1
Vivre l’altérité en Islam
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Vivre l’altérité en Islam
2
Le
Le Le
Le R
RR
Rasoir d'O
asoir d'Oasoir d'O
asoir d'Oc
cc
ccam
camcam
cam
pour la v
pour la vpour la v
pour la véracité de
de de
de
toute croyance
toute croyancetoute croyance
toute croyance, Etude Comparée
, Etude Comparée, Etude Comparée
, Etude Comparée
L'Islam, à l'instar des autres grandes religions du Monde, est codifié par un Livre
Sacré, le Coran. Mais à la différence de toutes ces religions, il est
le seul à se prévaloir, authenticité et vérifiabilité des textes à
l'appui, du test du Rasoir d'Occam, pour affirmer sans ambages,
ambigüités, ou équivoques, que de tous les textes révélés, le
Corpus Coranique, est non seulement le seul, l'unique, l'ultime à
être : conservé dans toute son intégralité, et tel quel, mais qu'il est
aussi immuable, non corruptible, et de surcroit non falsifiable
, jusqu'au point qu'il
jusqu'au point qu'il jusqu'au point qu'il
jusqu'au point qu'il
fait de ce
fait de cefait de ce
fait de ces
s s
s quatre
quatrequatre
quatre
assertion
assertionassertion
assertions
ss
s primaires
primaires primaires
primaires,
, ,
, les
les les
les fondement
fondementfondement
fondements
ss
s
logiques
logiqueslogiques
logiques et
et et
et
paradigmatique
paradigmatiqueparadigmatique
paradigmatiques
ss
s
de base
de basede base
de base de
de de
de la s
la s la s
la société Musulmane
ociété Musulmaneociété Musulmane
ociété Musulmane, et
, et , et
, et met au
met au met au
met au défi quiconque à
défi quiconque àdéfi quiconque à
défi quiconque à
prouver le contraire
prouver le contraireprouver le contraire
prouver le contraire, comme
, comme , comme
, comme en atteste
en attesteen atteste
en atteste les assertions
les assertions les assertions
les assertions coraniques suivants
coraniques suivants coraniques suivants
coraniques suivants
;
;;
;
(1) Conservation1 :
ن  إو آا   إ
En vérité c'est nous (Dieu) qui
avons
fait descendre le Coran, et c'est nous qui en sommes guardien
(2) Origine non humaine2
:
نا نو أ
Ne méditent
Ne méditentNe méditent
Ne méditent-
--
-ils donc pas sur le Coran
ils donc pas sur le Coranils donc pas sur le Coran
ils donc pas sur le Coran
?
??
?
ا    نآ و
S'i
S'iS'i
S'il provenait d'un autre qu'Allah,
l provenait d'un autre qu'Allah,l provenait d'un autre qu'Allah,
l provenait d'un autre qu'Allah,
ًاآ ا  او
ils y trouveront certes maintes contradictions
ils y trouveront certes maintes contradictionsils y trouveront certes maintes contradictions
ils y trouveront certes maintes contradictions
(3) Défi probatoire3 :
 ن  ،نا اه  ا نأ  او ا ا  
ا   نآ و
1
Coran, Al-Hijr, l'Ayat 9.
2
Coran, An-Nisã’ (les femmes), l'Ayat 82.
3
Coran, Al-Isr ã’ (le voyage nocturne), l'Ayat 88.
3
Dis : « même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran,
il ne sauraient produire rien de semblable, même s'ils se soutenaient les uns les autres »
(4) Inattaquabilité4
:
هء  آ اآ ا نإ
Ceux qui ne croient pa
Ceux qui ne croient paCeux qui ne croient pa
Ceux qui ne croient pas au rappel (le Coran) quand il leur parvient,
s au rappel (le Coran) quand il leur parvient,s au rappel (le Coran) quand il leur parvient,
s au rappel (le Coran) quand il leur parvient,
 ب إو
alors que c'est un
alors que c'est unalors que c'est un
alors que c'est un Livre puissant (inattaquabl
Livre puissant (inattaquabl Livre puissant (inattaquabl
Livre puissant (inattaquable
ee
e)
  و    ا  
Le faux ne l'atteint (d'aucune part
Le faux ne l'atteint (d'aucune partLe faux ne l'atteint (d'aucune part
Le faux ne l'atteint (d'aucune part), ni par devant ni par derriè
), ni par devant ni par derriè), ni par devant ni par derriè
), ni par devant ni par derrière
rere
re
.
