I. Généralités. 1) Définition. 2) Quelques influences sociales

I. Généralités.
1) Définition.
Définition Influences sociales : Processus par lequel les individus et les groupes façonnent, maintiennent,
diffusent et modifient leurs modes de pensée et d’action, lors d’interactions sociales directes et symboliques.
- Façonnage, maintien : Réactance, résistance.
- Diffusion : Communication.
- Modification : Attitudes et comportements.
- Interaction : Pas nécessairement physique, la persuasion peut être efficace simplement avec
des symboles ou des icônes.
2) Quelques influences sociales à l’étude.
- La conformité.
- La normalisation.
- La polarisation.
- L’innovation.
3) Schéma commun aux modèles explicatifs de l’influence
sociale.
Tout ensemble d’êtres humains ne constitue pas nécessairement un groupe car il n’y a pas forcément relations
d’interdépendance entre eux, donc la plupart des modèles explicatifs de l’influence sociale s’appuie sur cette
idée d’interdépendance.
II. Historique.
A) L’imitation.
1) Tarde.
Vers la fin du 19ème siècle, les psychologues sociaux considéraient l’imitation comme le moteur du changement.
Ils déterminèrent les lois de l’imitation qui précisent l’idée que l’imitation détermine les phénomènes collectifs.
Tarde en 1890 explique que l’influence sociale est un pression d’une source d’influence vers une cible
d’influence.
2) Baldwin.
Le but de James Baldwin, fondateur de la psychologie génétique, était de construire une psychologie de la
pensée qui ne se baserait pas exclusivement sur des lois immanentes à celle-ci, mais qui recourrait également à
une analyse de sa production sociale.
9 La psychologie de la pensée : La pensée se forme en grâce à des lois immanentes et
aussi par la production sociale ou reproduction sociale.
9 L’individu est « Une société individualisée, car dans chaque individu la société
trouve une nouvelle expression d’elle-même ». Donc selon Baldwin l’unicité se
fonde d’abord sur la base de l’environnement et peut-être même exclusivement, ce
discours exclu l’existence d’une pensée propre à chacun.
9 La société se reproduit par l’imitation (conception circulaire, conservatrice). Cela
recoupe un peu la théorie de Piaget avec l’assimilation qui ne nécessite pas
Psychologie sociale du changement. Introduction. Cours 1.
Charmoillaux Marie.
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beaucoup de réflexion et surtout qui ne laisse pas ou peu de place à l’évolution, à la
transformation.
3) Binet.
En 1900 Binet avance une conception beaucoup plus fine de ce concept d’imitation qui repose sur deux points
forts :
9 Suggestibilité (hypnose) : État dans lequel il y a une suspension de l’esprit critique.
9 Différenciation entre suggestibilité et éducabilité (qui représente l’un
des mécanismes les importants de l’influence sociale).
B) Le conflit.
Cattaneo
Cattaneo en 1864, soit bien avant les partisans de l’imitation, s’oppose au mimétisme orthodoxe, il avance l’idée
de conflit qui fonctionne en trois temps :
9 Le concept clé de la psychologie sociale est le conflit (l’antithèse).
9 La pensée est le résultat de la confrontation (contradiction) entre individus.
9 Le conflit permet le dépassement des limites de la pensée de individuelle
(innovation).
C’est d’ailleurs en protégeant leurs membres de l’information contradictoires, du conflit, que les sectes, les
armées, les partis politiques maintiennent la cohésion de leurs groupes.
III. Recherches.
Tarde, Gabriel
(1843-1904), psychologue social et criminologue français, originaire de Sarlat en Dordogne. Avant d'être nommé
directeur de la Statistique criminelle au ministère de la Justice en 1894, Tarde avait fait une carrière de magistrat
en province. En 1900, il était élu au Collège de France à une chaire de philosophie moderne. Dans la Criminalité
comparée (1886), Tarde, qui critiquait le réductionnisme du déterminisme biologique du criminologue Cesare
Lombroso, soutenait la thèse de l'origine psychologique et surtout sociale du crime. À la différence de
Durkheim, à qui il s'opposait, il définit le fait social comme la conjugaison d'un fait primordial, qui est
l'imitation, et d'un fait moins important, l'invention. Pour lui, l'invention est la combinaison originale et
individuelle d'imitations antérieures. L'imitation produit d'abord la différence sociale (entre modèle et copies),
puis entraîne l'homogénéisation, résultat inéluctable de la contagion imitative. Son œuvre comprend les Lois de
l'imitation (1890), la Logique sociale (1895) et l'Opposition universelle (1897).
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