Voir l`article (format pdf)

1
KAGALA / AGEEP - BUSHI
Association des Groupements d'Éleveurs pour les Échanges entre Paysants du Bushi
ENREGISTRÉ DANS LA BANQUE PRÉLUDE; RÉFÉRENCE : HC 03
RAPPORT DU SEMINAIRE-ATELIER
SUR LES PLANTES MEDICINALES
L'Animateur Coordinateur
Augustin CIHYOKA MOWALI
Fait à Kabare, le 25/07/1999

2
SEMINAIRE-ATELIER SUR LES PLANTES MEDICINALES
Tenu par KAGALA (Kabare) du 21 au 23 juillet l999
Introduction
Le contexte socio-politico-économique du moment n'a pas empêché l’a.s.b.l. KAGALA/AGEEP de continuer à répondre aux
sollicitations de ses membres dans la mesure où le climat de paix le permet. Par les temps qui courent, la partie orientale de la
République Démocratique du Congo connaît des tiraillements farouches à cause des guerres dites de libération. Cette situation
altère le rythme des activités habituelles du paysan et le plonge dans une misère indescriptible.
Relégué dans une nature constamment perturbée par les crépitements des armes, l'homme s'y réfugie encore pour en tirer son
pain quotidien à des conditions intenables. Au Sud-Kivu, dans le territoire de Kabare, les membres de KAGALA ont compris
qu'il faut en premier lieu invoquer l'avènement de la paix pour réussir à revenir attentivement aux dons de la nature en vue de
se nourrir et de se soigner. C'est là des besoins primordiaux, même en temps de guerre.
Voilà ce qui motive l'organisation du séminaire sous le thème "Santé-Paix et environnement". I1 se déroule à Kabare dans la
salle polyvalente de la Paroisse du même nom près de l'institut Kamole du 21 au 23 juillet 1999. Partant ainsi du climat de
paix, les participants venus de plusieurs contrées du Bushi et de Bukavu ont réfléchi sur les problèmes de Santé et la solution
qu'y apporte la médecine naturelle. Cela a débouché sur un net engagement d'aménagement de l'environnement, l'agriculture et
l'élevage durables comme moyen d'autoprise en charge.
OBJECTIFS
L'objectif principal est d'aider les populations rurales à accéder à de bons soins de santé
en valorisant la médecine naturelle.
Cela est passé par les objectifs stratégiques suivant:
Consolider un climat de paix, de solidarité et de concorde existant dans les couloirs de
paix où agriculteurs et éleveurs se rencontrent et socialisent;
Prendre connaissance des plantes médicinales en partant des maladies et porter un
jugement critique à la réponse "paysanne";
Réintégrer les plantes rares et en voie de disparition dans l'écosystème du milieu: dans les
champs, les espaces pâturables et de reboisement, les parcelles familiales, etc.
Partager le savoir sur les voies et moyens d'améliorer l'environnement, la santé, la
production animale et agricole pour renforcer les possibilités du paysan d'accéder aux
soins.
Le séminaire a retenu l'agriculture et l'élevage comme l'une des potentialités encore disponibles en période de crises
belliqueuses auxquelles on peut recourir pour la survie.
Méthodologie de travail
Les invités à la session sont détenteurs de connaissances culturelles du milieu. Ils sont des agriculteurs et éleveurs membres des
associations de base du Kagala. L'on partira alors des observations de la situation du milieu où le partage des savoirs se
déroule. Le milieu va inspirer les participants et à l'aide des questions et des communications, ils vont partager leurs
expériences en carrefours.
La mise en commun, en plénière, clôture chaque étape d'échange; celle-ci en appelle à une suivante selon les communications
prévues. Le tout est consacré par des résolutions et engagements coulés sous forme de planification de deux ou trois activités
prioritaires en tenant compte du contexte sécuritaire du moment.
Durant les travaux, les participants, sont partis de l'analyse critique de la situation actuelle (dite initiale) pour essayer un
passage du négatif au positif, à une situation nouvelle souhaitée (dite finale). Au cours du cheminement, avec une sorte
d'avancée démocratique, on a découvert ensemble des pistes de solutions qui feront l'objet d'un suivi par les partis engagés
chacun à son niveau. La grande responsabilité dans le suivi est revenue au KAGALA, asbl.
Attentes et appréhensions des participants.
D'une manière franche et ouverte, les participants ont eu à s'exprimer sur ce qu'ils attendaient d'une rencontre comme celle-ci.
Nous avons tenu compte de toutes les attentes et craintes. Avec la même assemblée une idée plus précise sur les attentes s'est
profilée et on a dû les regrouper beaucoup plus synthétiquement et par priorité.
Attentes et craintes