Et l'on a là, par ces quatre énoncés, clairs et succins, l'équivalent
d'
d'd'
d'un système
un système un système
un système
clos et fermé
clos et fermé clos et fermé
clos et fermé
(c
cc
complet,
omplet, omplet,
omplet, au sens
au sensau sens
au sens mathématique
mathématique mathématique
mathématique du terme, faute de trouver meilleur qualificatif
du terme, faute de trouver meilleur qualificatif du terme, faute de trouver meilleur qualificatif
du terme, faute de trouver meilleur qualificatif).
Il faut entendre par le qualificatif ; «
Complet
», que le Coran, de par ses
assertions internes propres, dont le domaine de vérification objectif est l'univers entier,
se suffit à lui
se suffit à luise suffit à lui
se suffit à lui-
--
-même
mêmemême
même, et n'a besoin d'aucun
, et n'a besoin d'aucun, et n'a besoin d'aucun
, et n'a besoin d'aucun
à priori
à priorià priori
à priori
extérieur
extérieurextérieur
extérieur.
..
.
Faut-il rappeler dans cet ordre d'idées,
que c'est Le Coran qui justifie,
et le Prophète de l'Islam, et sa mission, et non l'inverse
.
Et comme
Et commeEt comme
Et comme
la con
la conla con
la contr
trtr
tradiction est de mise dans toute
adiction est de mise dans touteadiction est de mise dans toute
adiction est de mise dans toute
œuvre intellectuelle
œuvre intellectuelleœuvre intellectuelle
œuvre intellectuelle
humain
humainhumain
humaine,
e,e,
e, comme n
comme n comme n
comme nous enseigne l'Histoire
ous enseigne l'Histoireous enseigne l'Histoire
ous enseigne l'Histoire
et l'expérience,
et l'expérience, et l'expérience,
et l'expérience, on n'a
on n'a on n'a
on n'a alors,
alors, alors,
alors, qu'à
qu'à qu'à
qu'à
fa
fafa
fal
ll
lsifier
sifiersifier
sifier
(
((
(c.à.d. prouver la fausseté
c.à.d. prouver la faussetéc.à.d. prouver la fausseté
c.à.d. prouver la fausseté)
))
),
,,
, ne
ne ne
ne fusse
fussefusse
fusse
qu'
qu'qu'
qu'une seule fois,
une seule fois,une seule fois,
une seule fois, de
de de
de
l'une
l'une l'une
l'une
quelconque
quelconque quelconque
quelconque des multiple
des multipledes multiple
des multiples assertions
s assertionss assertions
s assertions,
,,
, qu'avance le texte Coranique
qu'avance le texte Coranique qu'avance le texte Coranique
qu'avance le texte Coranique,
,,
,
ayant
ayantayant
ayant
Trait à des
Trait à des Trait à des
Trait à des domaines
domainesdomaines
domaines
et sujets
et sujets et sujets
et sujets aussi
aussi aussi
aussi multiples que
multiples que multiples que
multiples que variés
variés variés
variés tels
telstels
tels
:
: :
: l'
l'l'
l'H
HH
Histoire
istoireistoire
istoire,
, ,
,
l'
l'l'
l'Arch
ArchArch
Archéologi
éologiéologi
éologie,
e, e,
e, la Science
la Sciencela Science
la Science,
, ,
, les
les les
les pr
prpr
prévisions
évisionsévisions
évisions futuriste
futuriste futuriste
futuristes
ss
s,….etc.
,….etc.,….etc.
,….etc.
5
55
5
,
, ,
, pour que
pour quepour que
pour que tout
tout tout
tout
l'édifice s'écroule
l'édifice s'écroulel'édifice s'écroule
l'édifice s'écroule, e
, e, e
, et
t t
t qu'on peut
qu'on peut qu'on peut
qu'on peut alors
alors alors
alors crier
crier crier
crier sur to
sur tosur to
sur tous les toits
us les toitsus les toits
us les toits
:
::
:
Dieu
DieuDieu
Dieu
n'existe pas
n'existe pasn'existe pas
n'existe pas!
