ERUSALEM J Bulletin Diocesain du Patriarcat Latin Le Cardinal O'Brien, Grand Maître de l'Ordre du Saint-Sépulcre, en Terre Sainte F Patriarcat / Saint-Siège : une même voix pour la Palestine F F Dossier Spécial : Gaza – novembre 2012 F Message de Noël 2012 10-12 ANNEE 78 Octobre – Novembre – Décembre 2012 Bulletin Jérusalem – Octobre – Novembre – Décembre 2012 Sommaire : I- LA VOIX DU PATRIARCHE .......................................................................................................................... 259 Discours du Patriarche : ................................................................................................................................... 259 ‒2 octobre 2012 : Mgr Fouad Twal : prier encore et toujours pour la paix… – Etats-Unis ......... 259 ‒13 octobre 2012 : Mgr Twal, lors de la neuvième congrégation générale du synode des évêques : se rendre en Terre Sainte “pour raviver sa foi” – Rome .............................................. 261 ‒10 décembre 2012 : Mgr Fouad Twal s’adresse aux salésiens, sur l’Année de la foi ................. 262 ‒20 décembre 2012 : Message de Noël de Mgr Fouad Twal ................................................................. 272 Homélies du Patriarche : .................................................................................................................................. 276 ‒25 décembre 2012 : Homélie de Noël 2012 .............................................................................................. 276 Interview du Patriarche : ................................................................................................................................. 279 ‒14 novembre 2012 : Interview du Patriarche : « Nous vivons dans l’embarras d’un futur incertain. » ......................................................................... 279 II‒ LA VOIX DES VICAIRES ............................................................................................................................. 283 ‒5 octobre 2012 : Interview de Mgr Shomali sur l’actualité au Moyen-Orient et en Terre Sainte – Jérusalem .................................................................................... 283 ‒13 décembre 2012 : Retour sur le Concile Vatican II avec Mgr Marcuzzo (partie 1/2) ............. 287 ‒14 décembre 2012 : Retour sur le Concile Vatican II avec Mgr Marcuzzo (partie 2/2) ............. 289 III – DOSSIER SUR GAZA .................................................................................................................................. 292 ‒16 novembre 2012 : GAZA – Premiers témoignages de la paroisse latine .................................... 292 ‒17 novembre 2012 : GAZA – Les bombes frôlent la maison des Sœurs du Rosaire .................. 294 ‒18 novembre 2012 : GAZA – La paroisse latine au 5ème jour de l’offensive .............................. 295 ‒19 novembre 2012 : GAZA – Le point sur 6 jours d’offensive .......................................................... 296 ‒20 novembre 2012 : Initiatives multiples de soutien pour Gaza ........................................................ 299 ‒20 novembre 2012 : GAZA – La voix du curé continue de s’élever ................................................ 300 ‒21 novembre 2012 : GAZA – La paroisse attend plus que tout la trêve .......................................... 302 ‒21 novembre 2012 : Soulagement du curé de Beer Sheva au début de la trêve ............................ 304 ‒30 novembre 2012 : Après la trêve, visite aux chrétiens de Gaza ..................................................... 304 ‒17 décembre 2012 : Comment Gaza se prépare à Noël ......................................................................... 306 IV- AGENDA DU PATRIARCAT D’OCTOBRE A DECEMBRE 2012 .......................................... 309 V‒ COMMUNIQUES DE PRESSE ET DECLARATIONS ................................................................ 317 Le Patriarcat latin de Jérusalem ................................................................................................................... 317 ‒12 octobre 2012 : Condoléances du Patriarcat latin après le décès du Patriarche arménien orthodoxe ............................................................................................................... 317 Octobre - Novembre - Décembre 2012 357 ‒15 novembre 2012 : Gaza : Le Patriarcat exprime son inquiétude et son soutien aux victimes ............................................................................................................................. 317 ‒21 novembre 2012 : Mgr Twal réagit sur l’instabilité de la région qui touche de près le Patriarcat latin à Gaza et en Jordanie ................................................................. 318 ‒30 novembre 2012 : Communiqué : Patriarcat/Saint-Siège, une même voix pour la Palestine .................................................................................................................. 319 L’Assemblée des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte ................................................................ 320 ‒2 octobre 2012 : Profanation du couvent franciscain sur le Mont Sion, l’AOCTS consternée ......................................................................................................................................... 320 ‒15 octobre 2012 : Condoléances de l’AOCTS suite au décès du Patriarche arménien orthodoxe de Jérusalem ..................................................................................... 321 ‒23 octobre 2012 : AOCTS : Il n’y a pas d’accord entre l’Eglise et les Autorités israéliennes sur le mur de Crémisan .............................................................................. 322 ‒6 novembre 2012 : Déclaration de l’AOCTS, suite à l’élection de Tawadros II, pape d’Alexandrie .............................................................................................................................................. 324 ‒26 novembre 2012 : L’AOCTS s’adresse aux moines et moniales de Terre Sainte ..................................................................................................................................................... 326 ‒7 décembre 2012 : L’AOCTS rend hommage au Patriarche Ignace IV Hazim ............................ 328 ‒19 décembre 2012 : Communiqué : Pèlerins, ne désertez pas la Terre Sainte ! ............................ 330 Autres communiqués........................................................................................................................................... 330 ‒9 octobre 2012 : Une fois encore, les chrétiens pris pour cible .......................................................... 330 ‒30 novembre 2012 : Le Saint-Siège salue la décision de l’ONU d’accorder un statut d’observateur non membre à la Palestine .......................................................... 332 ‒17 décembre 2012 : Appel et communiqué final des Patriarches et Evêques Catholiques au Moyen-Orient ................................................................................................. 334 VI- ACTIVITE DES COMMISSIONS ............................................................................................................ 340 Comité du logement ............................................................................................................................................ 340 Commission de la liturgie ................................................................................................................................. 340 VII- ORDRE EQUESTRE DES CHEVALIERS DU SAINT-SEPULCRE .................................... 341 Nouvelles de l’Ordre ........................................................................................................................................... 341 ‒11 octobre 2012 : La Lieutenance du Portugal pèlerine en Terre Sainte ........................................... 341 ‒13 octobre 2012 : Chevaliers de Bretagne et Normandie : veillée aux flambeaux à Nazareth ...................................................................................................................342 ‒16 octobre 2012 : Une décoration pour le coordinateur du Réseau Barnabé .................................. 343 ‒17 octobre 2012 : Précisions du Saint-Siège à l’égard des ordres de chevalerie ............................ 344 ‒26 octobre 2012 : 3 000 chevaliers et dames de l’Ordre du Saint-Sépulcre à Rome en 2013 .... 345 ‒5 novembre 2012 : Notre-Dame reine de la Palestine célébrée au Portugal .................................... 345 ‒27 novembre 2012 : Le Cardinal O’Brien, Grand Maître de l’Ordre du Saint-Sépulcre, en Terre Sainte ............................................................................................................... 346 Coquilles de Pèlerin ............................................................................................................................................ 348 358 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin VIII- ANNEXES ......................................................................................................................................................... 354 ‒5 octobre 2012 : Solidarité pour le respect des Lieux Saints : Mgr Shomali à Al-Aksa ............ 354 ‒16 octobre 2012 : Pour le Patriarcat latin, Pâques 2013 sera fêtée avec les orthodoxes .................355 ‒18 octobre 2012 : 200 000 euros de la part de la France pour la basilique de la Nativité .......... 356 ‒31 octobre 2012 : Messe de clôture du Synode : le Proche-Orient n’est pas oublié .................... 357 ‒20 novembre 2012 : Mgr Sabbah : la reconnaissance de la Palestine à l’ONU facteur de Paix ...................................................................................................... 358 ‒20 novembre 2012 : Mgr Twal à l’intronisation du nouveau pape orthodoxe copte ................... 359 ‒26 novembre 2012 : Mgr Lazzarotto est entré solennellement au Saint-Sépulcre ...................... 360 ‒1 décembre 2012 : Un nouveau « Chanoine du Saint-Sépulcre » a été nommé par le Patriarche ........................................................................................................................ 362 ‒11 décembre 2012 : CPCO : Pour une solution “juste et pacifique à la question palestinienne” ........................................................................................ 363 ‒13 décembre 2012 : Après S. Peres, le nouvel ambassadeur du Pape a rencontré M. Abbas ......................................................................... 364 ‒17 décembre 2012 : Benoît XVI pour une reprise sincère des négociations entre Palestiniens et Israéliens ..................................................................................... 366 ‒17 décembre 2012 : Stella Maris, la nouvelle paroisse d’Aqaba inaugurée par le Patriarche .................................................................................................................................................. 367 Octobre - Novembre - Décembre 2012 259 La Voix du Patriarche DISCOURS DU PATRIARCHE 2 octobre 2012 : Mgr Fouad Twal : prier encore et toujours pour la paix… INDIANAPOLIS – En voyage aux Etats-Unis, le Patriarche latin de Jérusalem, Mgr Fouad Twal, était ce dimanche 30 septembre à Indianapolis. Il y a rencontré les chevaliers et les dames de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre – l’occasion, pour lui, d’évoquer la situation préoccupante en Syrie et au Moyen Orient. Dans son discours d’ouverture devant la Lieutenance du Centre-Nord (Indianapolis), le dimanche 30 septembre 2012, le Patriarche latin de Jérusalem, Mgr Fouad Twal a commencé par féliciter les futurs chevaliers de l’Ordre du SaintSépulcre : « Vous êtes la preuve que l’Eglise est vivante ! leur a-t-il dit. Soyez un peuple de vision ! La Parole de Dieu nous rappelle que “là où il n’y a pas de vision, le peuple périt…” (Proverbes 29, 18). » Le Patriarche a invité les membres présents à poursuivre leur mission : « Je crois que vous êtes des hommes et des femmes dont l’influence est décisive (…). Vous pouvez influer sur la vie de l’Église, en général, et celle de la Mère Église, en particulier. À cette fin, je vous invite à être fiers (…) de votre identité ! » Autre point fort abordé dans son discours : la situation au Moyen-Orient. De ce point de vue, tout est clair : les Etats-Unis ont un rôle important à y tenir ; bien plus, les USA sont la clé de la paix dans le conflit israélo-palestinien. « Vous avez une grande responsabilité envers la mise en œuvre de la paix. (…) Je fais appel à vous pour ne pas nous abandonner dans la mise en œuvre de cette mission. » Le chaos de la Syrie Mgr Fouad Twal a eu des mots très durs pour dénoncer la situation en Syrie : « L’observation du soulèvement, les atrocités, et l’intervention des puissances rivales, me rappellent un peu la guerre civile espagnole, qui était la grande répétition Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 260 pour la Seconde Guerre mondiale. (…) Il y a environ 2 millions de chrétiens dans ce pays, a martelé le Patriarche latin de Jérusalem. Il faut reconnaître que tout ce qui s’y passe a un impact sur la Jordanie et les autres pays arabes. » Et Mgr Fouad Twal de conclure en invitant les fidèles à faire un pèlerinage aux lieux saints : « Un pèlerinage pour répondre aux ‘pierres vivantes’ de la Terre Sainte », a-t-il dit. Une homélie en six points Le Patriarche latin de Jérusalem a repris les mêmes propos un peu plus tard dans son homélie. 1)« Les divisions entre chrétiens sont un objet de scandale, s’est-il insurgé. Les dépenses exagérées à des fins militaires sont un scandale. En Terre Sainte, la situation politique, les frontières et les check-points sont un scandale… » 2)Le Patriarche n’a pas caché qu’il se trouvait dans une position très délicate : avant de savoir s’il faut parler ou s’il faut se taire, a-t-il rappelé, il faut savoir prendre le temps de prier. 3)Beaucoup de personnes observent avec inquiétude la situation et choisissent de prier pour la paix, a-t-il tout de même fait remarquer, comme pour rassurer son auditoire. 4)Dans la mentalité hédoniste actuelle, a-t-il insisté, “l’évangélisation de la politique, des entreprises et des institutions, des écoles, des universités et des hôpitaux revêt une importance particulière”. 5)Comme le dit Jésus dans l’Evangile, a-t-il rappelé avec force : “Celui qui scandalise un des petits qui croient en lui, mieux vaudrait lui attacher une meule autour du cou”… 6)Enfin, l’Église de Jérusalem est, selon le Patriarche, l’endroit où tous les événements de l’Eglise universelle ont commencé et doivent recommencer. Bientôt, il y aura le Synode à Rome sur le thème de la « Nouvelle Evangélisation pour la transmission de la foi chrétienne. » En fait, il n’y a aucun nouveau dogme, et le Seigneur Jésus est « le même hier, aujourd’hui et pour toujours. » Ce qu’il y a de nouveau, c’est le contexte, avec de nouveaux scénarios, auxquels nous devons travailler. Mgr Fouad Twal a clôturé son homélie en demandant à l’assemblée de prier encore et toujours pour la paix. Laurent Charnin ✯ ✯ ✯ Octobre - Novembre - Décembre 2012 261 13 octobre 2012 : Mgr Twal, lors de la neuvième congrégation générale du synode des évêques : se rendre en Terre Sainte “pour raviver sa foi” Le pèlerinage aux Lieux Saints et aux “pierres vivantes” est un excellent moyen pou raviver notre foi et celle du pèlerin, en connaissant mieux le cadre culturel, historique et géographique où sont nés les mystères auxquels nous croyons, une occasion de rencontre personnelle et incarnée avec la personne de Jésus. Les chrétiens de Terre Sainte sont les descendants directs de la toute première communauté chrétienne et “la mémoire collective vivante de l’histoire de Jésus”. La visite aux Lieux Saints, dûment préparée et guidée par la lecture de la Parole de Dieu, et la rencontre avec la communauté peuvent fortifier les croyants de peu de foi et faire renaître la foi en ceux où elle était morte. En cette époque où les Lieux Saints sont parfois offensés et agressés, la présence des pèlerins est un véritable témoignage de foi et de communion avec notre Église du Calvaire. Nous avons besoin de vous, de vos prières et de votre solidarité ! Là où les Apôtres ont crié à Jésus “Augmente en nous la foi” (Lc 17, 5), venez vous aussi, très chers confrères Évêques, avec vos prêtres, vos séminaristes et vos communautés, demander au Seigneur la foi et la paix qui nous manquent. J’estime urgent que notre foi soit un style de vie qui nous rapproche des autres. Nous devons abandonner une certaine mentalité négative qui voit dans la foi une appartenance à une faction sociologique qui pousse au militantisme et à la violence. La véritable foi aide à se sentir davantage enfants de Dieu et donc davantage frères envers les autres, même au prix de la croix et du sang. La nouvelle évangélisation, pour être moderne et efficace, doit repartir de Jérusalem, repartir de la première communauté chrétienne ancrée dans la personne du Christ, ayant une cause pour laquelle elle était disposée à affronter tout sacrifice jusqu’au don même de la vie. Nos communautés sont minoritaires au milieu de croyants divers. Les circonstances les ont poussées à se refermer, préoccupées qu’elles sont de se défendre, sensibles à leurs droits, attentives à leurs lieux et à leur rite. Des communautés introverties et peureuses. Pour beaucoup, la foi est un fait héréditaire et social alors qu’il devrait être plus personnel et prenant. Il ne s’agit pas de survivre mais de percer et de communiquer. † Fouad Twal, Patriarche ✯ ✯ ✯ Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 262 10 décembre 2012 : Mgr Fouad Twal s’adresse aux salésiens, sur l’Année de la foi (texte en anglais) JERUSALEM – Jeudi 6 décembre 2012, à l’occasion de leur dies academicus, le Patriarche latin de Jérusalem a tenu un long discours auprès des séminaristes salésiens, entièrement consacré à l’Année de la foi. Studium Theologicum Salesianum Dies Academicus Jerusalem, December 6, 2012 “The New Evangelization for the Transmission of the Christian Faith.” Excellencies, Father Ivo Coelho, Rector, Father Biju Michael, Principal of the Studium Theologicum Salesianum, Dear Staff and Students of STS, Dear Fathers, Seminarians and Friends, Bishops from around the world gathered in Rome for the 13th Ordinary General Assembly of the Synod of Bishops, from October 7 to 28, 2012, on the theme, “The New Evangelization for the Transmission of the Christian Faith.” “The New Evangelization is directed principally at those (...) baptized who have drifted away from the Church (...) and to help them encounter the Lord who alone fills our existence with deep meaning and peace; and to favour the rediscovery of the faith, that source of grace which brings joy and hope…” 1 I. THE HISTORY OF THE SYNOD OF BISHOPS How it started; and how it works. It was Pope Paul VI’s great desire during and after the Second Vatican Council to continue a real spirit of collegiality. He saw this as a means of sustaining communion among the bishops and with the Bishop of Rome. Therefore, the Synod (1)Synod Opening homily, Pope Benedict XVI, Oct. 7, 2012 Octobre - Novembre - Décembre 2012 263 of Bishops was officially established on November 5, 1965, with the promulgation of the “Motu Proprio,” Apostolica Sollicitudo. Pope John Paul II in 1983 continued his support of the Synod of Bishops as “a particularly fruitful expression and instrument of Episcopal collegiality.”2 As you know, there are three forms of Synod of Bishops as described in Canons 342-348 of the Code of Canon Law and Canon 46 of the Code of Canons for the Eastern Churches: An Ordinary General Assembly deals with matters directly concerning the good of the entire Church An Extraordinary Assembly is convoked with greater urgency for matters that concern the whole Church that require a speedy solution, like those in 1969 (Cooperation between the Holy See and the Episcopal Conferences) and 1985 (The Twentieth Anniversary of the Conclusion of the Second Vatican Council). A Special Assembly is called particularly for the concerns of a definite region and/or limited to a certain geographical area, as the Synod for the Middle East in 2010. What does the Synod do? “The Synod of Bishops has, by its very nature, the function of providing information and offering advice. It can also enjoy the power of making decisions, when such power is conferred upon it by the Roman Pontiff; in this case, it belongs to him to ratify the decisions of the Synod.”3 “A Synod is a religious assembly at which bishops, representing the Catholic episcopate gather, around and with the Holy Father. They have the opportunity to interact with each other, to share information and experiences, in the common pursuit of pastoral solutions which have a universal validity and application. It is a gathering of bishops having the task of helping the Pope, in the governing of the universal Church by rendering their counsel.”4 All of this takes place in an environment of mutual love and support, sharing, “fraternal correction” and encouragement. In a word, collegiality at work! During the three-week period, the Synod Fathers provide information, discuss proposed topics, and vote on Propositions (meaning, doctrinal notes, observations, proposals, etc.). At the end of the assembly, these propositions are submitted to the Holy Father, who, with the Ordinary Council of the General Secretariat, will write a post-Synodal document, an Apostolic Exhortation, intended for the whole Church. (2)www.vatican.va/.../rc_synod_2005030,9 Synodal Information Profile (3)Apostolica Sollicitudo, II (4)Ibid 264 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin II. THE PREPARATION OF THE SYNOD The General Secretariat met several times, and they assisted the Holy Father in the consultation process and in the determination of the Synod topic, as well in the composition of the various documents related to the General Assembly, for the “The New Evangelization for the Transmission of the Christian Faith.” A preparatory “outline” document, called the Lineamenta, facilitated the Church’s preparation worldwide. A period of prayer and reflection on the topic of the Synod also began at the local level. This document contained many questions, and the answers were used to formulate the “work document” or the Instrumentum Laboris of the Synodal Assembly. In October 2011, Pope Benedict appointed Cardinal Donald Wuerl from the USA, as the General Rapporteur and Archbishop Nikola Eterović from Croatia, as the Secretary General. They worked with the General Secretariat of the Synod of Bishops, in preparation for fulfilling their roles during the Synodal assembly. In June 2012, the Presidents-Delegate were named: Cardinals John Tong Hon of Hong Kong; Francisco Robles Ortega of Guadalajara, and Laurent Monsenwo Pasinya of Kinshasa, in the Democratic Republic of Congo. III. GENERAL INFORMATION Nature of the Propositions - 550 propositions were reduced to 57! The propositions reflect a pastoral urgency, offer practical suggestions and programs, make reference to doctrine which is particularly timely and provide suggestions for pastoral activity. The Holy Father alone determines their use. Participants at the Synod of Bishops also included women and men religious and the laity: with 258 members, 45 experts, 41 auditors. The very current issue of the Syrian conflict drew strong attention. Cardinal Bertone stated: “We cannot be mere spectators of a tragedy like the one that is unfolding in Syria...” It was stated that a delegation would go to Syria, to express the Pope’s solidarity and spiritual closeness to the people.5 (5)However, it was cancelled, given the recent violence, but it is to continue with its mission. All of the religious leaders from the Middle East were in total agreement about the necessity of needed reforms in Syria, but they were countercurrent to the idea and plan for regime change with such violence. Three reasons emerged: The present Syrian regime has never shot any rockets or ammunition against Israel despite the fact that the Golan Heights is internationally recognized as Syrian occupied territory. The Assad regime was and is the one Arabic regime most opposed to the radical Muslim Brotherhood. Octobre - Novembre - Décembre 2012 265 IV. PERSONAL REFLECTIONS The new evangelization is not simply an organizational system. It will be fruitful when recognized as an invitation to an encounter and life-long relationship with Jesus-Christ and his Church. It is also a call to holiness and our response with the desire for conversion. Furthermore, it is our faith rediscovered, a faith in which we are all invested and must willing to take risks for its fruitfulness in joy and hope of sharing it with all. The Synod was a gathering of people in the richness of their diverse experience, who listened attentively to the many interventions presented from the five continents of the world, on what the new evangelization means and how every concern can be best addressed by the Church. It was an experience of communion with the feeling of belonging to the universal Church. We came up with numerous ideas for the new evangelization and formulated propositions according to our situations and the particular circumstances of our pastoral needs and priorities. “Our Holy Father offered us guidance with the reminder that one of the ideas that came forth from the Second Vatican Council, and that has such an important emphasis in the New Evangelization, is the understanding of the universal call to holiness, and how every Christian is by definition, a protagonist in the work of evangelization…6 The saints are the true actors in evangelization in all its expressions, who bring the Word of God into the world, through the witness of their lives, and in a special way, they are the pioneers and bringers of the new evangelization 7. The Holy Father also reminded us of the “two pillars of evangelization: confessio, of knowing and proclaiming the truth of Jesus Christ; and caritas, it is only when we have the word inseparably lived in love, that we achieve the evangelization so hoped in the Synod.” 8 As we face the many uncertainties, sufferings, and pains of our time, the The same regime has been the most favourable towards Christian minorities in Syria. When it was discerned that for security and political reasons (being that it was not feasible to go to the Assad group or the opposition), the special delegation of the Pope would not travel to Syria. Cardinal Robert Sarah was commissioned by the Holy Father to go to Lebanon and there, meet with the religious leaders, and at the same time, share with them the financial gift of 1 million euro. (6)Relatio Post Disceptationem, Card. D. Wuerl, Oct. 17, 2012 (7)Synod Opening homily, Pope Benedict XVI, Oct. 7, 2012 (8)Relatio Post Disceptationem, Card. D. Wuerl 266 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Church does not have instant solutions to the many problems. The Archbishop, now Cardinal, Tagle of Manila, spoke of the Church being the space of a faith encounter with the Lord; this Church must learn humility from Jesus, show respect for every human being, and discover the power of silence and attentive listening. “The New Evangelization reminds us that the very agents of evangelization must first be evangelized themselves. We must first come to Jesus ourselves before we can go out to others in His Holy Name (...) the primary sacrament of the New Evangelization, is the sacrament of penance (...) as it brings us sacramentally into contact with Jesus, who calls us to conversion of heart.” 9 The short message of Dr. Chiara Amirante, Founder and President of the New Horizons Community held our interest. She spoke about sharing with those most desperate men and women of the streets the joy of an encounter with the Risen Christ. The desperation of the people she met on the street, was not so much drugs, prostitution, alcohol, depression, loneliness... but the “death of the soul.” 10. This in itself is an overbearing certainty: that only an encounter with the Risen Christ, could have given life back to the many young men and women who are “in the death of the soul.” From her story, it clearly emerged that the fundamental task for the Church, for all of us, is to “return Christ to the heart of the Church, and to return the Church to Christ.” 11 Archbishop Costelloe, a Salesian from Australia who was present at the Synod, stated that his former superior general some years ago, made the statement that the greatest challenge facing religious life in the Church, is to return the religious life to Christ, and return Christ to the religious life. It was obvious, as he stated, this significant statement forcefully struck him and he reflected on it in terms of the Church. I consider this important as well, let us together reflect on it, in our personal lives, as religious and ordained and the Church itself. “Theologically, we already are [given over to Christ,] but pastorally, practically, in our dayto-day living, I am not sure we are as clear about this, as we should be.” 12 One of the things that came out very strongly in many of the interventions of the Synod fathers, is really a very obvious point, that the New Evangelization depends on the New Evangelizers. (9)Synod Intervention, Card. T. Dolan, Oct. 9, 2012 (10)The wages of sin is death, Rom 6:23 (11) Archbishop T. Costelloe, Interview, Oct.18, 2012 (12)Ibid Octobre - Novembre - Décembre 2012 267 “We can lose sight of the fact that the only treasure the Church has to offer is Christ. We all know this, but we get so caught up in many issues and concerns, that we can easily forget why we are concerned about all these things, and we forget that, truly, if Christ is not very clearly and very explicitly at the heart of everything we do, we have lost our way.” 13 A most applauded intervention during the sessions was that of Tommaso Spinelli. This young man is one new evangelizer, a catechist of young catechumens at the catechetical office of the Diocese of Rome. His poignant words are, “The new evangelization needs substance: it needs catechesis of a certain depth that is able to say something serious to our lives, but also and above all, it needs lives of substance that demonstrate through actions the solidity of the Christian. (…) It is even more important today, (…) that priests demonstrate to the young, their faithfulness to a vocation and the possibility of choosing an alternative way of living, better than that proposed by society.” 14 He addressed his words to priests, in particular: “My concern, however, is that these figures of substance are becoming a minority. The priest has lost trust in the importance of his ministry, he has lost charisma and culture. I see priests who adapt to the dominant thought. The same is true of the liturgy, which, in the attempt to become original becomes meaningless. Priests, I ask you to find the courage to be yourselves. Do not fear because, where you are truly priests, there you propose the truth of the faith without fear, and we, the young, will follow.” 15 Cardinal Zenon Grocholewski, Prefect of the Congregation of the Catholic Education, presented a letter that was circulated during the Synod. In line with the idea of “figures of substance,” the Cardinal stated that seminaries during the Year of Faith deepen their knowledge of the primary documents of the Second Vatican Council, and their study of the Catechism of the Catholic Church, which are at the service of pastoral care. This is a must! “Above all, your time in the seminary is also a time of study. The Christian faith has an essentially rational and intellectual dimension...” 