DOSSIER PEDAGOGIQUE
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DONNE-MOI SEPT JOURS
Par la Compagnie des Hélices
A La Bavette du 6 au 7 décembre 2013
L’histoire en quelques mots
Donne-moi 7 jours...
Un couple de dieux primitifs, à figures d’animaux, fait face au monde qu’ils ont
créé. Un monde parfait. Si parfait, qu’ils s’ennuient. Stimulés par PROM, leur valet
énigmatique, ils entreprennent de peupler ce monde de créatures vivantes. La
dernière qu’ils inventent est l’être humain. Mais ils n’ont plus pour elle ni plumes, ni
griffes, ni vitesse, ni ailes… Que faire d’une créature nue, gauche et ridicule ?
Monsieur dieu voudrait s’en débarrasser, mais PROM le met au défi : - Donne-moi
sept jours et je suis sûr que cette créature pourra nous surprendre... Le pari est
relevé.
Une fable mythologique
« Avec Donne-moi 7 Jours, nous avons voulu rendre hommage à ces facultés qui
font de l’être humain une espèce si singulière : l’imaginaire et la créativité. Nous
avons choisi de le faire en recourant à l’une des plus anciennes formes connues de
ces facultés : la mythologie. Nous avons ainsi écrit une nouvelle fable mythologique
qui raconte la naissance de l’humanité, en s’inspirant librement d’éléments de
différents mythes, principalement de mythes grecs. »
Isabelle Matter, metteur en scène
Pourquoi des mythes ?
Parce que les mythes sont des histoires anciennes qui restent toujours très
vivantes. Et particulièrement les mythes grecs. En effet, ceux-ci n’étant pas ancrés
dans une religion stricte, comme peuvent l’être ceux de la mythologie chrétienne ou
hindoue par exemple, ils sont sans cesse renouvelés, au gré des époques et au gré
des auteurs. On parle d’ailleurs de la plasticité des mythes grecs. Toujours
réinterprétés, et avec grande souplesse, ils ne sont jamais passés de date. Cette
liberté qui les relie à un grand imaginaire collectif en fait une matière vivante, à la
fois distante et intime pour aborder des questions très profondes.
Ce spectacle vise à offrir au public, jeune et moins jeune, une fable ludique et
joyeuse qui ouvre des pistes de réflexion ou d’émerveillement sur l’aventure que
nous vivons au quotidien : la vie.
© Carole Parodi
Un spectacle avec comédiens et marionnettes
Pour mettre en forme la fable, la Compagnie des Hélices a choisi de travailler sur
deux niveaux. Le niveau du théâtre, où l’on montre que l’on raconte une histoire, et le
niveau du récit.
Le niveau du théâtre : L’art de la marionnette est en soi un art de la convention. Tout
le monde accepte de faire semblant de croire à la situation qui évolue sous nos yeux.
Dans Donne-moi 7 Jours, ce rapport est renforcé par la pratique de la manipulation à
vue. Les personnages-marionnettes ne prennent vie que par la conviction que le
comédien et le spectateur y mettent. D’autre part, Prom, le valet énigmatique de
monsieur et madame dieu, est placé dans un rapport direct au public : c’est lui qui
raconte l’histoire, qui la fait avancer et qui en connaît le déroulement.
Le niveau de l’histoire : Les personnages de monsieur et madame dieu sont
représentés par des sortes de « sur-marionnettes ». Les comédiens endossent un
costume et un masque et donnent ainsi voix et présence à ces dieux à figure
d’animaux. Et puis, il y a les créatures : les animaux créés par monsieur et madame
dieu et par Prom. Ce sont des marionnettes qui se construisent à vue. Un sac qui
fait office de corps, des membres qui s’ajoutent, une tête et le tour est joué ! Enfin il
y a la créature humaine : d’abord, c’est une sorte d’androgyne, avec 4 jambes, 4 bras
et 2 têtes. Et puis, monsieur dieu, agacé, la sépare en deux et voici les deux
personnages principaux : l’homme et la femme. André et Gynette. Ce sont deux
marionnettes de table. Le comédien est placé derrière la marionnette et la manipule
à l’aide de « contrôles » installés sur différentes parties du corps. Les créatures,
animales ou humaines, montrent une certaine maladresse. Ce procédé esthétique
renforce l’aspect de fragilité de la construction.
Au niveau scénographique, deux mondes mythiques, le divin et le terrestre,
s’inscrivent dans une image des plus connues : la table… Il y a donc la Table divine
(le paradis), où tout commence, et le dessous-la Table (sur terre), là où atterrissent
les créatures qui dérangent...
© Carole Parodi
La compagnie
Un spectacle de théâtre ne se fait pas tout seul.
Pour ce spectacle, se sont réunis : deux auteurs, un musicien, trois comédiens...
mais aussi, un scénographe, deux constructrices de marionnettes, une costumière,
un éclairagiste, un créateur de sons, un régisseur.
