II - LA CIVILISATION GRECQUE (environ 25% du temps consacré à

II - LA CIVILISATION GRECQUE (environ 25% du temps consacré à
l’histoire)
Thème 2. - LA CITE DES ATHENIENS
(Ve – IVe SIECLE AVANT JC) :
CITOYENNETE ET DEMOCRATIE
Denis ARPIN et Pascale BRUNET
COLLEGE DE L’HUPPE Montrevel en Bresse 01
CONNAISSANCES
L’unité de la cité des Athéniens a trois dimensions : religieuse,
politique et militaire.
Les habitants de la cité ont des statuts différents.
Au Ve siècle les citoyens jouissent de droits et de devoirs qui fondent
la démocratie athénienne.
DÉMARCHES
L’étude est conduite à partir de la fête des Panathénées, et d’exemples
au choix :
- de l’engagement militaire d’un citoyen (hoplite à Marathon, marin à
Salamine…) ;
- d’un débat à l’Ecclésia (pendant la guerre du Péloponnèse par
exemple…).
CAPACITES
Connaître et utiliser les repères suivants
- L’Attique, territoire de la cité
- Périclès, Ve siècle av. J.-C.
Raconter
- Un épisode des guerres médiques (Marathon ou Salamine)
- La fête des Panathénées en expliquant son rôle civique et religieux
Raconter et expliquer
- Un débat à l’Ecclésia
Caractériser
- Le statut des citoyens, des femmes et des esclaves
Reconnaître
- Les lieux et les monuments de la cité
LA CITE DES ATHENIENS (Vème – IVème SIECLES AVANT JC) :
CITOYENNETE ET DEMOCRATIE
Livre BORDAS
I- L’unité religieuse des Athéniens
OBJECTIF montrer la dimension religieuse de la cité à partir de l’étude de la fête des
Panathénées: la population de la cité, tous statuts confondus, se retrouve unie lors
des fêtes en l’honneur d’Athéna
ACTIVITE :
- fiche H 1 au format WORD ou PDF ;
- diaporama ( Fichier PowerPoint ou Fichier PDF ) ;
- fiche 1 Histoire des arts le Parthénon au format WORD ou PDF .
Pourquoi la fête des Panathénées est-elle le symbole de l’unité des Athéniens ?
1. Cette fête se déroule en trois temps : elle commence avec des jeux artistiques
et sportifs ; elle se poursuit par une procession qui traverse toute la cité jusqu’à
l’Acropole et elle s’achève par de grands sacrifices.
2. Cette fête est religieuse car elle est célébrée en l’honneur d’Athéna, déesse
protectrice d’Athènes. A la fin de la procession, Athéna est honorée par une
offrande : elle reçoit un péplos, manteau sacré.
3. Cette fête est civique car elle rassemble tous les habitants libres c’est-à-dire les
citoyens et leurs familles comme les métèques (étrangers).
II- L’unité militaire des Athéniens
OBJECTIF montrer la dimension militaire de la cité avec la montée en puissance
d’Athènes grâce à son rôle de premier plan dans les Guerres Médiques et étudier
l’engagement militaire d’un citoyen (hoplite à Marathon, marin à Salamine…)
ACTIVITE : fiche H 2 au format WORD ou PDF
Comment Athènes est-elle devenue la cité la plus puissante de Grèce ?
1. Pendant les Guerres Médiques, les cités grecques dirigées par Athènes
repoussent les envahisseurs perses (ou mèdes) lors des batailles de Marathon
en 490 avant JC puis de Salamine en 480 avant JC.
2. Athènes dirige la ligue de Délos, une alliance militaire des cités de la mer Egée
pour éviter une nouvelle attaque perse : elle confisque le trésor versé par les
cités alliées. Elle devient donc la cité la plus puissante de la mer Egée et
développe son commerce maritime.
3. Des cités comme Sparte, Thèbes et Corinthe se révoltent contre Athènes lors de
la guerre du Péloponnèse qui s'achève en 404 avant JC par la défaite d'Athènes.
III- L’unité politique des Athéniens
OBJECTIF montrer la dimension politique de la cité : comprendre le fonctionnement
et les limites de la démocratie athénienne, 1ère forme de démocratie de l’Histoire;
étudier un débat à l’Ecclésia : qui est citoyen ? quels sont ses droits et devoirs ?
comment les citoyens dirigent-ils la cité ? quelles sont les limites de la démocratie ?
ACTIVITE : fiche H 3 au format WORD ou PDF
Comment la cité d’Athènes est-elle dirigée ?
1. Le régime politique d’Athènes est une démocratie. L’Ecclésia est au centre de la
vie politique car les citoyens minoritaires se rassemblent dans cette assemblée
pour prendre les décisions les plus importantes pour la cité. Ils délèguent le
pouvoir à des magistrats qui dirigent la cité et à des juges qui font respecter les
lois.
2. Les citoyens ont le droit de prendre la parole à l’assemblée, de voter les lois et
d’élire les magistrats qui gouvernent la cité. Les citoyens doivent respecter les
lois, défendre leur cité et rendre des comptes s'ils ont exercé une responsabilité.
3. Les non-citoyens majoritaires n’ont aucun droit.
La démocratie est un régime politique dans lequel le pouvoir appartient aux citoyens
qui ont le droit de voter.