l’Imam Ahamed)
Il y a également un autre hadith du Prophète ( ), rapporté par ‘Abdallah Ibn Mas’oud ( ) qui soutient le
hadith précédent, qui est : « Il n’est pas permis de verser le sang d’un musulman, sauf dans 3 cas : celui de
l’homme marié qui commet l’adultère, celui de l’assassin qui légalement mérite la mort, et celui de l’homme
qui renie sa religion et se sépare de la communauté. » (rapporté par Al Boukhari et Mouslim)
2 – Préserver la vie :
C’est pour cette raison qu’Allah () a donné comme peine pour la personne qui a tué, l’exécution. C’est la loi
du Talion qui s’applique : œil pour œil, dent pour dent, et vie pour vie. Cette loi fait d’ailleurs partie des lois
reçues par tous les Prophètes avant l’Islam, et elle constitue la loi de la justice absolue. Allah () a dit : « Ô
les croyants ! On vous a prescrit le talion au sujet des tués : homme libre pour homme libre, esclave pour
esclave, femme pour femme. » (Sourate Al Baqara, verset 178)
Et Il () dit également : « C’est dans le talion que vous aurez la préservation de la vie, ô vous doués
d’intelligence, ainsi atteindrez-vous la piété. »(Sourate Al Baqara, verset 179)
Allah a donc ordonné cela afin de préserver la vie des croyants contre les agressions. En effet, la peine de
mort empêche le coupable de récidiver et empêche les autres personnes malintentionnées d’agir ainsi.
3 – Préserver la raison :
Allah ( ) a créé l’homme et l’a distingué de toutes les autres créatures en lui donnant la raison. Ceci, afin
qu’il soit capable de différencier entre ce qui est bénéfique de ce qui est nuisible, entre ce qui est bon et ce
qui mauvais, et entre la foi et la mécréance. Et Allah ( ) a dit : « Certes, Nous avons honoré les fils d’Adam.
Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et
Nous les avons nettement préférés à plusieurs de Nos créatures. » (Sourate Al Isra, verset 70)Et Il () a dit : «
Nous avons certes créé l’homme dans la forme la plus parfaite. » (Sourate At-Tin, verset 3)
Ainsi, celui qui consomme des drogues ou boit de l’alcool au point d’en perdre la raison, il aura commis un
crime contre lui-même et mérite la peine qu’Allah a établi pour ces choses. Cette peine est donc faite pour
protéger la raison de l’homme.