+Télécharger ici+

VAJRADHARA LING
KAGYU DZONG
MAHAMOUDRA LING
DRAYANG GYATSO LING
mars
août 2017
programme Rabsel
Visite de Sa Sainteté le XVIIème Karmapa
Ogyen Trinley Dorje à Kagyu Dzong le
1er juin 2016

CENTRE BOUDDHIQUE
KAGYU DZONG
Route de la Ceinture du Lac
Daumesnil 75012 Paris
Tél. [phone]
www.kagyu-dzong.fr
CENTRE DE RETRAITES
MAHAMOUDRA LING
61290 Moulicent
Tél. [phone]
www.vajradharaling.org
CONGRÉGATION
DASHANG VAJRADHARA LING
Domaine d’Osmont
61120 Aubry le Panthou
Tél. [phone]
www.vajradharaling.org
DRAYANG GYATSO LING
Cami Ral 139, Montgat 08390
(Maresme) Barcelona
Tél. [phone]
www.drayanggyatsoling.org

programme Rabsel | 1
Chers amis,
Tout d’abord, je vous présente à tous mes meilleurs vœux
pour cette nouvelle année tibétaine. En effet, selon le
calendrier tibétain, nous entrons dans l’année 2144
Oiseau-Feu.
Cette année, nous espérons la venue de leurs éminences
Sitou Rinpoché et Sangyé Nyenpa Rinpoché. Le vénérable
Ringu Tulku Rinpoché et son éminence Jetsun Khandro
Rinpoché ont déjà répondu positivement comme chaque
année à notre invitation à venir transmettre leurs précieux
enseignements à Kagyu Dzong et à Vajradhara Ling.
Depuis mon arrivée en France en 1974, j’ai eu à cœur de
développer les activités du Dharma. Kagyu Dzong fut le
premier centre à être établi, il y a 43 ans. Toujours avec
mon souhait de partager les précieux enseignements du
bouddhisme, 2 autres centres ont vu le jour en Normandie :
Vajradhara Ling en 1981 qui deviendra plus tard notre
congrégation et Mahamoudra Ling, notre centre de
retraites. Le quatrième centre Drayang Gyatso Ling situé
en Espagne, près de Barcelone, a été créé en 2010.
En 2016, nous avons été extrêmement heureux et honorés
d’organiser la venue en France de Sa Sainteté le 17
ème
Karmapa OGYEN TRINLEY DORJE et de le recevoir à Paris
en juin dernier.
C’est pour cela que j’ai confiance et que je souhaite
vivement que grâce à vous tous, l’année 2017 soit décisive
pour le Temple pour la Paix dont le Dalaï-Lama
a consacré le terrain en 2008.
En effet, au regard de l’enjeu pour la Paix dans le monde,
faire vivre le temple pour la paix et nous mobiliser autour
de ce grand projet en faisant venir notamment des grands
maîtres spirituels sont deux activités essentielles à mes
yeux.
Comme précédemment au Tibet et dans l’Himalaya, le
Temple est et sera un lieu de culture et d’éducation. Des
enseignements de philosophie bouddhique, des rencontres
inter-religieuses, des débats entre sciences et bouddhisme
seront diffusés. Nous y ferons également des expositions,
des mandalas, tout cela comme une école de Paix.
Certains de ces programmes existent d’ailleurs déjà à la
congrégation Vajradhara Ling mais pour le moment dans
un espace limité.
Ce Temple est inspiré par le monastère de Samyé, premier
temple du bouddhisme tibétain érigé au Tibet au VII
ème
siècle. Comme la tradition le dit, la vision que l’on a d’un
tel lieu sacré dépend du regard qui le contemple. Ainsi,
il fut dit de Samyé que selon le Vinaya (les préceptes
monastiques), Samyé est un temple magnifique ; selon
les soutras, il s’agit d’un paradis ; selon l’Abhidharma,
c’est un monde, un univers et selon le Vajrayana, c’est un
mandala. Je vous invite tous à venir nous y retrouver.
Recevez tous mes Tashi Delegs
Lama Gyourmé

2 | mars - août 2017
Lettre du Vénerable Lama Gyourmé 1
La Lignée Kagyu 3
Vénérable Lama Gyourmé 4
Programme Lama Gyourmé 5
Lama Pema 6
Ani Yeshe Lhamo 7
Lama Djangchoub 8
Lama Detchen 9
Vajradharaling 10
Kagyu Dzong 22
Son Eminence Jetsun Khandro Rinpoché 32
Le Très vénérable Ringu Tulku Rinpoché 33
Mahamoudra Ling 34
Drayang Gyatso Ling 42
Temple pour la Paix 44
Festival pour la Paix 45

programme Rabsel | 3
Au début du XIème siècle, mû par une
détermination à se mettre en quête des
enseignements du Bouddha, au péril de sa
vie, un jeune tibétain du nom de Marpa Chokyi
Lodreu (1012-1097) entreprit de se rendre en
Inde. Il y étudia auprès de plusieurs grands
maîtres bouddhistes, au premier rang
desquels se trouvait l’un des plus éminents
mahasiddhas, Naropa, illustre érudit de
l’université monastique de Nalanda. Naropa
guida Marpa personnellement jusqu’à ce que
ce dernier obtienne la complète réalisation,
bien au-delà de la compréhension
intellectuelle.
Satisfait des accomplissements de son disciple, Naropa
autorisa Marpa à transmettre la lignée au Tibet et c’est
ainsi que la lignée Kagyu vit le jour.
La quête de sagesse qui conduisit Marpa en Inde – la même
qui avait poussé le Bouddha dans sa recherche de l’Éveil
n’était pas un simple amour de la connaissance pour elle-
même. Elle était la volonté de mettre un terme à la
souffrance.
Marpa transmit la lignée de pratique à Milarépa, le plus
grand yogi que le Tibet ait connu et son pratiquant le plus
universellement reconnu. Milarépa à son tour transmis la
lignée à ses disciples Gampopa qui combina la lignée du
Mahamoudra avec celle des enseignements Kadampa dont
il s’était imprégné plus tôt ainsi qu’à Réchoungpa.
Gampopa transmis ces lignées à son disciple de cœur : Le
1er Karmapa ainsi qu’à d’autres disciples. Ainsi apparut la
lignée Dagpo Kagyu.
La lignée Shangpa Kagyu fut établie par le grand accompli:
Khyoungpo Neldjor entre le Xème et le XIème siècle. Il put
se rendre en Inde an d’étudier auprès d’un grand nombre
de maitres et tout particulièrement Nigouma, sœur de
Naropa et Soukhasiddhi.
Le précédent Kalou Rinpoché , Rangjung Kunkyab était
le détenteur de la lignée Dagshang Kagyu (Dagpo Kagyu
et Shangpa Kagyu).
Très proche du XVIème Karmapa, il dédia la construction
du « stoupa » de Vajradhara Ling à sa prompte renaissance
et à la paix dans le monde.
La Lignée Kagyu
De haut en bas : Gyaltsab Rinpoché, Shamar Rinpoché, Situ Rinpoché,
Kongtrul Rinpoché, Pawo Rinpoché, Sa Sainteté le XVIe Karmapa, Béru Khyentsé
Rinpoché, Bokar Rinpoché, Kalou Rinpoché, Lama Gyourmé, Lama Gyaltsen.
programme Rabsel | 3