3
Attentes Appréhensions (craintes)
Savoir comment soigner par les plantes les connaître.
Savoir définir les maladies qu'elles traitent;
Comment faire un dosage précis et conserver un produit;
Comment lutter contre la malnutrition (le Kwashiorkor)
Identifier les plantes et les protéger, les conserver;
Comment nourrir le bétail;
Comment les soigner par les plantes;
Soigner les plantes par d'autres plantes;
Comment protéger un champ;
Comment reconstituer les espèces disparues et protéger celles
qui existent encore près des villages;
Diffuser les résultats du séminaire.
Conjoncture économique;
Absence des moyens pécuniaires pour soutenir des actions;
Insuffisance des chercheurs et vulgarisation paysans;
Le conflit entre le médecin de l'hôpital et le tradipraticien;
La période du séminaire est très courte pour épuiser toutes
les questions;
Les croyances et convictions chez certains sont les obstacles
à la vulgarisation de la médecine naturelle;
La difficulté de ne pas savoir poser le diagnostic;
Pratiquer l'art de soigner sans avoir confiance en la
puissance divine.
Attentes prioritaires
Connaître des plantes médicinales et les planter au village;
Savoir les utiliser pour soulager la souffrance de nos frères humains;
Savoir poser un diagnostic;
Savoir le dosage et la période (durée) de conservation du médicament;
Connaître les maladies des animaux, celles des plantes et les soigner.
Comme préalables à tout cela, les participants ont proposé une attitude et conduite de vie pour réussir l'entreprise que le
séminaire vient réitérer à savoir: la culture de l'amour de prochain, l'esprit d'entraide mutuelle; la persévérance dans l’effort; les
rencontres régulières de partage de savoir (Atelier Kagala), la diffusion de l'information oralement et/ou par écrit donc par les
journées Kagala et le feuillet "MULIHYO".

4
Déroulement des travaux
Mercredi 21 juillet 1999
C'est le jour d'ouverture des travaux. On a entendu de loin quelques coups de balles, mais cela n'a pas empêché de poursuivre
notre programme de rencontre. L'incident a joué sur le nombre de gens arrivés. L'assemblée a décidé de réorganiser la journée
autrement. Nous avons quitté les quatre murs de la Paroisse pour une visite du milieu environnant. Celle-ci va permettre de
découvrir quelques plantes médicinales ayant résisté à la saison sèche parce qu'elles se conservent mieux dans un écosystème
favorable.
De la paroisse catholique de Kabare, les participants sont allés visiter les produits transformés, conditionnés et conservés à la
case du paysan au KAGALA (1 km de Kamole). Là aussi, ils ont échangé sur le technique de récolte des feuilles, des racines et
des fleurs à utiliser dans la médecine naturelle. Le temps n'a pas permis de bien approfondir le sujet et répondre à toutes les
questions qui restent posées.
Le besoin créé par ce travail sur terrain fera l'objet d'une autre formation que les participants ont projeté à la date du 12
septembre 1999 à la Case du paysan.
Jeudi 19 août 1999
L'assemblée des participants est au grand complet. Tout le monde suit attentivement le programme de la journée. Aucun
amendement n'y est apporté, alors que le modérateur du jour demande si quelqu'un trouve l'inconvénient à réaliser le
programme tel que proposé. Au menu: 2 communications: La médecine naturelle, c'est quoi ? Le lien entre Santé et
Environnement.
Après avoir suivi les deux exposés, suivis chacun des questions de compréhension, l'équipe pédagogique s'en remet aux
attentes des participants et constitue 3 carrefours. Ils vont réfléchir sur 16 maladies courantes dans le milieu et proposer le
traitement par la médecine naturelle. Les maladies citées sont: la carie dentaire, les angines et amygdalites, l'amibiase, l'hyper et
l'hypoacidité gastrique, le rhumatisme articulaire, le paludisme, la pleurésie (musonga), les diarrhées (verminose), la néphrite
(reins: inflammations), une sorte de teigne sur la peau (mibambu), la gale, la teigne tondante (bibungu), le panaris, les
hémorroïdes, les brûlures et l'épilepsie.
Les trois groupes constitués se relancent dans la nature chacun avec 5 fiches de maladie dont la 6ème commune à tous. Ils
observent, partagent les expériences, synthétisent et aboutissent au résultat suivant, exposé en plénière:

5
GROUPE I.
Maladies Plantes utilisées Partie utilisée Mode de préparation et mode
d'emploi
Observation
1. Carie dentaire
(lino)
Agerantum conyzoïdes
(kahyole)
Feuilles lavées Piler et appliquer à la dent Calmant
Datura stramonium
(nyamugunga)
Graines Fumigation sur une plaque
chauffante, humer la fumée 1X
./ J. durant 3 J.
Curatif
2. Angines et
Amygdalite
Laggere alata
(cirhabirhabi)
Feuilles lavées Broyer et extraire le jus. 1 à 2
cuillère à soupe, 3 X /J.
Curatif
Dicrocephala integrifolia
(citundambuga)
Feuilles Broyer! Appliquer en frottant
l'extérieur de la gorge
Curatif
3. Amibiase Psydium guayava (Ipera)
Euphorbia hirta
(Mpangula ntazi)
Carica papaya (ipapayi) +
Mbidu (non déterminé)
Feuilles lavées 2 poignées(+/-20 grs). Bouillir
dans 2 à 3 l. H2O, 15’.
1/2 verre 3X/J. durant 5 à 7 J.
Efficace
4. Hypo et
hyperacidité
gastriques
Symphitum officinalis
(consoude)
Erigeron floribundus
Feuilles lavées 2 poignées de feuilles (+/-20
grs). Bouillir dans 2 l. H2O.,
1/4 l., 2X/J. durant 7J.
Curatif
5. Rhumatisme Trema orientalis
(nyabwifomeka)
Feuilles lavées 1 poignée de feuilles (+/-10 grs)
broyer et passer dans 1 l. H2O.
1/8 l., 3X/J. durant 7J.
Calmant
6. Epilepsie Non déterminé
(muvurhavarha) Viande de
sanglier(ngulube
y'emuzirhu)+ Chair de
(kambale)
Racines lavées et
chair
1 poignée de racines + 1kgr
viande. Mélanger dans 2l H2O.
Manger 3X/J
Efficace
Modérateur du groupe I: Joseph MUHIGIRA, membre de MEDNAT/Sud-Kivu.