Enfin, l`Alliance est scellée

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DIMANCHE 7 JUIN 2015
Saint-Sacrement du Corps
et du Sang du Christ
Commentaire
Père Emmanuel Schwab, curé de la paroisse Saint-Léon (Paris)
Gaëtan Évrard
«
“Jésus rompit le pain, le leur donna,
et dit : ‘Prenez, ceci est mon corps’.”
7 - 13
juin
Enfin, l’Alliance
est scellée
T
oute ces paroles que le
­Seigneur a dites, nous les
mettrons en pratique »
(Ex 24, 3). Mais le sang de l’Alliance
mosaïque ne suffira pas aux enfants
d’Israël pour le faire… Il faudra un
fils d’Israël, qui sera le Fils unique du
Père, pour s’offrir « lui-même à Dieu
comme une victime sans défaut »
(He 9, 14). Lui, le Christ Jésus, mettra
en pratique tout au long de sa vie la
volonté du Père. « Ma nourriture,
Prions en Église
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DIMANCHE 7 JUIN 2015
“Sur la Croix s’accomplit
l’offrande de toute
la vie de Jésus,
de chaque instant
de sa vie.”
c’est de faire la
volonté de Celui qui
m’a envoyé et d’accomplir son œuvre » (Jn 4, 34). Sur la
Croix s’accomplit l’offrande de toute sa
vie, de chaque instant de sa vie. « Il est
entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, en répandant son propre sang »
(He 9, 12). Enfin l’Alliance est scellée du
côté de l’homme. Voilà la nouveauté.
Et elle est scellée de manière définitive. Voilà l’éternité. Le corps livré et
le sang versé du dernier repas rendent
présente l’offrande définitive que Jésus
fait de lui-même au Père et que le Père
nous donne en communion.
Alors nous ne répondrons plus :
« Toutes ces paroles que le Seigneur
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Prions en Église
a dites, nous les mettrons en pratique. »
Nous répondrons :
tout ce que le Seigneur a dit, Jésus l’a
mis en pratique. Et, présentant le geste
eucharistique qui rassemble toute
l’offrande de toute sa vie – sa réponse
au Père –, nous supplierons le Père
de nous unir à Jésus pour que par
lui, avec lui et en lui, nous puissions
à notre tour faire la volonté du Père.
« L’Eucharistie nous attire dans l’acte
d’offrande de Jésus. […] Nous sommes
entraînés dans la dynamique de son
offrande », écrit Benoît XVI dans Deus
caritas est (no 13). Impossible de recevoir
le corps livré et le sang versé sans se
livrer pour faire ce que Dieu veut. l
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Saint-Sacrement du Corps
et du Sang du Christ
Année B
Couleur liturgique : blanc
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juin
Célébrer l’Alliance nouvelle, c’est le sens de toute
messe dominicale. Mais la solennité de ce jour ajoute
encore au don que nous voulons fêter : la Parole révèle
la densité de l’amour du Christ pour nous, et l’eucharistie
partagée nous engage, à sa suite, au service
de nos frères pour que grandisse le Royaume.
Chantons la joie du Royaume qui vient !
Ouverture de la célébration
Chant d’entrée (Suggestions p. 236)
OU
Antienne d’ouverture
Le Seigneur a nourri son peuple de la fleur du froment,
il l’a rassasié du miel du rocher. (cf. Ps 80, 17)
Prions en Église
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Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 210)
Frères et sœurs, le Seigneur prépare nos cœurs pour que nous
puissions le recevoir. Laissons-le nous pardonner et nous redonner confiance. Reconnaissons que nous avons besoin de son amour.
Seigneur, tu es le bon Pasteur, tu prends en pitié tous les hommes.
Prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Ô Christ, tu nourris et protèges les hommes, tu leur fais voir les
biens éternels. Prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Seigneur Jésus, tu sais et tu peux tout, tu veux nourrir et partager
toute ta vie avec les hommes. Prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne
nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.
Gloire à Dieu (p. 211)
Prière
Seigneur Jésus Christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as
laissé le mémorial de ta passion ; donne-nous de vénérer d’un
si grand amour le mystère de ton corps et de ton sang, que nous
puissions recueillir sans cesse le fruit de ta rédemption. Toi qui…
— Amen.
