Table des matières - le sabéisme ou la religion des astres

Le sabéisme
ou
la religion des astres
Quand les dieux et les hommes étaient des
planètes, des étoiles ou des constellations
(série en quinze volumes)
****
Tome IX
Qui était Moïse, cette grande figure de
la Bible qui vécut en Égypte
au début
de sa
vie d'homme / Distinction entre
le personnage historique et sa
doublure sabéenne / Une comparaison
avec Akhenaton et Hermès Trismégiste
par Claude Gétaz,
chercheur indépendant
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Texte intégral
© Claude Gétaz 2013
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TABLE DES MATIERES
Section I : Les origines égyptiennes de Moïse
1.1. Selon Manéthon, Moïse s’appela d’abord Osarseph / Les Solymites dans la
variante sabéenne du récit / Les Solymes et les Solymites / Les Solymites
avaient partie liée avec les Hyksos / Deux exodes au lieu d’un / La Bible diffère
des découvertes archéologiques quant à la nature de l’Exode
1.2. Un retour au texte de Manéthon / Ahmoses, Grand Prêtre de Ré à Héliopolis /
Ahmosis-Sipair et Ahmosis Ankh, frères d’Aménophis Ier et fils d’Ahmosis Ier /
arguments en faveur d’un Exode remontant à une haute époque / Moïse n’était
pas Akhenaton
1.3. L’initié Moïse, d’après Edouard Schuré / L’interprétation du texte de Schuré à
l’aune du sabéisme / Pour Justin Martyr, c’est l’ange de Dieu, et non Dieu lui-
même, qui se présenta à Moïse lorsque celui-ci se prosterna à l’Horeb
1.4. Pour Rolf Krauss, Moïse était le pharaon Amenmes / Le mouvement hyksos et
celui des Peuples de la Mer / Le nom d’Israël apparaissait, pour la première
fois, sur l’une des stèles du pharaon Mineptah / La datation des événements
selon l’égyptologue anglais David Rohl / Abraham l’Hébreu fut le premier
Hébreu, d’après la Bible, à avoir fréquenté l’Égypte / La datation de l’arrivée du
clan de Jacob en Égypte / La sortie d’Égypte des Hébreux, sous la conduite de
Moïse, eut lieu bien plus tard / L’ancienne cité d’Avaris et la nouvelle cité de
(Pi) Ramsès / Un retour à la thèse de Rolf Krauss / L’historien Chaeremon, à
propos des événements étudiés ici
1.5. Le traité des trois imposteurs, d’après Spinoza / L’Histoire des Juifs, dans son
origine, d’après Heinrich Hirsch Graëtz
1.6. L’Exode des Hébreux vers la Terre Promise : distinction entre les variantes
classique et sabéenne associée au récit [1] / L’Exode: un décalage, à propos
de cet événement, entre les données de l’archéologie et celles fournies par la
Bible / La composition ethnique du pays de Canaan avant l’arrivée des
Hébreux / La Bible dit-elle toute la Vérité, et rien que la Vérité, concernant tous
les détails de l’Exode?
1.7. Lien entre Moïse et Akhenaton / Un retour à Osaseph et à un Flavius Josèphe
qui s’inspire lui-même ici de Manéthon / La thèse de l’origine égyptienne de
Moïse