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Sacrements (Les)
Créé le mercredi 2 mai 2012 22:22
Pface
Certains pensent peut-être que l'Eglise Copte Orthodoxe, aussi bien que les autres églises traditionnelles, ont
donné naissance aux sept sacrements sans aucune base biblique. Mais, une étude attentive de la Bible
prouve le contraire. Alors, nous t'introduisons, cher ami, à ce petit livre, pour prouver et souligner l'origine
Biblique des sacrements. Nous espérons que non seulement tu étudieras ces versets, mais aussi que tu les
sauras par coeur, car ils prouvent que notre doctrine estrivée de la Bible, et qu'elle est soutenue par la
tradition apostolique, les saints conseils de l'église et les paroles des saints anciens de l'église.
Que Dieu utilise ces mots pour qu'ils soient une bénédiction pour ta vie, pour pratiquer tous ces sacrements
en étant pt, avec vivaciet avec une repentance renouvelée, par les prières de S.S. Pape Shenouda III.
Que Dieu te nisse.
S.E. Amba Moussa
Les Sacrements
Les sacrements de l'église sont des actions saintes et des dons de Dieu à travers lesquels nous obtenons
des bénédictions invisibles, sous la forme d'un matériel visible.
Les sept sacrements de lglise sont:
1. Le Baptême
2. La Chrême
3. L'Eucharistie
4. La Repentance et la Confession
5. L'Onction des Malades
6. Le Mariage
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7. Les Saints Ordres
Les saints sacrements sont donnés par Dieu, et, à travers eux, les croyants peuvent obtenir de grandes
dictions. Ceci est clair dans la Bible, par exemple:
Le Baptême:
"Si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu." (Jean 3:5) "Afin de la
sanctifier (l'église) en la purifiant et en la lavant par l'eau de la parole." (Eph. 5:25) "Et c'est là ce que vous
étiez, quelques-uns d'entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été
justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu." (1 Cor. 6:11)
La Chrême:
"Pour vous, vous avez reçu l'onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance."
(1 Jean 2:20)
La Sainte Communion:
"Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous
ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a
la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang
est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en
lui." (Jean 6:52-56)
La Repentance et la Confession:
"Ceux à qui vous pardonnez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur
seront retenus." (Jean 20:23)
L'Onction des Malades:
"Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Eglise, et que les anciens prient pour lui,
en l'oignant d'huile au nom du Seigneur; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il
a commis des cs, il lui sera pardonné." (Jacques 5: 14,15)
Le Mariage:
"Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l'Eglise." (Eph. 5:32)
Les Saints Ordres:
"Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t'a été don par prophétie avec l'imposition des mains de
l'assemblée des anciens." (1 Tim. 4:14)
"C'est pourquoi je t'exhorte à ranimer la flamme du don de Dieu que tu as reçu par l'imposition de mes
mains." (2 Tim. 1:6)
Les sacrements ont deux fruits importants: la bénédiction et la consécration. Le premier fruit est général, et il
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comprend tous les autres sacrements, mais le second en comprend trois seulement, qui sont le baptême, la
sainte chrême et les saints ordres. Alors, l'église donne ces trois sacrements une seule fois, parce qu'ils
laissent, dans l'âme, un trait pertuel ou un sceau qui indique la possession permanente (par Dieu du
croyant).
L'acvement de ces cémoniescessite trois conditions: (1) le matériel convenable pour le sacrement; (2)
un prêtre ordonné; (3) appeler le Saint-Esprit en utilisant des prières particulières pour sanctifier le sacrement.
1. Le Baptême
Le baptême est un saint sacrement à travers lequel nous renaissons, en étant submergés trois fois dans
l'eau, au nom de la Sainte Trinité, le Père, le Fils et le Saint Esprit: "Allez, faites de toutes les nations des
disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit." (Matthieu 28:19) Le sacrement du
baptême est classé le premier, car il nous ouvre la voie vers le royaume des cieux: "Si un homme ne naît
d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu." (Jean 3:5)
Pourquoi l'Eau?
Dieu a choisi l'eau pour le baptême:
+ L'eau lave la saleté, alors que le baptême lave les péchés.
+ L'eau rend le corps actif, et le baptême nous veille de la mort spirituelle.
+ Le baptême est un symbole de la mort de Jésus et de sa sépulture. Notre première sépulture ne peut être
faite qu'en étant submer totalement dans l'eau.
