessusdel'éthiquedeproduction.Depuislors,lestyle
deviecoréenn'estpasseulementvécucommeunsimplespectacleàlatélé,maisilpeut
égalementêtretrouvéfacilementdanslesmarchandisesdelaviepratiquedupeuple
Indonésien.Lamusiquecoréenne,lamode,lanourriture,letourismeainsiquelescoursde
languecoréennesontdevenusunetendance.Enadoptantlathéoriedel'EcoledeFrancfort,
cephénomènepourraitêtresurvenuparcequelerégimedel'imageatrompélebien
(valeur)etlesbiens(matériels).Donc,lorsquequelqu'unachètesesvêtements,la
décisionn'estpasfondéesursafonctionpourcouvrirlecorps,maiselleestbaséesur
l'actualisationdesoidanslecadredumodedeviebourgeoisdelaclassemoyenne.
L'ÉcoledeFrancfortdétermineégalementqueladifférenciationentrelaclasse
ouvrièreetlaclassecapitalisteaététrompée.Lecapitalismeaintégrécesdeuxclasses
quipendantplusieursdécenniesontétéenoppositionl’uneàl'autre.Cetteintégration
permetlapossessioninclusivedebiens.Ilnesecontentepasd’apparteniràlaclasse
capitaliste,laclasseouvrièrealemêmedroitdelesposséder.Regarderlesfeuilletons
téléviséscoréensoumêmedesfilmsn'estpasexclusifdelaclassemoyennesupérieure.Les
gensdelaclassemoyenneinférieurepeuventenprofiteraussi.
Aujourd'hui,l'apprentissagedelalanguecoréenneenIndonésien'estpas
seulementàdesfinséducatives,maisliéausymboledel'acceptationetaustatutdansla
sociétéàlaquelleonappartient.Onpourraitrecevoirplusd'appréciationdeson/ses
pairsquandonpeuttraduireoudonneruncommentaireoureprendrecertainsdialoguesou
desidiomesdespersonnagesdufilmcoréendiffusé.
Ainsi,ledésirdel'auto‐identificationestouverteparlesobjectifstotalitairesqui
déplacentleHallyuversunesimplemarchandise,considérantque,commeje
l'expliqueraidanscepapier,lapremièrerencontreduHallyuaveclepublicindonésien
estfaitepourlebienderésisteràcetteimagebourgeoiseetdel'identitéproduiteparle
totalitarisme.
LapremièrerencontreduHallyu
LesuccèsquisuivitEndlessLoves’estproduitlamêmeannéeoùMegawati
SoekarnoputriareçulemandatdePrésidentdel'Indonésie.C’estlapremièrefemme
Indonésiennequidevientprésident.Cemoment,commeunepartiedel'Indonésieréformée
en1998,lemouvementquiamisfinaurégimeNouvelOrdresousSuharto,pourraitainsi
êtrecompriscommel'accomplissementdelaluttedesfemmesIndonésiennespour
renverserl'hégémoniedeladominationpatriarcale.C'estlaraisonpourlaquellenotre
discussionsurlapremièrerencontreduHallyuavecl’Indonésiedevraitêtrecomprise
économiquementetpolitiquement.

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Notrediscussiondupointdevuedel'économiepourraitpréférablementcommencer
avecl'augmentationprogressivedunombredechaïnesprivéesdetélévisionindonésiennes
depuis1987.Ilyavait9télévisionsprivéesetunetélévisionpubliquediffuséesàl'échelle
nationaleen2002.Lenombreesttoujourscroissantetrendlaconcurrenceentreleschaïnes
detélévisionplusdure.Chaquechaïneessaiedesonmieuxpouravoirautantde
programmesvendablesquepossible.Unprogrammequiesttoujoursdanslapositionde
prime‐timedepuislesannées1990estlesinetron,commeleconclueunerecherchesurles
médiasparIrwanto.Touslesautresprogrammestelsquelestalk‐shows,lesquiz,etc.,
viennenttoujoursaprèslesinetron.Pourcetteraison,chaquechaïnedetélévisionaugmente
régulièrementlenombredeprogrammedusinetronbaséesurleschiffresd’audience.Seuls
lesinetrondansletop10seraitdansl'intérêtdesagencesdepublicité.
Etc'esttoujourslecas,bienquetouteslesdonnéesderecherchenécessairessoient
disponibles,néanmoinsladécisiondechoisirlessérieslesplusvendablesàproduiren’est
pasfacile.Alorsqu'iln'existepasdeformulefixepourprédirel'intérêtpublic,chaquemaison
deproductionesttoujoursenrecherched’unepositionconfortableenproduisantles
sinetronvendable.Seulslessinetrontrèsdemandésserontprolongésparleschaînesde
télévision.Cettesituationpousselesmaisonsdeproductionàrechercherdesfeuilletonaux
ventescertainesàl'étranger.LesfeuilletonsàsuccèsenprovenanceduJapon,deTaiwan,
d’Inde,deHongKong,etaujourd'huideCoréedeviennentleurcible.Cen’estpasparceque
cespaysontuneorigineculturelleproche‐l’Asie‐maiségalementquecessériessesont
révéléesunesourcederevenudansleurproprepaysetmêmeàl'étranger.
