Commission Bouchard-Taylor Forums nationaux Institut du Nouveau Monde Dimanche 28 octobre 2007 Qui sont les Québécois musulmans ? Patrice Brodeur, Ph.D. Titulaire de la Chaire de recherche du Canada Islam, Pluralisme et Globalisation Faculté de Théologie et de Sciences des Religions Université de Montréal Sommaire 1. Portrait statistique 2. Diversité en Islam 3. Défis actuels 4. Conclusion Visions du Monde Author: Steve Bryce Bryces 17:36, 16 February 2007 (UTC) Source: Data taken from 'Worldwide Adherents of All Religions, Mid-2005', Encyclopaedia Britanica Religions du Monde Copied from http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Weltreligionen.png Musulmans du Monde Immigrants du Québec Immigrants selon le pays de naissance, Québec 2006 10% 7% 38% 7% 5% 5% 5% 2% 2% 4% 2% 2% 2% 3% 3% 3% Algérie France Maroc Chine Colombie Roumanie Liban Haïti Inde Mexique Philippines Pakistan Tunisie Pérou États-Unis Autres pays Institut de la statistique du Québec http://www.stat.gouv.qc.ca/donstat/societe/demographie/migrt_poplt_imigr/603.htm Religions au Québec 3,8 5,6 Aucune religion Sikh 0,1 0,1 Hindoue 0,2 0,3 Bouddiste 0,5 0,6 Juive 1,4 1,3 Musulmane 0,7 1,5 Chrétienne, non incluse ailleurs* 0,6 0,8 Chrétienne orthodoxe 1,3 1,4 QUEBEC 1991 QUEBEC 2001 5,3 4,7 Protestante 86 83,2 Catholique Romaine 0 20 40 60 80 100 Source statistique Canada, Recensement de 2001 : série analyses, religions au Canada, Catalogue n:96F0030XIF2001015, 13 mai 2005 Site MICC Source : Les Canadiens et la religions par Warren Clark et Grant Schellenberg Tendances sociales canadiennes : 11-008 Été 2006 – Statistiques Canada Source : Les Canadiens et la religions par Warren Clark et Grant Schellenberg Tendances sociales canadiennes : 11-008 Été 2006 – Statistiques Canada 9 8 8 8 14 11 5 3 Bottin : Alhijrah association communautaire 6ième édition 63 Mosquées et Musallas Diversité en Islam 1. Qui est source d’autorité en islam? 2. Quelles approches pour interpréter l’islam? 3. Des très-pratiquants aux non-pratiquants Quelles idéologies? 5. Juridique (4 écoles sunnites; écoles chi'ites diverses) Théologique-Philosophique (Mu’tazila, Kalam, ap. modernes) Mystique (Nombreuses « tarîqa soufi» (chemin/ordre) Quelles fréquences de pratiques rituelles? 4. Sunnites et Chi'ites De la droite à la gauche De l’intégrisme au libéralisme Quelles modes de pratiques idéologiques? militantisme, pacifisme, indifférence, etc. Défis actuels Dynamique de pouvoir aujourd’hui 1. Mondialisation (l’économie): difficultés insertion profess. Majorité-minorité (le nationalisme) 4. 5. Apprentissage de revendication politique (démocratisation) Peurs en miroir due à des méconnaissances: 2. 3. Majorités silencieuses vs minorités vocales Peur de l’islam radical (violence, totalitaire, patriarcal) Peur de la démocratie libérale (individualisme, relativité morale) Média: les discours minoritaires extrémistes gagnent Rapports hommes-femmes (égalité versus équité) Liens entre islam et laïcité Conclusion Équilibrer nos différences et similarités Éviter de réduire l’autre à une seule identité S’engager comme citoyens pour construire une société pluraliste commune Construire une société inclusive en: 1. 2. 3. 4. Découvrant nos valeurs communes à travers nos héritages collectifs respectifs Pratiquant un dialogue d’écoute Développant un « bilinguisme » Se mettre à l’école de l’idéal démocratique 5. Délibérer ici sur nos deux thèmes Organisations et Association Sunnites Association Bel AGIR Association musulmane québécoise Centre Amal pour les femmes Congrès Islamique Canadien IFRAN CANADA Présence musulmane Muslim Welfare Association Scout Musulman Organisations et Association Chi’ites Ahlul Bait Mosque Alhawraa Zeinad Foundation Association Islamique Al-Rissaleh Centre communautaire musulman de Montréal Centre Islamique Imam El-Khoei Centre Islamique Iranien Centre Islamique Libanaise Cimetière Islamique Hamza Fondation Internationale Azzahra Journal Sada Al Mashrek