16 Your time in seminary, is also a most important time to cultivate an intimate relationship with Christ through the Sacred Scriptures. Establish this now, while you are in seminary. Ensure that your faith has deep roots. This will enable you to understand at greater depth your priestly vocation. Leaving it until after ordination will be very, very difficult. (13)Ibid (14)Synod Intervention, T. Spinelli, Oct. 2012 (15)Ibid (16)Letter to the Seminarians, Pope Benedict XVI, October 2010 268 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin The Cardinal further highlighted the responsibility of Formators. Quoting Directives concerning the Preparation of Seminary Educators, he reiterated “...the formator... should be first of all a man of a sound, well-motivated, convinced and profoundly lived faith in such a way that it shows in all his words and actions. “ 17 “Systemic and coherent pastoral outreach requires the ongoing permanent formation of priests in the understanding of the joyful proclamation of the Gospel to an age that has little formation into the mystery of Christ. Those who are preparing for priesthood have to be formed in an understanding of the uniqueness of their ministry and its relationship to evangelization. They also need to be formed in a recognition that they will be dedicating their lives to the service of the Church.” 18 I have noted that there seemed to be less interest on the Synod from the media. In my experience, there was more media coverage of the Synods of previous years (Synod on the Middle East in 2010, Synod on the Word of God in 2008, etc). This may be a new evangelization challenge that we face. The world is busy with many events – crises, politics, elections... and minimal interest in evangelization and the spiritual dimension. Practical Steps Parishes throughout are recognized, as places where the life of the Church unfolds. At the Synod, the important role of parishes, in the unfolding of the New Evangelization, was highlighted numerous times. The parish is significantly the venue of so much of the people’s experience with the Church. In a parish setting, “one of our essential tasks, is to identify the people in our local diocesan and parish communities, Church agencies, and schools; and those who are already engaged and committed, and really work with them, help them understand just how important this is,... because it’s not going to work if it’s just the people at the top. We need to work with people who are already committed, and try, as best we can, to energize them.” 19 We need to encourage and motivate everyone, that together we are one dedicated body of the Church. Cardinal Wuerl also emphasized that the participation of the laity is crucial and a fruitful development. They are our partners in this mission and this collaboration reinforces ecclesial communion, a relationship and connection with God and therefore among ourselves in the Church. Communion is the source and the fruit of (17)No. 26 (18)Relatio Post Disceptationem, Card. D. Wuerl (19)Archbishop T. Costelloe, Interview, Oct.18, 2012 Octobre - Novembre - Décembre 2012 269 New Evangelization. One of the greatest tasks that we have – and the methodology that we should adopt – is to continually point people to Jesus. There is a need to recognize the great treasure that Jesus is, and put Him at the heart of everything, because, in the end, it’s about Him and not about us. It is like John the Baptist. When he sees Jesus, he points away from himself and says: “Look! There’s the Lamb of God!” and everybody started to follow Him. I think we have to be the new “John the Baptists,” pointing people to Jesus. Something that caught my attention in the Synod, was the desire of everyone to make evangelization a living encounter with the living Lord. In past decades, we were so focused on how to do things, all over the world – churches were trying to strategize. In itself it is not bad, but there is the threat of forgetting that faith is not a product of a strategy. Faith might bring forth new strategies. But if it is not rooted in friendship with Jesus Christ and following Him, then what type of evangelization will take place? “The New Evangelization was recognized as not just a program for the moment, but a way of looking at the future of the Church and seeing all of us engaged in inviting, first ourselves, to a renewal of the faith, and then all those around us, into the joyful acceptance of life in the Risen Christ.” 20 Pastoral Responses to the Circumstances of our Day Spiritual renewal is a prevailing need of our times and it is the mission of the Church to proclaim and bring it about. Therefore, spiritual renewal is the most important element of the New Evangelization insofar as it involves the renewal of a personal encounter with Jesus Christ. It is catechesis that fosters the spiritual growth of this new relationship. Consequently, we ask ourselves: how can the Church better create spaces and moments for such an encounter with Christ? How can we better foster spiritual renewal, conversion and faith formation among all the baptized? We begin with ourselves, the “I.” How open am I to experience Christ alive in the Word, in the Sacraments in the Church and to be most deeply rooted in the Eucharist? Will my encounter with the Lord in my own person and vocation lead to conversion in my family, my parish, my religious community, my workplace, my school and ultimately point toward the center of all encounters and conversion (20)Relatio Post Disceptationem, Card. D. Wuerl 270 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin in institutions, the Church? Do I accept communion and coresponsibility in the mission of the Church? Toward this end, “many Synod fathers called for a new Pentecost. They spoke of seeing the action of the Church today, enlivened by the Holy Spirit, as a reflection of the energy in the early Church when the apostles set out to bring the first disciples to the Lord. Many spoke of the similarity between those early days of the Church and our moment in time today. In this context, it was suggested that there be a formal consecration of the world to the Holy Spirit.” 21 This is what we should do individually and communally. After all, He is the “the Lord and Giver of Life...” Going back to Tommaso Spinelli’s idea of “figures of substance,” attention is given to the role of the family, the domestic church -- an indispensable role not only for the transmission of the faith, but also for the formation of the human person. The Synod also spoke about the fundamental role of women in the life of the Church and the place of the mother of the family in the transmission of faith. The Church has also been blessed by the ministry and witness of women and men in the consecrated life. Consecrated life is itself a sign that points out to others the truth of the Gospel. 22 I stated in my intervention at the Synod that, to experience a new evangelisation, we have to go back 21 centuries. We go back to the Acts of the Apostles, where the first small community. The apostles of the first community had a cause in which they believed, and for which they were ready to sacrifice themselves. Now, here is the question and the challenge: do we have today a cause that we resolutely uphold, struggle through and are ready to give our lives for its fulfilment? This cause has a name: Jesus! For us here in the Holy Land, our faith began two thousand years ago. With time, this faith has been manifested in more popular prayer and devotion and, in local circumstances that depended upon our own rite and religious denomination more than our Communion. We desire and hope that we can all come together as one with and in the Universal Church. Three days ago, the Patriarchs and Bishops of the Middle East gathered in Beirut to study and work together in finding ways for the practical application of the Synod for the Middle East initiatives. We are enriched with more opportunities in (21)Ibid (22)Ibid Octobre - Novembre - Décembre 2012 271 this Year of Faith, and documents are available to guide us: the Apostolic Exhortation Ecclesia in Medio Oriente; the two documents from the recent Synod, Message to the People of God and the Final Propositions; and the Pastoral Message for the Year of Faith from our local Church. We have a responsibility to pass these significant messages to our faithful. In prayer, we come together to be one true community in the Church which can only be possible through the power of, and life in the Holy Trinity. Conclusion It has often been remarked that too many Catholics are well sacramentalized but not evangelized. Now, there should not be a divide or separation here, but in practice there seems to be oºne. Catholics are to encounter the Lord both in Sacrament and Word. Remember, dear brothers (and sisters) in Christ, it is here in the Holy Land that the Word and Sacrament began. Without Nazareth, Bethlehem and Jerusalem, there would be no evangelization. There is no universal event in the Church, which does not have its origin here in our Holy Land. The importance and significance of Jerusalem cannot be underestimated. There is a special favour of God upon Jerusalem. However, that favour needs to be recognized and acknowledged and, most of all, to be responded to and generously acted upon. At the Synod, there was consensus that we are, first, an evangelized Church as Jesus called us to “come, follow me” 23 and secondly, a missionary Church, to “go into the world to proclaim the good news.” 24 The great commission of Jesus to His Apostles is “Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to observe all that I have commanded you. And behold, I am with you always, even to the end of time.” 25. This command of the Risen Lord applies to us; it is a command not an option! My thought and belief is that, if Jerusalem awakens to the power of the Word, the Sacraments and the Holy Spirit, then a great revival of Gospel-faith and Gospelliving will go forth and renew the face of the earth. Historically, we have seen evangelization as done by the missionaries and (23)Mt 4:19 (24)Mk 16:15 (25)Mt. 28:19-20 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 272 saints setting out to unreached tribes and nations, supporting the missions and missionaries overseas. But now, in seeing the collapse of Christian culture and values in traditionally Catholic and Christian countries; seeing 1,700 years of Christian culture collapsing all around us, we must, with great hearts for God and the Church, rise up and respond to the call to the new evangelization. In the words of Blessed John Paul II, we need “to commit all the energies of the Church to the New Evangelization and to the mission to the nations. No believer in Christ, no institution of the Church can avoid this supreme duty, to proclaim Christ to all peoples.”26 “The New Evangelization was recognized as not just a program for the moment but a way of looking at the future of the Church and seeing all of us engaged in inviting, first, ourselves to a renewal of the faith and, then, all those around us into the joyful acceptance of life in the Risen Christ.”27 The new evangelization is the remedy for the malady, the solution to the problem. If you are wondering, “How will the new evangelization take place?” I say, just like the old evangelization! By people like you and me, with lives on fire for God, lives transformed by those who have encountered and continue to encounter the Lord, and yield to and are led by the fire of the Holy Spirit. † Fouad Twal, Patriarch ✯ ✯ ✯ 20 décembre 2012 : Message de Noël de Mgr Fouad Twal JÉRUSALEM - Sa Béatitude Mgr Fouad Twal, en présence de ses vicaires patriarcaux, a donné son message de Noël lors de la conférence de presse qui s’est tenue le jeudi 20 décembre 2012 au Patriarcat latin de Jérusalem. Il a ensuite répondu aux questions des journalistes. Message de Noël aux journalistes – 20 décembre 2012 Chers amis, chers habitants de la Terre Sainte, chers migrants, je vous souhaite un bon Noël avec les personnes que vous aimez. Chers amis journalistes, en vous accueillant ce matin je veux vous remercier pour votre travail. Je vous souhaite de toujours l’accomplir avec intelligence et (26)Redemptoris Missio, 3 (27)Relatio Post Disceptationem, Card. D. Wuerl Octobre - Novembre - Décembre 2012 273 vérité. Les derniers évènements qui nous ont secoués – je pense à Gaza – ont montré le courage de certains d’entre vous. Recevez notre respect. En cette fin d’année, je dois reconnaître avec vous que le bilan 2012 est mitigé. Il y a eu de bonnes nouvelles et d’autres moins bonnes. Dialogue interreligieux 1)Les 50 ans de Vatican II sont une occasion de faire un examen de conscience dans notre dialogue avec le Judaïsme et l’Islam. Le séminaire qui a réuni en avril le conseil Pontifical des Communications Sociales et le Conseil des Patriarches Catholiques d’Orient a rappelé que les médias, qui ont joué un si grand rôle dans les révolutions arabes, doivent être pour les citoyens chrétiens un moyen d’assumer leur rôle historique dans leurs pays respectifs avec leurs valeurs de non-violence, et appeler au dialogue avec les autres croyants des autres religions. Nous sommes minoritaires mais nous ne nous résumons pas à un chiffre. 2)Les initiatives interreligieuses ont été nombreuses et je remercie tous ceux qui en ont été les protagonistes. Mais ces rencontres n’ont pas empêché la montée d’un certain radicalisme religieux. Mi-novembre, le Conseil des chefs religieux d’Israël s’est réuni à Haïfa en présence du Président de l’Etat d’Israël qui a rappelé que les chefs religieux peuvent aider à la paix s’ils travaillent ensemble. Un communiqué final insiste sur l’importance du respect des Lieux Saints et des cimetières de chaque religion. 3)Le dialogue interreligieux ne peut porter ses fruits que dans des actes de respect réciproques. Je redis ma profonde consternation face à toutes les profanations de nos couvents et églises, synagogues et mosquées qui offensent chacun. Il faut prendre le mal à sa racine : l’éducation des jeunes dans toutes les écoles. Œcuménisme En cette fin d’année, pensons à ce qui nous unit entre chrétiens : 1)La visite du Patriarche orthodoxe russe, Kirill de Moscou, en Terre Sainte début novembre reste un très bon souvenir. Sa venue a été l’occasion d’encourager un meilleur rapprochement des chrétiens, et de mettre en valeur la présence chrétienne à Jérusalem et en Terre Sainte. 2)Un autre motif de joie concerne la date de Pâques. Cette année, l’Assemblée des Ordinaires a décidé que la fête de Pâques des catholiques serait fêtée selon le calendrier julien : le 5 mai (sauf à Jérusalem et dans la région de Bethléem en raison du Statu Quo et de l’afflux des pèlerins). Un décret doit être approuvé par 274 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin le Saint-Siège pour établir définitivement cette mesure dès 2014. 3)Pour l’intronisation du Pape copte Tawadros II, au Caire, plusieurs délégations chrétiennes, orthodoxes, catholiques et protestantes étaient présentes avec un sentiment œcuménique et pour exprimer notre soutien au nouvel élu qui arrive à un moment historique très critique. Conjoncture historique et politique locale 1)La situation au Moyen-Orient nous laisse perplexes. Tant de préoccupations et de questions se posent. Nous souhaitons plus de stabilité et de démocratie. La joie de Noël est ternie devant la violence ahurissante en Syrie. Nous sommes pleins de compassion pour les victimes et notre Eglise participe activement à l’accueil des 250 000 réfugiés syriens en Jordanie. Nous prions d’ailleurs pour que la Jordanie garde son équilibre et le bons sens qu’elle a toujours eus. 2)La décision de l’Assemblée générale de l’ONU par laquelle la Palestine est devenue un Etat observateur est un pas vers la paix et la stabilisation de la région. Israël pourra traiter d’égal à égal avec un autre Etat pour le bien de tous. Il est urgent de trouver une « solution juste et pacifique à la question palestinienne » jugée comme à l’origine de tous les conflits de la Région par les Patriarches et les évêques catholiques au Moyen-Orient réunis au Liban, début décembre. Le second et dernier mandat de Barak Obama doit le conduire dès maintenant à agir pour la solution de deux Etats. 3)Le 16 décembre je me suis rendu à Gaza, et je dénonce cet embargo qui rend inhumaine la vie quotidienne de 1,6 million de personnes, en fomentant des sentiments d’hostilité permanente envers Israël. Notre Eglise et les flux migratoires 1)Globalement, l’émigration chrétienne semble ralentir. L’Eglise essaie de mettre à disposition des logements, elle aide les jeunes à se former pour mieux trouver un travail et, surtout, elle répand une culture et une pastorale de l’enracinement : être citoyen de Terre Sainte est une vocation qui comporte des sacrifices et des défis. 2)Sur le plan de l’immigration, notre diocèse accueille de nombreux immigrants. La majorité de ces immigrés sont chrétiens. L’Eglise se sent très proche de ces fidèles et n’hésite pas à s’insurger quand cette communauté se sent agressée comme ce fut le cas au Sinaï et à Tel Aviv cette année. Il y a un besoin urgent de coordination entre l’Eglise, l’Etat et les ONG. Octobre - Novembre - Décembre 2012 275 Avenir et projets L’Eglise joue un rôle clef dans le dialogue interreligieux et l’éducation. C’est pourquoi nous donnons tant d’efforts pour notre université à Madaba. L’inauguration de la nouvelle école à Rameh avec le cardinal Edwin O’Brien, grand maître de l’Ordre du Saint-Sépulcre, et celle de l’église Stella Maris à Aqaba ont montré de belles réalisations. Conclusion J’encourage notre peuple de fidèles à vivre sérieusement l’Année de la foi en mettant en pratique les enseignements de l’Exhortation apostolique post-synodale « Ecclesia in Medio Oriente », et le programme lancé par le Patriarcat. La première communauté de Jérusalem peut servir de modèle pour renouveler l’actuelle communauté chrétienne : il faut revenir aux sources, revenir à Jérusalem. Quelques rendez-vous pour l’année 2013 : ‒ Fin avril, une conférence internationale sur le Pape Jean XXIII qui est à l’origine du document Nostra Aetate, aura lieu ici à Jerusalem. Vont participer à cette conférence des rabbins amis et des professeurs éminents ; ‒ A Rio, cet été, pour les JMJ où nos jeunes se rendront avec joie. Noël est une belle occasion de réjouissances à partager et de reconnaissance à manifester. Je pense notamment à tous nos frères et sœurs religieux et religieuses qui, dans leurs charismes, leurs vocations, leurs prières, nous aident dans la mission qui nous incombe. Je vous remercie. Joyeux Noël à tous. ■ † Fouad Twal, Patriarche latin de Jérusalem ✯ ✯ ✯ Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 276 HOMELIE DU PATRIARCHE 25 décembre 2012 : Homélie de Noël 2012 BETHLÉEM – Vous trouverez ci-dessous l’homélie de la Messe de la nuit de Noël, prononcée par le Patriarche à la Basilique de la Nativité. S.E. le Président Mahmoud Abbas, S.E. le Ministre Jordanien des Affaires Etrangères, représentant de Sa Majesté le Roi Abdallah II, Mes frères dans l’épiscopat, Leurs Excellences les consuls et les ambassadeurs, Pères, Frères et sœurs, Chers pèlerins, Je vous salue de la Basilique de la Nativité à Bethléem, à quelques pas de la Sainte Grotte, où la Sainte Vierge a mis au monde son Enfant admirable. Je salue tous les téléspectateurs et spécialement nos fidèles dans la diaspora. Nous célébrons la nuit de Noël qui nous a apporté la Bonne nouvelle du salut ; la nuit qui accomplit et annonce d’autres nuits célèbres comme celle de la création, la nuit du Jeudi Saint, et celle qui a précédé la Résurrection du Seigneur. En cette nuit est annoncée l’aurore d’une ère nouvelle pour l’humanité. Nous sommes émerveillés par l’unique identité de cet enfant admirable. D’une part, il ressemble aux petits de son âge, à nos propres enfants que nous aimons et que nous voyons grandir, mûrir et croître en connaissance et en sagesse. Il est né pauvre, a vécu pauvrement et a librement choisi de ne pas se donner de privilèges. Il a expérimenté la fatigue, la souffrance, le froid, la faim, la soif, la peur, la persécution, la fuite et, plus tard, la mort et le sacrifice de lui-même : car il a voulu être un vrai « fils de l’homme », partageant avec nous nos souffrances et nos espérances, heureux d’être l’un de nous, acceptant l’attention et les gestes de tendresse maternelle de sa Mère, se contentant de ce que la Sainte Vierge et saint Joseph lui offraient comme nourriture et vêtement. Octobre - Novembre - Décembre 2012 277 D’autre part, il n’est pas comme les autres enfants. Il est né d’une mère vierge. Il est Verbe de Dieu et Fils du Père. Son nom annoncé par les prophéties messianiques fut Emmanuel ou « Dieu avec nous ». Dans nos oreilles résonnent encore les paroles d’Isaïe : « Un enfant nous est né, un fils nous est donné. (….) ; on l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix » (Is 9, 5-6). Ensuite, nous nous arrêtons sur les raisons de son Incarnation. Il est né pour les pauvres, les opprimés et les souffrants, ainsi que pour les gens simples, ordinaires qui n’ont pas perdu l’espérance en Dieu ; il est venu pour les transgresseurs et les pécheurs. Il a voulu rendre à l’homme son humanité, et au pécheur sa bonté et son innocence, ainsi que l’image de Dieu, déformée par le péché. Il a voulu intérioriser les préceptes et les lois, faisant de la « religion » non une série de dictats mais l’expression de l’amour envers Dieu. Au lieu de l’amour de la Loi, il a proclamé la loi de l’Amour : « Aimez-vous les uns les autres ! » Voici le rêve du petit Enfant : que tous les êtres humains soient frères parce qu’ils ont un seul Dieu et Seigneur, qui est le Père universel, qui a compassion de tous et s’occupe de tous ! Il est venu réconcilier le ciel dont il provenait avec la terre qui l’a accueilli. Il est venu réconcilier le pécheur avec son Créateur, et l’homme avec soi-même et son frère ; il est venu transformer les ennemis en amis. C’est pourquoi Isaïe a prédit des temps messianiques : « Le loup habitera avec l’agneau, la panthère se couchera avec le chevreau. Le nourrisson jouera sur le repaire de l’aspic » (Is 11, 6-8a). Il s’agit de symboles de l’universalité de la réconciliation où la justice et la paix seront la part de tous les êtres humains. L’annonce de l’Ange aux bergers de Bethléem en constitue la réalisation : « Je vous annonce une grande joie… Aujourd’hui vous est né un Sauveur, qui est le Christ Seigneur… » (Lc 2, 10 – 11). Nous, les fidèles des religions monothéistes, nous nous accordons sur le fait que les divisions entre les hommes sont l’œuvre du démon, alors que la réconciliation est l’œuvre de Dieu. Depuis ce lieu saint, j’invite les politiciens et les hommes de bonne volonté à travailler résolument pour un projet de paix et de réconciliation qui embrasse la Palestine et Israël, et ce Moyen-Orient meurtri. Prions avec ferveur pour nos frères, en Syrie, qui meurent sans pitié ni appel ! Prions pour le peuple égyptien qui lutte pour l’entente, la liberté et l’égalité ! Prions pour l’unité et la réconciliation au Liban, en Irak, au Soudan, dans les autres pays de la région et du reste du monde. Prions pour la prospérité et la stabilité en Jordanie. Chers frères et sœurs, La fête revient cette année alors que beaucoup d’entre vous souffrent pour une raison ou pour une autre. Des milliers de jeunes attendent impatiemment dans les prisons de retrouver leur liberté ! Des familles sont séparées et attendent un permis 278 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin pour se réunir sous un seul toit ! Vous souffrez d’une occupation qui n’est pas finie. Gaza et le sud d’Israël viennent de sortir d’une guerre dont les conséquences sont encore visibles sur le terrain et dans les esprits. Notre prière embrasse toutes les familles, arabes et juives, que le conflit a atteintes ! Que le Seigneur leur donne patience, confort et consolation, et que la société leur offre assistance et appui ! Cette nuit, nous avons besoin d’un moment de silence et de prière. Regardons l’Enfant de Marie et écoutons-le : « Heureux les doux, car ils posséderont la terre ; bienheureux sont les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu. Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés. » (Mt 5) Vous, Monsieur le Président Abbas, avec Sa Majesté le Roi Abdallah II, avez été à l’avant-garde des personnes qui travaillent pour la paix, la non-violence et la justice ! Que le Seigneur vous protège et vous assiste. Nous apprécions vos efforts et vos positions courageuses au niveau régional et international. Merci de continuer à lutter pour une juste cause qui est celle de la paix et de la sécurité pour tous les peuples de la Terre Sainte ! Vos efforts ont donné pour fruit la reconnaissance par les Nations unies de la Palestine comme un Etat « observateur » non membre. Cette reconnaissance doit être un pas décisif vers la paix et la sécurité de tous. Seule la justice et la paix en Terre Sainte peuvent rétablir la balance de l’équilibre régional et mondial ! O Enfant de Bethléem, qui as connu, avec ta Mère et ton père adoptif, la pauvreté et l’exil en Egypte, fuyant la cruauté d’Hérode, délivre-nous de tous les tyrans de ce siècle et fais de nous un sanctuaire où tu renouvelles constamment ta naissance, afin que nous soyons les témoins de ton Amour ! Et toi, Marie notre Mère, qui as prodigué tes attentions maternelles à ton divin Enfant, protège tous les enfants du monde de tout mal et mets en leurs cœurs les semences de la foi, de l’espérance et de la bonté. Chers frères et sœurs, je vous souhaite un joyeux Noël, et le don de la paix que le Seigneur a promis a toutes les « personnes de bonne volonté » (Lc 2, 14). Amen ! ■ † Fouad Twal, Patriarche ✯ ✯ ✯ Octobre - Novembre - Décembre 2012 279 INTERVIEW DU PATRIARCHE 14 novembre 2012 : Interview du Patriarche : « Nous vivons dans l’embarras d’un futur incertain. » Après un week-end de tensions et de violences, Sa Béatitude Mgr Fouad Twal, Patriarche latin de Jérusalem revient sur les derniers évènements au Proche-Orient et leurs conséquences pour la Terre Sainte NDLR : L’interview a été réalisée avant la frappe israélienne à Gaza qui a tué le chef militaire du Hamas, mercredi 14 novembre dans l’après-midi. 1)Entre les hostilités avec Gaza et les coups de semonce contre la Syrie, craignez-vous que la situation puisse dégénérer ? Je dirais que la situation n’a jamais été calme, ni normale, ni paisible. Nous avons de temps en temps ici ou là des attaques qui font partie intégrante de la situation générale qui est mauvaise. Nous vivons une grande crise composée fréquemment de plus petites crises. Tant que nous vivrons dans l’anormal, il est plus que normal de subir ce genre d’incidents soit à Gaza, soit au Golan. Pour être plus résolu, je dirais qu’il faut une solution complète pour une paix complète et juste pour tout le monde et de tous les côtés. Or, aujourd’hui aucune solution n’apparaît clairement, nous vivons dans l’embarras d’un futur incertain. 2)La Jordanie accueille désormais près de 230 000 réfugiés syriens. Quels sont les enjeux concrets pour le Patriarcat ? Ce flux de réfugiés est un grave problème humain. Une centaine de milliers de réfugiés vit sous tentes. Les autres sont dans des maisons louées ou dans des familles car il y a beaucoup de mariages mixtes entre Jordaniens ou Syriens. On peut imaginer le drame humain et la grande précarité de ceux qui se retrouvent sous la tente dans le camp de réfugiés à Mafraq, dans le Nord de la Jordanie. Imaginez la chaleur accablante du jour et le froid de la nuit du désert pour une famille avec enfants. C’est un drame humain auquel nous ne pouvons pas être indifférents. Mon vicaire s’est rendu, sous nos instructions, à Mafraq pour appréhender la situation franchement dramatique. Je dois avouer que la Caritas Jordanie qui travaille en 280 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin relation avec Caritas Italie, Caritas Suède, Caritas Norvège et les organisations humanitaires locales jordaniennes, réalise un travail merveilleux. Je me souviens que l’an dernier ces organisations ont laissé partir une cinquantaine de volontaires car il n’y avait pas assez de travail. Depuis, ils ont rappelé tout le monde. En ce qui nous concerne, comme les camps de réfugiés ne suffisent pas, notre paroisse à Mafraq a ouvert les portes de son école pour accueillir des enfants chrétiens et non chrétiens qui peuvent poursuivre ainsi leur scolarité. Les familles sont aussi accueillies à Mafraq. Cependant, je ne crois pas que la Jordanie soit prête au point de vue de l’électricité, de l’eau et de tout le reste pour recevoir ces réfugiés. Le pays manque absolument d’infrastructures. Il faudrait vraiment une aide financière extérieure pour aider le pays et répondre aux besoins des réfugiés. 3)Qu’attendez-vous de la réélection de Barack Obama pour le Moyen-Orient et pour le conflit israélo-palestinien sachant qu’il ne soutiendra pas les Palestiniens qui vont demander le statut d’Etat non membre à l’ONU le 29 novembre prochain ? Je demande seulement à Barak Obama de se rappeler son premier discours au Caire. Nous serions reconnaissants s’il était capable de réaliser ce qu’il a promis. (NDLR : le Président des Etats-Unis avait en juin 2009 apporté son soutien à la création d’un Etat pour les Palestiniens et avait demandé que la colonisation israélienne « cesse ». Obama avait mentionné son souhait de voir le Proche-Orient sans nucléaire militaire et de discuter avec l’Iran à propos de son programme nucléaire). Maintenant qu’il est réélu, j’espère qu’il sera plus courageux pour voir la réalité de la situation telle qu’elle est et qu’il prendra les mesures nécessaires. J’aimerais, comme c’est le désir du Saint Père et d’une centaine d’Etats, voir, en ce qui concerne le conflit israélo-palestinien, deux Etats indépendants qui se respectent côte-à-côte avec un accord de paix durable. Deuxièmement, nous ne pouvons rester indifférents à ce qui se passe en Syrie et en Egypte. La violence qui est en Syrie est à notre porte. Les Jordaniens, gouvernement et citoyens, doivent être très prudents à donner des jugements. Nous ne savons pas encore comment va se terminer la crise. Le fait qu’il y ait des extrémistes, des salafistes de la Jordanie pour combattre ce régime est pour moi le comble d’une politique aveugle qui ne sait où aller. Les protagonistes eux-mêmes ne savent pas d’une manière claire où ces révolutions vont mener. J’ai entendu qu’à peine 8-10% des Syriens combattaient contre le régime ! Tous les autres sont des mercenaires qui sont venus de l’extérieur. Oui, il y a tous les risques pour que la Jordanie soit déstabilisée. (NDLR : malgré la dissolution du Parlement et l’annonce d’élections législatives au 23 janvier, les Frères musulmans poursuivent la contestation). Octobre - Novembre - Décembre 2012 281 La situation en Egypte est pire que la nôtre. Je me rendrai en Egypte pour l’installation du nouveau patriarche de l’Eglise copte d’Egypte, Tawadros II. Il n’aura pas la tâche facile et devra rassurer une communauté inquiète face aux progrès de l’islamisme en Egypte. Je veux par ma présence lui témoigner de mon soutien et de mes encouragements. Nous devons nous entraider entre patriarches en Orient. De fait, il est difficile de juger la situation actuelle et de voir des conditions meilleures. Les choses changent à une vitesse fulgurante. Ce qui est dit aujourd’hui peut changer demain. Mais nous sommes loin de désespérer. Nous savons que nous appartenons à l’Eglise de la résurrection et aussi à celle du calvaire. Nous sommes en novembre. Nous devons créer l’atmosphère de Noël pour partager un message de paix, de calme et de sérénité pour nous, pour nos fidèles et nos pèlerins. Rien ne sert de sonner l’alarme. Plus la situation est difficile, plus nous devons nous enraciner dans notre foi. 4)Les comptes en banque du Patriarcat grec-orthodoxe, en charge d’une partie du Saint-Sépulcre ont été bloqués par une compagnie des eaux israélienne. Le Saint-Sépulcre pourrait fermer ses portes une journée en guise de protestation. Qu’auriez-vous à nous dire à ce sujet après votre rencontre avec le patriarche Kirill, primat de l’Eglise orthodoxe russe ? J’ai eu grand plaisir à rencontrer le patriarche Kirill. J’espère qu’un évêque de l’Eglise russe orthodoxe pourra s’installer à Jérusalem. Cette Eglise est plus nombreuse, plus forte, plus riche que certaines Eglises ici qui ont leur évêque. C’est son rêve et le mien ici. A proprement parler du problème d’eau au Saint-Sépulcre, la visite du patriarche Kirill n’a pas de lien avec cette affaire. Il s’agit là d’un problème qui ne concerne que les grecs orthodoxes et non les russes orthodoxes. De plus, nous savons que les relations entre les deux communautés orthodoxes sont plutôt tendues. Cela dit, je ne veux pas croire que le rêve d’Israël soit uniquement la quête de l’argent. Il y avait pour l’Eglise, depuis l’empire ottoman, un accord d’exemption du paiement de sa facture d’eau. Accord qui perdura sous le mandat britannique, sous le régime jordanien et même quelques décennies après la création d’Israël. Je suis convaincu que le ministère israélien du Tourisme peut nous aider à résoudre le différend. Quant à la fermeture des portes, je n’y crois pas trop. Les premiers gardiens du Saint-Sépulcre sont l’Église grecque-orthodoxe, l’Église catholique romaine, avec l’ordre des franciscains, et l’Église apostolique arménienne. Aucune décision ne pourra être prise unilatéralement. 