Encyclopédie : Le Garçon aux Bâtons d`Encens

Encyclopédie : Le Garçon aux Bâtons d’Encens
Extraits de l’Ouvrage encyclopédique – à Thème portant sur la Mythologie hellénique ancienne
ENCYCLOPÉDIE DE TITILATULIPE : Edition 2012 © Tous droits réservés
Chapitre : XVIII – HERMÈS DANS LE GARÇON AUX BÂTONS D’ENCENS - Mythes / auteur : TitiLatulipe
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HERMÈS
PUBLIÉ SUR LE SITE DE MG : www.mythesgrecs.com
Article : Encyclopédie de TitiLatulipe
4. 12. 2007- 12 : 04
Il existe des définitions sur cette divinité principale du Panthéon grec, mais voici ce que
la mythologie hellénique en sait d’exact :
Le dieu Hermès (Mercure)
Hermès, dieu des Messagers et de l’Intelligence
•Naissance et filiation
•Attributs
•Généralité
•Amour
Proposition de fiche descriptive complémentaire :
Hermès, était parfois désigné comme un symbole de l'amitié grecque, { l’origine du
principe de l’hospitalité hellénique dans l’Antiquité.
Le dieu Hermès, dieu de l’Économie et de l’Éloquence
HERMÈS, le dieu de l’Amour et de l’Intelligence divine
NAISSANCE ET FILIATION
Dans la mythologie grecque, ce dieu olympien avait un divin pouvoir très particulier et
mis à part. Le dieu Hermès est le fils de la déesse Maïa - Maea (la Croissance). Il est de
manière égale celui de Zeus, le Roi des dieux Olympiens gouvernant le Ciel et la Terre.
Maïa (Mæa) est l'une des sept déesses «Pléiades», en principe associées au cycle
complexe de la Vie et de la Nature (Croissance, Germination, Floraison, Maturation,
etc…). Les déesses Pléiades sont d’habitude placées au côté de la grande déesse
Déméter ou au côté de la déesse Aphrodite (parfois). Les Pléiades (lire sous Iris) sont
les filles de Pléioné (leur mère, de laquelle elles tirent du reste leur propre nom :
Pléiades), ainsi qu’elles sont celles du dieu Titan Atlas (le Soutien du Monde, époux de
Pléioné), lequel est un des cousins de Zeus. Atlas étant prétendument le fils de Japet (le
Passé de la prospérité) et celui de Clyméné, eux–mêmes issus des dieux du
commencement, que sont dans la mythologie, la déesse Gaïa – Gæa (la Terre – Mère) et
Ouranos (l’Univers). La déesse Maïa (la Croissance) s’unit donc un jour { Zeus (la
Procréation) pour consolider la paix entre le groupe des dieux Olympiens et celui des
dieux Titans, ce, après (ou avant parfois) la guerre des clans divins (lire sous Iris). Ainsi
fut issu de cette merveilleuse nuit d’amour : le bel Hermès, nommé de cette union sous
l'office de l'amour pacifique, l’Enfant divin, soit : l’Enfant béni. La déesse pléiade Maïa

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(fille d'Atlas) ayant connu Zeus avant son mariage avec la déesse Héra (lire sous
Thémis). Les amours de Maïa et de Zeus ne sont généralement pas considérés comme
une union adultère. Dans les autres mythologies, leur fils Hermès correspond chez les
Romains au dieu Mercure régissant le commerce, mais plus précisément l’Économie. Et
chez les Égyptiens, il est assimilé avec le très puissant dieu Thot, le dieu de la
Connaissance ultime qui châtia « Seth » (le Mal) au bénéfice de « Râ » (le dieu Soleil). Le
dieu Hermès des grecs est à différencier du dieu « Loki » le dieu malin scandinave qui
causa la mort du dieu Balder : les Ases scandinaves étant malgré tout des divinités
mortelles dans la mythologie nordique, paradoxalement. Et ce, bien que parfois en
Scandinavie, les divinités d’Asgard ne furent pas forcément toujours considérées
comme immortelles dès le XIIème siècle (lire sous les fiches sur la mythologie nordique).
Toutefois, le dieu Hermès fut parfois assimilé au dieu nordique Balder, en ce sens
qu'Hermès y serait sous cette nomination, le dieu qui y protégeait en principe : les âmes
des Justes Bienheureux et les Bienveillants, ainsi que l'Amour et l'Harmonie absolue.
D'après seulement certaines croyances mythologiques anciennes dans cette région de
l’Europe (rare).