!!
!
Mais jusqu'à ce jour, force est de constater que ce défi persiste et perdure, et voilà
déjà bien plus de quatorze siècles durant.
4
Coran, Fuşşilat (les versets détaillés), les Ayat 41-42.
5
Nous en avons énuméré 40 de ces Assertions dans notre livre (en Arabe) : "Les Bases Scientifiques des
Assertions Coranic, et voir aussi le livre, devenu classique, de Maurice Boucaille : "La Bible, Le Coran et
la Science".
4
Ajoutez à ce test à l’acide, l'obligation catégorique et formelle,
pour tout musulman, de ne jamais prendre des vessies pour des
lanternes, et de demander des preuves tangibles, avant de croire en quoi
que ce soit, et vous avez un
pare
parepare
pare-
--
-myth
mythmyth
myth
. des plus robuste qui soit,
comme en atteste les énoncés suivants
6
:
     و
Et ne poursuit pas ce dont tu n'as aucune connaissance
Et ne poursuit pas ce dont tu n'as aucune connaissanceEt ne poursuit pas ce dont tu n'as aucune connaissance
Et ne poursuit pas ce dont tu n'as aucune connaissance
Ou encore
7
:
ن إأ نإو ،ا إ ن نإ ،    آ ه 
Dis Ayez vous quelque science à nous produire
Dis Ayez vous quelque science à nous produireDis Ayez vous quelque science à nous produire
Dis Ayez vous quelque science à nous produire
?
??
?
Vous ne suivez que la conjecture et n
Vous ne suivez que la conjecture et n Vous ne suivez que la conjecture et n
Vous ne suivez que la conjecture et ne faites que mentir
e faites que mentire faites que mentir
e faites que mentir
On voit bien par là, et c’est ce que beaucoup de gens ignorent ;
que la dialectique Coranique
que la dialectique Coraniqueque la dialectique Coranique
que la dialectique Coranique,
, ,
, se différencie en
se différencie ense différencie en
se différencie en genre,
genre, genre,
genre, et en
et en et en
et en
degré,
degré, degré,
degré, des vieux schémas de pensée
des vieux schémas de penséedes vieux schémas de pensée
des vieux schémas de pensée,
,,
,
avec
avec avec
avec lesquelles
lesquelleslesquelles
lesquelles
nous
nous nous
nous
sommes
sommessommes
sommes habitué
habitué habitué
habitué,
,,
,
à
à à
à qualifier le religieux
qualifier le religieuxqualifier le religieux
qualifier le religieux, soit
, soit , soit
, soit com
comcom
comme signifiant
me signifiantme signifiant
me signifiant,
,,
,
ou
ou ou
ou comme
comme comme
comme signifié
signifiésignifié
signifié, jusqu'au point qu'
, jusqu'au point qu', jusqu'au point qu'
, jusqu'au point qu'on peut dire
on peut direon peut dire
on peut dire, pour fixer les
, pour fixer les , pour fixer les
, pour fixer les
idées,
idées,idées,
idées, que
que que
que
;
;;
;
l
ll
la
a a
a Religion M
Religion MReligion M
Religion Musulmane se veut
usulmane se veut usulmane se veut
usulmane se veut à la fois
à la foisà la fois
à la fois
:
::
:
-
--
-
Rationnelle
RationnelleRationnelle
Rationnelle et
et et
et de surcroit
de surcroit de surcroit
de surcroit testable, avant d'être
testable, avant d'êtretestable, avant d'être
testable, avant d'être
seulement,
seulement,seulement,
seulement, une
une une
une affaire de croyances,
affaire de croyances, affaire de croyances,
affaire de croyances, de construction
de construction de construction
de construction
humaine, ou
humaine, ou humaine, ou
humaine, ou d'
d'd'
d'h
hh
hé
éé
éritage
ritageritage
ritage social
social social
social, et
, et, et
, et
:
::
:
-
--
-
Que
Que Que
Que l
ll
la
aa
a
C
CC
Connaissance
onnaissanceonnaissance
onnaissance, prime
, prime , prime
, prime toujours
toujours toujours
toujours sur la
sur la sur la
sur la F
FF
Foi
oioi
oi, et a
, et a, et a
, et a
une
une une
une précé
précépré
précédence ontologique sur elle
dence ontologique sur elledence ontologique sur elle
dence ontologique sur elle.
