Lauteur de Hébreux insiste sur le fait que Jésus est le Saint
par excellence. Cette sainteté est une autre cause de la
supériorité du Christ dans l’exercice de son pontificat, par
rapport au grand-prêtre de l’ancienne Alliance. Les com-
mentateurs rappellent toutes les précautions que ce dernier devait
prendre, une semaine avant le jour de l’Expiation, pour se purifier et
ne subir aucune souillure légale (Lévitique 16, 4; 21, 10-15). L’haleine
d’un païen, la salive projetée par un impur suffisaient à le rendre
impur et à l’exclure de sa fonction. Par exemple, Ismaël ben Phabi
est inapte à exercer son ministère sacerdotal parce qu’au cours d’une
conversation avec Arétas, une goutte de la salive de l’émir d’Arabie
est tombée sur la barbe du grand-prêtre! Il n’y a aucune commune
mesure entre cette pureté rituelle et la sainteté transcendante du
Prêtre par excellence, Fils de Dieu. Jésus possède une perfection tout
intérieure, religieuse et morale consommée, due à sa personnalité
divine (Hébreux 7, 28).
Au début du chapitre huitième, l’auteur affirme qu’il est rendu au
point capital de son exposé : le Grand-Prêtre officie maintenant dans
les cieux. À l’inverse des sacerdoces de la terre, celui du Fils de Dieu
s’exerce dans la gloire céleste avec une dignité royale et une puis-
sance toute divine. Puisque le Christ officie dans le Temple céleste,
il faut comprendre qu’il intervient auprès de son Père en faveur des
hommes. Il lui est si uni qu’il réside en son sein (Jean 1, 18) et que le
temple de la divinité est son propre corps (Jean 2, 21).
Au verset 6, le prédicateur précise que la liturgie sacerdotale est en
proportion de l’alliance. Il parle d’une nouvelle alliance. Pour bien
sr marielle chrétien
COMMENTAIRE
BIBLIQUE
À PROPOS
DE LA LETTRE
AUX HÉBREUX
06
les amis de béthanie
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