282 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 5)Le Synode pour la Nouvelle Evangélisation s’est achevé. Quels sont les défis pour offrir l’évangile au Moyen-Orient dans la réalité du Printemps arabe et de la montée des extrémismes religieux ? Selon moi, il n’y a pas de Nouvelle Evangélisation. En tant que chrétien, c’est toujours la même évangélisation dont il s’agit. Celle donnée par la première communauté de chrétiens à Jérusalem. Nous devons prendre cette petite communauté comme un bon exemple. Ils étaient « unis dans l’enseignement des apôtres, la communion fraternelle, la fraction du pain et les prières ». Je n’ai qu’un appel : revenir aux sources, revenir à Jérusalem. Il faut partir vers Jérusalem et repartir de Jérusalem. En fait, ce qu’il y a de nouveau, c’est le contexte dans lequel nous vivons. Il faut, effectivement, remarquer le réveil de l’extrémisme juif et musulman. Il faut aussi considérer le contexte difficile du « Printemps arabe » dans lequel il faut réagir et vivre en témoignant de notre foi. Ajouter à cela, la crise mondiale politique, économique et morale qui a aussi des répercussions ici dans le monde arabe. Dans tout ce contexte nouveau qui n’est pas franchement en notre faveur, il faut se réveiller, prendre en main notre responsabilité en respectant et en aimant notre identité chrétienne, et être disposé à nous sacrifier pour la cause du Christ. 6) Malgré la situation, le Patriarcat enregistre une augmentation significative des vocations au sacerdoce. Comment expliquez-vous ce signe d’espérance pour la Terre Sainte ? Notre quotidien difficile est sans doute la raison même qui explique qu’on se réfugie plus facilement dans le spirituel et qu’il y ait plus de vocations. C’est une réaction psychologique. Partout où il y a plus de confort, de paix, il y a moins de vocations. Actuellement, le Petit Séminaire accueille une cinquantaine de séminaristes, et le grand séminaire en compte une trentaine. L’an dernier, 3 prêtres ont été ordonnés et probablement 2 cette année, à la grâce de Dieu. J’ai beaucoup d’appels pour envoyer des missionnaires en Afrique du Nord et dans les pays du Golfe. Je voudrais franchement aider d’une manière spéciale ces pays. On me demande de réfléchir aussi à envoyer des prêtres à l’Académie ecclésiastique des diplomates et aussi en Europe. Bientôt, vous aurez des nouvelles à ce sujet. Mais je dois aussi me réunir avec mes évêques auxiliaires et mon conseil pour voir ce que nous sommes en mesure de donner à l’extérieur, en nombre de prêtres. ■ Propos recueillis par Christophe Lafontaine Octobre - Novembre - Décembre 2012 283 La Voix des Vicaires 5 octobre 2012 : Interview de Mgr Shomali sur l’actualité au Moyen-Orient et en Terre Sainte A l’occasion de la rentrée 2012, Mgr Shomali partage avec nous ses analyses sur la situation au Moyen-Orient et en Terre Sainte. Session annuelle de l’ONU, situation en Syrie, Pape au Liban, année de la foi ; autant de sujets abordés par le vicaire patriarcal pour Jérusalem. 1)Mahmoud Abbas a souhaité que l’Assemblée générale des Nations Unies « adopte une résolution considérant l’Etat de Palestine comme un Etat Non-Membre des Nations unies ». Il a, par ailleurs, demandé une résolution « contraignante » de l’ONU qui jetterait les bases d’un accord de paix avec Israël. Qu’en pensez-vous ? La reconnaissance d’un Etat de Palestine est déjà avérée internationalement. Donc le fait que Mahmoud Abbas demande maintenant la reconnaissance de l’Etat de Palestine comme un Etat Non-Membre aux Nations-Unies, montre qu’au fond il abaisse le niveau de la demande. Il demande moins que ce qui apparaît comme déjà évident par la communauté internationale. Par ailleurs, je pense que Mahmoud Abbas a raison de demander un fondement contraignant pour de futures négociations. S’il n’y a pas de plate-forme sûre pour recommencer à négocier on perdra beaucoup de temps. On a déjà négocié des dizaines de fois par le passé et cela n’a pas abouti car les principes de négociation n’étaient pas clairs. 2)Israël demande « une ligne rouge claire » sur la question de l’enrichissement d’uranium par Téhéran. Quelle est votre position ? Je voudrais lier cette question à la première. Mahmoud Abbas demande une ligne verte claire, c’est-à-dire une ligne qui sépare Israël et la Palestine car il y a un problème de frontière entre les deux pays. Benyamin Netanyahu demande une ligne rouge pour l’Iran. Je pense que les deux lignes sont liées. Si Israël acceptait de donner aux Palestiniens ce qui leur est dû, c’est-à-dire les 22 % des territoires occupés par Israël en 1967 et que la ligne de démarcation entre les Israéliens et les Palestiniens (la ligne verte) était claire, cela faciliterait la paix au Moyen-Orient et l’Iran n’aurait pas besoin d’une bombe atomique contre Israël. 284 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 3)Dans son adresse de bienvenue au Pape lors de sa venue au Liban, le Patriarche melkite Grégoire III Laham a insisté sur la nécessité de régler le conflit israélo-palestinien : « La reconnaissance de l’Etat palestinien (...) préparerait la voie vers un vrai printemps arabe. » Est-ce votre avis aussi ? Le printemps arabe n’est pas exclusivement lié à la question palestinienne. Il y a des raisons internes aux différents pays comme la pauvreté, le manque de travail, la corruption des gouvernants… Il est toutefois vrai qu’une reconnaissance d’un Etat pour les Palestiniens décongestionnerait les relations entre les pays arabes et Israël : ce qui est souhaitable. Il y a aura plus de tranquillité au Moyen-Orient s’il y a la paix entre Israéliens et Palestiniens mais ça ne boucle pas la question des revendications de peuples arabes contre leurs chefs et dirigeants, qui sont surtout d’ordres démocratique et économique. 4)Le conflit en Syrie s’enlise dramatiquement. Que dire, que faire à votre place ? Comment le diocèse du Patriarcat latin accueille-t-il les réfugiés ? Le problème syrien dépasse les frontières de la Syrie. A l’intérieur de la Syrie, il y a des protagonistes qui font la guerre. Ils viennent d’Iran, de Turquie, des pays du Golfe comme le Qatar et l’Arabie saoudite. C’est un conflit aux dimensions plus larges. Pour moi, c’est une guerre fratricide et aussi une guerre absurde où il n’y a aucun gagnant et où tous sont perdants. Tout ce que peut faire le diocèse du Patriarcat se trouve dans l’humanitaire. La Caritas Jordanie avec les autres associations chrétiennes d’aide internationale travaillent main dans la main pour aider les réfugiés syriens qui vivent dans des situations très difficiles : la chaleur pendant l’été, prochainement le froid avec aussi des problèmes hygiéniques terribles. L’aide de la Caritas et des autres associations ne pourront combler ces besoins. Le drame de ce demi-million de réfugiés (qui seront bientôt 700 000 à l’aube de la nouvelle année), est un problème très grave qui dépasse les capacités de notre diocèse. La meilleure solution est d’arrêter le conflit. On diminuera le volume des souffrances. 5)Qu’a apporté le voyage du Pape au Liban pour vous en tant qu’évêque, pour les fidèles de Terre Sainte concrètement ? Quelles sont les responsabilités qui s’en dégagent ? Je pense qu’il ne faut pas juger la visite du Pape avec des fruits immédiats. C’est comme un arbre qu’on plante : il ne va pas produire de fruits avant quelques années. Octobre - Novembre - Décembre 2012 285 La visite du Pape a été un évènement extraordinaire. Il est venu montrer beaucoup de solidarité aux chrétiens d’Orient. Il est venu malgré des prévisions pessimistes à cause du drame syrien. Son courage, son insistance à venir nous ont beaucoup édifiés. Du point de vue de l’encouragement moral, nous avons reçu beaucoup de la part de Benoît XVI. Maintenant, il nous reste à relire l’exhortation apostolique qui est au fond une répétition plus organique du message et des propositions du Synode pour le MoyenOrient tenu en 2010. Dès lors, nous devons être cohérents avec nous-mêmes, comme évêques et peuples chrétiens. Lire attentivement cette exhortation va nous servir pour les années à venir, je dirais même les 50 années à venir. L’exhortation nous montre de façon claire les principes régulateurs de nos attitudes chrétiennes avec nous-mêmes, avec les autres Eglises catholiques et les Eglises non catholiques, avec le monde musulman et juif. Et cette exhortation aborde aussi les questions d’émigration des chrétiens d’Orient. Nous trouvons donc des propositions solides et des solutions à la majorité des problèmes que rencontrent les chrétiens qui vivent au Moyen-Orient. 6)Ces derniers temps, des actions anti-chrétiennes (Nouveau Testament déchiré, graffitis à Latroun…) ont ému la communauté chrétienne de Terre Sainte. Y voyez-vous un regain de tensions et de menaces ? Une loi « antiblasphèmes » serait-elle utile ? Lisant les nouvelles du monde les tensions interreligieuses se trouvent partout en Afrique, en Asie, et même en Europe. Il faut cependant noter une différence de mentalité entre l’Occident et l’Orient où les conséquences et réactions sont incomparables. Le fait de faire des lois anti-blasphème est une bonne idée mais je demande à ce que ce soit fait au niveau international, au niveau de l’ONU. Je pense qu’on a besoin d’une loi claire et nette qui impose le respect des religions avec des sanctions contre ceux qui profanent les sanctuaires religieux des autres et s’attaquent à leurs symboles. Une loi sans sanction n’est pas une loi respectable. 7)L’Année de la foi démarre dans le diocèse du Patriarcat latin fin octobre. Quel constat faites-vous en termes de pratiques de la part des fidèles ? Quels sont les enjeux de cette année dans votre diocèse ? Il y a le risque de considérer la foi comme l’ensemble des vérités religieuses dans lesquelles il faut croire. La foi n’est pas simplement un ensemble de dogmes. La foi est une lumière extraordinaire donnée par le Seigneur, grâce à laquelle nous 286 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin pouvons voir plus profondément, plus loin, plus haut. C’est une lumière, mais aussi une force qui nous permettent de vivre selon ce que nous voyons et croyons. Le risque de nos communautés au Moyen-Orient, c’est que la foi soit matière à identification. On est chrétien ou musulman ou juif. La religion est réduite à une étiquette sociale. Nous voulons sortir de cette définition de la foi pour la considérer comme une relation à Dieu. Une relation de confiance, fondée sur le fait que Dieu est puissant, qu’Il m’aime et qu’Il peut m’aider. C’est cette relation que Jésus avait avec tous les malades qu’Il a guéris. Eux l’ont supplié et Il a été, par sa force, capable de les aider car Il les aimait. 8)Parler de l’Année de la foi signifie aussi parler du Concile Vatican II, 50 ans après son ouverture : quel est aujourd’hui l’héritage à cultiver et mettre en valeur en Terre Sainte ? Nous vivons un demi-siècle après Vatican II. C’est vrai qu’il y a Vatican II mais il y a eu aussi depuis, des synodes qui ont été convoqués pour approfondir l’héritage de Vatican II. Il ne faut pas oublier les autres synodes qui sont très importants car chaque synode approfondit une question essentielle comme le sacrement de l’Eucharistie ou comme la Parole de Dieu. Il faut prendre en considération Vatican II qui a jeté la plate-forme d’une Eglise nouvelle qui se prépare au XXIème siècle, mais il faut aussi prendre en considération les synodes et les exhortations post-synodales reçus comme des trésors des derniers papes. 9. Justement, quel regard portez-vous sur la dynamique de Nouvelle Evangélisation et qu’attendez-vous du prochain Synode ? La Nouvelle Evangélisation avait été conçue spécialement pour les pays occidentaux où la foi traditionnelle a fortement baissé. Ces pays sont devenus post-chrétiens ; il y avait avant beaucoup d’anti-christianisme, d’anticléricalisme, aujourd’hui c’est l’athéisme, la déchristianisation, l’indifférence religieuse. Le synode voudrait réveiller la conscience chrétienne surtout chez ceux qui l’ont perdue en Europe et en Amérique du Nord. En même temps, ce synode peut servir aux Eglises du Moyen-Orient car la foi apparaît - comme on l’a dit - une étiquette sociale, un fait social. Nous sentons le besoin d’approfondir la foi des chrétiens du Moyen-Orient, comme l’a demandé le synode lui-même. Je donne un exemple : même ceux qui vont à l’église dans nos Octobre - Novembre - Décembre 2012 287 paroisses le dimanche, ont souvent, très souvent même, des difficultés à pardonner et ils communient comme si de rien n’était. Une nouvelle évangélisation ne porte pas uniquement sur la foi elle-même mais sur la manière de vivre la foi comme une foi profonde, une foi de pardon et pas liée à une obligation d’aller à la messe le dimanche, de jeûner ou de faire abstinence… Mais vivre une foi qui me demande de faire du volontariat, l’aumône et de pardonner. Nous avons besoin de ce synode pour nos chrétiens. Je vois une relation très forte entre l’Année de la foi et le synode que nous attendons dans quelques jours. Propos recueillis par Christophe Lafontaine ✯ ✯ ✯ 13 décembre 2012 : Retour sur le Concile Vatican II avec Mgr Marcuzzo (partie 1/2) Le IIème concile œcuménique du Vatican, plus couramment appelé Vatican II, a été ouvert le 11 octobre 1962 par le pape Jean XXIII et s’est clôturé le 8 décembre 1965 sous le pontificat de Paul VI. Plus de 50 ans plus tard, Mgr Marcuzzo, vicaire patriarcal d’Israël à Nazareth, nous partage son analyse sur ce Concile qui a tant marqué l’Eglise, et tout particulièrement la Terre Sainte (partie 1/2). 1)Comment avez-vous vécu le Concile Vatican II en tant que “séminariste conciliaire” ? J’ai vécu le Concile avec beaucoup d’enthousiasme. Evoquer le Concile Vatican II renvoie pour moi d’abord à une atmosphère dont on était imprégné, un esprit qui nous a portés. J’étais alors séminariste en 1ère année de théologie à Beit Jala (ndlr : Territoires palestiniens aujourd’hui). Les professeurs du séminaire nous aidaient à analyser ce moment fort que vivait l’Eglise avec ses points positifs et négatifs. Le Concile a été suivi avec beaucoup d’attention et d’amour, tout en gardant un esprit critique. Un climat de grand espoir a été suscité par Vatican II. 2)Comment le Concile a-t-il été reçu et mis en œuvre par l’Eglise de Terre Sainte ? L’un des points très enthousiasmants pour nous séminaristes de Terre Sainte a été de voir que certaines décisions du Concile ont été très vite appliquées. Certains 288 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin textes ont été votés le vendredi, expliqués le lundi en cours et commencés à être mis en pratique dès le mardi. Je pense notamment sur les points suivants : ‒ la liturgie : intégration rapide de l’emploi de la langue arabe dans la liturgie. ‒ la parole de Dieu : invitation à lire toute la Bible et à tout centrer sur la Bible (tant au niveau du catéchisme, des homélies, des méditations personnelles avec la lectio divina). Cette insistance donnée à la lecture de la Bible a donné un grand élan et ouvert de nombreuses portes pour les vocations notamment. ‒ l’œcuménisme : le Concile a été enrichi par le pèlerinage historique de Paul VI en Terre Sainte. Tout le monde se souvient de sa rencontre avec le Patriarche Athenagoras I ici, à Jérusalem (en janvier 1964, ndlr). Ce fut un grand événement qui a permis de lever l’excommunication des deux Eglises réciproquement. Cette rencontre a ouvert un nouvel horizon sur l’unité des chrétiens, qui a immédiatement suscité l’organisation de rencontres entre les évêques des deux Eglises, entre les prêtres, entre les séminaristes. Il y a alors eu rapidement beaucoup moins de méfiance et de peur, ça a été véritablement un nouveau climat révolutionnaire. ‒ l’importance donnée aux laïcs : le Concile a invité l’Eglise à créer des conseils paroissiaux, à intégrer davantage les laïcs sur des rôles consultatifs ou décisionnaires… Tout cela répondait à un besoin que tous ressentaient depuis déjà longtemps ici dans l’Eglise de Terre Sainte. Une nouvelle porte a été ouverte rendant les laïcs coresponsables de l’Eglise. 3)En tant qu’évêque de Nazareth, que pouvez-vous nous dire sur la place de Marie pendant le Concile ? Après le Concile, on le sait, l’Eglise a connu beaucoup de difficultés (crise des vocations, de l’élan missionnaire…). Mais la mariologie n’a, elle, pas connu de crise. Au contraire, Marie a mieux été connue théologiquement et sa popularité a augmenté notamment du côté des Protestants. Marie a retrouvé sa vraie place. Elle a toujours eu sa place mais une place à part, décalée, sortie de l’Eglise. Le Concile a su la remettre au centre du plan de Dieu pour le Salut du monde. Un chapitre lui a été entièrement consacré dans Lumen Gentium. Fille de Sion, fille de Nazareth, Marie marche avec nous, plus accessible pour moi qu’avant. Le Centre International Marie de Nazareth est l’un des fruits de cette nouvelle mariologie issue du Concile. Au centre de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament se trouve Marie. Et en son centre, son cœur et sa foi. Marie est un modèle de la foi et elle nous ouvre tout naturellement sur l’Année de la foi. (C’est pourquoi le diocèse a décidé d’ouvrir le 28 octobre l’Année de la foi lors de la fête de Notre-Dame de Palestine à Deir Rafat). A Nazareth nous allons continuer de travailler cette année Octobre - Novembre - Décembre 2012 289 sur les homélies des différents papes et évêques qui sont venus ici et qui, tous, parlent de la foi de Marie. Propos recueillis par Amélie de La Hougue ✯ ✯ ✯ 14 décembre 2012 : Retour sur le Concile Vatican II avec Mgr Marcuzzo (partie 2/2) Le IIème concile œcuménique du Vatican, plus couramment appelé Vatican II, a été ouvert le 11 octobre 1962 par le pape Jean XXIII et s’est clôturé le 8 décembre 1965 sous le pontificat de Paul VI. Plus de 50 ans plus tard, Mgr Marcuzzo, vicaire patriarcal d’Israël à Nazareth, nous partage son analyse sur ce Concile qui a tant marqué l’Eglise, et tout particulièrement la Terre Sainte (partie 2/2). 4)50 ans plus tard, quelles sont les idées majeures que vous voyez ressortir de ce Concile ? Vatican II a certainement abouti, selon moi, à deux grandes idées majeures : ‒ Un plus grand amour du monde et un regard plus positif pour le monde (notamment à travers la figure de Jean XXIII), et sur les autres religions. Vatican II a offert un nouveau regard sur les autres religions. Les croyants des autres religions ne sont pas des condamnés, ils sont appelés à connaître la vérité, ils sont aimés par le Seigneur, ils peuvent avoir entre eux des « semina verbi ». Le Concile a offert les semences de la « théologie chrétienne pour les non- chrétiens ». C’est très important pour nous en Terre Sainte. ‒ Un plus grand amour de l’Eglise (notamment à travers la figure de Paul VI). Le Pape nous a offert l’encyclique Ecclesiam suam au milieu du Concile (1964). Cette encyclique ouvre les portes d’un dialogue toujours plus grand sur plusieurs niveaux : à l’intérieur de l’Eglise, avec les autres Eglises, avec les autres religions, avec le monde. 5)Au fil des années, comment maintenir concrètement allumée la flamme de Vatican II ? ‒ 25 ans après le Concile, ici en Terre Sainte nous avons mis en place le synode diocésain pastoral. Il s’agissait, poussés par l’esprit du Concile, de faire un 290 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin bilan, savoir où nous en étions et comment nous vivions le Concile à notre niveau. Cela a abouti au « plan pastoral général », très précieux pour l’Eglise d’aujourd’hui. ‒ L’Année de la Foi en 2012 est aussi en quelque sorte un petit concile qu’on est au fond en train de vivre. Ainsi que le synode pour la Nouvelle Evangélisation. Nous nous interrogeons sur comment vivre notre foi, avec qui, par quel moyen. Le Concile Vatican II est, pour l’Année de la foi, un vrai point de référence. Il est d’ailleurs pour moi toujours un point de référence. Dès que je prépare une homélie, une réunion, ou que je participe à un conseil, ma première réaction est de me demander: « Qu’est-ce qui a été dit pendant le Concile ? » 50 ans après, il m’éclaire toujours. Yves Congar (ndlr : théologien français du XXème siècle, expert du Concile Vatican II) a dit qu’on peut vraiment comprendre la beauté d’un concile 50 ans après. Effectivement, on commence maintenant à peine à réaliser combien ce concile est important. 6)Que reste-t-il à faire aujourd’hui pour le diocèse du Patriarcat latin ? Comme je l’ai dit, beaucoup d’idées du Concile ont été appliquées en Terre Sainte mais il reste évidement toujours beaucoup à faire. Car l’Eglise doit sans cesse être en train de se réformer. Selon moi, l’un des grands sujets sur lesquels on doit travailler est certainement sur les « instruments de communion », sur différents plans : ‒ Communion dans l’Eglise : créer des conseils paroissiaux, des conseils de laïcs. Approfondir le lien entre les communautés religieuses et l’Eglise, comme le rappelle aussi l’Exhortation Apostolique du Synode du Moyen-Orient. Il existe ici l’Union des Religieuses mais ce n’est pas suffisant. ‒ Communion entre Eglises catholiques : il existe déjà des choses : la Celra (Conférence des évêques latins des régions arabes) et l’AOCTS (Assemblée des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte), mais il faut continuer à travailler dessus. ‒ Communion avec les autres Eglises : je confesse que je croyais que l’unité serait beaucoup plus facile à vivre, notamment sur le plan œcuménique. On a fait beaucoup, puis on a connu des moments de rupture et de paralysie notamment il y a quelques années. Maintenant ça repart, mais c’est lent. Cependant chacun doit respecter le rythme de l’autre, et tous nous devons accompagner l’Esprit-Saint sans chercher à le devancer. Des conclusions se profilent mais il faut ensuite les appliquer. A ce sujet, nous pouvons nous réjouir de l’un des plus beaux fruits du Concile, celui de l’unité de la date de Pâques entre les différentes Eglises. Les Catholiques Octobre - Novembre - Décembre 2012 291 ont décidé de célébrer Pâques sur le calendrier julien des Orthodoxes. Cette décision a été prise il y a 25 ans en Jordanie et elle sera appliquée ici en Terre Sainte en 2015. Alors certes, on aurait pu s’attendre à ce que l’Eglise orthodoxe propose de fêter Noël avec nous en contrepartie, mais ce n’est pas le cas pour le moment. Pour autant, il ne faut pas avoir peur d’être les premiers à prendre des initiatives qui vont dans le sens de l’autre, sinon on n’avance pas. 7)En quoi l’Année de la foi et le Synode pour la Nouvelle Evangélisation sontils des prolongements du Concile Vatican II ? L’Année de la foi reprend le noyau de la foi du Concile en posant les questions essentielles : qu’est-ce que l’Eglise, qui est Jésus-Christ pour l’homme d’aujourd’hui ? Ici, en Terre Sainte, contrairement à certaines régions d’Europe, nous avons la foi, grâce à Dieu. Mais nous devons nous interroger sur ce qu’est cette foi. Car la foi vécue ici est belle mais la manière avec laquelle elle est perçue peut être source de menaces sur différents points : ‒ La foi peut être vécue comme une question héréditaire et sociale. Certes la transmission de la foi en famille est importante, mais ce n’est pas l’essence de la foi. La foi est avant tout une réponse personnelle à l’appel de Dieu. La personnalisation de la foi doit être plus forte que la tradition. ‒ La foi peut être vécue comme un acte militant. Or la foi est avant tout un acte d’accueil de Dieu qui m’appelle, et moi je ne fais que répondre (shema Israël). ‒ La foi peut être vécue comme l’appartenance à un groupe religieux. C’est important aussi en partie mais cette appartenance ne doit pas être un motif de repliement ou d’enfermement ; le groupe doit s’ouvrir aux autres qui partagent une foi différente de la mienne (c’est le principe du Parvis des gentils qui est aussi une émanation de l’Esprit de Vatican II). A Nazareth je souhaite que nous travaillions sur l’ouverture à Dieu pour apprendre à vivre notre foi avec cohérence et la témoigner. Apprendre à savoir donner pour recevoir, et perdre pour gagner. ‒ Enfin, l’une des menaces en Terre Sainte pour notre foi est l’indifférence. Ici, nous ne sommes quasiment pas touchés par la laïcité ou la sécularisation qui est un danger pour certains pays occidentaux, mais nous sommes touchés par l’indifférence. Le risque est que la foi ne soit vécue que de l’extérieur, une sorte de façade. Et qui du coup, ne se vit pas en profondeur. Et ne permet pas d’être attentif aux signes du Temps. Nous avons donc un beau programme avec cette Année de la foi et le synode pour la Nouvelle Evangélisation. Nous reprendrons la lettre pastorale de l’Assemblée 292 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin des Ordinaires de Terre Sainte pour apprendre à déceler tout au long de l’année les signes du Temps envoyés par le Seigneur et auxquels il faut être attentif. Surtout pour ce qui regarde la Paix et la Justice. Il faut reprendre ces signes, les méditer, pour pouvoir ensuite s’engager de manière concrète. ■ Propos recueillis par Amélie de La Hougue DOSSIER SUR GAZA 16 Novembre 2012 : GAZA – Premiers témoignages de la paroisse latine GAZA ‒ Nous sommes des consacrés de la Famille Religieuse du Verbe Incarné. Notre Institut est présent dans la bande de Gaza en permanence depuis près de quatre ans, mais notre mission a commencé ici il y a environ huit ans. Nos prêtres desservent l’unique paroisse catholique dans la bande de Gaza, l’un des prêtres est directeur des deux écoles que le Patriarcat latin de Jérusalem tient à Gaza. Les religieuses collaborent avec les prêtres dans les apostolats avec les enfants, les jeunes et les familles chrétiennes, et servent également à la sacristie de la paroisse tout en aidant à la liturgie de l’église de la Sainte Famille. L’église représente une petite communauté catholique, quelque 200 âmes, qui essaient de vivre simplement et avec ferveur leur foi chrétienne. Nous écrivons ces lignes parce que plusieurs amis et connaissances nous ont demandé des nouvelles fraîches d’ici. Depuis samedi dernier nous vivons des moments de tension dans la bande de Gaza, une situation qui s’est aggravée depuis mercredi 14 novembre après-midi. Les attaques et les réponses ont été presque continues. Les activités se sont interrompues. Le ministère de l’Éducation de la bande de Gaza a décidé qu’il n’y aurait pas d’école pendant 72 heures. Les entreprises ont fermé. Les gens ont peur... Hier, nous avons eu l’électricité toute la journée et toute la nuit, cependant les gens au crépuscule éteignent toutes les lumières dans leurs maisons en raison des attaques. Il semble que, paradoxalement, ils se sentiraient ainsi plus en sécurité. Les chrétiens parfois nous demandent si nous avons peur d’être ici et nous invitent à rester dans leurs maisons. Cette fois, c’est nous qui nous sommes demandés si nous étions disposés à les recevoir dans l’église si la situation perdurait. Octobre - Novembre - Décembre 2012 293 « S’il vous plait, ne partez pas. Si vous partez, qui restera ici avec nous ? » L’un d’eux nous a dit, aux prêtres et aux religieuses : « s’il vous plait, ne partez pas. Si vous partez, qui restera ici avec nous ? » Beaucoup de chrétiens nous téléphonent pour nous demander comment nous allons, si nous avons besoin de quelque chose, se rendant disponibles. Egalement des amis, des connaissances et des membres du corps diplomatique. Nous les remercions tous pour leur proximité et demandons leurs prières. Bien que la paroisse soit dans une zone délicate, grâce à Dieu, nous allons bien. Nos maisons, celle des prêtres comme celle des religieux, sont dans le domaine de la paroisse et de l’école, et sont donc dans l’un des endroits les plus sûrs. La sécurité du lieu vient du fait qu’il est bien connu de tous. Un lieu où la violence, de quelque nature qu’elle soit, n’a pas lieu d’être, un lieu où on éduque à la paix et où on travaille à l’obtenir. Nous sommes dans l’expectative de voir ce qui va se passer dans les prochaines heures... Notre désir est de rester proche de tant de gens, de tant de civils, qui souffrent innocemment des conséquences de cette situation, en particulier nos chrétiens. Notre mission consiste surtout maintenant à les accompagner de près, à donner des paroles de réconfort et d’espérance. Nous voulons aussi les aider à accéder à Dieu, enseigner le pardon et la valeur de la souffrance vécue avec le Christ. Notre Seigneur Jésus-Christ, Prince de la Paix, accueille les prières qui s’élèvent de Gaza et pour Gaza. Qu’Il puisse accorder à tous l’amour de la justice, de la paix et de la réconciliation. Qu’Il puisse consoler tous ceux qui souffrent, soigner les blessés... alors cessera le bruit de toute agression. Enfin, qu’Il octroie une paix juste entre Israéliens et Palestiniens. Ce qui semble impossible aux hommes ne l’est pas pour Dieu. Qu’Il puisse toucher le cœur de tous afin qu’un jour - pas trop lointain, nous l’espérons - tous les habitants de cette Terre Sainte puissent vivre comme des frères. C’est-à-dire, comme Dieu l’a voulu. Mère Marie de Nazareth, SSVM, 15 novembre 2012 ✯ ✯ ✯ Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 294 17 Novembre 2012 : GAZA – Les bombes frôlent la maison des Sœurs du Rosaire BANDE DE GAZA - Nous publions ici les dernières nouvelles reçues de la paroisse catholique latine de Gaza, la Sainte Famille. Le témoignage a été écrit le samedi 17 novembre 2012. La journée sera consacrée à la prière et à l’adoration. De la Paroisse Catholique de la Sainte Famille à Gaza Samedi 17 Novembre 2012 Au sein de la paroisse, les membres de la famille religieuse du Verbe Incarné comme les Sœurs de Mère Teresa vont tous bien. Les enfants handicapés des Sœurs Missionnaires de la Charité ont été placés dans des pièces où ils sont plus protégés du bruit. Contre toute attente, cette nuit, nous avons été en mesure de nous reposer un peu. Cela n’a pas été la même chose dans la zone de l’Ordre des Sœurs du Rosaire. Là, il y a eu d’intenses bombardements. Les Sœurs du Rosaire vont bien, mais elles ont dû déménager temporairement dans la maison voisine d’un enseignant. La structure de l’école du Rosaire n’a pas été endommagée, mais les vitres des fenêtres ont été brisées. Aujourd’hui, dans la bande de Gaza, nous consacrerons cette journée à prier pour la justice et la paix. Nous avons commencé à 10h avec des temps d’adoration eucharistique à tour de rôle et nous célébrerons la messe dans l’église paroissiale. Malheureusement aucun de nos paroissiens ne pourra participer. Nous serons remplis de ferveur pour demander au Seigneur que s’éloigne le fléau de la guerre et que diminue le calice de la douleur de tant de gens qui souffrent. Réunis autour du Seigneur Jésus-Christ nous voulons implorer pour tous le pardon, la justice et la paix. Nous vous remercions pour vos prières et votre proximité. Que la très Sainte Vierge Marie vous bénisse. P. Paul De Santo, IVE ✯ ✯ ✯ Octobre - Novembre - Décembre 2012 295 18 Novembre 2012 : GAZA – Les bombes frôlent la maison des Sœurs du Rosaire Gaza vit sous les bombes. Le curé de Gaza, le père Jorge Hernandez qui était en Argentine pour raisons familiales a rejoint le 18 novembre sa paroisse et ses paroissiens « pour ne pas les laisser seuls un jour de plus. » Témoignage du Père Pablo De Santo, de l’Institut du Verbe Incarné. Dimanche 18 novembre, Gaza. « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? » (Rm 8, 31) Grâce à Dieu, nous allons tous bien ; la nuit de samedi à dimanche a sans doute été le moment le plus difficile à vivre jusqu’à présent dans cette zone. Bien qu’il ait été question d’une trêve de paix, les missiles ont commencé à siffler à partir de 23h, et cela a duré jusqu’à 7h du matin. Cette fois, les missiles sont tombés tout près de l’endroit où nous vivons. Il n’y a pas eu de dégât matériel dans la paroisse ni dans les maisons des sœurs. L’apostolat des appels Hier après-midi (samedi 17 novembre) les sœurs ont commencé « l’apostolat des appels ». Nous avons cherché à joindre par téléphone le plus possible de paroissiens pour leur demander comment ils allaient et s’ils avaient besoin de quoi que ce soit, nous mettant à leur disposition. La plupart des gens se trouvent dans leurs maisons et essaient de sortir le moins possible. Les personnes avec lesquelles nous parlons ont très peur et n’arrivent pas à dormir de la nuit. Aujourd’hui, dimanche, j’ai pu célébrer la messe, à laquelle ont participé les sœurs et quatre paroissiens, nos voisins. Nous avons prié, et prions, pour la paix et la justice. Dans l’homélie, j’ai rappelé les paroles de saint Paul : « Qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ? Les tribulations, l’angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le danger, le supplice (la guerre, missiles) ?... En tout cela, nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. » Et j’ai dit que nous ne devions pas oublier la puissance de la prière, qui change les cœurs et peut changer les évènements du monde. A la fin nous avons remercié Dieu pour le retour de P. Jorge Hernandez, curé de Gaza qui était en Argentine pour des raisons familiales ; il a eu un échange avec Monseigneur William Shomali, l’évêque Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 296 auxiliaire pour Jérusalem, qui lui-même s’est dit préoccupé par la situation et a assuré qu’il portait tout le monde dans sa prière. Je voudrais conclure avec les paroles de notre Seigneur Jésus-Christ : « Dans le monde vous aurez à souffrir, mais prenez courage, j’ai vaincu le monde » Jean 16, 33. P. Pablo De Santo, IVE ✯ ✯ ✯ 19 Novembre 2012 : GAZA – Le point sur 6 jours d’offensive GAZA – Au sixième jour de l’opération militaire lancée par Israël contre la bande de Gaza, le curé de la paroisse latine, le père Jorge Hernandez (IVE) de retour parmi ses paroissiens raconte la peur continue et croissante qui les habite tous. Depuis Gaza, en Terre Sainte ! Lundi 19 novembre 2012 Je vous écris depuis notre paroisse de “La Sainte Famille” à Gaza, qui fait partie du Patriarcat latin de Jérusalem et compte environ 200 catholiques. L’endroit est connu de tous, ainsi que le complexe paroissial qui abrite les enfants de l’école – chrétiens et musulmans – comme une seule famille. La tension qui existe dans la bande de Gaza depuis le samedi 10 novembre est déjà connue. Elle s’est intensifiée, en particulier à partir de mercredi 14. La situation n’a pas changé, mais a plutôt empiré de jour en jour. La pression des bombardements continus nuit et jour, s’amplifie toujours plus à mesure que dure le conflit. Le bruit assourdissant des bombes, l’insécurité et la peur font que les gens vivent une torture, non seulement sanglante, mais aussi cruelle et impitoyable tant sur le plan spirituel que psychique. Il suffit, par exemple, de voir le cas de cette jeune fille de notre paroisse qui a fait une crise nerveuse à cause des bombardements. Ce n’est pas la première dans ce cas-là, ce n’est qu’un exemple Octobre - Novembre - Décembre 2012 297 parmi tant d’autres. On peut se souvenir aussi de la jeune Cristina Wadi Al Turk, chrétienne tuée pendant la guerre de 2008-2009, à cause d’un infarctus dû au froid et à la peur. Nous demandons à tous les responsables de laisser Gaza vivre en paix ! Le lecteur attentif se demandera : comment vont les habitants ? Que viventt-ils ? En un mot, ils ont peur, et il ne peut en être autrement. Les missiles ne comprennent ni l’éthique ni la morale. Ils ne font pas de distinction entre les jeunes ou les moins jeunes, entre les chrétiens ou les musulmans, entre les hommes ou les femmes… Ils tombent simplement puis détruisent. Lorsqu’on entend les avions puis les missiles, on expérimente une détresse intérieure très grande, et pour certains, un soulagement de voir qu’ils n’ont pas été atteints. Avec toujours la même question : “Jusqu’à quand ?”