Chacun ajoute son grain de sel, puis on mélange le tout sous l'oeil avisé du chef
d'orchestre : la metteur en scène.
La distribution
A l’écriture : Domenico Carli et Isabelle Matter
A la mise en scène : Isabelle Matter
Au jeu : Olivier Périat, José Ponce et Myriam Sintado
A la scénographie : Fredy Porras
A la musique : Adrien Kessler
A la création des marionnettes : Cécile Chevalier et Isabelle Matter
Aux costumes : Irène Schlatter
A la création son : Ludovic Guglielmazzi
Aux lumières et à la régie : Julien Talpain
A la communication : Delphine Wü est
A l’administration : Christèle Furbringer
La compagnie des Hélices
une compagnie tout public et tout terrain
La compagnie des Hélices a été fondée en l’an 2000. Donne-moi 7 jours est sa 10ème
création. Depuis 13 ans, les spectacles de la compagnie proposent un univers visuel
riche qui se réfère souvent au monde ancien et à la mémoire pour mieux mettre en
valeur les questions très actuelles qu’ils abordent.
Ses spectacles ont été présentés aussi bien en plein air dans des quartiers
excentrés, dans des salles de théâtre en ville, dans des parcs bucoliques que dans
des salles communales. Souvent en tournée, la cie des Hélices mixe également les
cultures, Rhinocéros est devenu Rinoceronte pour partir en Colombie où il poursuit
son chemin encore aujourd’hui.
A travers le jeune public, la compagnie des Hélices s’adresse surtout aux
spectateurs de demain, mais également aux familles et amis qui l’accompagnent
pour que ce moment de théâtre soit une expérience culturelle partagée. Il arrive
également que les membres de la compagnie animent des ateliers théâtre pour
sensibiliser et partager leur pratique avec le jeune public.
Pistes pédagogiques
Préparer le spectacle
Proposition de discussion en classe
Le mythe, qu’est ce que c’est ?
Quel mythe connaissons-nous ?
La mythologie grecque est très présente dans la langue quotidienne. Cherchons à
les reconnaître… (on parle de la force d’Hercule, du talon d’Achile, du supplice de
Tantale, de sortir de la cuisse de Jupiter, d’ouvrir la boîte de Pandore, d’un dédale,
d’être médusé… )
Définition du Petit Robert
Mythe, n. m. (du grec muthos, récit, fable) 1. Récit fabuleux, souvent d’origine
populaire, qui met en scène des êtres incarnant sous une forme symbolique des
forces de la nature, des aspects de la condition humaine.
Introduction à la mythologie
Donne-moi 7 jours est une fable mythologique, librement inspirée de la cosmogonie
grecque.
Mais qu’est-ce que la cosmogonie ?
La cosmogonie est à la mythologie ce que l’enfance est à la vie de l’homme, sa
base, ses fondements, sa vérité. C’est donc dans la matière des origines que nous
allons entrer, parce qu’elle nous parle, et qu’à chacun, elle a autre chose à dire.
L’enfance est personnelle, même si tout le monde en a eu une.
Par cosmogonie, on entend les récits de la création de l’univers, du monde, et de
l’être humain. Dans Donne-moi sept jours, nous nous focalisons uniquement sur
cette troisième étape : la création de l’homme. L’univers est créé, le monde est là,
mais l’homme doit y faire sa place.
En créant l’homme des origines, on interroge surtout l’homme d’aujourd’hui, sa
condition actuelle, ses forces et ses faiblesses, ses rapports au monde et à ses
semblables.
Donne-moi 7 jours est une réflexion ludique sur ce qui détermine profondément la
condition humaine : la nécessité de « gagner son pain » tous les jours, la peur de la
mort, et le rapport entre hommes et femmes.
Pour nourrir notre fiction, nous nous sommes inspirés principalement de textes et
histoires de la mythologie issue de notre bassin culturel : la mythologie grecque…
Quelques récits qui ont inspirés le spectacle, sortis de la mythologie grecque
Dans la Théogonie d’Hésiode, le poète raconte la naissance de l’univers et du
monde, enfanté par la terre-Mère Gaïa. Il déroule aussi la saga familiale des dieux
jusqu’à l’ordre olympien dominé par le règne de Zeus. A cette époque, les dieux et
les hommes partagent la même table. Mais cette situation importune Zeus de plus
en plus. Il demande à Prométhée, un titan resté neutre durant la grande guerre, de
répartir les richesses et les biens entre mortels et immortels. Ce dernier utilisera la
ruse pour favoriser ses protégés, les hommes.
Dans la Bibliothèque d’Apollodore, on dit que Prométhée chérit cette créature parce
que c’est lui-même qui l’a créée à partir de terre et d’eau. Zeus, voulant peupler la
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