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livrE
La lutte pour la construction des mosquées a suscité irritation et
peur dans toute l’Europe » écrit Christian Welzbacher, dont le li-
vre Euro Islam architectuur vient de paraître récemment aux édi-
tions Sun. L’auteur en finit avec les clichés très stéréotypés entre
le Pays du Levant et le Pays du Couchant. Des oppositions qui
ont vu le jour à l’époque des Croisades et qui se sont fixées dans
l’esprit. L’historien allemand trouve que nous devons nous en
défaire une fois pour toutes. « Nous vivons, côte à côte, porte à
porte: les chrétiens et les musulmans, les croyants et les athées,
les européens et les citoyens du monde. Malgré les appels forts
des ennemis des étrangers, le mouvement migratoire de ce
vingt-et-unième siècle ne changera pas. Le cours du monde ne
sait revenir en arrière. Ce dont nous avons besoin, dixit Welzba-
cher, c’est une discussion qui ne se rattache plus à des représen-
tations romantiques mais qui soit à la recherche d’un discours
créatif dans une atmosphère de réconciliation. Sans crainte et
sans fausses représentations.
Représentation exotique
Le point de départ de ce livre est comme si quelque chose res-
semblant à l’’Euro-islam’ était en train d’apparaitre, et que de
manière analogue une architecture européenne islamiste doit
apparaître qui se différencie dans sa forme extérieure des tra-
ditions islamistes existantes. Cependant, cela ne semble pas si
facile de se défaire des traditions existantes. Ce sont surtout les
représentations exotiques qui ont la vie dure. De nombreuses
mosquées de l’après-guerre témoignent d’un rejet radical de
l’époque actuelle, elles sont souvent une simplification de la re-
présentation d’une mosquée, réduite à une coupole et minaret.
Ainsi la mosquée centrale de Rome est rebelle à tout renouveau
et le romantisme est approché ici, avec beaucoup de virtuosité.
L’ouvrage colossal est l’oeuvre du fondateur du postmodernis-
me Paolo Portoghesi. On trouve des représentations semblables
dans quasiment toutes les grandes villes européennes. Ce qui
relie ces grands bâtiments de l’après-guerre, c’est non seule-
ment l’approche comparable de la typologie de la mosquée,
mais c’est aussi le maître d’ouvrage, c’est ce qu’affirme l’auteur.
Car quasi sans exception, elles ont été construites pour le comp-
te des autorités communales ou de l’état et étaient uniquement
soutenues par l’argent islamiste.
Perspective consciente
Les projets actuels de mosquées européennes marquent la pre-
mière étape vers une manifestation permanente de l’islam en
Occident. Et il ne s’agit certainement pas toujours d’une archi-
tecture de pouvoir comme les critiques le font croire. L’auteur
L’architecture euro-islamique en perspective
Sans peur et sans fausses représentations
cite des exemples (Middelburg, Roosendaal, Arhus, Strasbourg,
Cannes-La Bocca, Cologne Ehrenfeld), qui sont l’oeuvre de
concepteurs qui, via leur culture et leur religion, sont étroite-
ment liés à l’islam. Les fait que des musulmans construisent pour
des musulmans, illustre bien un déplacement de forces dans la
culture de l’Europe occidentale. Jusqu’à présent, les plus petits
projets de construction, étaient réalisés généralement sous la
propre responsabilité des communautés religieuses. Souvent
sans architecte. Avec les constructions déconstructivistes de
l’Irakien Zaha Hadid, un changement est apparu, et ce à partir
des années quatre-vingts. Dans son projet pour la mosquée de
Strasbourg, un avantage stratégique naturel de l’architecture is-
lamique devient visible, cet élément émerge de l’intérieur à partir
d’une perspective consciente. C’est précisément en triomphant
des anciennes représentations que, selon l’auteur, de meilleures
chances d’intégration de l’islam en Europe apparaissent et que
l’islam ne nous paraîtra plus aussi étranger que la représentation
ne le laissait paraître jusqu’à maintenant. La nouvelle architec-
ture met les vieux clichés à la poubelle. (PHW)
Euro Islam Architectuur - Les nouvelles moquées en Occident.
ISBN 978085066200
Paperback/Illustré
112 pages / 140 x 220 mm
Paru en 2008
€ 24.50
En néerlandais, anglais et allemand