. Les habitants ne veulent rien de plus que vivre simplement leur vie. Nous demandons à tous les responsables de laisser Gaza vivre en paix ! On nous interroge sur les chrétiens qui souffrent. Ils souffrent, oui, en tant que chrétiens, mais aussi ils souffrent en tant que Palestiniens. Comme Palestiniens ils souffrent de l’injuste agression, de la même manière que leurs frères musulmans, mais en tant que chrétiens ils se résignent et se confient à la Divine Providence de Dieu le Père, par un simple “AlHamdu lil’a” (Laus Deo ! Dieu soit loué !) On reconnaît ainsi une force extraordinaire qui les caractérise et qui édifie tant, alors qu’elle émane paradoxalement de cette souffrance. Notre mission est d’être proches des chrétiens de Gaza Et, vous les missionnaires ? Nous rendons grâce à Dieu, nous allons bien. Notre mission est d’être proches des chrétiens de Gaza. Les accompagner, porter cette croix avec eux. Nous leur téléphonons, nous les encourageons et nous les réconfortons, tout en leur enseignant le vrai sens chrétien de la souffrance, c’està-dire la participation aux souffrances du Christ. Et ce geste qui est le nôtre, ils le reconnaissent, lui donnent de la valeur et l’apprécient. Ils nous supplient même : « Ne partez pas... Nous comprenons qu’il est tentant de partir mais c’est mieux si vous restez avec nous »… Ce sont ces phrases, et tant d’autres encore, que nos paroissiens nous confient. Le seul fait de se savoir accompagné dans la souffrance est déjà un énorme soulagement. C’est là notre tâche. Il serait long, cependant, de décrire quelle est l’attitude intérieure du curé, des religieux et des missionnaires dans de telles circonstances. Pendant la célébration de la messe, dans le silence de l’adoration eucharistique, durant la récitation du Saint Rosaire, nous sommes présents à tous ceux qui souffrent. On apprend également à Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 298 être prêts à tout moment à déposer nos vies dans les mains du Seigneur et à méditer sur la vie éternelle. A chaque bombe qui tombe, s’élève une prière au bon Dieu pour qu’Il accueille ces pauvres âmes et qu’Il ait pitié d’elles. Et nous pensons : combien de morts en vain ! Combien de morts innocents pour une cause qu’ils ne connaissent pas ! Combien d’orphelins et de veuves à cause de ces attaques ! Eh bien pour chacune et chacun d’eux s’élève une prière au ciel. Consoler et compatir est le devoir de l’Eglise Mère Nous sommes des pionniers en cela. Consoler et compatir est le devoir de l’Eglise Mère, c’est aussi le devoir et la tâche du prêtre. Et parmi tant d’autres, du P. Manuel Musallam, qui était curé de cette communauté dans les moments difficiles en des temps de guerre, et qui aujourd’hui même est avec nous et nous enseigne. Il convient de noter et de reconnaître l’exemple édifiant de courage et de soumission totale et inconditionnelle des religieuses qui sont dans notre paroisse et qui ont préféré rester ici et porter cette croix avec les autres. Trois congrégations religieuses sont présentes dans la bande de Gaza : Les Sœurs du Rosaire (de Jérusalem), les Missionnaires de la Charité de Mère Teresa et les Servantes du Seigneur et de la Vierge de Matara. Leurs prières et leurs oraisons sont une bénédiction et Dieu saura les récompenser d’une telle générosité. Enfin pour conclure, n’oublions pas combien la guerre est toujours terrible. Dans une guerre personne ne gagne. Je dirais même plus, on perd toujours. Chaque partie devra payer, à sa manière, les conséquences de la guerre. Des conséquences de toutes sortes, y compris la conséquence d’avoir perdu le plus propre de l’homme “son humanité”. Que notre Seigneur Jésus-Christ, « Prince de la paix » et Dieu de miséricorde protège ce peuple, qui l’a accueilli dans sa fuite en Egypte, qu’Il éclaire ses dirigeants et bénisse cette terre avec le don de la paix. Nous nous confions à vos prières, dans le Christ, et à la Très Sainte Vierge. P. Jorge Hernandez Institut religieux du Verbe incarné Curé de Gaza ✯ ✯ ✯ Octobre - Novembre - Décembre 2012 299 20 Novembre 2012 : Initiatives multiples de soutien pour Gaza Devant l’intensité des combats entre Gaza et Israël, de nombreuses formes de soutien en Terre Sainte et ailleurs voient le jour pour aider les populations victimes du conflit. Prières A JERUSALEM – Le groupe Sabeel organise cet après-midi à Jérusalem une prière œcuménique pour soutenir les victimes des évènements récents à Gaza. La prière aura lieu à 17h30 à l’église du couvent dominicain Saint-Etienne (Jérusalem – rue de Naplouse), en arabe et en anglais. A BEIT JALA – Le 18 novembre, Mgr Shomali, vicaire auxiliaire à Jérusalem, a célébré une messe pour prier à l’intention des enfants de Gaza en l’église de l’Annonciation à Beit Jala. La cérémonie s’est déroulée en présence du curé orthodoxe, des autorités civiles de la ville (membres du conseil législatif, du conseil municipal…) et de différentes associations de la ville. AU PORTUGAL – La Lieutenance de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre célébrera une messe demain, mercredi 21 novembre à 19h, en l’Eglise de l’Encarnação, à Lisbonne. La messe sera présidée par le Père Gonçalo Portocarrero de Almada. L’intention de la messe sera pour la paix et pour les chrétiens de la Terre Sainte surtout ceux de Gaza. Soutien financier ATS pro Terra Santa suit avec appréhension l’évolution de la situation dans la bande de Gaza dont les premières victimes sont la population locale. L’association franciscaine soutient depuis plusieurs années la communauté chrétienne de Gaza (soit environ 2 500 personnes) à travers son projet « Emergenza Gaza » (Urgence Gaza) qui s’articule en deux activités : ‒ Soutien aux personnes handicapées de la Bande de Gaza ‒ Soutien des chrétiens dans le besoin de la Bande de Gaza Appel d’organisations humanitaires Hier, 19 novembre, 38 organisations humanitaires et de développement dont le Secours catholique et Action contre la Faim ont lancé un appel collectif aux dirigeants mondiaux. Un appel à agir de toute urgence pour faire appliquer un cessez- Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 300 le-feu, protéger les vies et les infrastructures civiles, et prévenir un autre désastre humanitaire à Gaza qui résulterait d’une confrontation militaire prolongée : “Nos partenaires locaux de santé et les hôpitaux de Gaza ont annoncé être bientôt à court de médicaments et de matériel médical de première nécessité. Tandis que l’escalade de la violence rend difficile les déplacements sur le terrain pour les organisations partenaires et les équipes locales à Gaza, les organisations signataires font part d’inquiétudes grandissantes quant à la possibilité de venir en aide aux blessés et de fournir de la nourriture et d’autres produits de première nécessité aux personnes qui en ont besoin”. Amélie de La Hougue ✯ ✯ ✯ 20 Novembre 2012 : GAZA – La voix du curé continue de s’élever GAZA - Le curé de Gaza continue de nous confier les témoignages de la vie de ses paroissiens au jour le jour. Le récit a été écrit ce matin (mardi 20 novembre) et n’a pu nous parvenir que dans l’après-midi. Depuis Gaza, en Terre Sainte ! Mardi 20 novembre 2012 La journée d’hier (lundi 19 novembre) s’est déroulée quasiment comme les précédentes : le bombardement a continué, de jour comme de nuit, mais pas avec la même intensité. Pour autant il n’en est pas moins dangereux et impitoyable puisqu’on parle, comme déjà certains médias locaux l’ont relaté, d’une opération terrestre de l’armée israélienne. Dieu merci, nous avons encore l’eau, l’électricité et le téléphone. Nous pouvons rester en contact entre nous, offrir de l’aide et du soutien. Mais les conséquences de la pression devant cette violence sont de plus en plus évidentes. La peur, l’insécurité, l’incertitude du lendemain, provoquent un état de choc et de stress qui se développe sur la population de Gaza, chrétiens comme musulmans. Qui ne connaît pas ce qu’est la charge d’un missile d’avion F16, ne peut imaginer ce qui se vit en face d’un tel spectacle, et plus encore si l’explosion est proche. Le bruit assourdissant, le tremblement de terre, des murs, des fenêtres de la maison, la chaise où on se trouve, etc., constituent un environnement dramatique et dévastateur. Octobre - Novembre - Décembre 2012 301 Les conséquences d’une attaque armée ne se mesureront pas seulement par les dégâts physiques qu’elle peut causer (destruction d’une maison, d’un bâtiment, etc.), mais aussi par ses conséquences sur le plan moral et spirituel. Ce sont des raisons suffisantes pour provoquer un AVC à celui qui ne peut pas faire face. Tel a été le cas de Saalem Swilem, Abu Bulus, décédé hier à cause de cela. Il souffrait déjà d’une maladie du cœur et n’a pas pu résister à une telle situation. Père de quatre enfants, chrétien orthodoxe, il nous a quittés pour habiter dans les demeures Eternelles. Les funérailles auront lieu aujourd’hui à l’Eglise grecque orthodoxe, à laquelle nous allons assister, si Dieu le permet. Comme on le voit, malheureusement, nous commençons à souffrir de ces conséquences susmentionnées. Les radios locales ont rapporté le cas d’un bébé musulman, mort à cause du f racas d’une bombe tombée à côté de sa maison. Juste un exemple parmi d’autres. Crises nerveuses À l’heure actuelle, beaucoup de nos paroissiens ont de sérieux problèmes avec leurs jeunes enfants souffrant de crises nerveuses, de situations de panique, de stress et d’autres situations qui, comme je l’ai dit, sont très dures à gérer. Ils sont tous enfermés à la maison, sans possibilité de sortir, ou de consulter un professionnel. Nous tentons de les aider comme nous le pouvons, mais nous savons que cela ne suffit pas. Nous vous partageons aussi le cas d’Um Wadia, paroissienne, mère de quatre enfants. Elle est tombée hier avec sa fille de 6 ans dans ses bras, de l’escalier dans sa maison, à cause du bombardement contre un bâtiment gouvernemental attenant à sa maison. Elle souffre de chocs mineurs, la petite fille, elle, a été prise de peur panique, les vitres de la maison ont été complètement détruites ainsi que la porte d’entrée. Ils se sont procurés de l’isolant, parce que les nuits sont froides. Malgré cela, elle a terminé sa conversation avec moi par un : « Dieu soit loué ! ». Projetons-nous dans la perspective de ce que nous venons de dire. Ainsi, comme le cas précédent, et à cause de ce même bombardement, les maisons de sept chrétiens ont également été sérieusement endommagées. Ajoutons à cela les maisons du reste des habitants et des bâtiments de la région (parmi lesquels l’école de la Sainte Famille de notre paroisse). Et ce n’est pas tout. Maintenant, multiplions le tout par 1350, soit le nombre de cibles visées à ce jour par l’opération « Pilier de Défense ». Vraiment la catastrophe grandit à mesure sidérale. Alors nous demandons : qui peut évaluer tous les dégâts réellement causés ? Et encore, qui pourra guérir les blessures (de toutes sortes) que tout cela implique ? Combien de violence, combien de haine ! Certes, la charité, et la justice, sont Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 302 les seules solutions possibles à ce conflit. Mais, que nous sommes loin de la charité que nous demande d’exercer le Seigneur : « Aimez vous les uns les autres comme je vous ai aimés » ! (Jn 13, 34). Et cet impératif de saint Paul : « Aimez vous les uns les autres avec un amour fraternel » (Rom 12,10). Et nous nous demandons, avec les habitants d’ici : jusqu’à quand ? … Nous nous confions à vos prières, dans le Christ, et à la Très Sainte Vierge. P. Jorge Hernandez Institut religieux du Verbe incarné Curé de la Bande de Gaz ✯ ✯ ✯ 21 Novembre 2012 : GAZA – La paroisse attend plus que tout la trêve GAZA – Initialement annoncée mardi 21 novembre pour minuit, elle est toujours en négociation. Pourtant, les bombardements intenses se sont prolongés durant la nuit jusqu’à environ 2h du matin. Pour l’heure, les hostilités et les violences continuent. Depuis Gaza, en Terre Sainte ! Mercredi 21 novembre 2012 Il a été beaucoup question d’une trêve hier, lors des négociations et de rencontres avec différentes personnalités. Un cessez-le-feu a même été annoncé à partir de 21h hier. Pourtant, les bombardements intenses se sont prolongés durant la nuit jusqu’à environ 2h du matin. On pouvait entendre le grondement de missiles lourds des avions F16 et, si l’on ne s’est pas trompé, on a également entendu les hélicoptères Apache. Après un laps de temps, l’assaut a repris aux aurores à partir de 4h30 du matin. Hier également, dans l’après-midi, l’aviation israélienne a largué des tracts exhortant les habitants des villes frontalières de Gaza comme Shujaia, Shaikh Ajlin, Bet Lahia, Beit Hanun et Tel Alhawa, à évacuer immédiatement leur domicile. Sur le message, écrit en arabe et accompagné d’un croquis de la région, on lisait : « Pour votre sécurité, nous vous demandons d’évacuer immédiatement vos foyers et de vous diriger vers le centre-ville. » Octobre - Novembre - Décembre 2012 303 La question est « où » s’abriter. Les gens ont commencé à se déplacer « n’importe où loin de cet endroit », comme l’ont affirmé les victimes. On les voyait passer, des couvertures à la main, avec un sac, un peu de nourriture, leurs enfants accrochés à la poitrine, fuyant désespérément, parce qu’ils savaient ce qui les attendait. La question est « où » s’abriter. Les gens ne savaient pas où aller. Il n’existe aucun lieu de refuge particulier pour les civils. D’ailleurs, il n’existe pas non plus de « refuge idéal ». En général, les familles se rassemblent en un seul endroit dans la maison, ou au rez-de-chaussée du bâtiment et, dans l’obscurité, ils sont là, attendant que passe l’attaque des missiles pour pouvoir continuer à respirer et rendre grâce d’être restés en vie avec un « béni soit Dieu ! ». Tous s’encouragent, s’embrassent, et c’est en réalité cela qu’ils considèrent comme un « vrai refuge » : le fait d’être tous entre eux. Pendant les bombardements, les parents expliquent à leurs enfants que c’est une porte qui s’est fermée, quelque chose qui est tombé. Ils leur bouchent aussi les oreilles pour ne pas qu’ils entendent, car le bruit d’une explosion est si terrible qu’il pourrait causer de graves dommages à une personne. Un volume sonore compris entre 80 et 90 décibels provoque la dilatation des pupilles, l’accélération de la respiration et du rythme cardiaque, l’augmentation de la pression artérielle et le manque de coordination, une énorme fatigue et une difficulté à dormir. Imaginons ce que peut provoquer l’explosion d’un missile, dont le volume sonore doit être entre 190 et 200 décibels. Considérons maintenant l’impact que cela peut avoir sur une personne, et qui plus est, chez un enfant. Plus encore s’il est prolongé. C’est vraiment terrible ! C’est ce que nous vivons aujourd’hui. Puisse Dieu nous garder de cette tragédie présente ! En ce jour de la Présentation de la Très Sainte Vierge et dans l’attente de la paix, nous nous recommandons à vos prières. P. Jorge Hernandez Institut religieux du Verbe incarné Curé de la Bande de Gaza ✯ ✯ ✯ Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 304 21 Novembre 2012 : Soulagement du curé de Beer Sheva au début de la trêve BEER SHEVA ‒ « Nous avons eu des jours très difficiles, remplis de crainte, en particulier cette dernière semaine pendant laquelle de plus en plus de missiles tombaient sur la ville. Le dernier est tombé juste une minute avant la trêve. Maintenant, nous sommes plus au calme. » « Avec soulagement », Don Joel Salvaterra, curé de la communauté de Beer Sheva, capitale du Néguev dans le sud d’Israël, relate à l’agence Sir « les jours tragiques » vécus sous les missiles lancés pendant des mois par le Hamas depuis la bande de Gaza. « C’était difficile et dangereux pour les personnes de quitter la maison et de circuler », explique le P. Salvaterra qui, pour célébrer la messe pendant cette période, avait choisi la zone la plus à l’abri du presbytère. « Par tout ce que racontent mes paroissiens, on mesure à quel point ils avaient peur et étaient préoccupés, en particulier pour les enfants et les personnes âgées. Mais maintenant - dit le prêtre originaire du diocèse de Bolzano - avec cette trêve, j’espère que nous pourrons recommencer à vivre l’esprit plus tranquille. » L’espoir de Don Salvaterra est aussi que « le cessez-le-feu soit durable et pas aussi fragile que par le passé. Nous avons besoin de paix et de calme pour retourner à nos vies. » La communauté de Beer Sheva est composée d’environ 150 personnes, parmi lesquelles des Juifs et des Arabes israéliens, des immigrants en provenance de Russie, de la Roumanie, de la Pologne, de l’Inde, mais aussi des Français, des Italiens, des Portugais, des Néerlandais et des Américains. (R.P.) Source : SIR ✯ ✯ ✯ 30 Novembre 2012 : Après la trêve, visite aux chrétiens de Gaza GAZA - Dimanche 25 novembre, trois jours après la trêve, une petite délégation s’est rendue dans la bande de Gaza pour assister à la messe dominicale dans la paroisse latine et recueillir les impressions et témoignages après la guerre de huit jours. Nous voulions donner un signe de proximité à nos frères et sœurs de la paroisse de Gaza. Dès que nous avons pu, nous nous sommes rendus dans la Bande de Gaza. Octobre - Novembre - Décembre 2012 305 Notre petite délégation était formée de Lorenzo Ravasini et moi-même, Andres Bergamini, des Familles de la Visitation et du Père Marcelo Gallardo, provincial de l’Institut du Verbe Incarné. Ce dernier nous avait précédés en rejoignant depuis le vendredi 23 novembre son confrère le Père Jorge Hernandez. Il a pu faire une visite approfondie de la communauté chrétienne et se rendre compte précisément des conséquences de ces huit jours de bombardements de l’opération militaire « Pilier de Défense. » Nous avons trouvé la population marquée par tant de jours d’angoisse et de peur, mais soulagée par la fin des attaques. Les dommages matériels des bâtiments chrétiens sont heureusement limités aux portes et fenêtres décharnées, aux verres cassés. Les Sœurs du Rosaire, dont l’école a été particulièrement touchée en étant à côté d’un bâtiment entièrement rasé, nous ont montré les salles de classe endommagées. Ensemble les enseignants et les employés ont retroussé leurs manches pour rouvrir l’école dès que possible. Samedi 24 novembre, seulement trois jours après le silence des armes, les écoles du Patriarcat latin dans la bande de Gaza ont rouvert leurs portes aux étudiants. Ce sont les enfants qui ont été les plus affectés psychologiquement. Certains d’entre eux ont perdu des membres de leur famille. La directrice de l’école de la Sainte Famille a décidé que les premiers jours seraient consacrés à des activités de loisirs et récréatives, pour ensuite revenir progressivement à l’enseignement normal, qui nécessite concentration et application. L’ambiance générale que nous avons respirée dans les rues de la ville est bonne. Les gens font tout leur possible pour reprendre une vie normale. Ici et là, sur l’ensemble du territoire, nous avons vu les effets dévastateurs des attaques aériennes. Des immeubles entiers rasés : il s’agit principalement des postes de police, des bâtiments publics - tels que le ministère de l’Intérieur -, les lieux d’où les roquettes ont été lancées sur Israël (le stade, les jardins, les espaces entre les maisons). Bien sûr, les maisons voisines ont été également endommagées. Mais ce qui ne se voit pas dans les rues, c’est la douleur de plus de 170 victimes, des centaines de blessés et des traumatismes psychologiques. Et nettoyer la poussière des ruines ne suffira pas à panser les plaies. Parmi les chrétiens, d’aucuns sont ceux qui croient que la trêve est un miracle. Le Seigneur a entendu les prières et, d’un jour à l’autre, les armes se sont tues. Voir dans la petite église dédiée à la Sainte Famille, la ferveur des fidèles, la dévotion des religieuses, les soins mis dans les célébrations de la messe, la confiance sur les visages, nous ont bouleversés. Dans le cimetière, avec sans doute une ombre d’ironie amère, les paroissiens nous ont demandé comment nous avions vécu les bombardements à Jérusalem ! Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 306 La chaleur et l’affection avec lesquelles nous avons été accueillis montrent que les visites, même brèves, ainsi que la communion de prière, même à distance, sont très appréciées. Nous ne pouvons pas laisser tomber dans le silence et l’oubli le petit groupe des familles chrétiennes de Gaza ! Le 16 décembre 2012, dans deux semaines, nous serons là pour accueillir la délégation du Patriarche S.B. Fouad Twal pour la traditionnelle fête de Noël anticipée. Et ensemble, nous porterons à nos amis le salut de vous tous. Andres Bergamini ✯ ✯ ✯ 17 Décembre 2012 : Comment Gaza se prépare à Noël GAZA - Comme il est de tradition avant Noël, le Patriarche latin de Jérusalem, Mgr Fouad Twal s’est rendu dans la paroisse de la Sainte Famille à Gaza pour le 3ème dimanche de l’Avent qui démarre les vacances de Noël pour les fidèles. Durant trois jours, l’équipe de la communication du Patriarcat latin a rencontré les paroissiens dans l’attente de cette visite. Reportage. Cette année, Noël revêt une dimension particulière pour les catholiques gazaouis de la paroisse de la Sainte Famille. Trois semaines après la fin de l’opération israélienne « Pilier de Défense », la paroisse a vu la trêve comme « un miracle ». Le Patriarche Fouad Twal qui pour la première fois depuis le cessez-le-feu se rendait à Gaza expliquait dans son homélie dimanche que « Noël est un don du Ciel mais qu’il faut aussi des hommes de bonne volonté pour que la paix existe. » Il a aussi invité les chrétiens « à vivre une foi forte » pour rester vivre sur cette terre sainte où la Sainte Famille est passée lors de sa fuite en Egypte et a rappelé que « Jésus a aussi souffert l’injustice. » Selon le curé de la paroisse, le Père Jorge Hernandez de l’Institut du Verbe Incarné : « les paroissiens sont très sensibles à cette visite et c’est aussi ‘un peu de Jérusalem’ qui leur arrive ici et qui les touche beaucoup dans leur vie de foi. » Et pour remercier tous ceux qui les ont soutenus pendant la guerre par leurs prières et leurs dons, la paroisse a fait célébrer une messe officielle d’action de grâce. Et le curé d’affirmer « que tous sachent qu’on a prié pour eux. » Après la messe d’hier, le Patriarche, comme à l’accoutumée, a rencontré les familles avec à ses côtés Mgr Marcuzzo, vicaire à Nazareth, dans une salle aménagée pour l’échange des vœux de Noël. L’administrateur général du Patriarcat le Père Humam Khzouz qui a bien coordonné l’entrée de la délégation dans la Bande de Gaza, et le chancelier - le Père Georges Ayoub - faisaient aussi partie de la délégation patriarcale. Octobre - Novembre - Décembre 2012 307 La petite paroisse catholique de la Sainte famille rassemble précisément 185 fidèles. Parmi les 1,6 million d’habitants à Gaza qui s’agglutinent sur 360 km2, on compte une poignée de 1550 chrétiens (majoritairement grecs-orthodoxes). Après la guerre de 2008, ils étaient encore 3000. Cette année, la moitié est partie. Le drame se poursuit dans les entrailles de chacun Noël sera donc fêté après les bombes. Ainsi va la vie à Gaza. Huit jours de destruction massive ont laissé des traces sur les immeubles, les bâtiments publics, les écoles. Le long des rues, on tombe sur d’autres ruines, comme celles du stade de football dont les tribunes ont été éventrées par une frappe. Au milieu des décombres, résonne encore la violence et sur les visages comme l’a fait remarquer hier Mgr Marcuzzo « la fatigue se lit en noir. » Pour autant, il faut le reconnaître, les Gazaouis s’attachent à la vie. En témoignent les sourires d’enfants devant nos appareils photos, les mères heureuses et fières de leur progéniture, les commerces ouverts, la circulation bruyante. Car en fait, Gaza vibre de vie. Hommes, femmes, enfants, confrontés à la violence, à la pénurie, au conservatisme qui domine fortement la vie quotidienne, souffrent d’un taux de chômage extrêmement élevé (60% de la population) et de l’ennui des jours sans distraction. Mais les Gazaouis vivent aussi les joies des fêtes et des mariages. Dans la paroisse catholique par exemple on compte en moyenne 1 ou 2 mariages et 3 - 4 baptêmes par an. Très vite après la trêve, les trois écoles catholiques de la Bande de Gaza qui accueillent 1500 élèves dont une très large majorité de musulmans ont organisé la rentrée. Les deux écoles catholiques de la Sainte Famille avaient rouvert leurs portes. L’école des Sœurs du Rosaire, quant à elle, a dû attendre jusqu’au lundi suivant pour réparer les fenêtres brisées à cause des déflagrations. « Le froid de l’hiver arrivait et il fallait agir vite » confie sœur Davida, la directrice de l’école. Dans cette école, où servent trois sœurs du rosaire, la directrice raconte la reprise des cours : « Beaucoup d’enfants avaient du mal à se concentrer après plus de trente minutes en classe. Deux psychologues de la Caritas sont venus les aider à réapprendre à jouer et à chanter. Redonner à un enfant un sentiment de sécurité est un processus de longue haleine. » Inexorablement, le drame se poursuit dans les entrailles de chacun. Le Père Jorge Hernandez a remarqué, avec la directrice de l’école élémentaire de la paroisse, plusieurs troubles parmi les enfants scolarisés : « Quand la sonnerie annonce la fin des cours, quand un avion vole au dessus de leurs têtes, certains élèves ont peur » expliquent-ils. « D’autres enfants restent en petits groupes, à côté des murs. Ils sont toujours dans un comportement de guerre. Ils ont aussi peur du silence, du grand silence. » Et le curé d’affirmer qu’ « à Gaza, quand un enfant entre aujourd’hui à l’école, il a déjà vécu deux guerres. Et il n’a que 4 ou 5 ans. » 308 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Grandir « normalement » Pour ces enfants nés en guerre et qui vivent sous la guerre, la paroisse propose une vie pastorale de prières et d’activités ludiques pour les aider à grandir « normalement » dans cette petite bande de terre surpeuplée qui subit le blocus de ses voisins. Plus que jamais les communautés religieuses qui vivent à Gaza s’emploient à tout faire pour aider les fidèles de la paroisse mais aussi les orthodoxes et les musulmans à reprendre souffle après les évènements. La paroisse est soutenue par trois sœurs de l’Institut du Verbe Incarné, auquel appartiennent aussi le curé et le tout nouveau vicaire de la paroisse arrivé il y a à peine trois semaines, l’abouna Mario. A leurs côtés œuvrent les Sœurs du Rosaire et les sœurs missionnaires de la Charité de Mère Teresa dont le ministère est dédié aux enfants handicapés. A travers « l’oratorio festivo », enfants, parents et familles peuvent mener une vie quasi-normale. Il y a de bons moments, les gens viennent pour se former, pour prier, pour se voir, pour jouer. Ainsi comme dans les rues de Gaza, la vie reprend ses droits dans la paroisse oubliant le quotidien, les problèmes de sécurité, de services de santé mais aussi des problèmes constants d’électricité. La paroisse est un îlot de vie où le calme semble réinstallé à nouveau, bien loin des images de « Gaza Ville fantôme. » Certes, les habitants ont retrouvé leur vie, mais avec le blocus. Comme l’a dit à plusieurs reprises le Patriarche « les Gazaouis n’ont pas une vie normale. Ils vivent dans une prison à ciel ouvert. » Samedi après-midi, avant la venue du Patriarche, dans la cour de la paroisse, des ados jouaient au ballon ; la fanfare scoute répétait, la crèche était prête et l’arbre de Noël décoré, le diwan apprêté et le déjeuner dominical préparé. C’est là que le Patriarche le lendemain a salué les paroissiens leur transmettant personnellement ses vœux de Noël. La tournée de Noël Une mère de famille qui nous a accueillis pour le dîner vendredi soir confiait : « On reprend notre quotidien. C’était une période vraiment très dure, ce n’était pas facile mais on s’apprête avec les enfants à fêter Noël. Il faut bien vivre. » L’arbre de Noël, la crèche, la naissance d’un cinquième enfant pour bientôt montre que la vie est là. Bien là. Et dans la paroisse, Noël se prépare sans oublier les malades et les personnes âgées. Pendant les 10 jours qui précédent la fête de la Nativité, le curé de Gaza visite chaque soir 4 personnes âgées ou malades (c’est-à-dire 40 personnes en tout) en compagnie d’une petite délégation de jeunes et de sœurs du Verbe Incarné. Nous avons participé à quatre de ses rencontres. La quinzaine de visiteurs ce soir-là dans la nuit bleue de Terre Sainte s’est jointe aux cantiques de Noël et aux prières, distribuant eau bénite et petits cadeaux. Parfois même, le prêtre a délivré le sacrement des malades. Le Père Jorge explique « Depuis trois ans que Octobre - Novembre - Décembre 2012 309 je suis là, j’ai vu que ce petit tour de visite intéressait beaucoup de monde. Au début, nous avons commencé à 5 puis le mouvement a pris plus d’ampleur. Tous les jeunes aujourd’hui veulent participer. On est obligé d’organiser des tours de rôles. Pendant l’année, nous distribuons aussi la communion aux personnes malades. Il arrive parfois que 2 - 3 scouts viennent également pour donner un service. » Demain, mardi 18 décembre, l’église latine de Gaza attend 450 personnes pour accueillir le traditionnel « Concert de Noël » organisé chaque année en cette période dans le cadre du Festival de Musique Baroque, soutenu par le service de coopération culturelle du Consulat Général de France à Jérusalem. Le soir du 24 décembre, certains paroissiens auront peut-être obtenu le permis de la part des autorités israéliennes pour se rendre le soir de Noël à Bethléem. Mais tous ne pourront pas en bénéficier. Ceux qui resteront accueilleront autour d’une crèche vivante Mgr Shomali, évêque auxiliaire pour Jérusalem qui passera la nuit de Noël en compagnie des fidèles de la paroisse. Et pas seulement… car de nombreux noncatholiques viendront aussi se réjouir de la venue sur Terre du Prince de la Paix et prier derrière le curé qui n’a qu’un message pour Noël : « Que le Sauveur donne sa paix au peuple de Gaza et surtout aux dirigeants de la Région. Qu’il nous donne aussi la force de continuer d’avancer. » ■ Christophe Lafontaine ✯ ✯ ✯ AGENDA DU PATRIARCAT D’OCTOBRE A DECEMBRE 2012 OCTOBRE 2012 1. 