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Sciences religieuses
Marginalisation, résistances et
recongurations de l’islam à
Ouagadougou, 2001-2006
Le projet ZACA
Louis Audet
GOSSELIN
Le projet ZACA
Marginalisation, résistances et recongurations de l’islam à Ouagadougou, 2001-2006
Louis Audet
GOSSELIN
Le projet ZACA
Religions
Cultures
& Sociétés
Collection
À l’occasion d’un grand projet de développement
urbain appelé projet ZACA (Zone d’aménagement
commerciale et administrative), les habitants de
certains quartiers du centre-ville de Ouagadougou,
capitale du Burkina Faso, ont été expropriés et leurs
habitations rasées. Auparavant, ils avaient lutté
farouchement contre le projet par un mouvement
d’opposition dont l’ampleur du mouvement a surpris
les observateurs. Ce mouvement s’est caractérisé par
un recours important à l’islam: ses principaux animateurs étaient des
imâms des quartiers et les protestations utilisaient une symbolique
religieuse. Une telle inscription d’une lutte sociale dans un cadre isla-
mique tranchait fortement avec l’habituelle complaisance de l’islam
envers l’État.
Cette apparente irruption de l’islam dans le champ social invite donc
à revoir l’histoire de l’islam burkinabè sous l’angle de son implantation
dans le milieu urbain en rapide mutation de Ouagadougou. On peut se
demander, au vu de l’opposition soulevée par le projet ZACA, s’il existe
au Burkina Faso, en marge de l’islam complaisant envers le pouvoir, un
islam prêt à aronter l’État.
Le projet ZACA a révélé la marginalisation de la zone au sein de la
ville en même temps qu’il a réactivé une culture de résistance propre
à ces quartiers. Il a également mis à nu les clivages qui traversent la
communauté musulmane, notamment entre les jeunes et les aînés, de
même que les tentatives contrastées et dans l’ensemble limitées des
musulmans pour contrer la marginalisation dont ils sont victimes dans
la société burkinabè. Enn, le projet ZACA constitue une excellente
illustration de la façon par laquelle l’État conserve le contrôle de la
situation sociale face à une société civile remuante.
LOUIS AUDET GOSSELIN est doctorant et enseignant au Département de
sociologie de l’Université du Québec à Montréal. Ses recherches concernent
principalement l’histoire socioreligieuse au Burkina Faso.
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Le projet ZACA
Marginalisation, résistances et recongurations de l’islam
à Ouagadougou, Burkina Faso (2001-2006)

RELIGIONS, CULTURES ET SOCIÉTÉS
Collection dirigée par
Brigitte Caulier et Raymond Lemieux
Avec cette collection, Les Presses de l’Université Laval orent à la com-
munauté scientique un lieu privilégié pour diuser des études renouve-
lées sur les rapports complexes qui existent entre les sociétés et les expérien-
ces religieuses, passées ou actuelles. « Religions, cultures et sociétés » fait
connaître à un large public des ouvrages qui interprètent globalement les
faits religieux en les resituant dans leurs réalités socioculturelles.
La collection s’ouvre à plusieurs disciplines, en particulier l’histoire, la
sociologie, l’anthropologie et l’ethnologie, la théologie et les sciences reli-
gieuses. Elle privilégie les recherches interdisciplinaires sans toutefois
exclure d’excellents travaux qui s’inscrivent dans une seule discipline.
Comme le soulignent les pluriels du titre, « Religions, cultures et sociétés »
valorise les perspectives comparatives entre religions, provinces et pays.
Elle se veut donc ouverte à toutes les religions et tous les ordres religieux,
et cela, au-delà de toute approche normative.
La collection accueille à la fois des monographies, des synthèses et des
manuels universitaires. Elle favorise les coéditions canadiennes et étrangè-
res tout comme elle rend accessibles au public francophone, grâce à la
traduction, des ouvrages majeurs.

Le projet ZACA
Marginalisation,résistances et
recongurations del’islam à Ouagadougou,
Burkina Faso (2001- 2006)
Louis Audet Gosselin