L'Importance du Baptême:
Le baptême est essentiel pour le salut; ceci est clair dans la Bible: "Moi, je vous baptise d'eau, pour vous
amener à la repentance; mais celui qui vient aps moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de
porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu." (Matthieu 3:11) "Pierre leur dit: Repentez-
vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés, et vous
recevrez le don du Saint-Esprit." (Actes 2:38)
Baptiser less:
Puisque le baptême est essentiel pour le salut,et, sans le baptême, personne ne peut entrer dans le
Royaume de Dieu, baptiser les bés est, par conséquent, impératif:
a. Ils ne seront jamais bénis sans le baptême.
b. Par le baptême, ils sont purifiés du péché originel, rité.
c. La nécessité de la circoncision comme signe de promesse dans l'Ancien Testament est une analogie au
baptême dans le Nouveau Testament.
d. Il n'y a rien qui les empêcherait de recevoir ce sacrement, puisque le Royaume des cieux est pour eux
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pour qu'ils en jouissent: "Et Jésus dit: laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi; car
le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent." (Matthieu 19:14)
Le Baptême par Immersion:
a. Jésus a été baptisé de cette fon: "Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau." (Matthieu 3:16)
b. Les apôtres aussi baptisaient les gens de cette fon: "Comme ils continuaient leur chemin, ils
rencontrèrent de l'eau. Et l'eunuque dit: Voici de l'eau; qu'est ce qui empêche que je ne sois baptisé?" (Actes
8:36)
c. Analogies, de la Bible: "pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes,
c'est-dire huit, furent sauvées à travers l'eau. Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la
purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui
maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ." (1 Pierre 3:20, 21) "Frères, je ne
veux pas que vous ignoriez que nos res ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous pasau travers de la
mer." (1 Cor. 10:1)
d. C'est le symbole qui faitférence à la sépulture de Jésus. Alors, il ne peut pas être pratiqué par
l'aspersion de l'eau: "Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que
nous avons été baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que,
comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en
nouveauté de vie." (Rom. 6:3, 5)
e. Le baptême s'appelle "lavage". Alors, il ne peut pas être acquis par l'aspersion de l'eau: "Lève-toi, sois
baptisé, et lave de tes cs, en invoquant le nom du Seigneur." (Actes 22:16) "Afin de la sanctifier en la
purifiant et en la lavant par l'eau de la parole." (Eph. 5:26)
Les Fruits du Baptême:
a. Il nous donne la rénération, pour avoir une vie spirituelle nouvelle: "En vérité, en vérité, je te le dis, si un
homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu." (Jean 3:3)
b. Il nous accorde le pardon de nos péchés: "Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de
Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit." (Actes 2:38) "Cette eau
était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une
bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-
Christ." (1 Pierre 3:21) "Maris, que chacun aime sa femme, comme Christ a aimé l'Eglise, et s'est livré lui-
même pour elle, afin de la sanctifier en la purifiant et en la lavant par l'eau de la parole." (Eph. 5:25-27)
c. Il nous accorde la grâce d'être Ses enfants: "Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; vous
tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ." (Gal. 3:26-27) "Nous avons tous, en effet, été
baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et
nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit." (1 Cor. 12:13)
d. Il nous barrasse des péchés et nous autorise à avoir un héritage dans les cieux: "Bénis soit Dieu, le
re de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance
vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts." (1 Pierre 1:3)
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Seigneur Jésus -
De tout mon coeur, je Te remercie!
Car, sans Ta crucifixion
Il n'y aurait pas de baptême pour moi!
Car, sans Ta résurrection
Il n'y aurait pas de régénération pour moi!
Mais, je confesse, Seigneur!
Que ma vie n'est pas comme elle doit être!
Ne convenant pas aux fils de la vie nouvelle!
Mes pensées,
Mes concepts,
Mes émotions,
Mes actions,
Ma communion avec Toi,
Mon amour pour Toi
Ne sont pas comme ils doivent être!
Alors -
Pardonne-moi ma faiblesse!
Renouvelle ma vie!
Et, me voici, Seigneur,
Renouvelant le testament de mon baptême avec Toi!
2. La Chrême
La Chrême (confirmation) est un saint sacrement à travers lequel nous sommes confirmés par le Saint-Esprit.
Comment a-t-elle é fondée?
Notre Sauveur Lui-même a fondé ce sacrement et y a fait référence: "Le dernier jour, le grand jour de la fête,
Jésus, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive. Celui qui croit en moi,
des fleuves d'eau vive coulera de son sein, comme dit l'Ecriture. Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir
ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié." (Jean
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