1. 1. 2. 2. 2-3. Visite à l’ambassadeur de France en Jordanie (Mgr Lahham) Visite pastorale à la paroisse de Safout (Mgr Lahham) Réunion du Conseil presbytéral - Jérusalem (Patriarche Fouad Twal) Retraite spirituelle des prêtres du Patriarcat latin, section Jérusalem Réunion des évêques d’Amman avec une délégation allemande (Mgr Lahham) Adoubement de chevaliers portugais à la basilique du Saint-Sépulcre (Mgr Shomali) 310 4. 4. Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Visite à l’ambassadeur d’Algérie (Mgr Lahham) Visite de l’école latine de Reineh et rencontre avec les professeurs (Mgr Marcuzzo) 4. Rencontre du grand mufti Mohammad Hussein à Al Aksa (Mgr Shomali) 5. Réunion avec un rassemblement de jeunes à Zarka nord (Mgr Lahham) 6-29. Synode sur la Nouvelle Evangélisation à Rome (Patriarche Fouad Twal) 6. Funérailles de Sr Natalie Shoubash, des Sœurs du Rosaire (Mgr Lahham) 6. Entrée de l’évêque maronite, Mgr Moussa Hage, à Nazareth. Messe à l’église maronite et réception (Mgr Marcuzzo) 8. Visite de l’école de Jaffa de Nazareth et rencontre avec les professeurs (Mgr Marcuzzo) 8. Visite à l’ambassadeur d’Iraq (Mgr Lahham) 9. Retraite mensuelle des prêtres d’Amman (Mgr Lahham) 10. Visite à l’ambassadeur du Chili (Mgr Lahham) 11. Visite à l’ambassadeur du Maroc (Mgr Lahham) 11. Rencontre avec le nouveau consul général des Etats-Unis (Mgr Shomali) 12. Retraite spirituelle avec les chefs scouts à Taybeh (Mgr Shomali) 12. Retraite spirituelle des catéchistes en Jordanie à Jebal Amman (Mgr Marcuzzo) 12. Troisième conférence sur l’homélie aux diacres permanents (Mgr Lahham) 12. Réunion à Fuhais avec les jeunes couples (Mgr Lahham) 13. Intervention devant Benoît XVI : « La nouvelle évangélisation pour la poursuite de la foi chrétienne » (Patriarche Fouad Twal) 13. Visite à Barletta, Italie (Patriarche Fouad Twal) 13. Messe à l’hôpital italien d’Amman pour la fête de la fondatrice (Mgr Lahham) 13. Visite de délégations américaines pour l’Université américaine de Madaba (Mgr Lahham) 14. Ouverture de l’année pastorale à Hoson (Mgr Lahham) 15. Fête de Ste Thérèse d’Avila. Messe solennelle au Carmel d’Haïfa (Mgr Marcuzzo) 15. Visite à l’ambassadeur de Turquie (Mgr Lahham) 15. Conférence à la paroisse de Tla’ el Ali sur l’exhortation apostolique Ecclesia in Medio Oriente (Mgr Lahham) 16. Visite à l’ambassadeur du Kazakhstan (Mgr Lahham) 16. Commémoraison des déportés italiens à Jérusalem, Yad Vashem (Mgr Marcuzzo) 17. Visite à l’ambassadeur des Émirats arabes unis (Mgr Lahham) Octobre - Novembre - Décembre 2012 311 17. Réunion du Board of Trustees de l’Université américaine de Madaba (Mgr Lahham) 18. Réunion du conseil presbytéral et visite pastorale à la paroisse de Salt (Mgr Lahham) 18-20.Congrès du Centre al-Liqà à Bethléem sur « Les révolutions arabes, vers où ? » (Mgr Marcuzzo) 19. Heure d’adoration et messe pour la chorale « Source de charité » (Mgr Lahham) 20-28.Retraite aux grands séminaristes de Beit Jala (Mgr Lahham) 22. Funérailles du patriarche Manooghian à l’église arménienne de Jérusalem (Mgr Shomali) 23. Visite au Patriarcat grec orthodoxe et réunion œcuménique (Mgr Shomali) 23-24.Grand Magistère à Rome (Patriarche Fouad Twal) 26. Anniversaire des 25 ans de la JEC à Amman (Mgr Shomali) 26-27.Anniversaire des 40 ans de l’Institut œcuménique de Tantur (Mgr Shomali, Mgr Marcuzzo) 26. Participation à la fête de l’Aïd al-Adha (Mgr Marcuzzo) 28. Messe pontificale d’ouverture de l’Année de la foi à Deir Rafat (Patriarche Fouad Twal et ses évêques) 29-30.Congrès à Rome : « Où en sommes-nous avec le dialogue avec l’hébraïsme ? » Conseil Pontifical pour l’Unité des chrétiens (Mgr Marcuzzo) 29-5. Séjour en Tunisie (Mgr Lahham) NOVEMBRE 2012 1. 1-3. 4-8. 5. 5. 7. 8. 8. Rencontre au séminaire avec les prêtres (Patriarche Fouad Twal) Colloque sur la sauvegarde des cultures, en Allemagne à Bochum (Mgr Shomali) Retraite annuelle des prêtres du Patriarcat latin en Jordanie (Patriarche Fouad Twal) Rencontre avec les séminaristes de Beit Jala (Mgr Shomali) Rencontre avec un groupe de 52 Focolari hongrois, accompagnés par leur vicaire général (Mgr Marcuzzo) Réunion du ‘Groupe de réflexion de Galilée’ avec Mgr Michel Sabbah (Mgr Marcuzzo) Rencontre avec l’archevêque de Westminster (Patriarche Fouad Twal) Réunion avec les responsables des visites aux prisons (Mgr Lahham) 312 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 8. 8. Premier anniversaire de Noursat en Jordanie (Mgr Lahham) Visite du nouveau Consul Général de France à Haïfa, M. Gilles Corrège Longue (Mgr Marcuzzo) Accueil à Jérusalem du patriarche russe orthodoxe Kirill (Patriarche Fouad Twal) Congrès de la Légion de Marie à Bethléem (Patriarche Fouad Twal, Mgr Shomali et Mgr Marcuzzo) Réunion (conférence et messe) à l’union des religieuses en Jordanie (Mgr Lahham) Visite de Mgr Gollnisch, directeur de l’Œuvre d’Orient (Mgr Lahham) Dîner à l’évêché pour les prêtres de Jordanie (inauguration du nouveau Vicariat d’Amman après restauration) (Mgr Lahham) Fête de la multiplication des pains à Tabgha (Patriarche Fouad Twal et Mgr Marcuzzo) Réunion avec la délégation des femmes catholiques (Mgr Lahham) Ouverture de l’année de la foi à Mafraq (Mgr Lahham) Visite pastorale et messe à la communauté française et espagnole de Jordanie (Mgr Lahham) Réception au Patriarcat orthodoxe avec le patriarche Kirill (Patriarche Fouad Twal) Conférence à Redeerms Church sur le dialogue interreligieux (Mgr Shomali) Messe pour le 10ème anniversaire de la canonisation de St José Maria Escriva, Opus Dei (Patriarche Fouad Twal) Participation à l’inauguration de la nouvelle école technologique publique de Nazareth (Mgr Marcuzzo) Messe d’ouverture de l’année universitaire au Séminaire Redemptoris Mater Korazim (Mgr Marcuzzo) Rencontre avec le comité pour le projet de logements de Jérusalem (Mgr Shomali) Heure d’adoration avec les diacres permanents (Mgr Lahham) Conférence de Mgr G.B. Marcuzzo sur « Sommes-nous vraiment croyants ? » Messe jubilé des sœurs du Carmel (Patriarche Fouad Twal) Rencontre à Haïfa avec les responsables des Eglises chrétiennes (Patriarche Fouad Twal) Rencontre des Leaders Religieux d’Israël avec le Président Peres à Haïfa (Patriarche Fouad Twal, Mgr Shomali et Mgr Marcuzzo) Réception de l’Ambassade de France à Tel Aviv pour une délégation d’Imams de France (Mgr Marcuzzo) 9. 9. 9. 9. 9. 10. 10. 10. 11. 11. 11. 12. 12. 12. 13. 13. 13. 14. 15. 15. 15. Octobre - Novembre - Décembre 2012 16. 313 Festival de chants religieux et fête de la JEC à Ramallah avec George Salsaa (Mgr Shomali) 16. Messe et bénédiction d’un nouveau groupe de familles du Foyer ND (Mgr Lahham) 16. Ouverture de l’Année de la foi à ND de la Paix à Amman (Patriarche Fouad Twal et Mgr Lahham) 17-21.Conférence épiscopale des évêques de l’Afrique du Nord en Sicile (Mgr Lahham) 18. Messe pour la Bse Marie Alphonsine à la Basilique de l’Annonciation (Mgr Marcuzzo) 19. Messe pour la Bse Marie Alphonsine à l’église ND du Rosaire de Jérusalem (Mgr Shomali) 20. Félicitations à Tawadros II, nouveau pape d’Alexandrie, au Caire (Patriarche Fouad Twal) 21. Messe pour la fête de la Bse Francesca Ziedliska au Vicariat de Nazareth et à l’école d’Haïfa (Mgr Marcuzzo) 22. Conseil consultatif (Patriarche Fouad Twal) 22. Présentation de l’exhortation apostolique Ecclesia in Medio Oriente au Christ Roi à Amman (Mgr Lahham) 22. Arrivée du nouveau Nonce Apostolique, Mgr G. Lazzarotto, à l’aéroport de Tel Aviv 23. Ordination diaconale à Beit Jala (Patriarche Fouad Twal) 24. Inauguration d’un nouveau groupe de scouts à Misdar (Patriarche Fouad Twal et Mgr Lahham) 24-25.Visite pastorale à Al Misdar (Patriarche Fouad Twal) 26. Accueil de S. Em. Edwin Frederick Cardinal O’Brien, grand maître de l’ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem (Patriarche Fouad Twal) 26. Entrée solennelle au Saint-Sépulcre de Mgr Giuseppe Lazzarotto, délégué apostolique à Jérusalem 27. Entrée officielle de S. Em. Edwin Frederick Cardinal O’Brien au SaintSépulcre au Patriarcat latin à Jérusalem 28. Inauguration d’un nouveau bâtiment à l’université de Bethléem suivie de la visite du séminaire de Beit Jala puis de la paroisse de Beit Sahour, en présence de S. Em. Edwin Frederick Cardinal O’Brien et de Mgr Lazzarotto (Mgr Shomali) 29. Inauguration de la nouvelle école de Rameh, en présence de S. Em. Le Cardinal Edwin Frederick O’Brien (Patriarche Fouad Twal et Mgr Marcuzzo) 28-2. Visite en Italie pour fêter Sant Egidio (Mgr William Shomali) 29. Interview avec KTO (Mgr Lahham) Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 314 30. 30. 31. Visite de courtoisie à l’ambassadeur des USA à Amman (Mgr Lahham) Visite de l’évêque de Cordoue, en Espagne (Mgr Lahham) Messe pour 700 bénévoles de la Caritas Jordan à N.D. de la Paix en Jordanie (S.B. Mgr Fouad Twal) 30. Organisation à Ramallah d’une fête de la JEC en l’honneur du Christ Roi (Mgr Shomali) 30-2. Visite pastorale à Bethléem (Patriarche Fouad Twal) 30. Fête du Christ Roi avec les jeunes de Jordanie (Mgr Lahham avec le Cardinal O’Brien) 30. Réunion du presbyterium et dîner au Vicariat avec le Cardinal O’Brien (Mgr Lahham) DECEMBRE 2012 1. 2. 3. 3-6. 4. 4. 6. 6. 7. 7. 7. 7. 8. 9. 9. 10. Célébration pour la fête du Bx Charles de Foucauld à Nazareth chez les Frères Jesus Caritas (Mgr Marcuzzo) Messe solennelle pour la conclusion de la visite pastorale à Bethléem (Mgr Marcuzzo) Réunion du Conseil presbytéral - Jérusalem (Patriarche Fouad Twal) 2ème Congrès du CPCO à Beyrouth (Mgr Marcuzzo) Retraite spirituelle des prêtres (Patriarche Fouad Twal) Visite du séminaire et conférence aux séminaristes (Mgr Shomali) Rencontre des étudiants salésiens et inauguration de l’année académique au Studium Theologicum Salesianum (Patriarche Fouad Twal) Journée des enfants à Bethléem (Patriarche Fouad Twal) Entrée solennelle et visite pastorale du Patriarche à Haïfa (Mgr Marcuzzo) Lancement du Concours biblique national à Nazareth (Mgr Marcuzzo) Réunion avec la commission diocésaine de la famille à Amman (Mgr Lahham) Conférence sur l’exhortation apostolique à un groupe de jeunes couples (Mgr Lahham) Premières communions et ouverture de l’année de la foi à Anjara (Mgr Lahham) Messe à Beit Sahour pour le rassemblement de la JEC (Mgr Shomali) Ordination des deux premiers diacres au Redemptoris Mater de Galilée (Patriarche Fouad Twal et Mgr Marcuzzo) Réunion du conseil presbytéral d’Amman (Mgr Lahham) Octobre - Novembre - Décembre 2012 10. 11. 11. 11. 12. 13. 13. 14. 14. 15. 16. 17. 17. 17. 19. 20. 20. 20. 21. 21. 23. 24. 24. 24. 315 Réunion conseil d’administration d’Efeta à Bethléem (Patriarche Fouad Twal) Retraite spirituelle des prêtres d’Amman (Patriarche Fouad Twal) Visite de l’école des Soeurs de Nazareth à Haïfa. Bénédiction et inauguration de la nouvelle bibliothèque et de la salle d’ordinateurs (Mgr Marcuzzo) Rencontre sur l’Esprit Saint avec un groupe de jeunes couples (Mgr Lahham) Rencontre traditionnelle des deux communautés d’Abou Gosh (Mgr Marcuzzo) Pose de la Première Pierre de l’Institut Académique de Nazareth (Mgr Marcuzzo) Conférence sur la foi à Bethléem (Mgr Shomali) Bénédiction de la nouvelle Église d’Aqaba (Patriarche Fouad Twal et Mgr Lahham) Profession perpétuelle de deux carmélites du Pater à Jérusalem (Mgr Shomali) Rencontre avec P. Faysal pour la commission de la famille en Palestine (Mgr Lahham) Visite à Gaza (Patriarche Fouad Twal et Mgr Marcuzzo) Vœux de Noël aux prêtres de prisons (Patriarche Fouad Twal) Rencontre avec le personnel de Caritas Baby Hospital (Patriarche Fouad Twal) Rencontre avec la commission de la famille à Nazareth (Mgr Marcuzzo et Mgr Lahham) Conférence avec les foyers ND sur le sens de l’Avent (Mgr Lahham) Visite du Président Shimon Pérès à Haïfa (Mgr Marcuzzo) Conférence de presse de Noël du Patriarche, Jérusalem, Patriarcat Rencontre avec la supérieure générale des sœurs de la Croix à Fuhais (Mgr Lahham) Visite à Mafraq : messe et conférence sur l’Avent (Mgr Lahham) Messe pour les Instituteurs des écoles du Patriarcat et repas de Noël à Reineh (Mgr Marcuzzo) Visite du Roi de Jordanie à Hosson pour les vœux de Noël (Patriarche Fouad Twal et Mgr Lahham) Messe de minuit à Bethléem (Patriarche Fouad Twal) Messe de Noël, Basilique de l’Annonciation (Mgr Marcuzzo) Messe de minuit à Madaba (100 ans de la bénédiction de l’Église paroissiale) (Mgr Lahham) 316 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 24. 25. 26. 26. 28. 28. Messe de minuit à Gaza (Mgr Shomali) Visite du Premier Ministre jordanien pour les vœux de Noël (Mgr Lahham) Visite du Prince Hassan pour les vœux de Noël (Mgr Lahham) Messe solennelle de St Etienne à Beit Jemal (Mgr Marcuzzo) Visite à la paroisse de Rusaifeh et aux sœurs de Mère Teresa (Mgr Lahham) Soirée du Nouvel an avec les prêtres, les diacres et les grands séminaristes de Jordanie (Patriarche Fouad Twal avec Mgr Lahham) 30. Fête patronale de St Jean l’Evangéliste à Jaffa de Nazareth (Mgr Marcuzzo) 31. Vœux du Nouvel an avec le Président d’Israël (Patriarche Fouad Twal, Mgr Shomali, Mgr Marcuzzo) 10-11.Réunion de l’AOCTS à Bethléem 11-12.Assemblée au carmel de Bethléem (S.B. Mgr Fouad Twal, Mgr William Shomali) 13-17.Voyage au Liban pour la visite du Pape et la remise de l’exhortation pontificale 18-20.Réunion de la CELRA à Amman 21-30.Voyage aux Etats-Unis (S.B. Mgr Fouad Twal) 21. Messe de la Croix chez les sœurs de la Croix à Fuhais (Mgr Lahham) 23. Messe dans la paroisse de Mafraq pour la fête des enfants de chœur (Mgr Lahham) 24. Visite d’universitaires américains (Mgr Lahham) 25. Rencontre avec le ministre des Affaires religieuses (Mgr Shomali) 27. Visite de courtoisie à l’ambassadeur italien d’Amman (Mgr Lahham) 27. Messe pour la fête de St Vincent de Paul à l’hôpital français de Nazareth (Mgr Marcuzzo) 27. Conférence sur le rôle des laïcs dans la paroisse anglicane d’Amman (Mgr Lahham) 27-28.Retraite spirituelle à Bétharram avec les directeurs des écoles (Mgr Shomali) 28. Réunion des conseils paroissiaux à la Visitation chez les Soeurs du Rosaire (Mgr Lahham) 29. Rencontre et prière œcuménique du Mouvement Sabeel à Nazareth (Mgr Marcuzzo) 30. Visite pastorale à la paroisse d’Irbid (Mgr Lahham) ■ ✯ ✯ ✯ Octobre - Novembre - Décembre 2012 317 COMMUNIQUES DE PRESSE ET DECLARATIONS Communiqués et déclarations du Patriarcat latin 12 octobre 2012 : Condoléances du Patriarcat latin après le décès du Patriarche arménien orthodoxe Le Patriarcat latin de Jérusalem exprime ses condoléances aux Arméniens orthodoxes de Terre Sainte à la suite du décès de Sa Béatitude Torkom II Manougian, primat du Patriarcat arménien de Jérusalem depuis 1990. Apprenant avec tristesse le départ vers Dieu de S.B. Torkom II Manougian, les évêques, les prêtres et les fidèles du Patriarcat latin partagent la peine qui afflige les fidèles arméniens orthodoxes. Ils les assurent de leur prière sincère demandant à Celui qui est la résurrection et la vie, d’accueillir auprès de Lui son serviteur fidèle. Le Patriarcat latin se souvient d’un prélat cultivé, très sage et très proche de l’Eglise catholique de Terre Sainte. Lors de l’échange des vœux de Pâques en avril dernier, le Patriarche latin Mgr Fouad Twal avait rendu visite à Mgr Manougian, hospitalisé à l’infirmerie des franciscains de la Custodie de Terre Sainte qui a annoncé la nouvelle. ✯ ✯ ✯ 15 novembre 2012 : Gaza Le Patriarcat exprime son inquiétude et son soutien aux victimes Communiqué : après la vaste offensive aérienne d’Israël contre Gaza commencée hier, mercredi 14 novembre 2012, le Patriarcat latin de Jérusalem exprime sa profonde inquiétude face à l’escalade de tensions enclenchée entre Gaza et Israël. Le Patriarcat rappelle que la violence ne résoudra en rien la crise. Seule une solution internationale pourra trouver une issue au conflit. Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 318 Aussi, dans ce contexte particulièrement tendu, le Patriarcat manifeste-t-il sa solidarité à toutes les victimes qui sont au centre de ses pensées et prières. Il prie aussi pour que tous ceux qui ont une quelconque responsabilité dans cette situation ne cèdent pas à la haine. ✯ ✯ ✯ 21 novembre 2012 : Mgr Twal réagit sur l’instabilité de la région qui touche de près le Patriarcat latin à Gaza et en Jordanie Benoît XVI a lancé mercredi 21 novembre un “appel” aux « autorités des deux parties en présence (Israël et Hamas) à adopter des décisions courageuses en faveur de la paix ». A la suite du Saint Père, le Patriarche latin, Mgr Fouad Twal condamne totalement la guerre à Gaza. En deuxième lieu, le Patriarche appelle ses compatriotes jordaniens au calme alors que leur pays est secoué par des manifestations. Concernant l’offensive israélienne contre Gaza qui entre dans sa deuxième semaine, le Patriarche latin de Jérusalem exprime sa profonde compassion pour les victimes de l’opération « Pilier de défense ». Mgr Fouad Twal se dit horrifié devant les dégâts colossaux de cette guerre qu’il juge catastrophique sur le plan humain et économique. Hier, mardi 20 novembre, le Patriarcat a pu joindre la paroisse latine au moment des funérailles d’un chrétien orthodoxe. Là, il a manifesté tout le soutien spirituel et moral qu’il pouvait donner au nom de l’Eglise Mère. Il a assuré les communautés religieuses en place et les paroissiens de sa venue dans la Bande de Gaza pour fêter ensemble Noël, le 16 décembre prochain. Une visite pastorale fixée chaque année à la même période. Le Patriarche affirme vigoureusement que cette guerre n’amène absolument rien de bon pour qui que ce soit. Les bombardements affectent tout le monde, enfants, maris et femmes. Chacun se réfugie dans les couloirs d’une peur sans limite. D’un côté, ce sont les Palestiniens à Gaza qui souffrent des raids aériens disproportionnés d‘Israël. De l’autre côté, les Israéliens qui craignent les roquettes en provenance de Gaza. Certains groupes de pèlerins ont annulé leurs visites. C’est déjà l’ombre noire de la guerre qui plane. Et pourtant, Dieu sait combien les pèlerinages contribuent à la paix. Ils sont un signe de solidarité spirituelle, humaine et économique pour tous les habitants de la Terre Sainte quels qu’ils soient. Le Patriarche rappelle qu’une guerre n’est jamais sainte. Il condamne totalement l’option de la guerre, de la Octobre - Novembre - Décembre 2012 319 violence et de la destruction qui représente une menace pour la sécurité et la stabilité de la région. Il en appelle à tous les gens de bonne volonté et à tous ceux qui ont entre leurs mains le destin de leurs peuples. Il les conjure de penser aux innocents. Il faut comprendre, rappelle-t-il, que la situation dans le Bande de Gaza équivaut à une prison à ciel ouvert et qu’à ce titre les habitants désespérés sont loin d’avoir une vie normale. Le Patriarche espère dans les efforts diplomatiques de la Ligue arabe, de l’Egypte et d’Israël pour arriver à une trêve. Tout en reconnaissant que la trêve n’est pas la meilleure solution. Il faut, martèle-t-il une solution durable et juste. « Il faut prier le Seigneur de donner la paix que les hommes n’arrivent pas à obtenir. » conclut-il. Dans le diocèse, à l’Est, la Jordanie Le Patriarche exprime qu’il partage les inquiétudes des Jordaniens et de leurs familles face au coût de la vie. Il partage aussi les soucis des dirigeants dans la conduite du pays au milieu d’une crise mondiale et locale sans oublier la responsabilité de la présence dans le pays de centaines de milliers de réfugiés syriens. Pour le Patriarche, les manifestations ne sont pas la solution. Durant son passage en Egypte pour l’intronisation du patriarche copte Tawadros II, beaucoup ont partagé au Patriarche la peine de voir l’inquiétude qui touchait la Jordanie connue pour sa stabilité où la logique et le bon sens des dirigeants comme des responsables sont souvent salués. Le Patriarche espère sincèrement qu’il y aura des « hommes sages qui ont à cœur le bien de la Jordanie » et des « hommes aisés » qui en conscience et par amour sont invités à venir en aide aux familles pauvres. Qu’ils aient ce courage et cette générosité d’ouvrir leurs cœurs et leurs bourses, pour soulager les souffrances de ses habitants. « Nous confions cette région, ses dirigeants et ses habitants dans nos prières en ses lieux saints » annonce le Patriarche. ✯ ✯ ✯ 30 novembre 2012 : Communiqué : Patriarcat/Saint-Siège, une même voix pour la Palestine COMMUNIQUE – La Palestine est devenue jeudi 29 novembre 2012 Etat observateur aux Nations unies. Le Patriarcat latin remercie le Saint-Siège pour sa 320 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin déclaration rapide, complète et en faveur du vote. Il y souscrit entièrement en la publiant sur son site officiel. Le Patriarcat latin de Jérusalem, d’autre part, se réjouit pour le peuple palestinien. Il le félicite pour son succès diplomatique. Cette étape marque un virage important pour satisfaire les aspirations légitimes des Palestiniens et représente un encouragement pour la paix. ■ ✯ ✯ ✯ Communiqués de l’Assemblée des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte 2 octobre 2012 : Profanation du couvent franciscain sur le Mont Sion, l’AOCTS consternée JERUSALEM - L’Assemblée des Ordinaires de Terre Sainte exprime sa profonde consternation après la découverte de graffiti en hébreu sur la porte d’entrée du couvent franciscain du Mont Sion à Jérusalem. Le couvent se trouve à deux pas du Cénacle. C’est la Custodie de Terre Sainte qui publie la triste nouvelle sur son site dans l’édition du 2 octobre 2012 avec un titre lapidaire qui a tout son sens : « Encore une fois ». Ce n’est pas sans rappeler les graffitis taggués dans l’abbaye de Latroun, il y a un mois. On y retrouve Jésus insulté et la signature du « prix à payer », un mode opératoire caractéristique des israéliens extrémistes. L’Assemblée des Ordinaires de Terre Sainte (AOCTS) exprime sa profonde consternation face à de tels agissements et veut aussi manifester son soutien dans la prière et la fraternité aux franciscains et à la communauté chrétienne de Terre Sainte tout entière. Une nouvelle fois encore, l’Assemblée des Ordinaires exprime son inquiétude sur l’éducation donnée aux jeunes dans certaines écoles où le mépris et l’intolérance sont enseignés. L’AOCTS est certaine que les autorités israéliennes trouveront les coupables de l’association « Le Prix à payer » et leur donneront une juste condamnation. Mais plus que tout, l’Assemblée des Ordinaires demande à ce que le système éducatif change radicalement, sans quoi les mêmes causes produiront les mêmes effets. Cette attaque fait partie de plusieurs actes d’intolérance en Israël et dans le monde, qui sont insoutenables. Octobre - Novembre - Décembre 2012 321 15 octobre 2012 : Condoléances de l’AOCTS suite au décès du Patriarche arménien orthodoxe de Jérusalem Le 15 octobre 2012, l’Assemblée des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte (AOCTS) a publié le communiqué suivant suite au décès de Sa Béatitude le Patriarche Torkom Manoogian, Patriarche arménien orthodoxe de Jérusalem. Ses cardinaux, les archevêques et les évêques Les membres du Synode patriarcal arménien Nous, les Ordinaires catholiques de Terre Sainte avons reçu la triste nouvelle de la mort de Sa Béatitude le Patriarche Torkom Manoogian. C’est dans la foi et dans un esprit fraternel que nous partageons ce moment de tristesse avec les évêques, le clergé et les fidèles du Patriarcat arménien de Jérusalem. Nous avons apprécié les nombreux dons du défunt Patriarche : en tant que poète, écrivain et musicien ; nous avons apprécié aussi son sens de l’amitié, son esprit d’ouverture et de sincère collaboration. Le Patriarche Torkom était un personnage important et respecté parmi les chrétiens de la Terre Sainte, où il avait étudié la théologie avant d’y recevoir l’ordination sacerdotale. Il a ensuite été nommé doyen du grand séminaire arménien, puis chancelier du Patriarcat, et il a finalement servi en tant que Patriarche de l’Eglise arménienne de Jérusalem pendant 22 ans. Il s’est particulièrement investi dans les relations œcuméniques au plan local comme à l’échelle internationale. Pour nous tous, il restera un frère exemplaire en raison de sa foi profonde et de son engagement pour le bien commun de la communauté chrétienne en Terre Sainte. Nous offrons nos prières au Seigneur de toute Vie pour qu’il accueille son fidèle serviteur, notre bien-aimé Patriarche Torkom Manoogian dans son royaume, où il pourra le contempler face à face et chanter ses louanges éternellement. + Fouad TWAL, Président de l’AOCTS, Patriarche latin de Jérusalem + Elias CHACOUR, Vice-président de l’AOCTS, Grec-melkite catholique Archevêque de Akka + Giorgio LINGUA, Nonce apostolique en Jordanie Mgr Waldemar SOMMERTAG, Chargé d’Affaires de la délégation apostolique à Jérusalem et en Palestine, Nonciature apostolique pour Israël et Chypre Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 322 + Michel SABBAH, Patriarche latin émérite de Jérusalem + Yaser Al-AYYASH, Archevêque Gréco- Catholique Melkite de Petra et Philadelphie (Amman) + Joseph SOUEIF, Archevêque maronite de Chypre + Mussa Al-HAGE, Archevêque maronite de Haïfa et de Terre Sainte, Maronite exarque de Jérusalem + Boutros MOUALLEM, Archevêque Catholique grec Melkite émérite d’Akka + Grégoire Pierre MELKI, Exarque Syro-Catholique de Jérusalem + Joseph Jules ZEREY, Vicaire patriarcal Grec melkite de Jérusalem + Maroun LAHHAM, Vicaire patriarcal latin pour la Jordanie + Giacinto-Boulos MARCUZZO, Vicaire patriarcal latin pour Israël + William SHOMALI, Vicaire patriarcal latin pour Jérusalem et la Palestine + Kamal-Hanna BATHISH, Vicaire patriarcal latin émérite général + Sélim SAYEGH, Vicaire patriarcal latin pour la Jordanie émérite Mgr. Joseph KELEKIAN, Exarque arménien catholique de Jérusalem Fr. Pierbattista PIZZABALLA, OFM Custode de Terre Sainte Fr. Evencio HERRERA DIAZ, OFM., Vicaire patriarcal latin pour Chypre Fr. David NEUHAUS, S.J., Vicaire patriarcal de langue hébraïque Fr. Raymond MOUSSALLI, Vicaire patriarcal chaldéen de Jordanie Fr. Pietro FELET, scj, Secrétaire général ✯ ✯ ✯ 23 octobre 2012 : AOCTS : Il n’y a pas d’accord entre l’Eglise et les Autorités israéliennes sur le mur de Crémisan COMMUNIQUE : L’Assemblée des chefs des Eglises catholiques de Terre Sainte (AOCTS) condamne l’itinéraire prévu par le projet d’un mur de séparation dans la vallée de Crémisan. Les décisions de confiscation vont affecter le village d’Al Walaja, ainsi que la vie de 58 familles chrétiennes de Beit Jala, dont la subsistance dépend essentiellement de cette terre. En outre, les deux congrégations locales salésiennes qui s’y trouvent seront négativement affectées dans leur travail missionnaire envers la communauté locale. Octobre - Novembre - Décembre 2012 323 Séparée de la vallée de Crémisan, la communauté locale va perdre l’une de ses dernières grandes zones agricoles et récréatives, ainsi que quelques sources d’eau à l’importance cruciale pour les agriculteurs de la région. En fait, Crémisan, véritable espace vert, est le poumon principal sans lequel la population de Bethléem ne peut pas respirer. Par ailleurs, les 450 enfants qui fréquentent l’école des sœurs salésiennes devront aller dans une école à l’aspect carcéral, entourée par des barrières militaires et des check-points. Le 9 juillet 2004, la Cour internationale de Justice avait jugé le mur de séparation illégal en vertu du droit international. L’Assemblée des évêques ayant la même position, nous avons donc demandé à la Société Saint-Yves de déposer une plainte contre les autorités militaires. Le projet de construction du mur mettra davantage de pression dans les rangs des chrétiens qui vivent à Bethléem. Sans un revenu fixe et sans avenir pour leurs enfants, beaucoup plus de gens encore vont prendre la décision de quitter la Terre Sainte. Les chefs des églises catholiques nient catégoriquement l’existence d’un accord explicite ou implicite entre le Vatican, l’Eglise locale et les autorités israéliennes au sujet de la construction de ce mur illégal. Ils en appellent fortement l’Etat d’Israël à s’abstenir de son plan visant à séparer la vallée de Crémisan de Bethléem. + Fouad TWAL, Président de l’AOCTS, Patriarche latin de Jérusalem + Elias CHACOUR, Vice-président de l’AOCTS, Grecque-melkite catholique Archevêque de Akka + Giorgio LINGUA, Nonce apostolique en Jordanie Msg Waldemar SOMMERTAG, Chargé d’Affaires de la délégation apostolique à Jérusalem et en Palestine, Nonciature apostolique pour Israël et Chypre + Michel SABBAH, Patriarche latin émérite de Jérusalem + Yaser Al-AYYASH, Archevêque Gréco- Catholique Melkite de Petra et Philadelphie (Amman) + Joseph SOUEIF, Archevêque maronite de Chypre + Mussa Al-HAGE, Archevêque maronite de Haïfa et de Terre Sainte, Maronite exarque de Jérusalem + Boutros MOUALLEM, Archevêque Catholique grec Melkite émérite d’Akka + Grégoire Pierre MELKI, Exarque Syro-Catholique de Jérusalem Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 324 + Joseph Jules ZEREY, Vicaire patriarcal Grec melkite de Jérusalem + Maroun LAHHAM, Vicaire patriarcal latin pour la Jordanie + Giacinto-Boulos MARCUZZO, Vicaire patriarcal latin pour Israël + William SHOMALI, Vicaire patriarcal latin pour Jérusalem et la Palestine + Kamal-Hanna BATHISH, Vicaire patriarcal latin émérite général + Sélim SAYEGH, Vicaire patriarcal latin pour la Jordanie émérite Mgr. Joseph KELEKIAN, Exarque arménien catholique de Jérusalem Fr. Pierbattista PIZZABALLA, OFM Custode de Terre Sainte Fr. Evencio HERRERA DIAZ, OFM., Vicaire patriarcal latin pour Chypre Fr. David NEUHAUS, S.J., Vicaire patriarcal de langue hébraïque Fr. Raymond MOUSSALLI, Vicaire patriarcal chaldéen de Jordanie Fr. Pietro FELET, scj, Secrétaire général ✯ ✯ ✯ 6 novembre 2012 : Déclaration de l’AOCTS, suite à l’élection de Tawadros II, pape d’Alexandrie L’Assemblée des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte (AOCTS) a exprimé sa joie, dans un communiqué commun, après la désignation de Tawadros II, nouveau pape d’Alexandrie. Votre Sainteté Tawadros II, Pape d’Alexandrie et Patriarche de la Prédication de Saint Marc et Patriarche de toute l’Afrique et de l’Eglise Copte Nous, les Ordinaires catholiques de Terre Sainte (AOCTS), prenons