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Prions en Église
DIMANCHE 7 JUIN 2015
Liturgie de la Parole
« Voici le sang de l’Alliance que le Seigneur a conclue avec vous »
n ces jours-là, Moïse vint rapporter au peuple toutes les
paroles du Seigneur et toutes ses ordonnances. Tout le
peuple répondit d’une seule voix : « Toutes ces paroles que le
Seigneur a dites, nous les mettrons en pratique. » Moïse écrivit
toutes les paroles du Seigneur. Il se leva de bon matin et il bâtit
un autel au pied de la montagne, et il dressa douze pierres pour
les douze tribus d’Israël. Puis il chargea quelques jeunes garçons
parmi les fils d’Israël d’offrir des holocaustes, et d’immoler au
Seigneur des taureaux en sacrifice de paix. Moïse prit la moitié
du sang et le mit dans des coupes ; puis il aspergea l’autel avec
le reste du sang. Il prit le livre de l’Alliance et en fit la lecture au
peuple. Celui-ci répondit : « Tout ce que le Seigneur a dit, nous
le mettrons en pratique, nous y obéirons. » Moïse prit le sang, en
aspergea le peuple, et dit : « Voici le sang de l’Alliance que, sur
la base de toutes ces paroles, le Seigneur a conclue avec vous. » E
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Lecture du livre de l’Exode (24, 3‑8)
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Psaume
115 (116B)
] J’élèverai la coupe du salut, j’invoquerai le nom du Seigneur.
OU Alléluia !
q = 84 Très calme et régulier
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Comment rendrai-je au Seigneur
tout le bien qu’il m’a fait ?
J’élèverai la coupe du salut,
j’invoquerai le nom du Seigneur. ]
Il en coûte au Seigneur
de voir mourir les siens !
Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur,
moi, dont tu brisas les chaînes ? ]
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Prions en Église
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T. : AELF ; M. : A. Gouzes ; Bayard Liturgie.
Écoutez ce psaume et retrouvez
les partitions en polyphonie sur :
www.chantonseneglise.fr
DIMANCHE 7 JUIN 2015
Lecture de la lettre aux Hébreux (9, 11‑15)
« Le sang du Christ purifiera notre conscience »
rères, le Christ est venu, grand prêtre des biens à venir. Par la
tente plus grande et plus parfaite, celle qui n’est pas œuvre de
mains humaines et n’appartient pas à cette création, il est entré
une fois pour toutes dans le sanctuaire, en répandant, non pas
le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais son propre sang. De
cette manière, il a obtenu une libération définitive. S’il est vrai
qu’une simple aspersion avec le sang de boucs et de taureaux, et
de la cendre de génisse, sanctifie ceux qui sont souillés, leur rendant la pureté de la chair, le sang du Christ fait bien davantage,
car le Christ, poussé par l’Esprit éternel, s’est offert lui-même à
Dieu comme une victime sans défaut ; son sang purifiera donc
notre conscience des actes qui mènent à la mort, pour que nous
puissions rendre un culte au Dieu vivant. Voilà pourquoi il est
le médiateur d’une alliance nouvelle, d’un testament nouveau :
puisque sa mort a permis le rachat des transgressions commises
sous le premier Testament, ceux qui sont appelés peuvent recevoir l’héritage éternel jadis promis. F
Prions en Église
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Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce,
j’invoquerai le nom du Seigneur.
Je tiendrai mes promesses au Seigneur,
oui, devant tout son peuple. ]
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Séquence
On peut commencer la Séquence seulement à la strophe : « Le voici, le pain
des anges… », p. 59, si l’on trouve qu’il est trop long de la réciter au complet.
On peut aussi l’omettre complètement.
Sion, célèbre ton Sauveur,
chante ton chef et ton pasteur
par des hymnes et des chants.
Tant que tu peux, tu dois oser,
car il dépasse tes louanges,
tu ne peux trop le louer.
Le Pain vivant, le Pain de vie,
il est aujourd’hui proposé
comme objet de tes louanges.
Au repas sacré de la Cène,
il est bien vrai qu’il fut donné
au groupe des douze frères.
Louons-le à voix pleine et forte,
que soit joyeuse et rayonnante
l’allégresse de nos cœurs !
C’est en effet la journée solennelle
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Prions en Église
DIMANCHE 7 JUIN 2015
où nous fêtons de ce banquet divin
la première institution.
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À ce banquet du nouveau Roi,
la Pâque de la Loi nouvelle
met fin à la Pâque ancienne.
L’ordre ancien le cède au nouveau,
la réalité chasse l’ombre,
et la lumière, la nuit.
Ce que fit le Christ à la Cène,
il ordonna qu’en sa mémoire
nous le fassions après lui.
Instruits par son précepte saint,
nous consacrons le pain, le vin,
en victime de salut.
C’est un dogme pour les chrétiens
que le pain se change en son corps,
que le vin devient son sang.
Ce qu’on ne peut comprendre et voir,
notre foi ose l’affirmer,
hors des lois de la nature.