Cessériessélectionnéessontensuiteà«adapter».Lasignificationduterme«
adaptation»utilisédanscepapiern'estpasbaséesurledictionnaire.Letermeestutilisépar
coutumièrementparlesmaisonsdeproductionindonésiennespourdésignerleursinetron
baséessurcesfeuilletonsàl'étranger.Enoutre,l'utilisationdesguillemetsindiquequele
terme«adaptation»aplusieursinterprétations.Certainsl'interprètentenfonctiond'un
dictionnairerespectable;d'autresl'interprètentenfonctiondel'activité«d'adaptation»qui
consisteàécriretouslesdialoguesetgestesprécisémenttelsqu’ilsapparaissentàl'écran
desfeuilletons«adaptés».Inversement,lesdénigreursdesinetronqualifienttout
simplementces«adaptation'‐sinetron»de«plagiats».
Uneautreutilisationdesguillemetsestentermesdedroitd'auteur.Lesdonnées
nécessairespourindiquerquelesmaisonsdeproductionontproduitlégalementleur
«adaptation'‐sinetronnesontpasdisponibles.Néanmoins,lesdonnéesprovenaientde
sourcesdignesdeconfiancescénaristesetréalisateursdessinetrontémoignerqu’ils
impliquentdansces«adaptation'‐sinetronsoupçonnédeplagiatparlepublic.Ilsembleque
lesquestionsdecopyrightsontl’affaireinternedesmaisonsdeproduction.Lepublicet
mêmeleséquipesdeproductionn'yontpasaccès.Lessinetronsuspectés«d'adaptation»
mettenthabituellementleuravocatdanslegénériquemêmesicen’estpas
courant.D'autresnel’ontmêmejamaisfait.Parcequelaquestionducopyrightest
problématique,ellesseralaisséedecôtédansnotrediscussion.Notreobjectifestdenous

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centrersurl'effetdel’«adaptation»desactivitésquifontfleurirl'acceptationduHallyuen
Indonésie.
Outrelesquestionsdedroitd'auteursetleprédicatde«l'adaptation»etmêmele
plagiatattachésauxsinetron,ceux‐cinedécrochentpasdutop10.Ces«adaptation»
maintiennentleursuccès.Danscertainscas,cesuccèsestsupérieuràceluidelasérie
originale.Sil'originalnedisposeque,parexemple,de25épisodescorrespondantàune
seulesaison,l’«adaptation'‐sinetronpeutatteindre300épisodesouplussurplusieurs
saisons.Lepremier«adaptation'‐sinetronde«PureLoveof19»aobtenuungrandsuccès
pendant7saisonsetilétaitdiffuséquotidiennement.Touscesuccèsestlaraisonpour
laquellele«adaptation'‐sinetron»constitueunefortetentationpourlesproducteurs.Si
l'onrecherchedansl'Internet,lenombreaatteint123à200titres.
Ainsi,lapremièrerencontreduHallyuaveclepublicindonésiens’estproduiteen
mêmetempsquel’envoldelaculturedel’«adaptation'‐sinetron».Ilyavaiteu
«l'adaptation»deMeteorGardendeHongKongoudeFrogPrincedeTaiwan.MêmeEndless
LoveetMyNameisKimSam‐Soonavaientété«adaptés»endeuxtitresdifférentsdu
sinetronproduitpardeuxsociétésdeproductiondifférentes.Ici,ilestcertainsquelesautres
feuilletonsdeHallyu,selonlesrumeurs,avaientété«adaptés»,àsavoirBeautifulDays,Glass
Shoes,PrincessHours,Mr.Arrogant,MyGirl,StairwaytoHeaven,BeStrongGeumSoon,My
SassyGirl.
Maintenant,nousallonsdiscuterd'unautrefacteuréconomiquequicontribueà
l'acceptationduHallyu,àsavoirlaconcurrenceentreleschaînesdetélévisionbaséesurle
phénomènedel’«adaptation'‐sinetron.Laconcurrencesedérouledelamanière
suivante.Alorsqu'unechaînedetélévisionestaccuséed'avoirdiffuséleplagiat‐sinetron(lire
«d'adaptation»),sonconcurrentdiffuselaversionoriginale.Habituellement,cetteversion
originalesuitlecalendrierdel’«adaptation'‐sinetron.Cepourraitêtrelemêmejouretàla
mêmeheure,ouauplusprèsdel’heuredediffusiondel’«adaptation».
Etilestarrivéaussiqueleconcurrentdiffuselaversionoriginalecommeun
programmequotidien.Cettetendancedevientfinalementlatraditionquisetraduitparle
changementde«l'adaptation»programméeainsi.Lesinetronquiaétéconçucommeun
programmehebdomadaire,ilyacinqans,passgeàunrythmequotidien.Celaarriveaussià
l’«adaptation».Biensûr,lepassagedefréquencehebdomadaireàquotidiennen’estpas
seulementl'effetdelaconcurrencefondéesur«l'adaptation»question.Commeonpeutle
voir,ilyaaussilacontributionduRamadhan‐sinetron.LeRamadhan‐sinetronestunautre
nompourlesinetronprogramméquotidiennementdurantlemoissacréduRamadhan,qui
estlemoisdejeûnepourlesMusulmans.Ledéplacementn’apasd’effetnégatif.Lesinetron
esttoujourscommeuneémissiondetélévisionenprime‐time.
Pourtant,cetteévolutioncontribueauHallyuinvolontairement.Laconcurrenceentre
chaînesdetélévisionindonésiennesfaitprogressivementle«adaptation'‐sinetroni»
fonctionnercommeunmediumpourlemulticulturalisme.LepublicIndonésienprend
l’habitudedecomparerleursagesseetlaculturelocalesàcellesdesCoréens,grâceà