APOLOGIE DE LA MÉTAPHYSIQUE

La métaphysique oscille entre une sacralisation érudite ou religieuse et
un rejet pour cause d’inutilité ou de difficulté. Pourtant, à travers sa
dimension de gratuité et de distance, elle nous permet de penser le monde
et de nous penser nous-mêmes. Conçue comme condition même de la
pensée, elle nous permet de penser notre pensée, d’en envisager les limites,
les structures, les articulations. Sans dogme ni crainte, elle nous invite à
librement penser le pensable et l’impensable.
L’objet premier de la pensée est l’être, concept le plus général qui soit,
distinguant ordre et chaos. Au-delà, les aspérités premières qui permettent
de travailler la pensée sont la matière, la vie, et la pensée elle-même.
Ce sont les catégories les plus fondamentales et radicalement distinctes
qui structurent l’accès au réel, dans un rapport de transcendance et de
détermination. De là, nous redécouvrons le sens de concepts secondaires,
comme ceux de langage, de résistance, de temporalité et de causalité,
de puissance et d’acte, et d’autres concepts indispensables à la conscience.
Il s’agit, non pas de dogmatiser, mais de jouir de l’exercice même de la
pensée, ce que nous nommons l’art de la conversion.
Oscar Brenifier est Docteur en philosophie (Paris IV-Sorbonne),
formateur, consultant et auteur. Depuis plusieurs années, en
France et à l’étranger, il travaille sur le concept de « pratique
philosophique », tant sur le plan pratique que théorique.
Il est l’un des principaux promoteurs de la philosophie dans la
cité : cafés-philo, ateliers philosophiques avec les enfants et les
adultes, séminaires en entreprise, consultation philosophique... Avec Isabelle
Millon, il a fondé l’Institut de pratiques philosophiques, qui a pour vocation
de promouvoir ces activités. Il a publié de nombreux ouvrages dans ce domaine,
traduits dans une quarantaine de langues, dont la collection « PhiloZenfants »,
aux Éditions Nathan.
Site web : www.brenifier.com
APOLOGIE DE LA MÉTAPHYSIQUE
APOLOGIE
DE LA MÉTAPHYSIQUE
ou l’art de la conversion
APOLOGIE DE LA MÉTAPHYSIQUE
ou l’art de la conversion
Oscar Brenifier
Oscar Brenifier
OUVERTURE PHILOSOPHIQUE OUVERTURE PHILOSOPHIQUE
Image de couverture : Sans titre © Fatima Daoudi, 2010.
ISBN : 978-2-343-05751-4
24 e

Apologie
de la métaphysique
ou l’art de la conversion

Ouverture philosophique
Collection dirigée par Aline Caillet, Dominique Chateau,
Jean-Marc Lachaud et Bruno Péquignot
Une collection d’ouvrages qui se propose d’accueillir des
travaux originaux sans exclusive d’écoles ou de thématiques.
Il s’agit de favoriser la confrontation de recherches et des
réflexions, qu’elles soient le fait de philosophes « professionnels »
ou non. On n’y confondra donc pas la philosophie avec une
discipline académique ; elle est réputée être le fait de tous ceux
qu’habite la passion de penser, qu’ils soient professeurs de
philosophie, spécialistes des sciences humaines, sociales ou
naturelles, ou… polisseurs de verres de lunettes astronomiques.
Dernières parutions
Reza ROKOEE, L’attitude phénoménologique comparée, de
Husserl à Avicenne, 2015
François BESSET, L’âme de la guerre. Petite métaphysique de
la Nation, 2015
Philippe FLEURY, Hegel et l’école de Francfort, 2015.
Pierre ZIADE, Généalogie de la mondialisation, analyse de la
crise identitaire actuelle, 2015.
Hamdi NABLI, Foucault et Baudrillard : la fin du pouvoir,
2015
Richard GROULX, Michel Foucault, la politique comme
guerre continuée. De la guerre des races au racisme d’État,
2015.
Miklos VETÖ, De Whitehead à Marion. Éclats de philosophie
contemporaine, 2015.
Auguste NSONSSISSA, Recherches philosophiques sur les
théories des formes complexes, 2015.
Nikos KAZANTZAKIS, Friedrich Nietzsche et la philosophie
du droit et de l’État, 2015.
Thierry HOULLE, Eau et reflets dans la philosophie de
Platon, 2015.
Paul DUBOUCHET, Tout comprendre avec René Girard du
moi aux grands problèmes actuels, 2015.