part à la joie des fidèles coptes à travers le monde entier, comme nous présentons nos meilleurs voeux et nos félicitations ainsi que celles de nos Eglises respectives, à Votre Sainteté Tawadros II, nouvellement élu pape d’Alexandrie sur le siège de saint Marc, et patriarche de toute l’Afrique. En union avec les chrétiens en Egypte, nous prions dans l’espoir que vous les guiderez tous à travers un paysage dominé par les islamistes et que vous servirez notre plus importante communauté chrétienne du Moyen-Orient. Octobre - Novembre - Décembre 2012 325 Pour les jeunes générations, Votre Sainteté a dit : ”Nous devons nous concentrer sur ce qui va amener les enfants égyptiens ensemble, et non sur ce qui va les séparer.” Votre Sainteté, votre esprit calme peut attirer l’attention sur la nécessité de garantir la coexistence pacifique entre les communautés chrétiennes et musulmanes d’Egypte, et les guider tous vers un avenir florissant et sécurisé. Notre Seigneur a certainement choisi un bon berger pour son Église, et nous prions pour que notre Tout-Puissant et Miséricordieux Dieu vous comble de ses grâces abondantes pour être un « don de Dieu » (= Tawadros) pour l’Église copte et le peuple égyptien. Alf Mabrouk, Pape Tawadros II + Fouad TWAL, Président de l’AOCTS, Patriarche latin de Jérusalem + Elias CHACOUR, Vice-président de l’AOCTS, Grec-melkite catholique Archevêque de Akka + Giorgio LINGUA, Nonce apostolique en Jordanie Mgr Waldemar SOMMERTAG, Chargé d’Affaires de la délégation apostolique à Jérusalem et en Palestine, Nonciature apostolique pour Israël et Chypre + Michel SABBAH, Patriarche latin émérite de Jérusalem + Yaser Al-AYYASH, Archevêque Gréco- Catholique Melkite de Petra et Philadelphie (Amman) + Joseph SOUEIF, Archevêque maronite de Chypre + Mussa Al-HAGE, Archevêque maronite de Haïfa et de Terre Sainte, Maronite exarque de Jérusalem + Boutros MOUALLEM, Archevêque Catholique grec Melkite émérite d’Akka + Grégoire Pierre MELKI, Exarque Syro-Catholique de Jérusalem + Joseph Jules ZEREY, Vicaire patriarcal Grec melkite de Jérusalem + Maroun LAHHAM, Vicaire patriarcal latin pour la Jordanie + Giacinto-Boulos MARCUZZO, Vicaire patriarcal latin pour Israël + William SHOMALI, Vicaire patriarcal latin pour Jérusalem et la Palestine + Kamal-Hanna BATHISH, Vicaire patriarcal latin émérite général + Sélim SAYEGH, Vicaire patriarcal latin pour la Jordanie émérite Mgr. Joseph KELEKIAN, Exarque arménien catholique de Jérusalem Fr. Pierbattista PIZZABALLA, OFM Custode de Terre Sainte Fr. Evencio HERRERA DIAZ, OFM., Vicaire patriarcal latin pour Chypre Fr. David NEUHAUS, S.J., Vicaire patriarcal de langue hébraïque Fr. Raymond MOUSSALLI, Vicaire patriarcal chaldéen de Jordanie Fr. Pietro FELET, scj, Secrétaire général 326 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 26 novembre 2012 : L’AOCTS s’adresse aux moines et moniales de Terre Sainte Dimanche 25 novembre 2012, en la fête du Christ Roi, l’Assemblée des Ordinaires de Terre Sainte a adressé un courrier aux 259 moines et moniales de Terre Sainte à l’occasion de la journée de la vie contemplative célébrée le 21 novembre par l’Eglise. Le 25 novembre 2012 Fête du Christ Roi Chers Moines, Chères Moniales, Le 21 novembre de chaque année, l’Église célèbre la journée de la vie contemplative ; « elle doit beaucoup à ces personnes qui se consacrent entièrement à la prière pour l’Église et le monde » (Benoît XVI). Même si notre lettre vous arrive en retard, soyez-en sûrs vous étiez présents/tes dans notre esprit. Ordinaires Catholiques de Terre Sainte, nous vous disons toute notre estime et reconnaissance et nous vous témoignons de notre proximité : nous vous devons beaucoup. Nos diocèses sont « enrichis par vos monastères contemplatifs, lieux de prière vitaux qui parsèment notre terre » (Lettre Pastorale pour l’année de la foi). Les 27 monastères ou maisons religieuses, transformés en vivants hauts lieux par les 259 moines ou moniales, sont pour nous et pour notre terre « un signe vivant de la présence du Seigneur ressuscité ». « Notre terre est bénie parce qu’elle est le berceau de la révélation divine et de l’histoire du salut. En outre, et par-dessus tout, c’est la terre de l’Incarnation divine » (L’Église de Jérusalem, Plan Pastoral Général, 6). Pour nous c’est toujours une joie de vous rencontrer, de vous écouter et de prier avec vous. Nous repartons de chez vous plus sereins et toujours encouragés à nous donner entièrement à notre mission de pasteurs, de témoins du ressuscité, de semeurs d’espérance. Chers contemplatifs et contemplatives, nous vous demandons d’être par votre vie, totalement consacrée à Dieu, des phares lumineux dressés le long de nos chemins. L’Année de la foi « est un temps pour prendre au sérieux le défi de constituer une communauté de saints pour que l’Eglise Mère de Jérusalem puisse continuer à être un phare lumineux » (Lettre pastorale). Octobre - Novembre - Décembre 2012 327 Le long de cette Année de la foi, nous vous confions des intentions de prière pour notre terre, les peuples qui y habitent et les personnes responsables de la chose publique, pour les initiatives de réconciliation et de paix, pour les activités de formation de nos chrétiens, arabes ou d’expression hébraïque ou migrants pour raison de travail. Votre prière persévérante obtiendra du Dieu Créateur la grâce de transformer notre terre sainte de géographie de violence en géographie d’histoire du salut toujours en construction. Votre prière patiente parlera « un langage de foi qui promeut également la justice, la paix, le pardon, la réconciliation et, surtout, l’espoir là où le monde et son langage propre ne sont que le signe de désespoir » (Lettre pastorale). Nous confions à votre prière confiante nos paroisses, pasteurs et fidèles, afin que par une foi personnelle et communautaire, libre et responsable, elles deviennent « un signe vivant de la présence du Seigneur ressuscité ». Ce serait un beau témoignage de proximité des contemplatifs avec les prêtres en activité, si vous pouviez adopter, chaque semaine, une paroisse pour la porter dans vos prières. Ce serait une occasion de connaissance réciproque si vous pouviez inviter l’un ou l’autre des curés à partager avec vous sur la vie de sa paroisse. Les uns et les autres en sortiraient plus enrichis humainement et spirituellement. En exprimant notre reconnaissance, nous implorons sur chacun et chacune de vous les grâces du Seigneur et nous vous bénissons au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. + Fouad TWAL – Président, Patriarche de Jérusalem des Latins + Giorgio LINGUA, Nonce Apostolique en Jordanie + Giuseppe LAZZAROTTO, Délégué Apostolique à Jérusalem/Palestine, Nonce Apostolique en Israël et Chypre + Michel SABBAH, Patriarche de Jérusalem des Latins émérite + Elias CHACOUR – Vice président, Archevêque Grec Melkite Catholique de Akka + Yaser Al-AYYASH, Archevêque Grec Melkite Catholique de Amman + Joseph SOUEIF, Archevêque Maronite de Chrypre + Mussa El-HAGE, Archevêque Maronite de Haifa et Terre Sainte + Boutros MOUALLEM, Archevêque Grec Melkite Catholique émérite de Akka + Joseph Jules ZEREY, Vicaire Patriarcal Grec Melkite Catholique de Jérusalem + Gregoire Pierre MELKI, Exarque Syrien Catholique de Jérusalem + Maroun LAHHAM, Vicaire Patriarcal latin / Jordanie + Giacinto-Boulos MARCUZZO, Vicaire Patriarcal latin / Israël Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 328 + William SHOMALI, Vicaire Patriarcal latin / Jérusalem / Palestine + Kamal-Hanna BATHISH, Evêque Auxiliaire émérite + Selim SAYEGH, Evêque auxiliaire émérite Mgr. Joseph TELEKIAN, Exarque Arménien Catholique / Jérusalem P.Pierbattista PIZZABALLA, O.F.M., Custode de Terre Sainte P.David NEUHAUS, S.J., Vicaire Patiarcal, Vicariat d’expression hébraïque P.Evencio HERRERA DIAZ, O.F.M., Vicaire Patriarcal latin pour Chypre P. Raymond MOUSSALLI, Vicaire Patriarcal Chaldéen pour la Jordanie P.Pietro FELET, scj, Secrétaire général ✯ ✯ ✯ 7 décembre 2012 : L’AOCTS rend hommage au Patriarche Ignace IV Hazim CONDOLEANCES – L’Assemblée des Ordinaires catholiques de Terre Sainte rend hommage au 157e Patriarche d’Antioche, S.B. Ignace IV Hazim, Patriarche grec orthodoxe d’Antioche et de tout l’Orient. La région perd l’une des plus grandes figures spirituelles du monde arabe chrétien. Vénérables Membres SAINT SYNODE Patriarcat Grec Orthodoxe d’Antioche DAMAS CONDOLEANCES A la nouvelle du décès de S.B. Ignace IV Hazim, Patriarche grec orthodoxe d’Antioche et de tout l’Orient, les membres de l’Assemblée des Ordinaires catholiques de Terre Sainte rendent hommage à un homme et à un prélat qui a joué un rôle de premier plan pendant de longues années et en particulier durant les 33 ans de son patriarcat. Nous joignons notre voix pour souligner la modération du feu Patriarche Hazim dans une société explosive et conflictuelle au sein de laquelle il a toujours sauvegardé l’unité et rejeté la violence, sa foi dans le dialogue entre les Eglises et les religions où sa présence était remarquée et sa parole écoutée, son engagement Octobre - Novembre - Décembre 2012 329 dans le domaine de la formation humaine et chrétienne de prêtres et de laïcs de valeur. Le Moyen-Orient, et non seulement le Patriarcat d’Antioche, a perdu un guide dont il a plus que jamais besoin de sa sagesse et de ses conseils pour faire face aux défis actuels. Nous confions à Dieu l’âme de son serviteur sage et prévoyant pour le faire asseoir parmi ses élus bien-aimés. Comme un grain semé dans la bonne terre, nous confions à la terre de Damas la dépouille mortelle de S.B. Ignace IV Hazim avec l’espoir que se réalise ce que le grand Patriarche affirmait l’été dernier : « la crise sanglante qui secoue la Syrie n’éloignera pas les chrétiens des musulmans du pays. » Qu’il soit ainsi. + Fouad TWAL – Président de l’AOCTS, Patriarche latin de Jérusalem + Giorgio LINGUA, Nonce Apostolique en Jordanie + Giuseppe LAZZAROTTO, Délégué Apostolique à Jérusalem, Nonce Apostolique en Israël et Chypre + Michel SABBAH, Patriarche de Jérusalem des Latins émérite + Elias CHACOUR – Vice président, Archevêque Grec Melkite Catholique de Akka + Yaser Al-AYYASH, Archevêque Grec Melkite Catholique de Amman + Joseph SOUEIF, Archevêque Maronite de Chypre + Mussa El-HAGE, Archevêque Maronite de Haifa et Terre Sainte + Boutros MOUALLEM, Archevêque Grec Melkite Catholique émérite de Akka + Joseph Jules ZEREY, Vicaire Patriarcal Grec Melkite Catholique de Jérusalem + Gregoire Pierre MELKI, Exarque Syrien Catholique de Jérusalem + Maroun LAHHAM, Vicaire Patriarcal latin / Jordanie + Giacinto-Boulos MARCUZZO, Vicaire Patriarcal latin / Israël + William SHOMALI, Vicaire Patriarcal latin / Jérusalem et Palestine + Kamal-Hanna BATHISH, Evêque Auxiliaire émérite + Selim SAYEGH, Evêque auxiliaire émérite Mgr. Joseph TELEKIAN, Exarque Arménien Catholique / Jérusalem P. Pierbattista PIZZABALLA, O.F.M.,, Custode de Terre Sainte P. David NEUHAUS, S.J., Vicaire Patriarcal. Vicariat expression hébraïque P. Evencio HERRERA DIAZ, O.F.M., Vicaire Patriarcal latin pour Chypre P. Raymond MOUSSALLI, Vicaire Patriarcal Chaldéen pour la Jordanie P. Pietro FELET, S.C.J., Secrétaire général Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 330 19 décembre 2012 : Communiqué : Pèlerins, ne désertez pas la Terre Sainte BETHPHAGE – Des incidents vivement condamnés par la Commission épiscopale pour les médias du Conseil des évêques catholiques de Terre Sainte se sont produits le 20 août en soirée, dans la région de Bethphagé-Jérusalem. Communiqué : Malgré les évènements tragiques survenus à Gaza et les tensions au Proche-Orient, la Commission Episcopale pour les Pèlerinages de l’Assemblée des Ordinaires catholiques encourage les pèlerins à continuer de venir en Terre Sainte et à ne pas annuler leurs voyages. N’ayez crainte de venir visiter votre Eglise-Mère : l’itinéraire des pèlerinages est sécurisé et loin du danger. Amis pèlerins, ne désertez pas la Terre Sainte. Vous serez toujours ici bien acceptés et accueillis par tous : juifs, chrétiens et musulmans car le pèlerin est une figure de paix et de prière. Nous croyons que les pèlerinages en Terre Sainte contribuent à la paix et sont un signe de solidarité pour les habitants de la Terre Sainte. Ils ont besoin de ne pas se sentir abandonnés. Les deux ministères du Tourisme en Israël et en Palestine font tout leur possible pour bien recevoir les pèlerins en Terre Sainte. Jusqu’à cette date, 3,3 millions de touristes et pèlerins sont venus en Israël, dont 60% de chrétiens. Et l’an dernier en 2011, 1 million de visiteurs se sont rendus à Bethléem. ✯ ✯ ✯ Autres communiqués 9 octobre 2012 : Une fois encore, les chrétiens pris pour cible JERUSALEM – Encore une fois, une église chrétienne a été prise pour cible à Jérusalem. Il s’agit de l’église roumaine orthodoxe Saint-Georges, toute proche du quartier juif-orthodoxe de Méa Shearim. Octobre - Novembre - Décembre 2012 331 AFP – Des inconnus ont lancé des pierres, des bouteilles et des détritus contre une église orthodoxe chrétienne à Jérusalem, un nouvel acte de vandalisme visant des lieux de culte chrétiens en Israël, a indiqué la police israélienne. L’attaque contre l’église roumaine orthodoxe Saint-Georges, située tout près du grand quartier juif ultra-orthodoxe de Méa Shearim, n’a fait aucune victime, a déclaré à l’AFP une porte-parole de la police Louba Samri. La porte d’entrée de l’édifice a été endommagée, a précisé la porte-parole. La police israélienne a ouvert une enquête. Cet incident survient à la suite de profanations de monastères catholiques ces dernières semaines qui ont suscité les protestations générales des représentants religieux et des dirigeants israéliens et palestiniens. La semaine dernière, un graffiti en hébreu insultant Jésus a été tagué sur la porte d’entrée d’un couvent franciscain du Mont Sion à Jérusalem, à proximité du Cénacle, haut lieu du christianisme dans la Ville sainte. Le 4 septembre, des extrémistes israéliens religieux présumés avaient incendié une porte du monastère de Latroun, près de Jérusalem, et inscrit des insultes antichrétiennes sur les murs. Les évêques catholiques de Terre sainte ont fait part de leur “profonde consternation face à de tels agissements” et ont appelé à “un changement du système éducatif dans certaines écoles (israéliennes) où sont enseignés le mépris et l’intolérance”. La plupart des rabbins interdisent formellement les agressions contre les chrétiens et leurs institutions, mais sans pouvoir empêcher des actes récurrents de vandalisme attribués à des jeunes appartenant aux milieux ultra-orthodoxes ou d’extrême droite. Malgré les condamnations systématiques de tels actes par les autorités israéliennes, leurs auteurs sont rarement appréhendés et traduits en justice. Source : AFP ✯ ✯ ✯ 332 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 30 novembre 2012 : Le Saint-Siège salue la décision de l’ONU d’accorder un statut d’observateur non membre à la Palestine PALESTINE - Le Saint-Siège accueille avec faveur la décision de l’Assemblée générale par laquelle la Palestine est devenue un Etat observateur non membre des Nations unies a déclaré le Saint-Siège. Déclaration du Saint-Siège Le jeudi 29 novembre 2012, l’Assemblée générale a approuvé à la majorité la Résolution faisant de la Palestine un Etat Observateur non membre des Nations Unies. 1)Le Saint-Siège a suivi de près et avec attention les étapes qui ont mené à cette décision importante, en s’efforçant de rester au-dessus des parties et d’agir conformément à sa nature religieuse et à la mission universelle qui le caractérise, et en tenant compte de l’attention spécifique qu’il accorde à la dimension éthique des problématiques internationales. 2)Le Saint-Siège estime en outre que ce vote doit se situer dans le cadre des efforts visant à trouver une solution définitive, avec le soutien de la communauté internationale, à la question déjà abordée par la Résolution 181 du 29 novembre 1947 par l’Assemblée générale des Nations Unies. Ce texte a posé les bases juridiques de l’existence de deux Etats ; un des deux a déjà vu le jour, l’autre n’a pas été créé dans les soixante-cinq années qui ont suivi. 3)Le 15 mai 2009, à son départ de l’aéroport international de Tel Aviv, à la fin de son pèlerinage en Terre Sainte, le Pape Benoît XVI s’est exprimé en ces termes : Plus de sang versé ! Plus de combats ! Plus de terrorisme ! Plus de guerre ! Au contraire, engageons-nous à briser le cercle vicieux de la violence. Que règne une paix durable basée sur la justice, et que viennent une réconciliation authentique et une pacification ! Puisse être reconnu universellement que l’Etat d’Israël a le droit d’exister, de jouir de la paix et de la sécurité à l’intérieur de frontières reconnues internationalement ! De même puisse être reconnu le droit du Peuple Palestinien à une patrie souveraine et indépendante pour y vivre dans la dignité et se déplacer librement ! Puisse la solution des deux Etats devenir une réalité, et ne pas demeurer seulement un rêve ! Octobre - Novembre - Décembre 2012 333 4)Dans le sillage de cet appel, le Secrétaire pour les Rapports avec les Etats, Mgr Dominique Mamberti, dans une intervention devant l’Assemblée générale en 2011, a souhaité que les Organes compétents des Nations Unies prennent une décision qui permette la réalisation concrète d’un tel objectif. 5)Le vote du 29 novembre 2012 exprime les sentiments de la majorité des membres de la communauté internationale et accorde aux Palestiniens une présence plus significative au sein des Nations Unies. Dans le même temps, le Saint-Siège est convaincu que ce résultat ne représente pas, à lui seul, une solution suffisante aux problèmes de la Région : pour y répondre de manière adéquate il faudra, en effet, s’engager résolument en faveur de la construction de la paix et de la stabilité dans la justice et dans le respect des aspirations légitimes, aussi bien des Israéliens que des Palestiniens. 6)C’est pour cette raison que le Saint-Siège a invité, à plusieurs reprises, les responsables des deux Peuples à reprendre les négociations en toute bonne foi et à éviter d’accomplir des actions ou de poser des conditions en contradiction avec les déclarations de bonne volonté et la recherche sincère de solutions offrant les fondements solides d’une paix durable. En outre, le Saint-Siège a adressé un appel pressant à la Communauté internationale pour qu’elle renforce son engagement et stimule sa créativité, afin de prendre les initiatives permettant d’instaurer une paix durable dans le respect des droits des Israéliens et des Palestiniens. La paix a besoin de décisions courageuses ! 7)A la lumière du résultat du vote de l’Assemblée générale des Nations Unies du 29 novembre 2012 - et pour encourager la communauté internationale et en particulier les parties directement concernées, à une action incisive en vue des objectifs exposés ci-dessus -, le Saint-Siège salue la décision de l’Assemblée générale faisant de la Palestine un Etat Observateur non membre des Nations Unies. L’occasion est propice pour rappeler également la position commune exprimée par le Saint-Siège et l’OLP dans leur accord fondamental du 15 février 2000, en faveur de la reconnaissance d’un statut spécial internationalement garanti pour la ville de Jérusalem, dans le but, en particulier, de préserver la liberté de religion et de conscience, l’identité et le caractère de Jérusalem en tant que Ville Sainte, ainsi que le respect des Lieux Saints qui s’y trouvent et l’accès à ces mêmes Lieux Saints. ✯ ✯ ✯ Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 334 17 décembre 2012 : Appel et communiqué final des Patriarches et Evêques Catholiques au Moyen-Orient Voici ci-dessous, les deux documents concluant les travaux du IIème congrès des Patriarches et Évêques au Moyen-Orient (CPCO), qui s’est tenu à Béthanie Harissa (Liban) du 3 au 5 décembre 2012 : Conseil des Patriarches Catholiques d’Orient جملـ�س بـطـاركـة ال�شــرق الكـاثـولـيــــك Secrétaire Général IIème congrès des Patriarches et des Evêques Catholiques au Moyen Orient Béthanie, 3-5 décembre 2012 Appel du IIème congrès des Patriarches et des Evêques catholiques au Moyen Orient Béthanie, 3 – 5 décembre 2012 Les Patriarches et les Evêques de l’Orient ont tenu leur IIème Congrès à Béthanie-Harissa, Liban, entre le 3 et le 5 décembre 2012 pour étudier l’Exhortation Apostolique délivrée suite au Synode du Moyen-Orient sur le thème : « L’Eglise au Moyen-Orient, communion et témoignage ». Ils ont délivré une conclusion des travaux de leur congrès relative à la mise en application des directives de cette Exhortation concernant la communion et le témoignage avec des décisions et des recommandations. Ils ont adressé l’appel suivant : Inviter la communauté internationale à exercer des efforts sérieux, réels et efficaces pour trouver une solution équitable et compréhensive pour la cause Palestinienne qui est aux racines de la plupart des conflits au Moyen-Orient. Solliciter la communauté internationale et les états influents dans la région à œuvrer sincèrement et rapidement à apaiser les conflits existants et non pas les aviver pour y trouver des solutions politiques. Appeler les forces antagonistes dans chacun de nos pays à ouvrir la porte au dialogue politique, à effectuer les réformes nécessaires et à appeler à la conciliation par consultation afin d’aboutir à la paix, en particulier dans la Syrie saignante. Octobre - Novembre - Décembre 2012 335 Convocation des organisations de la société civile et des organismes humanitaires pour travailler en commun entre les églises afin d’assister les sinistrés et les déplacés par l’effet des conflits existants. Réaffirmer que la présence chrétienne et son futur en nos pays moyen orientaux et un souci commun entre toutes les églises. Tout le monde doit déployer les efforts pour trouver les moyens unifiés du travail commun afin que les chrétiens maintiennent leur rôle dans l’édification de leurs nations et y vivent en sécurité et tranquillité avec leurs partenaires dans la citoyenneté. Intensifier les rencontres entre tous les citoyens y compris les hommes de pensées, de la société et les intellectuels, y compris les chrétiens et les musulmans, pour renforcer une culture de vie ensemble et se compléter dans l’égalité pour assurer un meilleur futur à nos peuples et à nos fils et filles afin de promouvoir le dialogue entre les religions et les civilisations au monde. Conseil des Patriarches Catholiques d’Orient جملـ�س بـطـاركـة ال�شــرق الكـاثـولـيــــك Secrétaire Général IIème congrès des Patriarches et des Evêques Catholiques au Moyen Orient Béthanie, 3-5 décembre 2012 Communiqué final du IIème congrès des Patriarches et des Evêques Catholiques au Moyen Orient Béthanie, 3 – 5 décembre 2012 1)Préambule En ce temps de l’esprit qui vivifie l’Eglise catholique suite à la déclaration de l’Année de la foi et la tenue du synode des évêques à Rome consacré au thème de la nouvelle Evangélisation pour la transmission de la foi chrétienne à l’occasion du cinquantième anniversaire de l’ouverture du Concile Vatican II, Dans le but de travailler pour accepter et appliquer l’exhortation apostolique « L’Eglise au Moyen-Orient, communion et témoignage » qui nous a été délivrée comme un plan de route par sa Sainteté le pape Benoît XVI durant sa visite au Liban le 14 Septembre dernier, Nous, patriarches et évêques catholiques du Moyen-Orient, sommes réunis, dans notre 2ème Congrès à la maison de Béthanie près du Sanctuaire de Notre- 336 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Dame Marie, Mère du Seigneur et de l’église et Notre-Dame du Liban, du 3 au 5 décembre 2012. Nous sommes venus, au nom de nos églises au Liban, Syrie, Palestine, Israël, Chypre, Egypte, Iraq, Iran et les pays du Golfe, chargés des soucis, des souffrances et des attentes de nos peuples et pays afin de renouveler notre foi en Dieu l’unique, le fils et le Saint Esprit, Dieu de l’amour et en l’Eglise Une, Sainte, Catholique et Apostolique. Notre objectif est d’étudier, à partir des états de nos églises et des défis qu’elles affrontent, la manière de vivre la communion entre nous en premier lieu et ensuite avec nos confrères chrétiens non catholiques ainsi qu’avec nos citoyens non chrétiens afin d’accomplir ensemble un témoignage chrétien par la vie de notre unité, nos valeurs dans nos sociétés et nations avec les peuples de la région. 2)Dans les faits et les défis Nos sociétés vivent aujourd’hui dans une situation de tourmente, d’inquiétude et d’instabilité et font face à de nombreux défis. En même temps, elles sont peuplées d’espérance et d’ambition. Nous avons exprimé ce fait et nous avons trouvé que nos fils souffrent d’une marginalisation délibérée dans certains de leurs pays, qui se manifeste par l’irrespect de leurs droits et de leur dignité en tant que citoyens indigènes à égalité avec leurs frères concitoyens. Ils souffrent de même des pressions politiques, économiques et sociales ; ils sont défendus d’exprimer librement leurs pensées ainsi que leurs cultes ce qui les oblige forcément à l’émigration vers une nouvelle terre qui leur assure la liberté et la vie en dignité. D’une autre part, nous avons loué le courage de nos fidèles qui s’attachent aux terres de leurs aïeux et affrontent courageusement, en toute foi et espérance, tous les défis quotidiens et parfois jusqu’au martyre ; le dynamisme spirituel qu’ils expérimentent, l’engagement ecclésiastique qu’ils vivent pour la cause de la liberté et la dignité, l’établissement de sociétés démocratiques édifiées à la paix civile et les droits de l’homme. 3)Dans la vie de la communion entre nous Nos églises au Moyen-Orient ont évolué sur la « Terre choisie de manière particulière par Dieu, elle fut arpentée par les Patriarches et les Prophètes. Elle servit d’écrin de l’Incarnation du Christ, elle vit l’exaltation de la Sainte Croix du Sauveur, et elle fut témoin de la résurrection du Rédempteur et de l’effusion de l’Esprit-Saint. » (Exhortation no. 8). Ce sont les églises des Apôtres et des premiers chrétiens qui portent leur histoire et patrimoine et sont assidus à la communion, la fraction du pain, la prière, l’enseignement des Apôtres et la solidarité. « Puisque la communion, du point de vue de la foi Chrétienne est la vie même de Dieu qu’il nous donne par le Saint Esprit par l’intermédiaire de Jésus Octobre - Novembre - Décembre 2012 337 Christ » (Exhortation no. 3), nos églises sont appelées - pasteurs, clergés et laïcs - à un renouvellement spirituel qui les reconduit à sa première mission s’appuyant sur la parole de Dieu, la prière et la vie liturgique et sacerdotale. Puisque la communion est par sa nature universelle en raison de son origine divine … et de sa façon impérative aux chrétiens en raison de leur foi apostolique commune, (Exhortation no. 3), nous sommes tous appelés à une pénitence sincère et à un changement des états de pensées, des manières d’exercice afin de dompter en nous tout égoïsme, peur, recoquillement, afin de promouvoir l’esprit de la communion et aspirer ensemble à notre avenir commun. Ceci nous incombe la responsabilité de rendre efficace la communion entre nous, Patriarches et Evêques dans le cadre du Conseil des Patriarches Catholiques d’Orient et les différents synodes patriarcaux et locaux, de même entre nous et nos fils croyants dans toutes les églises moyennes orientales et d’encourager les initiatives qui servent cet objectif. 4)Dans la vie de la communion avec nos frères Chrétiens En vertu des enseignements de l’Eglise, en particulier le Concile Vatican II, et l’effort persévérant envers l’unité déployée par l’Eglise catholique durant les dernières cinquante années, nous avons renouvelé notre engagement à cet « effort important et constant pour favoriser l’unité, dans le respect des richesses propres, afin de raffermir la crédibilité de l’annonce de l’Évangile et le témoignage chrétien » (Exhortation no. 11) Pour cela nous œuvrons à doubler nos efforts à vivre la communion dans la diversité de nos traditions, dans « la reconnaissance de l’autre, son respect et l’ouverture au vrai dialogue » (Exhortation no. 12) Nous veillerons à développer « l’œcuménisme spirituel » dans tous les domaines de notre travail pastoral qui est basé sur la prière commune « par une religieuse fidélité aux anciennes traditions orientales, et le développement de l’œcuménique de service » (Exhortation no.15) dans tous les domaines sociaux, éducatifs et de santé. Pour rendre efficace cette communion nous appelons nos fils à s’approfondir dans le patrimoine des Pères orientaux et occidentaux de l’Eglise, à doubler les initiatives religieuses et culturelles au niveau des paroisses, des évêchés ainsi que les autres organismes ecclésiaux en premier lieu le Conseil des Eglises du MoyenOrient. 5)Vivre le témoignage avec les croyants des autres religions Nous sommes certains que le dialogue avec les croyants des autres religions s’appuie avant tout sur des bases théologiques liées à la foi ; l’église a déterminé ses 338 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin relations avec les religions non chrétiennes auxquelles nous unit à ses fils « le désir de l’unité et de l’harmonie de la famille humaine » et où chacun de nous présente « un beau témoignage de la sérénité et de la convivialité entre fils d’Abraham » (Exhortation no. 19). Puisque notre témoignage dans cet Orient souffrant est relié à la communion que nous vivons ensemble en fraternité entre les chrétiens, les musulmans et les juifs, chacun de nous doit contribuer à la splendeur de cette rencontre pacifique et saine. C’est du sein de notre vocation et c’est dans le sens de notre existence et dans ce but que la providence divine nous a gardés en cet Orient. Pour cela nous encourageons nos fils croyants à vivre le dialogue et à la participation complète dans la vie de leurs nations d’œuvrer à leur édification surtout qu’ils « étaient pionniers de la renaissance arabe, ils ont été partie intégrante de la vie culturelle aujourd’hui et toujours, ils désirent partager avec les musulmans leurs expériences en apportant leurs propres contributions » (Exhortation no. 25). Dans ce contexte, nous insistons sur la réalisation de la dignité humaine qui est source principale des droits et obligations et qui n’est pas exclusive aux chrétiens mais qui est plutôt un facteur d’unité entre les fils des trois religions monothéistes. Nous confirmons ce que sa Sainteté le Pape avait dit que « la liberté religieuse couronne toutes les libertés. Elle est un droit sacré et inaliénable » (Exhortation no. 26). Nous appelons les peuples de nos nations du Levant à « passer de la tolérance à la liberté religieuse » (Exhortation no. 27), à la liberté de conscience et à « la liberté de choisir la religion que la personne juge être vraie et de manifester publiquement sa propre croyance » (Exhortation no. 26). Nous confirmons de même que les croyants des religions ont la possibilité de se réunir pour le service de l’intérêt public et pour contribuer à développer toute personne et à édifier la société, de même nous appelons nos fils à approfondir et diffuser la culture du dialogue et à poursuivre le dialogue de la vie quotidienne tout en étant conscients de la richesse de ce dialogue, ses bénéfices, ses portées et ses limites. 6)Dans le renouvellement et l’édification de la paix Aux fins que nos églises deviennent un espace de communion et de témoignage, nous affirmons la priorité du renouvellement spirituel qui doit nécessairement englober les personnes – patriarches, évêques, prêtres, religieux, religieuses, consacrés, laïcs, familles, femmes, mouvements ecclésiaux, jeunes et enfants – et la nécessité du renouvellement dont ont besoin l’ossature et les structures de l’Eglise. Ce renouvellement s’accompagne avec le témoignage de notre foi au temps de la nouvelle évangélisation au service de l’amour qui constitue l’essence de notre mission en tant que chrétiens. Nous comptons sur l’éveil de nos fils et filles, sur le dynamisme de nos établissements et organisations apostoliques, nos organismes éducationnels, civils Octobre - Novembre - Décembre 2012 339 et de santé, nos mass médias et les autres techniques de communication sociale, nous les appelons tous à poursuivre leur engagement ferme, à vivre leur christianisme au cœur de nos sociétés moyen-orientales en signe de leur foi et en témoignage sincère des valeurs de l’Evangile. Etant donné que « la paix est l’état de l’homme qui vit en harmonie avec Dieu, avec soi, avec son prochain et avec la nature » (Exhortation no. 9), nous incitons tous les citoyens de nos pays à œuvrer ensemble à renoncer à la violence, au fanatisme ainsi qu’à toute forme d’extrémisme afin d’édifier la paix réelle et constante « pour atteindre la tranquillité totale » qui nous place au cœur de Dieu. 7)Propositions et recommandations Suite aux délibérations et discussions nous adoptons les propositions et recommandations suivantes : 1) Introduire des programmes relatifs à la culture informatique et digitale, les éthiques de l’internet aux programmes des instituts séminaristes, des facultés de théologie, des universités et des écoles catholiques dans le but d’atteindre une connaissance de l’information convenable au service de la mission évangéliste. 