ATTRIBUTS
Les attributs du dieu Hermès sont les principaux objets suivants. Car en effet, dans les
diverses légendes antiques, la mythologie grecque lui fait don en général de plusieurs
attributs divins :
• la Lyre, offerte par diplomatie au dieu Apollon, auquel le jeune et radieux dieu
Hermès enseigna l’art de cet instrument, qu'Hermès avait jadis créée.
• le Caducée (Kerykeion) qui est muni d’ailes : lequel n’est pas du tout { confondre
avec le Putonê–Baston du dieu Asclépios, jeune disciple du dieu Hermès à
l’occasion, et toutes deux divinités symboliques de la médecine thérapeutique
• le Pétase ailé, son chapeau aux larges bords et muni d’ailes de colombes
symboles de la Paix
• les Sandales ailées (« Sandalon pterotos » ou « Ypodema pterotos », offertes par
Zeus lorsque ce dernier nomma Hermès dans sa nouvelle fonction officielle de
messager des dieux
• la Bourse divine (Balantion argirion) contenant le pécule, laquelle est source de
richesse permanente et intarissable, ainsi que généralement
• l'Épée (ou le Glaive).
• la Balance divine (sa « Dzygon » ou « Stathmos » ou « Tritanê ») lui servant à
mesurer l’équilibre du Monde, ainsi que naturellement les poids et mesures, telle
qu’employée dans le commerce des épices notamment
• l'Art de faire le Feu (l’Art du Feu)
• les Raquettes (peu probable, mais citées en allusion « au mythe des Bœufs »)
• l'Abeille, quand le dieu Hermès incarne le symbole de la fertilité et de la fécondité
• la Coccinelle, quand Hermès est la symbolique de la chance
• la Fourmi, quand le dieu est la symbolique du travail et du labeur
• le Pèlerin Faucon, quand Hermès est le symbole de l’air et de la lumière
• le Renard, quand il est le symbole de la ruse

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• la Panthère ou le Jaguar d’Afrique, quand il est le symbole de la vitesse, de
l’agilité et celui de la force de la nature
• le Dauphin (comme pour Apollon et Poséidon, qui auraient tous trois cet animal
sacré en commun), notamment quand il est symbole d’intelligence
• la Lavande, symbole de Justice
• le Martin pêcheur, symbole de Jeunesse
• le Grèbe, symbole de Noblesse
• le Serpentaire, symbole de Justice et de sanction contre les gens coupables
• l'Hiboux, symbole de Sagesse lucide et de Discernement
• l'Ibis (données rares), symbole de la Connaissance ultime et absolue
• l'Ostrys (rare)
• le Charme (l'arbre), source symbolique de Beauté
• le Jardin et les Potagers, source symbolique d’Abondance
• la Boussole, quand le dieu Hermès est le symbole de l’Orientation
• la Musique pour laquelle le dieu a une oreille intelligente supérieure
• la Thérapeutique, la Médecine, le Soin, qui font partis de ses divines attributions
Naturelles, de même que l’Alchimie secrète.
etc...
Chacun des attributs du dieu Hermès étant magiques et tous munis de vertus
particulières. Ce dieu protège la Beauté de la Nature (sa mère). Et l’Harmonie.
Représentation d'un jeune personnage, s'agissant de Pâris ou d'Hermaphrodite, plutôt
GÉNÉRALITÉS
Il est intéressant de savoir que dans les versions les plus anciennes et historiques de la
mythologie grecque. La nourrice du dieu Hermès. Était jadis supposée être ({ l’origine).
La douce et merveilleuse déesse de l’Aurore : Éos, qui fut considérée comme une fidèle
amie de Maïa-Maea (la Croissance). Avant d'être aidée de la nymphe céleste Cylléné.
Pour ce motif, la tradition mythologique grecque faisait d’Hermès jadis. Un dieu parfois
lunaire accompagnant l’Aurore ou l’Aube. D’où son affiliation peut–être, au dieu Thot.