..
.
6
Coran, Al-Isrã'. l'ayat 36.
7
Coran, Al-An'ãm. l'ayat 148.
5
Une fois ces deux points admis et acquis, quant à ce qui
différencie l'Islam des autres religions proches ou lointaines,
passons maintenant à l'essentiel.
Augure pour une 40
Augure pour une 40 Augure pour une 40
Augure pour une 40
ème
èmeème
ème
ré
édition des Croisades
édition des Croisadesédition des Croisades
édition des Croisades
Esquisse d'un dialogue
Esquisse d'un dialogue Esquisse d'un dialogue
Esquisse d'un dialogue avort
avortavort
avorté
éé
é
Alors, qu'un semblant de dialogue, s'était engagé, depuis au moins une
quarantaines d'années, et précisément depuis Vatican II (1962
Vatican II (1962Vatican II (1962
Vatican II (1962-
--
-1965)
1965)1965)
1965) entre le
Christi
ChristiChristi
Christianisme
anismeanisme
anisme et l'Islam, sous l’incitation péremptoire de l’oncle Sam
l’oncle Saml’oncle Sam
l’oncle Sam, dans le
but géopolitique d’encercler le Communisme
le Communismele Communisme
le Communisme, après tant
de siècles de conflits larvés ou consommés, et que le Pape
le Pape le Pape
le Pape
Jean Paul II
Jean Paul II Jean Paul II
Jean Paul II (
((
(1920
19201920
1920
-
--
-
2005
20052005
2005)
))
) poussa la hardiesse aussi
loin qu’il semblait possible, au point de se
, au point de se, au point de se
, au point de se faire
faire faire
faire
photographier entrain d’embrasser
photographier entrain d’embrasserphotographier entrain d’embrasser
photographier entrain d’embrasser une copie
une copie une copie
une copie
du Saint Coran
du Saint Coran du Saint Coran
du Saint Coran
(photo)
(photo)(photo)
(photo),
,,
,
s’attirant ainsi les foudres des ultra
conservateurs, qui ne voyaient en lui déjà, même avant cet acte, impie à leurs yeux, que
la seconde bête
la seconde bêtela seconde bête
la seconde bête dans la vision du Prophète
ProphèteProphète
Prophète Daniel
Daniel Daniel
Daniel!
la levée de bouclier par le Pape ; Joseph Alois Ratzinger
Joseph Alois RatzingerJoseph Alois Ratzinger
Joseph Alois Ratzinger (1927…..), le
265
e
pontife de L’Eglise Catholique Romaine portant le nom de Benoît XVI
de Benoît XVIde Benoît XVI
de Benoît XVI
(photo),
durant son discours du 12 septembre 2006 à Ratisbonne, en Allemagne, a
réussi à effacer d’un seul coup par ce discours sur « la tentation de
de de
de
la violence dans l'islam
la violence dans l'islamla violence dans l'islam
la violence dans l'islam
»
»»
», tout ce dialogue de sourds pour
remettre le pendule Papale à l’heure zéro du monologue
réverbératoire, dont les Musulmans d’ailleurs, à l’instar des autres
dénominations Chrétiennes, telles ; les ébionites, les unitariens…,
parmi d’autres, qui sont les plus proches des musulmans sur le plan doctrinaire, n’ont que
faire, étant donné que leurs positions
positions positions
positions dogmatique
dogmatiquedogmatique
dogmatique vis-à-vis des Chrétiens ; en
général ; et des Trinitaires parmi eux ; en particulier ; sont connues depuis quatorze
siècles déjà !.
Les Dogmes des Musulmans, comme on sait, à la
différence de ceux de l’Eglise Catholique, ont été fixés dès le
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