2) Encourager des cadres de l’Eglise à se spécialiser en information et aux autres réseaux de communication sociales. 3) Encourager les mass média chrétiens et les supporter par tous les moyens. 4) Souhaiter au Conseil des Eglises du Moyen-Orient d’appeler à la tenue d’une conférence pour y étudier notre statut chrétien au Moyen-Orient et la manière d’accomplir le témoignage en nos pays et avec nos concitoyens non-chrétiens. 5) Encourager le tourisme religieux et le pèlerinage comme une procession de foi, de pénitence et de découverte du patrimoine levantin. 6) Assurer une formation théologique, ecclésiale et culturelle des cadres du travail paroissial dans nos églises. 7) Demander à la fondation Caritas MONA (Moyen-Orient et Nord d’Afrique) une étude statistique à propos du service de charité et le travail social en nos églises dans le but d’imprimer un guide des établissements sociaux en nos églises. 8) Répandre le Livre Saint parmi les familles et les encourager à la lecture quotidienne de la parole de Dieu et d y méditer dans un cadre paroissial écrit approprié. 9) Actualiser l’intérêt aux émigrés, en particulier les Syriens, là où ils sont. 10) Appliquer la décision adoptée par le Conseil des Eglises du Moyen-Orient pour la prière du Notre Père et du Credo de Nicée, de les adopter au moins durant les rencontres communes des églises. 340 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 8)Conclusion A la clôture de notre présent congrès, nous confions nos âmes, nos églises avec leurs endurances et espoirs, au Dieu Père, Dieu de la miséricorde et de la paix, au Fils Jésus, mort et ressuscité, au Saint Esprit qui renouvelle et sanctifie la face de la terre. Nous prions et sollicitons Dieu de faire de notre témoignage une lampe aux ténèbres de ce monde et un levain dans sa pâte, afin de rester sur cette terre bénie des témoins de Son Amour et de renouveler en Lui notre confiance et c’est Lui qui nous dit « n’ayez pas peur, j’ai vaincu le monde ». Nous sollicitons pour nos églises l’intercession de la Vierge Marie, nous appelons les fidèles au temps de l’avènement de Noël à se préparer à recevoir le Dieu incarné sur sa terre et notre terre levantine tout en répétant avec les bergers « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et sur la terre paix aux hommes qu’Il aime » (Lc 2,14) ainsi qu’avec la révélation « Viens, Seigneur Jésus ! » ■ ACTIVITES DES COMMISSIONS Commission de liturgie Grâce à l’aide précieuse d’une personne de Jordanie (Tomeh Jbarah) et de deux personnes d’Israël (Rabah Zeitun et Louay Zaher), la traduction de l’hymne des JMJ a pu être réalisée dans un bel arabe. Rabah Zeitun a par ailleurs été sollicitée dans le cadre de la réalisation d’un CD, pour chanter officiellement cet hymne en anglais et en arabe, ce qui est une belle marque de confiance. ■ Comité du logement Le projet d’habitation qui devait être achevé en novembre s’est vu ralenti à cause de problèmes d’eau et d’électricité manquant encore aux logements. La compagnie arabe de Jérusalem a installé les compteurs, et l’électricité devrait arriver courant janvier 2013. La question de l’eau a été plus problématique : suite au retard d’un an, une lettre a été écrite au Maire de Jérusalem, Nir Barkat. Celui-ci a promis avant Noël, que l’eau serait installée d’ici fin janvier 2013. Dans un contexte où la crise est à son apogée, les travaux sont devenus effectifs, ce qui laisse espérer que les logements pourront bientôt être intégrés par de nombreux bénéficiaires. ■ Octobre - Novembre - Décembre 2012 341 ORDRE EQUESTRE DU SAINT SEPULCRE DE JERUSALEM Nouvelles de l’Ordre 11 octobre 2012 : La Lieutenance du Portugal pèlerine en Terre Sainte Du 25 septembre au 4 octobre derniers, 75 pèlerins portugais se sont rendus en Terre Sainte avec la Lieutenance portugaise. Au cours du pèlerinage, 14 membres du groupe ont été adoubés Chevaliers ou Dames par Mgr Shomali à la Basilique du Saint-Sépulcre. Le 25 septembre dernier, la Lieutenance portugaise a commencé un pèlerinage en Terre Sainte, en passant par Rome, où elle a reçu la Bénédiction apostolique de Sa Sainteté le Pape Benoît XVI, lors de l’audience générale du 26 septembre. Le groupe de 75 pèlerins portugais, conduit par le Lieutenant, se composait de cinq prêtres et de 41 membres de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre accompagnés par des familiers et des amis. Plusieurs événements ont marqué le pèlerinage qui s’est déroulé dans une ambiance d’une grande spiritualité. - Le 27 septembre, la bénédiction particulière d’un panneau d’azulejos portugais représentant Notre-Dame de la Conception, Reine et Patronne du Portugal, offert par les Chevaliers et Dames portugais au Sanctuaire de l’Annonciation, à Nazareth. - Le 29 septembre, la visite au couvent des Sœurs du Rosaire, à Aboud, dont les travaux d’amélioration ont été financés par la Lieutenance du Portugal. Un groupe de pèlerins a eu l’opportunité de s’entretenir avec le Frère Yousef Rizeck et les sœurs débordantes de joie et de courage qui y mènent un extraordinaire travail d’évangélisation. - Les 2 et 3 octobre, respectivement, dans la Cocathédrale et à la Basilique du Saint-Sépulcre, se sont célébrées les cérémonies de la Veillée d’Armes et de l’Adoubement de 10 nouveaux Chevaliers et 4 Dames portugais, cérémonies présidées par Son Excellence Mgr William Shomali, évêque auxiliaire pour Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 342 Jérusalem, qui a prononcé une homélie qui a beaucoup touché tous les présents. Après cette cérémonie, et toujours dans ce Lieu Saint, Mgr Shomali a remis les « Conchas Peregrinatoris » aux Chevaliers et Dames qui se rendaient pour la première fois en pèlerinage en Terre Sainte. Puis une photo souvenir du groupe, avec l’évêque auxiliaire pour Jérusalem et l’Ambassadeur du Portugal en Israël, a été prise dans les escaliers extérieurs de la Basilique. Ensuite, le cortège des Chevaliers et Dames présents a traversé les rues du souk jusqu’au Patriarcat, par le même chemin et de forme identique à celui qui a initié la cérémonie. En fin de journée, Mgr Shomali a offert un dîner, dans le Patriarcat latin, à Son Excellence le Lieutenant et aux membres du conseil qui étaient présents. Ils lui ont offert une image de Notre-Dame de Fátima, de l’ancienne usine de Vista Alegre, bénie par l’évêque de Leiria/Fátima et accompagnée d’un message de ce même évêque. Le 4 octobre, avant l’embarquement pour le Portugal, le groupe a visité le Sanctuaire marial de Deir Rafat (Notre-Dame Reine de Palestine) où une messe a été célébrée, suivie, après le déjeuner, d’un très intéressant et émouvant échange avec les moines de Bethléem qui développent, avec une immense joie, un remarquable travail de mission dans ce lieu. Le Lieutenant, Gonçalo Figueiredo de Barros ✯ ✯ ✯ 13 octobre 2012 : Chevaliers de Bretagne et Normandie : veillée aux flambeaux à Nazareth NAZARETH – La Lieutenance de France des Chevaliers et Dames de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem a eu un programme bien organisé de pèlerinages au niveau de la Lieutenance, des Provinces et des jeunes. Le samedi 13 octobre 2012, les 52 chevaliers et dames pèlerins de Bretagne et de Normandie, et d’autres régions aussi, accompagnés par Mgr Raymond Centène, (évêque de Vannes), par le Président M. Jacques Brochard et par le P. Poffet, op, ont passé une soirée spéciale à Nazareth en conclusion de leur pèlerinage en Galilée. Ils ont rendu visite au Vicaire patriarcal latin, Mgr Giacinto-Boulos Marcuzzo, dans sa résidence où une conversation très intéressante s’est engagée. Ils ont posé beaucoup de questions sur la situation générale, sur la situation de Octobre - Novembre - Décembre 2012 343 l’Eglise en Terre Sainte et surtout sur les projets que l’Ordre a réalisés ou va réaliser en Galilée, signe évident de leur attention et de leur amour pour la Terre Sainte. Après le dîner pris dans un restaurant à côté du Vicariat, habillés de leurs manteaux typiques, ils se sont dirigés en ordre du Vicariat à la cour de la Basilique de l’Annonciation pour participer à la procession mariale aux flambeaux qui a lieu chaque samedi soir. Leur arrivée et leur participation ordonnée, priante et officielle ont suscité une belle et forte impression auprès des nombreux fidèles locaux et pèlerins. Ils ont participé activement à la procession : quelques-uns en portant la statue de la Vierge Marie, d’autres en portant les flambeaux et d’autres encore en conduisant la partie française du chapelet. Tous se sont associés aux diverses prières et chants surtout à l’Ave Maria de Nazareth dont ils avaient reçu le texte en diverses langues. La visite à la Grotte de l’Annonciation a clôturé merveilleusement cette soirée qui ne sera pas oubliée de sitôt. (Texte de notre correspondant de Nazareth) ✯ ✯ ✯ 16 octobre 2012 : Une décoration pour le coordinateur du Réseau Barnabé L’Ordre du Saint-Sépulcre de Jérusalem ne récompense pas que les Dames ou les Chevaliers. La preuve, avec le coordinateur du Réseau Barnabé. Vendredi 12 octobre 2012, Son Excellence le Général Bernard Fleuriot, Lieutenant de France de l’Ordre du Saint-Sépulcre de Jérusalem a remis la croix du Mérite de l’Ordre à Jean-François Canteneur, coordinateur du Réseau Barnabé en l’église Saint-Leu Saint-Gilles à Paris. Cette décoration récompense les personnes extérieures à l’Ordre qui se sont distinguées par leur engagement au service de la Terre Sainte. Fin 2006, Jean-François Canteneur a mis en place le « Réseau Barnabé », plateforme destinée à encourager la coopération entre les établissements scolaires catholiques français et les écoles chrétiennes de Terre Sainte. Signature d’une convention de coopération Parallèlement à ce partenariat, l’équipe de coordination du Réseau Barnabé a signé une convention de coopération avec le Consul général de France pour Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 344 développer les visites pédagogiques dans les classes, les actions de formation, ateliers d’écriture et master class. Plusieurs « camps d’été » en français ont également été animés dans des écoles des secteurs de Ramallah et de Bethléem. Enfin, depuis un an, le Réseau Barnabé réunit plusieurs acteurs afin de soutenir le développement des sections hôtelières à Jérusalem, Ramallah et Bethléem. Là encore, le travail en réseau permet de s’enrichir, d’accroître son efficacité et fait naître de nouveaux liens d’amitié entre jeunes Français et habitants de la Terre Sainte. Pour consolider l’action des établissements scolaires catholiques, le Réseau est en lien avec les services français de coopération en Terre Sainte et, en France, avec la Délégation catholique pour la Coopération, l’Œuvre d’Orient, et les œuvres de l’Ordre du Saint-Sépulcre. www.reseaubarnabe.org Laurent Charnin ✯ ✯ ✯ 17 octobre 2012 : Précisions du Saint-Siège à l’égard des ordres de chevalerie CITE DU VATICAN- (VIS). Suite à de fréquentes sollicitations, la Secrétairerie d’Etat précise la position du Saint-Siège à l’égard d’ordres de chevalerie intitulés à des saints ou portant des noms religieux. Outre ses propres ordres (Ordre suprême du Christ, Ordre de l’éperon d’or, Ordre de Pie IX, Ordre de St. Grégoire Le Grand, Ordre de St. Silvestre), il ne reconnaît que l’Ordre souverain et militaire de Malte et l’Ordre équestre du SaintSépulcre de Jérusalem. Le Saint-Siège confirme qu’il n’a pas l’intention de modifier sa position en la matière. Ainsi aucun autre ordre, nouveaux comme reprenant des modèles médiévaux, ne jouit de la reconnaissance du Siège Apostolique, qui ne saurait garantir leur légitimité historique et juridique, leur structure et leur finalité. En vue d’éviter toute équivoque, notamment en matière de délivrance de diplômes chevaleresques et d’usage de lieux saints, abus dommageables à nombre de personnes de bonne foi, le Saint-Siège réaffirme n’attribuer aucune valeur aux diplômes et insignes délivrés par des associations qu’il ne reconnaît pas. Il considère en outre inapproprié l’usage d’églises ou de chapelles pour leurs prétendues cérémonies d’investiture. Source : Vatican Information Service (16 octobre 2012) Octobre - Novembre - Décembre 2012 345 26 octobre 2012 : 3 000 chevaliers et dames de l’Ordre du Saint-Sépulcre à Rome en 2013 CITE DU VATICAN- 25 octobre 2012 (VIS). Du 13 au 15 septembre 2013, en coïncidence avec la tenue de leur conseil général, 3 000 chevaliers et dames de l’Ordre du Saint-Sépulcre de Jérusalem effectueront un pèlerinage dans le cadre de l’Année de la foi. Il s’achèvera par une messe présidée par le Pape en la Basilique vaticane. Sous la présidence du Cardinal Edwin Frederick O’Brien, le Grand Magistère de l’ordre vient de tenir sa session d’automne qui a tout particulièrement été consacrée à ses activités auprès du Patriarcat latin de Jérusalem. Le Patriarche Fouad Twal, Grand Prieur, a exposé les projets scolaires qui regardent plus de 18 000 élèves (2 500 en Israël, 5 700 dans les territoires palestiniens, 10 000 en Jordanie), soit 61 % de chrétiens, qui fréquentent 42 écoles primaires et secondaires financée par l’ordre. Il a ensuite exposé la situation religieuse et politique du Proche Orient, les conflits en cours, et manifesté sa préoccupation face à l’accroissement du fondamentalisme. Puis il a évoqué le récent Congrès mondial des familles de Milan, durant lequel il a été question de la Sainte Famille, et le Congrès eucharistique de Dublin, qui s’est notamment intéressé au Cénacle. Source : Vatican Information Service ✯ ✯ ✯ 5 novembre 2012 : Notre-Dame reine de la Palestine célébrée au Portugal LISBONNE - Dimanche, 28 octobre 1012, la Fête de Notre-Dame, Reine de la Palestine, a été aussi célébrée au Portugal, étant une des deux plus importantes fêtes de l’Ordre du Saint-Sépulcre, célébrées dans le monde entier. La messe solennelle a été célébrée dans l’Église de l’Incarnation, à Lisbonne, présidée par le cérémoniaire ecclésiastique adjoint, le Père Chev. Miguel de Aguiar, avec la présence d’une soixantaine de Chevaliers et de Dames de l’Ordre du Saint-Sépulcre. L’Eglise était pleine de fidèles, amis de la Terre Sainte. La Lieutenance du Portugal a été en communion avec ses frères et sœurs chrétiens de la Terre Sainte. Elle est bien consciente de l’importance de cette fête Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 346 et de l’intensité et ferveur avec lesquelles elle est vécue par de nombreux chrétiens qui, faisant face à de grandes difficultés, accourent au Sanctuaire de Notre-Dame de Palestine, à Deir Rafat, pour demander grâce au Seigneur et témoigner de leur foi. Lors du dernier pèlerinage de l’OCSSJ en Terre Sainte, le groupe qui a intégré la Lieutenance du Portugal a visité, le 4 octobre, le Sanctuaire. Une messe y a été célébrée, suivie d’un très riche échange d’idées avec les moines qui sont chargés de garder ce Lieu Saint. « Nous nous souvenons de la joie que nous leur avons procurée en leur disant que, tous les ans, nous commémorons, en union spirituelle avec nos frères et sœurs de la Terre Sainte » témoigne le Lieutenant en ce jour si spécial dédié à la Patronne de notre Ordre. Texte de GBF ✯ ✯ ✯ 27 novembre 2012 : Le Cardinal O’Brien, Grand Maître de l’Ordre du Saint-Sépulcre, en Terre Sainte JERUSALEM - Lundi 26 novembre, S. Em. Edwin Frederick Cardinal O’Brien, Grand Maître de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre, a été accueilli au Patriarcat latin par Sa Béatitude le Patriarche Fouad Twal. Le Cardinal O’Brien s’est rendu en pèlerinage en Terre Sainte du 26 novembre au 2 décembre. A travers sa venue, c’est à l’action de l’ensemble des Chevaliers du Saint-Sépulcre que le Patriarche veut rendre un hommage appuyé. Lundi 26 novembre 2012, 17 h 30 : c’est un spectacle solennel qui se déroule à la porte de Jaffa. Un orchestre de scouts tambourine à l’arrivée d’un cortège officiel. Un prélat descend d’une voiture. Les applaudissements fusent de toutes parts. Ca y est : S. Em. Edwin Frederick Cardinal O’Brien vient de poser le pied à Jérusalem. Il y est accueilli par Sa Béatitude le Patriarche latin de Jérusalem Mgr Fouad Twal, ainsi que par ses vicaires et par le nouveau nonce apostolique en Israël et à Chypre, délégué apostolique pour Jérusalem et la Palestine, Mgr Lazzarotto qui avait effectué son entrée solennelle dans la basilique du Saint-Sépulcre le matin même. Le défilé de prêtres et de desservants a lentement remonté la rue pour se diriger vers la cocathédrale du Patriarcat latin, où le Credo de l’Année de la foi a été récité par une assistance nombreuse et recueillie. Puis Sa Béatitude, Mgr Fouad Twal a remis symboliquement la coquille du pèlerin à Son Eminence le Cardinal O’Brien, Grand Maître de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem, qui succède à ce rang au cardinal Foley. A lui revient donc la mission de donner des Octobre - Novembre - Décembre 2012 347 directives et de diriger l’ordre. A lui revient également la tâche d’assurer les rapports de l’institution avec le Saint-Siège ainsi que les hautes autorités ecclésiastiques et civiles internationales. Entrée au Saint-Sépulcre Mardi 27 novembre 2012, 14 h 30 : autre spectacle, tout aussi grandiose. Les kawas font claquer leurs bâtons sur le pavé de Jérusalem : c’est l’entrée solennelle au Saint-Sépulcre du Cardinal O’Brien. Après une visite aux communautés religieuses (patriarcat grec orthodoxe, custodie de Terre Sainte, patriarcat arménien), il y a été accueilli par de nombreux franciscains conduits par le custode, le père Pierbattista Pizzaballa, dans la basilique de l’Anastasis. A cette occasion, le Patriarche Fouad Twal a tenu à rappeler dans son discours l’extrême importance de l’évènement, en insistant sur la nature indéfectible des liens existant entre le patriarcat latin et l’ordre des chevaliers : « Chère Eminence, a-t-il dit dans son discours adressé en anglais au Cardinal, je vous remercie, au nom des fidèles du Patriarcat latin, d’avoir pris le temps d’être avec nous, et de prendre connaissance de nos besoins. C’est notre joie de travailler avec vous, dans l’accomplissement de la mission que notre Saint Père vous a confiée. Nous sommes particulièrement reconnaissants pour l’intérêt vif et généreux que vous-même et le Grand Magistère, ainsi que de nombreux Chevaliers et Dames de l’Ordre à travers le monde, ont pour la Terre Sainte. Nous apprécions votre soutien et votre solidarité avec gratitude. Sachez que nous mettons notre espérance, nos aspirations et toute notre confiance en vous... S’il vous plaît, ne nous laissez pas tomber. Nous vous assurons de nos prières dans l’accomplissement de notre mission commune. » Il est vrai, comme se plaît à le rappeler souvent Mgr Fouad Twal, que l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre est historiquement lié à la création du patriarcat latin de Jérusalem. « Dès sa fondation, il avait pour but de défendre le Patriarcat. (…) Mais aujourd’hui, c’est en fortifiant les institutions, en défendant les chrétiens, y compris par la construction d’écoles, qu’il continue à poursuivre sa vocation. » Inauguration de l’école de Rameh De fait, jeudi 29 novembre 2012, a eu lieu l’inauguration officielle de la nouvelle école du patriarcat latin à Rameh (Haute-Galilée), bénie par S. Em. le Cardinal Edwin Frederick O’Brien et Sa Béatitude Mgr Fouad Twal, Patriarche. Une école dont la construction n’aurait pas été possible sans la générosité des Chevaliers de l’Ordre du Saint-Sépulcre. Les trois dernières journées de la visite officielle du Cardinal O’Brien se sont déroulées en Jordanie, avec une halte à l’université américaine de Madaba et Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 348 une audience avec Son Altesse le roi Abdallah : « afin de faire avancer l’idée du dialogue islamo-chrétien », a conclu Mgr Fouad Twal. Plus de 700 coquilles en une année... Ce pèlerinage est l’occasion de rappeler que du 1er novembre 2011 au 31 octobre 2012, 721 coquilles ont été distribuées à des Chevaliers de l’Ordre du SaintSépulcre, venus du monde entier se recueillir à Jérusalem : Etats-Unis : 272 coquilles ; Italie : 135 ; Allemagne : 67 ; France : 42 ; Australie : 35 ; Grande-Bretagne : 31 ; Pays-Bas : 25 ; Portugal : 20 ; Autriche : 19 ; Espagne : 18 ; Luxembourg : 8 ; Canada : 7 ; Colombie : 7 ; Porto Rico : 5 ; Finlande : 4 ; Argentine : 4 ; Malte : 4 ; Russie : 4 ; Pologne : 3 ; Colombie : 3 ; Ecosse : 3 ; Irlande : 2 ; Brésil : 1 ; Islande : 1 ; Suisse : 1. Autre signe de la vitalité exceptionnelle de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre : l’annonce a été faite que 3 000 chevaliers allaient se réunir à Rome en 2013, à l’invitation du pape Benoît XVI. ■ Laurent Charnin ✯ ✯ ✯ Coquilles de Pèlerins La Coquille de Pèlerin a été décernée à : Allemagne • 4 Octobre 2012 Anders Arborelius ocd • 10 Octobre 2012 Brigit Heinen • 25 Octobre 2012 Aloys Bolle Gerhard Bosl Harald Bruch Jens Eve August Gerwesmann Burkhard Jasper R.P. Hermann Josef Kugler O Praem Gertraud Leebmann Claus Mader Klaus Michler Petar Vrankic • 31 Octobre 2012 Beatrix Büschges-Seraphin Octobre - Novembre - Décembre 2012 Angleterre et Pays de Galles • 16 Novembre 2012 R.P. Martin Hayes Paul Marsden Thomas Jospeh Jones Roger Henry Pearson Derek Skitt James Brian Tate Elizabeth Barker Marjorie Mc Geown Ruth Jessie O’Sullivan Colette Marie Tate Autriche • 15 Octobre 2012 R.P. Egon Homann OSB Johann Stolzer Peter Rohrer Karl Feldner Gerhard Leitinger Belgique • 9 Novembre 2012 Michel de Moerloose Jocelyn Timmermans Rodolphe de Looz-Corswarem Myriam Goffinet Dominique Vuylsteke Hélène Thuysbaert Canada • 8 Novembre 2012 Gigetta Daudlin • 10 Novembre 2012 Froilan Pulumbarit • 20 Novembre 2012 Adrien Vath Marin Bertin 349 Colombie • 5 Octobre 2012 Marcario Botero Jaramillo Maria Teresa Salasar de Londono Gabriel Jaime Aristizabal Velez Ecosse • 16 Novembre 2012 Margaret Anne MacNair Espagne - Est • 18 Octobre 2012 R.P. Carlos Ayerra Sola • 5 Décembre 2012 Juan Ramon de Roz y Sopranis José Ramon Vélez y Rodriguez Eduardo Manrique de Tejada e Ibanez Federico Guardiola y Spuche Pedro Vicente Rubio y Gordo Isabel Celma y Delgado Da Ana Mar Fernandez y Pasarin Da Isabel Ibarra y Castellanos Da Ma Teresa Diez y Garcia Juan Luis Dancel y Paredes Etats-Unis - Est • 17 Octobre 2012 Daniel Leone S. Exc. Michael Cote • 25 Octobre 2012 R.P. Hayden Vaverek • 29 Octobre 2012 S.E. Raymond Chappetto 350 R.P. Michael Reed • 13 Novembre 2012 Daniel Leone S. Exc. Michael R. Cote - Ouest • 7 Novembre 2012 Anthony Telleria Delores Telleria • 12 Novembre 2012 Olivia O Kosmal Catherine K. Neuhauser 22 Décembre 2012 Eid Hanna Issa Abu Khader - Nord • 18 Octobre 2012 R.P. George J. Lucas S. Exc. Robert E. Jaeger R.P. Owen W. Karte R.P. David M. Korth R.P. Daniel F. Soltys R.P. Greg E. Papineau James M. Bausch George T. Bildeman, Jr Lloyd B. Bullerman Jerold Buresch James W. Campbell Thomas a. Coppinger James E. Czyz John J. Destefano John A. Marta William W. Mickle Edward Terry Sibbernsen Philippe A. Thielen Patricia B. Bausch Claudia J. Bidleman Maria S. Brookhouser Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Kathleen A. Bullerman Marilyn C. Buresch Katherine M. Campbell Virginia Coppinger Mary L. Czyz Cathleen M. Marta Janice K. Mickle Cindy G. Papineau Kathleen M. Sibbernsen Mary Jo Thielen Ruby J. Triplett Charles H. Diers Mary Lou Diers • 30 Octobre 2012 R.P. Carlos A. Patino 1er novembre 2012 Janet L. Coy • 12 Novembre 2012 Nicholas M. Monaco • 15 Novembre 2012 Richard A. Roberge • 20 Novembre 2012 R.P. James J. Goodwin - Sud • 17 Octobre 2012 R.P. Jay Scott Newman • 25 Octobre 2012 Pearlie Harris • 16 Novembre 2012 Gloria Pirozzi Kalman Francis S. Kalman Cathy D. Gooloby Lori Evans Hessel David Edwin Hessel Robert Ivany Marianne Ivany John Oscar Niemann, Jr. Octobre - Novembre - Décembre 2012 Ginger Graham Niemann - Sud-Ouest • 30 Octobre 2012 R.P. Gregg Elliott R.P. Timothe M. Fuller William Patton Glade Seyau Raulston Hefuer William Johnson Hefuer, Jr Cecilia Bridget Elizondo Herrera Frank Herrera, Jr Susan Mc Hugh Sara Murphy Tacker Mc Hugh Maria Sororre Paug Peter N. Paug S.E. Paul S. Coakley • 6 Novembre 2012 R.P. Lambert Joseph Luna • 4 Décembre 2012 Moneta B. de Castro Gene P. Hildman Carmen P. Hildman - Nord-Ouest • 5 Novembre 2012 Jose Lopez Ronald Brown Margaret Brown Michael O’Leary Timothy Heney Maria Orozco - Nord-Centre • 16 Octobre 2012 S.E. Frank Reiss • 4 Décembre 2012 David Garick Barbara S. Garick 351 R.P. Mickael Gribble • 5 Décembre 2012 R.P. Carl Alan Kemme Gerald L. Glaus Sr. Mary Louise Glaus - Centre-Atlantique • 11 Novembre 2012 Patricia C. Farmer Valérie Cooper Michael W. Carrion • 14 Novembre 2012 Robert J. Rippy • 27 Novembre 2012 S. Exc. Adam John Parker Charles L. Bauermann France • 17 Octobre 2012 Jacques Druais Yvon Peres Marie Peres Dominique Houette Aliette Houette Renaud d’Harcourt Hugues de Saint Ferjeux • 31 Octobre 2012 Eric de Boysson Marie-Aude Lejeune • 3 Novembre 2012 Eric de Varax 4 novembre 2012 Sophie Crestant Gérard Benoît Przemyslaw Brozyna Jérôme Husson Jean Lacau Saint Guily Vincent Lecointre 352 Thierry le Treut Jean-Philippe Pierre Patrick Spilliaert • 10 Novembre 2012 Antoine Martial Couvreur • 15 Novembre 2012 Claude Grbesa • 29 Novembre 2012 François-Xavier Verger Italie - Centrale • 5 Octobre 2012 Fabio Fanasca Luana Guercini R.P. Pierre Paul R.P. Pietro Amenta Fabio de Luca Giovan Battista Mastrosanti Salvatore Camporeale • 20 Novembre 2012 R.P. Piero Caretti R.P. Jaroslaw Piotr Migus Alberto Macchi Giuliana Rombai Francesca Mendillo Alietta Meoni Marilisa Sartoni Franco Agostinelli • 26 Novembre 2012 R.P. Edmer Eronga - Les Appenins • 9 Novembre 2012 S. Exc. G.U. Gualtiero Bassetti Giovani Barlozzari Carlo Bastioni Rosaria Bellezza Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Filippo Bianchini Fabrizio Cecci Emilia Celucco Tonino Costantini Giovanni Cruciani Renzo Felceti Quintino Ferocino Salvatore Patrizio Fiori Rocco Paolo Galletti Alessio Gonfiacani Luigi Grelli Dorotea Mangiapane Mario Moretti Carlo Nicolini Alessandro Pagliacci Paolo Palomba Carlo Alberto Panico Eugenio Patacca Alberto Primavera Massimo Sepiacci Massimo Stortini Sonia ZenattiCormaci Maria Antonietta - Méridionale tyrrhénienne • 30 Octobre 2012 Giovanni Maria Zito Buonaguro Pasquale Carmine Trinchese • 3 Novembre 2012 Luigi Tommasone Raffaele Preziuso Donato Falcicchio Donato Nasillo Costantino Pellegrino Giuseppe Trincucci Ernesto De Martinis Maria Teresa Lepore Preziuso Rosangela Marianna De Troiacolu Octobre - Novembre - Décembre 2012 - Méridionale adriatique • 25 Octobre 2012 Riccardo Zingaro • 9 Novembre 2012 Araldo Antonio La Greca Carmine Giovanni Russo Teresa • 23 Novembre 2012 Michele Giorgio - Septentrionale • 11 Octobre 2012 Manuel Bristot Lorenzo Chiarelli Christian de Chirico Vittore del Favore Giorgio Grappo Giorgio Rabarin Giovani Battista Righele Vincenzo Sacca Remo Valentini Paele Cattadori R.P. Ezio Busato Pays Bas • 20 Octobre 2012 J.G.H.M. Ten Berge-de-Fraiture V.A.M. van der Burg J.W.M.M.J. Hessels B.P.M. Hessels-Debougnoux C.M. Hogenstijn G.S.M. Kerpen R.A.M. Chr. Moulen Janssen A.M.H.L. Serlier-van den Bergh H.R.F.M. van Thiel Th. E.M. Wijte R.P. H.W.M. Rikhof J.C.M. van Lieverloo 353 • 11 Novembre 2012 Karel Kartéel Portugal • 3 Octobre 2012 Jaime Roque de Pinto d’Almeida Manuel Rebelo Teixeira de Melo Ramos Antonio Maria Pacheco de la Grandière de Noronha Bartolomeu Nuno de Guanilho da Costa Cabral Jorge Alberto Osorio de Vasconcelas Jardin Gonçalves Jorge Miguel de Toledo Neder Preto José Alberto Fonseca de SottoMayor José Manuel de Alvim e Norton de Pimentel Santos Laurenço da Bardeira Manoel de Vilhena de Freitas Luis Afonso Bras Simoes do Rosario Doutor Luis Alberto Adao Fonseca Tiago Teles de abreu Tarré Voana de Melo Correia Coelho de Campos de Melo Ramos Maria Matilde Pessoa de Magalhaes Figueiras de Sousa Franco Dalila Alexandra de Spinola Moreira de Sotto-Mayor Maria Amélia Ramalho de Melo Vardim Gonçalves Dona Maria de Carmo Leao Ponce Dentinho Van Uden Dona Teresa Luisa Ferreira Pinto Basto d’Almeida Joaquim Augusto de Melo da Franca de Horta Machado 354 Fransisco Fernando Queiroz Pinto Leite Suisse • 9 Novembre 2012 Giorgio Moroni Stampa Paolo Mondia Michela Manini Flavio Mario Regazzi Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Marco Camillo Riedmüller Carla Müller-Riva Matteo Rossi Luigi Arnoldo Carlo Rimoldi Damiano Castelli Paolo Ermotti ■ Annexes 5 octobre 2012 : Solidarité pour le respect des Lieux Saints : Mgr Shomali à Al-Aksa JERUSALEM - En remerciement aux nombreux gestes de solidarité du monde musulman suite aux récentes profanations des Lieux Saints chrétiens, l’évêque auxiliaire à Jérusalem, Mgr Shomali, s’est rendu le jeudi 4 octobre à Al Aksa, pour rencontrer le grand mufti Mohammad Hussein et le grand magistrat Abdel Adhim Salhab. Cette rencontre hautement symbolique s’est tenue sur l’Esplanade des mosquées, troisième lieu sacré pour les Musulmans. Mgr Shomali, vicaire patriarcal à Jérusalem, a exprimé sa reconnaissance au grand mufti Mohammad Hussein et au grand magistrat Abdel Adhim Salhab pour les nombreuses marques de soutien des Musulmans suite aux dernières profanations de Lieux Saints chrétiens (abbaye de Latroun le 4 septembre et couvent franciscain du Mont Sion le 2 octobre). L’évêque auxiliaire a également assuré aux Musulmans le soutien de la communauté chrétienne pour le respect de leurs Lieux Saints, faisant allusion aux colons qui chaque jour veulent entrer par force dans l’enceinte de Al Aksa. Enfin, d’une manière plus générale, Mgr Shomali a exprimé la solidarité des Chrétiens sur tout ce qui blesse les sentiments des Musulmans - comme le fameux film « l’Innocence des Musulmans ». L’archevêque orthodoxe Atallah Hanna était également présent à cette visite ainsi que deux prêtres du Patriarcat latin de Jérusalem ; le Père George Ayoub, chancelier du Patriarcat et le Père Issa Hijazine. Amélie de La Hougue Octobre - Novembre - Décembre 2012 355 16 Octobre 2012 : Pour le Patriarcat latin, Pâques 2013 sera fêtée avec les orthodoxes Dans deux ans, tous les catholiques de rite oriental et latin des diocèses de Terre Sainte adopteront le calendrier julien (celui des orthodoxes) après la rédaction du décret définitif et son approbation de la part du Saint-Siège. En attendant, les évêques des Eglises catholiques de Terre Sainte ont le choix de commencer l’expérience dès 2013. C’est le cas du Patriarcat latin de Jérusalem. Suite à une directive de l’Assemblée des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte (AOCTS), cette décision marque le signe d’un pas concret dans l’œcuménisme. Elle émane aussi d’une pression de la part des fidèles. De fait, nombreuses sont les familles chrétiennes en Terre Sainte qui sont issues de mariages mixtes entre catholiques, orthodoxes et protestants. Beaucoup de leurs membres ne pouvaient pas fêter Pâques le même jour puisque les catholiques suivent le calendrier grégorien et les orthodoxes, le julien. Le Concile de Nicée établit que Pâques doit tomber le dimanche après la pleine lune qui suit l’équinoxe du printemps. Le calendrier grégorien a été conçu au XVème siècle pour corriger la dérive séculaire du calendrier julien alors en usage. Certaines églises orthodoxes n’ont pas adopté la réforme du calendrier initiée par le Pape catholique Grégoire XIII en 1582. Elles utilisent donc encore le calendrier julien. D’où le décalage. Qui dit unification dit ajustements Dans le diocèse du Patriarcat latin, la Jordanie, Chypre et une grande majorité de la Palestine avaient déjà tenté auparavant l’expérience de l’unification des dates sur le calendrier julien. Avec succès. La nouveauté concerne principalement les paroisses du Patriarcat qui se trouvent en Israël. Au global pour Pâques 2013, la majorité des Eglises catholiques devraient se joindre à cette décision et célébrer Pâques le 5 mai. Exceptions faites à Jérusalem et dans la région de Bethléem en raison du Statu Quo. Pour Pâques 2015 et les années suivantes, un Décret – rédigé par l’AOCTS – sera soumis au Saint-Siège pour approbation. Il devrait stipuler que toutes les Eglises catholiques de Terre Sainte adopteront définitivement le calendrier julien pour la célébration de Pâques « avec comme conséquence l’ajustement du calendrier liturgique pour le début du Carême et la solennité de la Pentecôte. (…) Cette décision sera accueillie, respectée et mise en exécution par tous les catholiques de rite oriental et latin, par les catholiques du pays et étrangers résidant dans nos diocèses » explique la directive. Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 356 En 2014, la lune sera œcuménique. Catholiques et orthodoxes fêteront Pâques le même jour, soit le 20 avril. La question ne se posera donc pas d’adopter (ou non) tel ou tel calendrier. Christophe Lafontaine ✯ ✯ ✯ 18 octobre 2012 : 200 000 euros de la part de la France pour la basilique de la Nativité La France a débloqué la somme de 200 000 euros destinés à l’accomplissement de travaux de restauration de la basilique de Bethléem. Le Consul général de France Frédéric Desagneaux et le Conseiller du Président de l’Autorité palestinienne pour les Affaires chrétiennes Ziyad Al Bandak ont signé hier, mercredi 17 octobre, à la Muqatah, à Ramallah, une convention de financement d’un montant de 200 000 euros entre la France et l’Autorité palestinienne. Cette somme est destinée à la restauration d’une partie de la basilique de la Nativité, inscrite depuis 2008 sur la liste des cent sites les plus menacés de l’observatoire des monuments mondiaux, et depuis le 29 juin 2012 sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco. Cette contribution financière sera destinée aux travaux de toiture de ce qui est sans doute une des plus vieilles églises du monde. Elle concrétise le vif souhait exprimé par la France de soutenir l’Autorité palestinienne dans la préservation d’un monument historique important du patrimoine religieux palestinien et mondial. « Elle reflète également le rôle tout à fait particulier que la République française a hérité de l’Histoire vis-à-vis des églises et des communautés chrétiennes de Terre Sainte » souligne un communiqué du Consulat général de France à Jérusalem. Des travaux indispensables Ces travaux de restauration ne sont pas un luxe, au regard préoccupant de l’état actuel de l’édifice. Les poutres de la charpente, qui n’ont pas été remplacées depuis deux siècles, sont très abîmées. L’eau de pluie, qui s’infiltre dans le bâtiment, non seulement accélère la pourriture du bois et porte atteinte à la structure du bâtiment, mais endommage également les peintures et mosaïques réalisées au temps des croisés. La présence d’eau augmente les risques d’incendie d’origine électrique. Si un tremblement de terre, de l’ampleur de celui de 1834, venait à se produire, le résultat serait catastrophique… Octobre - Novembre - Décembre 2012 357 Il reste à espérer que ce geste de la France sera une incitation pour les autres pays d’Europe et du monde entier à participer eux aussi, dans la mesure de leurs moyens, à la restauration de ce lieu emblématique de la chrétienté. Laurent Charnin ✯ ✯ ✯ 31 Octobre 2012 : Messe de clôture du Synode : le Proche-Orient n’est pas oublié CITE DU VATICAN - Lors de la messe de clôture du Synode pour la Nouvelle Evangélisation, une des intentions de prière a été lue en arabe pour la paix en Syrie et au Proche-Orient. Cette prière vient en écho au projet du Pape d’envoyer sous peu une délégation de pères synodaux en Syrie. « Que la grâce du Seigneur inspire les pensées et les projets de paix pour la Syrie et les pays du Proche-Orient. Qu’elle console les victimes, qu’elle donne espoir aux réfugiés, courage à tous ceux qui cheminent sur la voie de la solidarité et du dialogue. » Dimanche 28 octobre, toute l’Assemblée des pères synodaux pour la Nouvelle Evangélisation a prié à cette intention. Une intention qui rappelle l’initiative quasi-inédite du Saint Père d’envoyer à Damas une délégation de pères synodaux pour exprimer la solidarité de l’Eglise catholique aux civils et aux frères chrétiens de Syrie. « Cette initiative, a déclaré mardi 23 octobre en plein synode le Cardinal Secrétaire d’État Bertone, « a trouvé un écho positif, non seulement ici ou en Syrie, mais aussi dans les milieux internationaux. Malgré les graves évènements survenus ces derniers jours au Proche-Orient, nous avons continué de préparer cette mission. » Et le numéro 2 du Saint-Siège de renchérir : « Nous ne pouvons être de simples spectateurs dans une tragédie comme celle qui se déroule en Syrie. » Pour lui, une chose est sûre : « la seule solution à la crise est une solution politique. » Visite différée La délégation devait gagner Damas après la clôture du Synode. Mais les modalités, le calendrier et la composition de la délégation sont encore à préciser à cause de « la gravité de la situation. » On se souvient que lors de sa visite au Liban en septembre, le pape Benoît XVI avait évoqué le conflit en Syrie, en appelant la communauté internationale à proposer des « solutions viables » à ce conflit qui, selon l’Observatoire syrien des droits de l’homme (OSDH), a fait au moins 34 000 morts, majoritairement des civils, depuis le début du soulèvement contre le régime à la mi-mars 2011. Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 358 Les violences ne cessent pas et empirent. Damas a été la cible le 30 octobre, pour la première fois depuis le début de la crise il y a 19 mois, d’un raid d’un chasseur-bombardier contre un quartier rebelle de la capitale. Christophe Lafontaine ✯ ✯ ✯ 20 novembre 2012 : Mgr Sabbah : la reconnaissance de la Palestine à l’ONU facteur de Paix Jérusalem (Agence Fides) - Face aux massacres de Gaza, le Patriarche émérite de Jérusalem des Latins souhaite que l’ONU reconnaisse la « Palestine » comme observateur permanent. « Derrière les missiles lancés depuis Gaza et les représailles déclenchées de temps en temps par Israël, émerge toujours la question de fonds : la question israélo-palestinienne. C’est le problème qu’il faut affronter et résoudre si l’on veut que Gaza soit en paix et qu’Israël vive dans la paix et la sécurité ». C’est ce que déclare à l’Agence Fides S.B. Michel Sabbah, Patriarche émérite de Jérusalem des Latins. Le Patriarche émérite rappelle que la bande de Gaza vit depuis de nombreuses années « sous un embargo absurde, qui rend inhumaine la vie quotidienne d’un million et demi de personnes, en fomentant des sentiments d’hostilité permanente envers Israël. La communauté internationale demeure indifférente et se réveille de sa torpeur seulement face à des escalades comme celle de ces jours-ci ». Selon celui qui a été le premier arabe à être appelé à la tête du Patriarcat latin de Jérusalem, il faut recourir à tous les instruments politiques et diplomatiques afin de « contraindre les palestiniens et les israéliens à un accord de paix définitif ». A cet égard, le Patriarche émérite relance le récent appel par lequel plus de cent responsables chrétiens de Terre Sainte ont demandé à la communauté internationale, et en particulier à l’Europe, de soutenir la reconnaissance de « la Palestine à l’ONU » avec le statut d’observateur permanent. « Je ne parviens pas à comprendre de quelle manière cette requête peut être présentée comme une initiative contre la paix. Les Eglises – ajoute le Patriarche émérite – doivent, elles aussi, prendre leurs responsabilités afin que la Terre Sainte ne devienne pas une terre de guerre ». Selon S.B. Michel Sabbah, un appui ferme à la demande de l’Autorité palestinienne représente la dernière occasion pour préserver également l’autorité du Président Abu Mazen d’une « délégitimation » totale. « Si une autorité est Octobre - Novembre - Décembre 2012 359 constamment humiliée, avec le temps, le peuple prend acte du fait que cette autorité ne vaut plus rien. Abu Mazen est un chef palestinien qui veut la paix. Vu la manière dont il est traité, qui sait qui pourra venir après lui ». L’appel des responsables chrétiens, diffusé avant le déclenchement de l’offensive israélienne sur Gaza, avait été signé – notamment – par l’Archevêque grec orthodoxe Atallah Hanna et par le pasteur baptiste Alex Awad. GV (Agence Fides 19/11/2012) ✯ ✯ ✯ 20 novembre 2012 : Mgr Twal à l’intronisation du nouveau pape orthodoxe copte LE CAIRE - Tawadros II a été intronisé « pape d’Alexandrie, patriarche de toute l’Afrique et du siège de saint Marc » dimanche 18 novembre 2012 dans la cathédrale Saint-Marc du Caire (Égypte). Le Patriarche Fouad Twal s’est rendu à la cérémonie pour « féliciter » et « soutenir » le nouveau patriarche d’Egypte dans sa mission. C’est durant une cérémonie religieuse de 7 heures que Tawadros II (Théodore II) fut intronisé patriarche copte orthodoxe d’Alexandrie. Il est devenu à 60 ans le 118ème successeur de l’apôtre Marc et succède au pape Chénouda III, décédé le 17 mars dernier à l’âge de 88 ans. Il est désormais le berger de 8 à 10 millions de chrétiens coptes en Egypte (la plus importante Eglise au Moyen-Orient). Le pape Benoît XVI était représenté lors de cette intronisation par le cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens. Dans une lettre qu’il lui avait fait porter, le Pape a adressé au nouveau patriarche ses « vœux » pour « les grands défis qui l’attendent ». En effet, cette intronisation a eu lieu dans un climat d’incertitudes pour les chrétiens d’Egypte. L’élection en juin dernier d’un président issu des Frères musulmans en est un exemple éloquent. Tawadros II réputé ouvert au dialogue avec l’islam, s’est cependant exprimé ces derniers jours contre les velléités de mettre en place un Etat religieux en Egypte, en référence à une possible extension du champ d’application de la « charia » (loi islamique) dans la future Constitution. A ce titre, les Eglises chrétiennes d’Egypte ont d’ailleurs annoncé samedi dernier le retrait de leurs représentants siégeant à la commission chargée de rédiger cette Constitution, dominée par les islamistes. Parmi les nombreux invités à l’intronisation de Tawdros dimanche dernier, on comptait des représentants du gouvernement égyptien dont le Premier ministre. Etaient également présents les chefs d’Eglises au Moyen-Orient, y compris le Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 360 Patriarche latin de Jérusalem. Mgr Fouad Twal a voulu signifier par sa présence et ses félicitations combien il voulait « soutenir dans sa mission Tawadros II. Entre patriarches, nous devons nous entraider. » avait-il alors confié trois jours avant son départ pour l’Egypte. Christophe Lafontaine ✯ ✯ ✯ 26 novembre 2012 : Mgr Lazzarotto est entré solennellement au Saint-Sépulcre Le nouveau nonce apostolique en Israël et à Chypre et délégué apostolique pour Jérusalem et la Palestine, Mgr Lazzarotto, a effectué son entrée solennelle au Saint-Sépulcre le lundi 26 novembre 2012 en présence de dignitaires civils et religieux ainsi que de nombreux prêtres, de membres des communautés religieuses en Terre Sainte et de quelques fidèles. Arrivé à Tel Aviv, le 22 novembre, Mgr Giuseppe Lazzarotto est le nouveau nonce en Terre Sainte, nommé en août dernier par Benoît XVI. Il succède à son compatriote italien Mgr Antonio Franco, en retraite, qui était en poste depuis 2006 mais qui reste cependant responsable du dossier pour les négociations entre le SaintSiège et Israël concernant la fiscalité, les taxes et les terrains de l’Eglise en Israël. « Selon une tradition ancienne, comme l’a rappelé ce matin le Custode, le Père Pierbattista Pizzaballa, au début de leur mandat, les chefs religieux (et parfois aussi les civils) viennent ici au Saint-Sépulcre, dans la basilique de l’Anastasis, pour recevoir la bénédiction solennelle et leur mandat officiel. » Le nonce arrive dans une période tendue et le Patriarche n’a pas manqué de souligner que c’est du SaintSépulcre que le nouveau nonce pourra prendre « l’énergie et la force de (sa) future mission dans une ville qui jusqu’à présent désire et recherche la justice, la paix et la réconciliation. » Et le Patriarche de lui souhaiter directement « Le Seigneur ressuscité soutiendra chacune de vos étapes le long du chemin. » Mgr Fouad Twal, Patriarche Latin de Jérusalem avait convié les prêtres, les communautés religieuses et les fidèles de Jérusalem à assister à l’entrée solennelle au Saint-Sépulcre de Mgr Lazzarotto. Les franciscains de la Custodie ont ouvert avec les kawas une procession solennelle qui a suivi l’itinéraire habituel : du Patriarcat latin en passant devant la Porte de Jaffa et s’engouffrant dans les ruelles du souk. Le nouveau nonce était non seulement entouré des chefs des Eglises catholiques de Terre Sainte mais aussi des Eglises chrétiennes. De nombreux prêtres, religieux, religieuses et fidèles ont pris part au cortège et ont accompagné le nouveau représentant du Pape en Terre Sainte jusqu’à la Basilique du Saint-Sépulcre. Octobre - Novembre - Décembre 2012 361 Jérusalem a besoin de Rome Devant le plus illustre Lieu Saint des chrétiens, les supérieurs des couvents grec, franciscain et arménien, gardiens du Saint-Sépulcre, ont salué le nouveau nonce avant que ne s’ouvrent les portes. Le Custode de Terre Sainte a prononcé un mot de bienvenue après que le nonce a rendu hommage à la Pierre de l’Onction. Dans son discours le Custode l’a encouragé dans sa nouvelle tâche : « Votre mission, Votre Excellence, n’est pas simple. Votre première mission avant tout est de nous apporter la parole d’autorité de l’Apôtre Pierre, chef de l’Eglise. » Et le Custode de rappeler que « Jérusalem a besoin de Rome. Nous avons vraiment besoin, nous, Eglise Mère de Jérusalem, de la parole du Saint Père, qui nous ramène à la vérité dans la réalité de la vie. S’il est vrai que tout a commencé ici, il est vrai aussi que nous avons besoin de Pierre. Il nous montre le chemin, le modèle dont nous devons nous rappeler, pour que notre témoignage demeure crédible et nos rites et nos traditions ne deviennent pas des récipients vides. » Faire de Jérusalem une icône de la coexistence et de la compréhension Le Te Deum fut ensuite chanté pour marquer le caractère solennel de la cérémonie. Puis, le nonce s’est rendu devant l’édicule où l’évangile de la résurrection selon saint Matthieu fut proclamé. Accueilli par le Patriarche latin de Jérusalem devant le Tombeau du Christ, le nonce a entendu le discours de Mgr Fouad Twal conscient que « le travail du nonce est de renforcer les relations entre l’Eglise catholique locale et le Saint-Siège, ainsi qu’entre le Saint-Siège et les différents Etats, dans ce cas, la Terre Sainte » ; il signifiait aussi que le mandat du nouveau nonce ici « a aussi une dimension œcuménique et certainement interreligieuse. » Précisant que la communauté chrétienne de Terre Sainte représente moins de 2% de la population dans une société multiculturelle et multi-religieuse, le Patriarche a rappelé que « par conséquent, le dialogue est indispensable. Nous sentons la nécessité de poursuivre l’appel au dialogue interreligieux, un héritage qui nous a été légué par deux grands pontifes, le bienheureux Jean-Paul II et Benoît XVI. » Et dans un vrai souhait de collaboration fructueuse, le Patriarche a poursuivi à l’adresse du nonce : « Puissions-nous oser rêver de travailler activement à faire de Jérusalem un endroit paisible et une icône de la coexistence et la compréhension ! Ensemble, puissions-nous exhorter nos peuples et les décideurs politiques, d’assumer la responsabilité de nos différences dans une diversité réconciliée… » Le nonce a répondu aux paroles du frère Pizzaballa et du Patriarche en exprimant « sa joie d’être au service de la Terre Sainte en tant que pèlerin de la paix, ami de Dieu et ami des fidèles de Terre Sainte. » Mgr Lazzarotto a expliqué que quand le Pape lui avait proposé cette mission en Terre Sainte, il a tout de suite accepté s’exclamant « Comment oublier Jérusalem, la Ville Sainte ! » en souvenir – notamment – de son Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 362 passage ici lorsqu’il servait à la Délégation Apostolique de Jérusalem au début de sa carrière diplomatique. Au terme de la cérémonie, le cortège s’en est retourné au Patriarcat, à nouveau en procession à travers les rues des quartiers de la Vieille Ville de Jérusalem. Une réception était donnée au salon du Patriarcat Latin en l’honneur de son Eminence. Christophe Lafontaine ✯ ✯ ✯ 1er Décembre 2012 : Un nouveau « Chanoine du Saint-Sépulcre » a été nommé par le Patriarche BEIT JALA – Le Patriarche latin de Jérusalem, Mgr Fouad Twal, a conféré au père Luigi Speziale le titre de « Chanoine du Saint-Sépulcre ». Le Patriarche Fouad Twal a conféré au père Luigi Speziale, un prêtre de Betharam à Bethléem, le titre de chanoine du Saint-Sépulcre. La cérémonie a eu lieu au cours de l’office divin présidé par Sa Béatitude à la chapelle du séminaire de Beit Jala, en présence de prêtres du Séminaire de Beit Jala et de Betharam. Le père Luigi est né en Italie en 1939, et il a prononcé ses vœux monastiques en 1957 avant d’être ordonné prêtre en 1965. Il a passé la plus grande partie de son sacerdoce au service de la Terre Sainte, en particulier en tant que professeur de droit canonique, de latin et de musique au séminaire du Patriarcat latin de la ville de Beit Jala, en plus de son service en tant que maître des cérémonies liturgiques pour le Patriarcat latin de Jérusalem. Il est à noter que le titre de « Chanoine du Saint-Sépulcre » est conféré par les autorités ecclésiastiques compétentes, et qu’il sous-entend la charge d’avoir à participer aux cérémonies liturgiques officielles à la cathédrale du Saint-Sépulcre. Père Ibrahim Neno (source: Abouna.org) ✯ ✯ ✯ Octobre - Novembre - Décembre 2012 363 11 décembre 2012 : CPCO : Pour une solution “juste et pacifique à la question palestinienne” HARISSA – Les Patriarches et les Evêques Catholiques au Moyen-Orient (CPCO) ont tenu leur deuxième congrès au Liban du 3 au 5 décembre 2012, pour étudier ensemble le contenu de l’Exhortation Apostolique post-synodale « Ecclesia in Medio Oriente » et la manière de son application dans leurs diocèses. L’avenir des chrétiens dans le monde arabe était au centre des débats et la question palestinienne a été jugée comme à l’origine des conflits moyen-orientaux. Pas moins de 120 évêques du Proche-Orient se sont réunis à Harissa, au Liban, lors du Congrès des Patriarches et des Evêques Catholiques du Moyen-Orient. La rencontre était organisée par le CPCO (Conseil des Patriarches Catholiques d’Orient) et l’APECL (Assemblée des Patriarches et Evêques du Liban). Pour Mgr Marcuzzo, vicaire épiscopal pour Israël, qui était l’un des représentants du Patriarcat latin : « Le Congrès a offert l’opportunité de faire un examen de conscience sur les récentes années passées, surtout depuis le 1er congrès de 1999 et donc de constater ce qui avait été appliqué et ce qui n’avait pas été mis en pratique. Et avant tout, dans l’esprit du Synode spécial des évêques de 2010 et de l’Exhortation « Ecclesia in Medio Oriente », ce congrès nous a aidés à mettre en lumière quelques priorités, absolument incontournables, que chaque Eglise doit s’engager fortement à vivre : La Bible, la formation, le travail en communion à tous les niveaux, les moyens de communication sociale, l’incarnation de notre présence dans notre culture et dans nos défis du Moyen-Orient. » Dans cette optique deux documents ont été officiellement approuvés par les évêques eu égard aux problématiques politiques et sociales et bien sûr humanitaires dans le contexte actuel des printemps arabes. Le premier document – un communiqué – concentre des recommandations concrètes afin de mettre en pratique dans toutes les dimensions de la vie individuelle et communautaire les enseignements contenus dans l’Exhortation apostolique postsynodale Ecclesia in Medio Oriente, que Benoît XVI a remise aux évêques de la région et à leurs Eglises lors de son voyage apostolique en septembre dernier au Liban. Les musulmans appelés à garantir la liberté des chrétiens d’Orient Le second document – un appel – signé par les participants à l’Assemblée est d’après Mgr Marcuzzo « un vrai cri de douleur et d’alarme » adressé à la Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 364 communauté internationale et à tous les hommes de bonne volonté touchant trois points fondamentaux : ‒ le premier point relève l’urgence de trouver une « solution juste et pacifique à la question palestinienne » considérée comme étant à l’origine de tous les conflits de la région ; ‒ le deuxième point consiste en un vibrant appel à faire tout ce qui est possible pour mettre fin aux conflits et aux violences qui bouleversent la vie de la région, mettant en œuvre des chemins de réconciliation et de paix qui garantissent à tous la liberté et la sauvegarde de leur propre dignité humaine. L’appel fait clairement référence au chaos syrien ; ‒ le troisième point met l’accent sur la condition des chrétiens au Moyen-Orient. Les chefs des Eglises sont invités à intensifier leur communion et une pleine collaboration afin de favoriser la pérennité et la continuité de la présence autochtone, active et efficace des chrétiens au sein des sociétés arabes. L’appel s’adresse à cet égard également aux musulmans, appelés à garantir les pleins droits de leurs compatriotes chrétiens, reconnaissant une citoyenneté commune et partagée. La condition des chrétiens de la région a aussi été abordée. Au point de vue pratique, Mgr Marcuzzo confie, maintenant que le congrès est achevé, que : « La balle est désormais dans le camp de chaque diocèse. Le Congrès a décidé de renforcer les structures de communion de son secrétariat pour répondre mieux à tous les besoins de coopération qui se présentent au niveau du MoyenOrient. Les Patriarcats et les diocèses se sont engagés à faire autant au niveau de chaque pays. » Les situations sont bien sûr diverses d’une frontière à l’autre, d’un diocèse à l’autre comme en témoignent les interventions de Mgr Marcuzzo sur la situation de l’Eglise en Israël et Palestine ou celle de Mgr Lahham sur la situation de l’Eglise en Jordanie. Christophe Lafontaine ✯ ✯ ✯ 13 décembre 2012 : Après S. Peres, le nouvel ambassadeur du Pape a rencontré M. Abbas TERRE SAINTE – Mercredi 12 décembre, Mgr Lazzarotto a rencontré le président de l’Autorité palestinienne Mahmoud Abbas. Le 4 décembre, le nouveau représentant du Pape avait remis ses lettres de créance au Président de l’Etat d’Israël, Shimon Peres. Octobre - Novembre - Décembre 2012 365 L’entrevue avec le chef de l’Autorité palestinienne a eu lieu à Ramallah. Le nouveau délégué apostolique à Jérusalem et en Palestine a félicité Mahmoud Abbas au nom du Saint-Siège après la décision de l’Assemblée générale faisant de la Palestine un Etat Observateur non membre des Nations unies. De son côté, le président a salué la qualité des relations bilatérales qui existent entre la Palestine et le Saint-Siège. La semaine dernière, mardi 4 décembre, Mgr Lazzarotto qui est aussi nonce apostolique en Israël avait rencontré le président de l’Etat israélien pour lui remettre ses lettres de créance. A cette occasion Shimon Peres avait confié qu’il avait « le plus grand respect pour Sa Sainteté » et le président de déclarer aussi au nouvel ambassadeur du Vatican « Je sais que vous êtes porteur de bonne volonté pour les relations entre Israël et le Saint-Siège et vous trouverez aussi de la bonne volonté ici ». Le Président a aussi souhaité que « que ces relations continuent à s’améliorer ». D’ailleurs, mardi 4 décembre, Shimon Peres avait envoyé au Pape un message concordant via le site Twitter. « Votre Sainteté, bienvenue sur Twitter. Nos relations avec le Vatican sont à leur apogée et peuvent former une base pour favoriser la paix partout », écrivait le président israélien (@PresidentPeres) à l’occasion de l’ouverture du compte du Pape (@Pontifex). De son côté, transmettant les « salutations cordiales » de Benoît XVI, Mgr Lazzarotto a souligné l’importance de « la bonne volonté ». En rajoutant que « Nous devons travailler ensemble pour la paix, pour la bonne compréhension et pour le dialogue. » Benoît XVI a nommé en août dernier, nonce apostolique en Israël et à Chypre et délégué Apostolique à Jérusalem et en Palestine, Mgr Giuseppe Lazzarotto, jusqu’à présent nonce apostolique en Australie. Il remplace Mgr Antonio Franco, qui a démissionné pour raison d’âge. Mgr Giuseppe Lazzarotto a récemment inauguré ses fonctions au service de la Terre Sainte, par une cérémonie solennelle au Saint-Sépulcre, le 26 novembre dernier. Christophe Lafontaine ✯ ✯ ✯ 366 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 17 décembre 2012 : Benoît XVI pour une reprise sincère des négociations entre Palestiniens et Israéliens CITE DU VATICAN - Benoît XVI a reçu lundi matin 17 décembre au Vatican le président de l’Autorité palestinienne, Mahmoud Abbas, en visite par ailleurs en Italie, pour remercier un pays qui le 29 novembre a voté en faveur de la reconnaissance de la Palestine comme pays observateur aux Nations unies. L’entretien privé entre le Pape et Mahmoud Abbas aura duré 25 minutes, en anglais, avec interprète. Mais pour la visite au Vatican, le président palestinien était accompagné d’une délégation de huit personnes. On espère une reprise sincère de la négociation entre Palestiniens et Israéliens Selon un communiqué du Vatican, « l’entretien cordial a porté notamment sur la récente résolution approuvée par l’Assemblée Générale de l’Organisation des Nations unies par laquelle on reconnaît la Palestine comme Etat Observateur non membre de l’Organisation. On espère que cette initiative puisse encourager l’engagement de la communauté internationale pour une solution juste et durable du conflit israélo-palestinien, qui ne pourra être obtenue qu’en reprenant avec sincérité la négociation entre les parties, dans le respect des droits de tous. » Le Pape et Mahmoud Abbas ont par ailleurs échangé sur « la situation dans la région, secouée par de nombreux conflits, en souhaitant qu’on ait le courage de la réconciliation et de la paix ». « La contribution que les communautés chrétiennes offrent au bien commun de la société dans les Territoires Palestiniens et tout le Moyen-Orient a aussi été évoquée ». La rencontre avec le Pape a été suivie par des entretiens de Mahmoud Abbas avec le Cardinal Secrétaire d’Etat Tarcisio Bertone, et Mgr Dominique Mamberti, Secrétaire pour les Relations avec les Etats. Mahmoud Abbas et Benoît XVI, deux hommes qui se connaissent bien « Bienvenue, c’est un plaisir de vous revoir », a déclaré le Pape à l’arrivée de son hôte qui lui répondait : « Je suis très heureux de vous rencontrer à nouveau ». Benoît XVI et Mahmoud Abbas se connaissent de longue date. C’est en effet la sixième rencontre entre les deux hommes, cinq fois au Vatican et une fois en Terre Sainte. En mai 2009, reçu par le président palestinien à Bethléem, la ville natale du Christ, Benoît XVI avait réitéré son soutien à un Etat palestinien. Le Pape avait Octobre - Novembre - Décembre 2012 367 célébré une messe en plein air devant la basilique de la Nativité et s’était rendu au camp d’Aïda près du mur de séparation construit par Israël. « Le Saint-Siège soutient le droit de votre peuple à une patrie palestinienne souveraine sur la terre de vos ancêtres, sûre et en paix avec ses voisins, à l’intérieur de frontières internationalement reconnues », avait déclaré alors le Pape lors du discours devant Mahmoud Abbas. Le Président palestinien avait pour sa part dénoncé l’occupation israélienne et affirmé qu’il était « grand temps de mettre fin aux souffrances » palestiniennes. La dernière rencontre entre Mahmoud Abbas et le Pape au Vatican remontait au mois de juin 2011. Source : Radio Vatican ✯ ✯ ✯ 17 Décembre 2012 : Stella Maris, la nouvelle paroisse d’Aqaba inaugurée par le Patriarche AQABA – Vendredi 14 décembre 2012, le Patriarche Mgr Twal accompagné de quatre évêques dont Mgr Lahham, vicaire d’Amman, a inauguré la toute nouvelle paroisse Stella Maris d’Aqaba en Jordanie. Ainsi, pour la première fois, et après deux ans de travaux, les chrétiens d’Aqaba pourront fêter Noël avec leur curé, le Père Issam Zoomot, dans leur propre église. C’était le 15 mai 2011. Le Patriarche Mgr Fouad Twal posait alors la première pierre de ce qui allait devenir plus d’un an et demi plus tard la nouvelle paroisse d’Aqaba : l’église Stella Maris. Après presque deux ans de travaux et d’efforts, grâce à la générosité de nombreux donateurs, l’église Stella Maris, aux formes modernes et à la luminosité éclatante, a ouvert ses portes. Vendredi 14 décembre, le Patriarche, accompagné de quatre évêques – Mgr Lahham, évêque auxiliaire à Amman, Mgr Marcuzzo, évêque auxiliaire à Nazareth, Mgr Sayegh, évêque auxiliaire émérite, Mgr Al-Ayyash, archevêque grec melkite catholique d’Amman – et d’une vingtaine de prêtres, a inauguré la nouvelle église et célébré la messe. Les 450 places de la paroisse Stella Maris étaient toutes occupées. Aussi bien par les autorités civiles et musulmanes d’Aqaba, que par les chrétiens venus en bus depuis toute la Jordanie. Et bien sûr par les paroissiens eux-mêmes. Dans son mot d’accueil, le curé le Père Zoomot, qui célébrait depuis plusieurs années la messe dans un grand hall, a partagé sa joie avec ses fidèles Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 368 d’avoir une nouvelle paroisse. Il a tenu à remercier tous ceux qui ont contribué à la construction de cette église, et notamment l’architecte Oussama Twal et son équipe, et les généreux donateurs dont principalement l’Ordre équestre des chevaliers du Saint-Sépulcre pour la construction de l’édifice et les chrétiens locaux pour les meubles. Le Patriarche dans son homélie a également remercié tous ceux qui ont apporté leur pierre à l’édifice. Mgr Fouad Twal a ensuite souligné combien cette période de l’Avent était propice à l’inauguration de la paroisse Stella Maris. L’Avent, qui annonce la naissance de Jésus appelle à rendre grâce pour la naissance de cette nouvelle paroisse. Pourquoi construire une église à Aqaba ? Tout d’abord parce que le nombre des chrétiens augmente à Aqaba. « C’est une ville d’avenir » assure le Patriarche. De nombreux Jordaniens viennent vivre à Aqaba où ils trouvent du travail et parmi eux des familles chrétiennes. Aqaba est une ville stratégique par sa situation : ville portuaire, située à la frontière d’Israël et non loin de l’Egypte, elle attire les Jordaniens et offre aussi du travail à de nombreux migrants. Les Philippins et Sri Lankais catholiques sont ainsi environ 300 à se rajouter aux chrétiens locaux qui représentent 2% des habitants de la ville. La nouvelle église Stella Maris, située à quelques minutes de la mer, sera aussi « un témoignage et un lieu d’accueil » spirituel pour les chrétiens de passage, explique le Patriarche, et notamment pour les nombreux touristes qui viennent séjourner dans la ville balnéaire, attirés par la Mer Rouge et le Wadi Rum. L’Eglise avec un grand “E” à construire chaque jour Comme l’a affirmé Mgr Twal de retour à Jérusalem après l’inauguration, la construction de cette nouvelle église Stella Maris « annonce l’avenir ». Dans le sens où, accompagnés par leur curé, les paroissiens doivent maintenant « s’approprier le bâtiment et l’incarner ». Et ainsi construire l’Eglise avec un grand “E” ; par une vie paroissiale, en déployant les mouvements scouts, les groupes de prière pour les jeunes, les légions de Marie, etc. Une grande salle en sous-sol de l’église a été construite à cet effet pour accueillir les fêtes chrétiennes : mariages, premières communions ou autres. « Ce lieu sera un point de référence pour les chrétiens » affirme Mgr Twal. A commencer par Noël. Dans huit jours, Stella Maris, l’étoile de la mer, brillera pour accueillir pour la première fois le Prince de la Paix. Amélie de La Hougue ✯ ✯ ✯