Prions en Église
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L’une et l’autre de ces espèces,
qui ne sont que de purs signes,
voilent un réel divin.
Sa chair nourrit, son sang abreuve,
mais le Christ tout entier demeure
sous chacune des espèces.
On le reçoit sans le briser,
le rompre ni le diviser ;
il est reçu tout entier.
Qu’un seul ou mille communient,
il se donne à l’un comme aux autres,
il nourrit sans disparaître.
Bons et mauvais le consomment,
mais pour un sort bien différent,
pour la vie ou pour la mort.
Mort des pécheurs, vie pour les justes ;
vois : ils prennent pareillement ;
quel résultat différent !
Si l’on divise les espèces,
n’hésite pas, mais souviens-toi
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Prions en Église
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qu’il est présent dans un fragment
aussi bien que dans le tout.
7 - 13
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Le signe seul est partagé,
le Christ n’est en rien divisé,
ni sa taille ni son état
n’ont en rien diminué.
* Le voici, le pain des anges,
il est le pain de l’homme en route,
le vrai pain des enfants de Dieu,
qu’on ne peut jeter aux chiens.
D’avance il fut annoncé
par Isaac en sacrifice,
par l’agneau pascal immolé,
par la manne de nos pères.
Ô bon Pasteur, notre vrai pain,
ô Jésus, aie pitié de nous,
nourris-nous et protège-nous,
fais-nous voir les biens éternels
dans la terre des vivants.
Toi qui sais tout et qui peux tout,
toi qui sur terre nous nourris,
Prions en Église
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DIMANCHE 7 JUIN 2015
conduis-nous au banquet du ciel
et donne-nous ton héritage,
en compagnie de tes saints. — Amen.
Acclamation de l’Évangile
Alléluia. Alléluia. Moi, je suis le pain vivant qui est descendu du ciel,
dit le Seigneur ; si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement.
Alléluia.
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© 2014 M. : P. Robert.
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (14, 12‑16. 22‑26)
« Ceci est mon corps, ceci est mon sang »
e premier jour de la fête des pains sans levain, où l’on immolait l’agneau pascal, les disciples de Jésus lui disent : « Où
veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour que tu manges
la Pâque ? » Il envoie deux de ses disciples en leur disant : « Allez
L
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Prions en Église
à la ville ; un homme portant une cruche d’eau viendra à votre
rencontre. Suivez-le, et là où il entrera, dites au propriétaire : “Le
Maître te fait dire : Où est la salle où je pourrai manger la Pâque
avec mes disciples ?” Il vous indiquera, à l’étage, une grande pièce
aménagée et prête pour un repas. Faites-y pour nous les préparatifs. » Les disciples partirent, allèrent à la ville ; ils trouvèrent
tout comme Jésus leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
Pendant le repas, Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit, le leur donna, et dit : « Prenez, ceci est mon
corps. » Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur
donna, et ils en burent tous. Et il leur dit : « Ceci est mon sang,
le sang de l’Alliance, versé pour la multitude. Amen, je vous le
dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le
boirai, nouveau, dans le royaume de Dieu. » Après avoir chanté
les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers.
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juin
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Homélie
Profession de foi (p. 212)
Suggestion de prière universelle
Le prêtre :
Partager la Parole et le pain de vie nous engage envers nos frères.
Que notre prière s’ouvre maintenant à tous les hommes.
Prions en Église
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DIMANCHE 7 JUIN 2015
] À tes enfants, Seigneur, accorde ton Amour.
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en - fants, Sei - gneur, ac - cor - de ton A - mour.
Y 33 ; ADF © Studio SM.
Le diacre ou un lecteur :
L’eucharistie est le banquet du Royaume. Pour les communautés chrétiennes qui peuvent le célébrer, et pour celles qui
manquent de ministres, prions ensemble. ]
Le Christ s’est offert en sacrifice pour nous obtenir la paix. Pour
les nations qui luttent contre la guerre ou l’oppression, pour
les dirigeants qui s’ouvrent au dialogue, prions ensemble. ]
Des malades, des mourants reçoivent l’eucharistie en viatique.
Pour ceux qui sont réconfortés par ce sacrement et pour les
personnes qui l’administrent, prions ensemble. ]
En ce mois de juin, des enfants communient pour la première
fois. Pour qu’ils puisent dans l’eucharistie une vraie joie et
pour qu’ils y restent fidèles, prions ensemble. ]
(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.)
Le prêtre :
Dieu, Notre Père et Père de tous les hommes, nous t’en supplions
encore : accorde à chacun de tes enfants de connaître ton amour, par
Jésus, le Christ, notre Seigneur. — Amen.