Oscar BRENIFIER
Apologie
de la métaphysique
ou l’art de la conversion

Du même auteur
Sagesse des contes soufis ; Sagesse des contes bouddhistes ; Sagesse des contes
zen, Eyrolles.
Liberté et déterminisme ; Raison et sensible ; L’art et le beau ; La conscience,
l’inconscience et le sujet ; Le temps, l’existence et la mort ; L’État et la société ;
L’opinion, la connaissance et la vérité ; Le travail et la technique, Nathan, coll.
L’apprenti-philosophe.
La vie, c’est quoi ? ; Les sentiments, c’est quoi ? ; Le bien et le mal, c’est quoi ? ;
Qui suis-je ? (Ancien titre : Moi, c’est quoi ?) ; Savoir, c’est quoi ? ; Vivre
ensemble, c’est quoi ? ; La liberté, c’est quoi ? ; Le beau et l’art, c’est quoi ? ; Le
bonheur, c’est quoi ?, Nathan, coll. PhiloZenfants.
Dis, maman, pourquoi j’existe ? ; Pourquoi je vais à l’école ? ; Dis, papa,
pourquoi tu m’aimes ? ; Pourquoi je ne fais pas ce que je veux ?, Nathan, coll. Les
petits PhiloZenfants.
Le livre des grands contraires philosophiques ; Le livre des grands contraires
psychologiques ; L’amour et l’amitié ; Le sens de la vie ; C’est bien c’est mal ; La
question de Dieu, Nathan, coll. PhiloZidées.
Le bonheur selon Ninon ; La vérité selon Ninon ; Le beau selon Ninon ; L’amour
selon Ninon, Autrement, coll. Les petits albums de philosophie.
Questions de philo entre ados ; Question de logique, Seuil.
La pratique de la philosophie à l’école primaire (Section philosophique dans
« Manuel de l’élève » et « Guide de l’enseignant » : À nous le français CE1, CE2,
CM1, CM2), Sedrap
Sagesses et malices de Yoshua, l’homme qui se disait fils de Dieu, Albin Michel.
Contes philosophiques, Alcofribas Nasier.
Tranches de vie, L’Itinérant.
Enseigner par le débat, 50 activités pour enseigner l’instruction civique et morale
aux cycles 2 et 3, CRDP Bretagne, CRDP Toulouse (partie pédagogique).
Un monde en couleurs, Enbiro, Suisse, coll. À la découverte des religions.
La philosophie, une école de la liberté ; État des lieux de la philosophie dans le
monde. Chapitre IV : « Découvrir la philosophie autrement, La philosophie dans la
cité ». (UNESCO, Paris) : unesdoc.unesco.org/images/0015001536/153601F.pdf.
La civilisation arabo-musulmane au miroir de l’universel. Chapitres : « Nasruddin
Hodja, philosophe populaire et maître de la voie négative » et « La tradition soufie
moderne en Afrique : Amadou Hampâté Bâ et Tierno Bokar ». http://islam-
science.net/wp-content/uploads/2013/09/la-civilisation-arabo-musulmane-au-mi-
roir-de-l’universel.pdf.
© L’Harmattan, 2015
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris
http://www.harmattan.fr
[email protected]
ISBN : 978-2-343-05751-4
EAN : 9782343057514