Lui–même un dieu lunaire égyptien. L’Aurore étant associée { la Providence. Hermès est
le dieu bienfaisant et bienfaiteur. Et contrairement aux propos des ouvrages
d’aujourd’hui le concernant. C’est le dieu de la bonne intelligence. Hermès est un dieu
polyvalent. Il est le dieu du bon commerce. Il protège le marchand prospère. Dieu de
l'Athlétisme, par ailleurs, Hermès est également le dieu de la Chance. Il n’est pas
forcément dieu des voleurs. Quoique deux mythes le réfèreront comme tel. Cette erreur
serait survenue de l’origine étymologique du mot latin : «volare», soit les définitions du
mot : «voler». Celle qui correspond à Hermès est bien évidemment celle en rapport avec
l’élément de l’air. En effet, { l’origine, dès sa naissance. Hermès régit les petits vents
contraires. Avec lesquels il s’amuse et auxquels il impose l’accalmie. C’est pourquoi on le
surnomma parfois : « le dieu des brises » (lire sous Éos). Le dieu Hermès jadis était
également le dieu qui interprétait pour les hommes la divination du vol des oiseaux et sa
signification (rare). C’est un dieu céleste et aérien. Qui est autorisé à passer de manière
libre. Entre les trois mondes que sont : le Ciel (air), la Terre (terre), et les Enfers (le feu)
dans la mythologie grecque. Puis cette attribution secondaire du dieu Hermès sur les
vents disparut presque totalement des recueils modernes et de ce fait de nos mémoires.

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C’est néanmoins un dieu de la Paix pour tous. À l’exemple de son geste qui nous le
prouve. Ce, lors de la petite querelle sur son chemin entre deux petits serpents.
Qu’Hermès aperçut. Et qu'il sépara de son bâton. Lesquels finirent par s’enrouler
harmonieusement autour de celui–ci grâce au pouvoir du dieu. Pour venir former le
précieux Caducée au pouvoir magique surprenant. À cause des bâtons symboliques de
l’un et de l’autre. Le dieu Hermès est souvent confondu à tort du reste. Ce, avec le dieu
Asclépios, un fils d’Apollon. Hermès étant le dieu de la Médecine, tant que sa divine
mère Maea était l’une des déesses grecques de l’heureuse Santé : il peut éventuellement
être dit qu’il existait deux traditions de cette dernière dans la mythologie grecque : Celle
qui descend du dieu Apollon, ce, de par son fils Asclépios, auquel Apollon offrit un jour
un précieux bâton : C'est le fameux Putonê - Baston que les Grecs disaient parfois être
d'or et entouré d'un seul serpent : un Python d'espèce. Et celle dans la tradition qui
découle du dieu du Savoir absolu, le maître de l’alchimie, soit : Hermès l’Intelligence
divine. Et qui de par ce fait, reste le détenteur de secrets, ainsi que l'effet de la médecine
thérapeutique en lui - même. Dans l’Antiquité, au contact d’Hermès, et à son approche,
ou au contact de quelque chose parmi les objets qui le représentaient, il était dit le plus
souvent et d'après le vieux culte mythique que les malades se guérissaient parfois
instantanément, selon le bon vouloir du dieu. C'était pourquoi le dieu Hermès était alors
très apprécié des habitant(e)s. Ainsi les Grecs anciens indiquent qu'ils se soignaient à
partir de 'l'élixir de la Nature', que seul leur offrait le dieu des messagers : Hermès, qui
est considéré justement comme étant la source de la thérapeutique dans certaines
régions hellénistiques. Est-ce pourquoi le dieu Hermès des Grecs de la mythologie
ancienne fut-il réellement assimilé avec 'le respectable dieu Thot'. Qui dispose
exactement de cette même fonction bénéfique (la thérapeutique) chez les peuples
égyptiens. Pourtant, Apollon, très respecté dans toute la Grèce antique. Était parfois
considéré également comme un dieu. Dont l’influence est le contraire de la bonne santé.
Dieu de la peste, des épidémies et des maladies. Apollon fut souvent considéré comme
disposant d’une influence néfaste. Qu’Hermès parfois résolvait. Toutefois, cette idée
disparut peu { peu avec la naissance d’Asclépios (dieu de la Médecine). Supposé
combattre la maladie. Et avec celle de la petite fille d’Apollon : «Hygie» fille d’Asclépios,
la bonne Santé. Le dieu Asclépios veillait jadis sur ceux qui occupaient la fonction qui
sera peut - être équivalente « aux pharmaciens » de notre époque (les herboristes de
l'Antiquité). Ainsi, finalement. Les deux traditions de la médecine se complétèrent.
Hermès est celui parmi les dieux grecs anciens qui offre la vertu de toutes les formes de
guérison, par la Nature, laquelle renferme tout secret qui soigne. C'était jadis l'un des
objets importants dans le culte sacré et secret du dieu Hermès, semble-t-il. Il est
rapporté que le dieu Hermès indiquait à ceux qui le priaient jadis d'après le vieux culte,
le chemin de la guérison. C'est à dire, que les grecs anciens croyaient fermement que le
dieu des Messagers avait cette vocation de permettre, ou d’inspirer où pouvoir chercher
et trouver les médicaments nécessaires à toute guérison dans les lieux de la Nature, et
ce, indiquant ainsi à travers laquelle des plantes médicinales pouvoir se soigner avec
efficacité. Ceci serait rapporté notamment au travers de l'histoire d'un vieux mythe.
