Les congr´egations religieuses catholiques latines au Caire
: modalit´es et objectifs d’une implantation en milieu
musulman
Mathilde Coussy
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Mathilde Coussy. Les congr´egations religieuses catholiques latines au Caire : modalit´es et
objectifs d’une implantation en milieu musulman. Anthropologie sociale et ethnologie. 2009.
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Université de Provence – Aix-Marseille 1
Département d’Anthropologie
Les congrégations religieuses catholiques latines au Caire :
modalités et
objectifs d’une implantation en milieu musulman
 
 
Mémoire de Master 2 présenté par Mathilde COUSSY
Sous la direction de Abderrahmane MOUSSAOUI
Juin 2009
2
Translittération de l’arabe (issue de l’Encyclopédie de l’islam, 1991).
Consonnes :
ء ز z ق
ب b س s ك k
ت t ش sh ل l
ث th ص م m
ج dj ض ن n
ح ط h
خ kh ظ و w
د d ع ي y
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Voyelles longues :
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Voyelles brèves :
َ_ a
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3
Diphtongues :
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ة a, at (état construit)
لا (article), al- et l- (même devant les lettres solaires)
4
Introduction .............................................................................................................................. 5
I)L’implantation des congrégations catholiques latines au sein de la société égyptienne 12
1)Les catholiques latins en Egypte ....................................................................................... 12
a)L’Eglise catholique latine en Egypte ................................................................................ 13
b)Les congrégations religieuses catholiques latines au Caire .............................................. 17
2)Une conjoncture difficile .................................................................................................. 37
a)L’Egypte comme territoire de mission ............................................................................. 37
b)Une situation de cohabitation religieuse ........................................................................... 42
II) Les stratégies d’intégration des congrégations catholiques latines dans la société
égyptienne ............................................................................................................................... 54
1) Un engagement social .......................................................................................................... 54
a)Les écoles catholiques ....................................................................................................... 54
b)Le travail dans le milieu médical et l’action caritative ..................................................... 63
2)Une connaissance en vue de l’intégration ......................................................................... 73
a)Apprendre à connaître la société égyptienne .................................................................... 73
b)Les religieux latins et l’islam ............................................................................................ 85
III) Dialogue interreligieux et dialogue œcuménique .......................................................... 96
1)Le dialogue interreligieux ................................................................................................. 96
a)Les conditions du dialogue ............................................................................................... 96
b)Les formes du dialogue ................................................................................................... 106
2)Le dialogue œcuménique ................................................................................................ 120
a)Une nouvelle approche catholique .................................................................................. 120
b)L’Eglise copte et le dialogue œcuménique ..................................................................... 125
Conclusion ............................................................................................................................. 134
Bibliographie ......................................................................................................................... 143
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