Pistes pédagogiques
Préparer le spectacle
Proposition de discussion en classe
Le mythe, qu’est ce que c’est ?
Quel mythe connaissons-nous ?
La mythologie grecque est très présente dans la langue quotidienne. Cherchons à
les reconnaître… (on parle de la force d’Hercule, du talon d’Achile, du supplice de
Tantale, de sortir de la cuisse de Jupiter, d’ouvrir la boîte de Pandore, d’un dédale,
d’être médusé… )
Définition du Petit Robert
Mythe, n. m. (du grec muthos, récit, fable) 1. Récit fabuleux, souvent d’origine
populaire, qui met en scène des êtres incarnant sous une forme symbolique des
forces de la nature, des aspects de la condition humaine.
Introduction à la mythologie
Donne-moi 7 jours est une fable mythologique, librement inspirée de la cosmogonie
grecque.
Mais qu’est-ce que la cosmogonie ?
La cosmogonie est à la mythologie ce que l’enfance est à la vie de l’homme, sa
base, ses fondements, sa vérité. C’est donc dans la matière des origines que nous
allons entrer, parce qu’elle nous parle, et qu’à chacun, elle a autre chose à dire.
L’enfance est personnelle, même si tout le monde en a eu une.
Par cosmogonie, on entend les récits de la création de l’univers, du monde, et de
l’être humain. Dans Donne-moi sept jours, nous nous focalisons uniquement sur
cette troisième étape : la création de l’homme. L’univers est créé, le monde est là,
mais l’homme doit y faire sa place.
En créant l’homme des origines, on interroge surtout l’homme d’aujourd’hui, sa
condition actuelle, ses forces et ses faiblesses, ses rapports au monde et à ses
semblables.
Donne-moi 7 jours est une réflexion ludique sur ce qui détermine profondément la
condition humaine : la nécessité de « gagner son pain » tous les jours, la peur de la
mort, et le rapport entre hommes et femmes.
Pour nourrir notre fiction, nous nous sommes inspirés principalement de textes et
histoires de la mythologie issue de notre bassin culturel : la mythologie grecque…
Quelques récits qui ont inspirés le spectacle, sortis de la mythologie grecque
Dans la Théogonie d’Hésiode, le poète raconte la naissance de l’univers et du
monde, enfanté par la terre-Mère Gaïa. Il déroule aussi la saga familiale des dieux
jusqu’à l’ordre olympien dominé par le règne de Zeus. A cette époque, les dieux et
les hommes partagent la même table. Mais cette situation importune Zeus de plus
en plus. Il demande à Prométhée, un titan resté neutre durant la grande guerre, de
répartir les richesses et les biens entre mortels et immortels. Ce dernier utilisera la
ruse pour favoriser ses protégés, les hommes.
Dans la Bibliothèque d’Apollodore, on dit que Prométhée chérit cette créature parce
que c’est lui-même qui l’a créée à partir de terre et d’eau. Zeus, voulant peupler la