C'est dans le mythe mis en rapport et concernant globalement : « la Magicienne Circé »
(sauf erreur et de mémoire) dans lequel Hermès intervient pour venir en aide au héros.
Cependant, de manière générale, dans la mythologie hellénique et dans les Royaumes
grecs, les rapports entre Apollon et Hermès. Ne furent pas toujours sans «qui propos». À
l’exemple de l’affaire des Bœufs.

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De cette affaire, fut mis en évidence l’art de la Diplomatie des dieux, peut – on le dire.
Puisqu'il en résulte le principe de l'Amitié. En effet, par diplomatie. Sous la bonne
influence sans doute des déesses Hestia et Héra. Au côté de Zeus. La Mythologie retint.
Qu’Apollon permit au dieu Hermès de développer l’art divinatoire. Qu’Apollon détenait
de la déesse Titan Phoebe. Tandis qu’Hermès fit don à Apollon. De la merveilleuse Lyre
au pouvoir magique. Qu'Hermès avait construite. C’est l’instrument même qui plait à
faire danser les Muses et les Grâces au son mélodieux de ses cordes. Dès lors, une amitié
fut proclamée. Entre Apollon et Hermès. Dont l’affaire fut classée pour Zeus. Dès lors
qu’Hermès fut proclamé devant tant d’ingéniosité comme devenant : le nouveau
messager des dieux olympiens.
En cette occasion, de Zeus le Maître du Ciel, Hermès reçut en présent honorifique une
paire de sandales divines. Fait peu banal. Puisque cette paire de Sandales magiques
sera assortie d'ailes célestes à chaque talon et pied. En même temps, Zeus lui offre un
chapeau particulier : c'est le Pétase ailé. En effet, le Pétase ailé divin, dans la
mythologie grecque ancienne, était le symbole fondamental représentatif de 'la Pureté'
et de 'la Sagesse' de la Pensée propre au dieu des Messagers : Hermès. L'Hermès est un
dieu pacifique. Qui porte le message divin, ou fondateur d'un jugement précieux de la
Justice. Il est souvent le complice de Zeus. Tant dans les innombrables amours secrètes.
Que Zeus recherche auprès des nymphes et des déesses. Que lorsqu’il s’agit de restituer
à Zeus. Ses puissants pouvoirs divins (le Mythe de Typhon). Obéissant à Zeus le Roi des
dieux, Hermès est redoutable. Par exemple, responsable de la mort d’Argos, le serviteur
d’Héra, dans « le mythe d’Io », Hermès parviendra à déjouer la vigilance de ce dernier.
Toutefois, dans des recueils très anciens. Un doute subsiste. Car un autre suspect
apparaît { la cause de la mort d’Argos le bourreau gardien de la vache Io. C’est un autre
mythe. Impliquant par ailleurs une intervention d’Athéna la Sagesse. Cette version
historique est très peu connue.
Quand les dieux olympiens lui ordonnaient de transmettre des messages aux habitants,
le dieu Hermès prenait parfois conseil auprès du dieu originel Nérée (le conseiller divin
qui disposait d’un don oraculaire puissant). Ce, selon la bonne volonté exprimée par les
dieux de l'Olympe, Hermès accomplissait ses devoirs et exécutait ses diverses
obligations, notamment pour son père Zeus, d'une part, selon la première croyance de
l'époque ancienne. Ainsi, sans le dieu Hermès aucune communication ne peut
s’accomplir entre les êtres et dans toutes les races.
Ainsi Hermès pratiquait la divination. Et ce, selon, d'autre part, un 'culte religieux'
différent, et quelque peu méconnu, par comparaison à celui très « célèbrement » connu
mais concernant les oracles pythiques du dieu Apollon se déroulant à Delphes (en
célèbre consultation de sa Pythie).
Ainsi, les mystères alchimiques consacrés au dieu Hermès, se mirent en retrait des
connaissances et croyances pratiquées par le peuple des Hellènes. Et d'autres
explications furent apportées. Par ailleurs, il est très souvent mis de côté que le dieu
Hermès fut parfois mis en rapport avec ce dieu : Nérée. Sur lequel, le Messager des dieux
est chargé de veiller. Il est souvent chargé de la sécurité du dieu Nérée. Le dieu Hermès
à cette époque le protégeait donc semble-t-il des « menaces » extérieures. Mais dans la