Table des matières - le sabéisme ou la religion des astres

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Le sabéisme
ou
la religion des astres
Quand les dieux et les hommes étaient des
planètes, des étoiles ou des constellations
(série en quinze volumes)
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Tome IX
Qui était Moïse, cette grande figure de
la Bible qui vécut en Égypte au début
de sa vie d'homme / Distinction entre
le personnage historique et sa
doublure sabéenne / Une comparaison
avec Akhenaton et Hermès Trismégiste
par Claude Gétaz,
chercheur indépendant
****
1
Texte intégral
© Claude Gétaz 2013
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TABLE DES MATIERES
Section I : Les origines égyptiennes de Moïse
1.1.
Selon Manéthon, Moïse s’appela d’abord Osarseph / Les Solymites dans la
variante sabéenne du récit / Les Solymes et les Solymites / Les Solymites
avaient partie liée avec les Hyksos / Deux exodes au lieu d’un / La Bible diffère
des découvertes archéologiques quant à la nature de l’Exode
1.2.
Un retour au texte de Manéthon / Ahmoses, Grand Prêtre de Ré à Héliopolis /
Ahmosis-Sipair et Ahmosis Ankh, frères d’Aménophis Ier et fils d’Ahmosis Ier /
arguments en faveur d’un Exode remontant à une haute époque / Moïse n’était
pas Akhenaton
1.3.
L’initié Moïse, d’après Edouard Schuré / L’interprétation du texte de Schuré à
l’aune du sabéisme / Pour Justin Martyr, c’est l’ange de Dieu, et non Dieu luimême, qui se présenta à Moïse lorsque celui-ci se prosterna à l’Horeb
1.4.
Pour Rolf Krauss, Moïse était le pharaon Amenmes / Le mouvement hyksos et
celui des Peuples de la Mer / Le nom d’Israël apparaissait, pour la première
fois, sur l’une des stèles du pharaon Mineptah / La datation des événements
selon l’égyptologue anglais David Rohl / Abraham l’Hébreu fut le premier
Hébreu, d’après la Bible, à avoir fréquenté l’Égypte / La datation de l’arrivée du
clan de Jacob en Égypte / La sortie d’Égypte des Hébreux, sous la conduite de
Moïse, eut lieu bien plus tard / L’ancienne cité d’Avaris et la nouvelle cité de
(Pi) Ramsès / Un retour à la thèse de Rolf Krauss / L’historien Chaeremon, à
propos des événements étudiés ici
1.5.
Le traité des trois imposteurs, d’après Spinoza / L’Histoire des Juifs, dans son
origine, d’après Heinrich Hirsch Graëtz
1.6.
L’Exode des Hébreux vers la Terre Promise : distinction entre les variantes
classique et sabéenne associée au récit [1] / L’Exode: un décalage, à propos
de cet événement, entre les données de l’archéologie et celles fournies par la
Bible / La composition ethnique du pays de Canaan avant l’arrivée des
Hébreux / La Bible dit-elle toute la Vérité, et rien que la Vérité, concernant tous
les détails de l’Exode?
1.7.
Lien entre Moïse et Akhenaton / Un retour à Osaseph et à un Flavius Josèphe
qui s’inspire lui-même ici de Manéthon / La thèse de l’origine égyptienne de
Moïse
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Section II : Le Livre de l’Exode et les autres Livres du
Pentateuque appartiennent-ils à l’Histoire?
Section III : Hermès Trismégiste, Moïse, Akhenaton et le
sabéisme
3.1.
La Table d’Emeraude / Le dieu Thot et ses propriétés / Le Mercure, matière
première des alchimistes / Lien entre le mercure et la planète Mercure / Les
métaux et les planètes
3.2.
Hermès Trismégiste et Moïse
3.3.
Helena Petrovna Blavatsky et Edouard Schuré à propos d’Hermès-Thot et de
Moïse / Une comparaison d’Hermès avec Nabu, le dieu babylonien / Hermès
et l’hermétisme
3.4.
Le Poimandrès de Louis Ménard : une interprétation à l’aune du sabéisme
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