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Prions en Église
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Liturgie eucharistique
Accorde, Seigneur, à ton Église les biens de l’unité et de la paix, dont
nos offrandes sont le signe dans le mystère eucharistique. Par Jésus…
— Amen.
Prière eucharistique
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Prière sur les offrandes
(Préface de l’Eucharistie)
Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t’offrir notre action
de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel
et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur. Dans le dernier repas
qu’il prit avec ses Apôtres, afin que toutes les générations fassent
mémoire du salut par la croix, il s’est offert à toi, comme l’Agneau
sans péché, et tu as accueilli son sacrifice de louange. Quand tes
fidèles communient à ce sacrement, tu les sanctifies pour que tous
les hommes, habitant le même univers, soient éclairés par la même
foi et réunis par la même charité. Nous venons à la table d’un si
grand mystère nous imprégner de ta grâce et connaître déjà la vie du
Royaume. Voilà pourquoi le ciel et la terre t’adorent ; ils chantent le
cantique de l’Alliance nouvelle, et nous-mêmes, unissant notre voix
à celle des anges, nous t’acclamons :
Saint ! Saint ! Saint…
Prions en Église
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Chant de communion (Suggestions p. 236)
OU
Antienne de la communion
« Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi,
et moi en lui », dit le Seigneur.
(Jn 6, 57)
Prière après la communion
Fais que nous possédions, Seigneur Jésus, la jouissance éternelle
de ta divinité, car nous en avons ici-bas l’avant-goût lorsque nous
recevons ton corps et ton sang. Toi qui… — Amen.
Conclusion de la célébration
Bénédiction
Envoi
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Prions en Église
DIMANCHE 7 JUIN 2015
« Ceci est mon corps.
Ceci est mon sang »
Dès le départ, le dernier repas
de Jésus est relié à la Pâque juive,
comme l’indiquent la mention
de l’agneau « pascal » et la formule
« manger la Pâque ». La Pâque
première chante le salut que Dieu
offre à son peuple, sous la conduite
de Moïse, en l’arrachant
à l’oppression.
Le temps de la préparation
Esprit Saint, fais-nous entrer dans
la réflexion et la foi des premiers
7 - 13
juin
Méditation Marc 14, 12-16. 22-26, p. 60-61
Père Marc Sevin, bibliste
chrétiens qui transparaissent dans
le récit de la Cène proposé dans
l’évangile de Marc.
Le temps de l’observation
Les disciples proposent de faire les
préparatifs pour que Jésus mange la
Pâque, comme si leur démarche ne
concernait que Jésus seul ! Jésus luimême parle d’une salle « où je pourrai manger la Pâque ». Les disciples
ne font qu’être « avec » lui. Pendant
le repas, Jésus seul intervient :
Prions en Église
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il prend le pain, prononce la
bénédiction, le rompt et le distribue.
Tout est centré sur lui : « Ceci est mon
corps […] ceci est mon sang. » Il n’est
plus question de la chair et du sang
d’un animal immolé, mais de son
propre corps, de son propre sang.
Son sang est « le signe de l’Alliance »,
versé non seulement pour le peuple
de Moïse, mais pour « la multitude ».
Les paroles de Jésus orientent vers
un autre monde, celui de Dieu, son
Royaume. L’allusion au mont des
Oliviers avertit le lecteur de la proximité de la Passion, de la Croix.
Le temps de la méditation
Pour les chrétiens qui reçoivent
les évangiles, la Pâque du temps
de Moïse prend tout son sens dans
la Pâque de Jésus. Les Écritures
s’accomplissent en Jésus : l’Agneau
pascal, par son sang versé, établit l’Alliance nouvelle espérée et
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Prions en Église
annoncée par les prophètes. C’est
la multitude, et non plus seulement
les fils d’Israël, qui est libérée de la
mort et rejoint son Seigneur dans
le royaume de Dieu. Jésus est le
Maître, le nouveau Moïse qui nous
transmet l’enseignement, la Torah,
de Dieu. Il est le Seigneur, le Vivant,
le Sauveur qui nous entraîne dans
la vie de Dieu. C’est bien cela que
les chrétiens confessent, célèbrent
et rendent présent lorsqu’ils se
rassemblent dans l’action de grâce
et qu’ils communient au corps et
au sang du Seigneur ressuscité.
Ils vivent déjà du Royaume qu’ils
attendent activement.
Le temps de la prière
Dieu notre Père, merci de nous
avoir donné ton Fils Jésus pour
nous conduire à toi. Merci de nous
nourrir de lui pour construire ton
Royaume que tu veux pour tous. l
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