texte de l`exhortation apostolique Africae Munus

EXHORTATION APOSTOLIQUE
POST-SYNODALE
AFRICAE MUNUS
DU PAPE
BENOÎT XVI
AUX ÉVÊQUES, AU CLERGÉ,
AUX PERSONNES CONSACRÉES
ET AUX FIDÈLES LAÏCS
SUR L’ÉGLISE EN AFRIQUE
AU SERVICE DE LA RÉCONCILIATION,
DE LA JUSTICE ET DE LA PAIX :
« Vous êtes le sel de la terre […]
Vous êtes la lumière du monde »
(Mt 5,13.14)

LIBRERIA EDITRICE VATICANA
CITÉ DU VATICAN

3
INTRODUCTION
L
1. ’ENGAGEMENT DE L’AFRIQUE pour le Sei-
gneur Jésus-Christ est un trésor pré-
cieux que je confi e, en ce début de troisième
millénaire, aux Évêques, aux prêtres, aux diacres
permanents, aux personnes consacrées, aux caté-
chistes et aux laïcs de ce cher continent et des îles
voisines. Cette mission porte l’Afrique à appro-
fondir la vocation chrétienne. Elle l’invite à vivre,
au nom de Jésus, la réconciliation entre les per-
sonnes et les communautés, et à promouvoir pour
tous la paix et la justice dans la vérité.
J’ai désiré que la deuxième Assemblée spécia-2.
le pour l’Afrique du Synode des Évêques qui s’est
déroulée du 4 au 25 octobre 2009, se situe dans la
continuité de l’Assemblée de 1994 qui s’est « voulue
une manifestation d’espérance et de résurrection,
au moment même où les événements semblaient
pousser l’Afrique au découragement et au déses-
poir ».1 L’Exhortation apostolique post-synodale
Ecclesia in Africa de mon prédécesseur, le bienheu-
reux Jean-Paul II, recueillait les orientations et les
1 JEAN-PAUL II, Exhort. apost. post-synodale Ecclesia in
Africa (14 septembre 1995), n. 1 : AAS 88 (1996), p. 5 ; La Docu-
mentation catholique (par la suite DC) 2123 (1995), p. 817.

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options pastorales des Pères synodaux pour une
nouvelle évangélisation du continent africain. Il
convenait, au terme de la première décennie de ce
troisième millénaire, que se fassent vives notre foi
et notre espérance pour contribuer à construire
une Afrique réconciliée, par les voies de la vérité et
de la justice, de l’amour et de la paix (cf. Ps 85, 11) !
Avec les Pères synodaux, je rappelle que « si le
Seigneur ne bâtit la maison, en vain peinent les
bâtisseurs » (Ps 127, 1).
Une vitalité ecclésiale exceptionnelle et le dé-3.
veloppement théologique de l’Église comme Fa-
mille de Dieu,2 ont été les résultats les plus visibles
du Synode de 1994. Pour donner à l’Église de Dieu
se trouvant sur le continent africain et dans les îles
adjacentes, une impulsion nouvelle chargée d’es-
pérance et de charité évangéliques, il m’a semblé
nécessaire de convoquer une seconde Assemblée
synodale. Soutenues par l’invocation quotidienne
de l’Esprit Saint et la prière d’innombrables fi dèles,
les sessions synodales ont produit des fruits que je
souhaiterais transmettre par ce document à l’Église
universelle, et particulièrement à l’Église en Afrique,3
2 Cf. PREMIÈRE ASSEMBLÉE SPÉCIALE DU SYNODE DES ÉVÊ-
QUES POUR L’AFRIQUE, Message fi nal (6 mai 1994), nn. 24-25,
L’Osservatore Romano français (par la suite ORF) 2316 (1994),
p. 93 ; DC 2095 (1994), pp. 528-529 ; JEAN-PAUL II, Exhort.
apost. post-synodale Ecclesia in Africa (14 septembre 1995), n.
63 : AAS 88 (1996), pp. 39-40 ; DC 2123 (1995), pp. 832-833.
3 Cf. DEUXIÈME ASSEMBLÉE SPÉCIALE DU SYNODE DES ÉVÊ-
QUES POUR L’AFRIQUE, Proposition (par la suite Prop.), n. 1: DC
2434 (2009), p. 1035.

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afi n qu’elle soit véritablement « sel de la terre » et
« lumière du monde » (cf. Mt 5, 13.14).4 Animée
par une « foi opérant par la charité » (cf. Ga 5, 6),
l’Église désire apporter des fruits de charité : la ré-
conciliation, la paix et la justice (cf. 1 Co 13, 4-7).
C’est là sa mission spécifi que.
La qualité des interventions des Pères syno-4.
daux et des autres personnes qui sont intervenues
durant les Assises, m’a impressionné. Le réalisme
et la clairvoyance de leur contribution ont démon-
tré la maturité chrétienne du continent. Ils n’ont
pas eu peur d’affronter la vérité et ils ont cher-
ché sincèrement à réfl échir à des solutions pos-
sibles aux problèmes qu’affrontent leurs Églises
particulières, et même l’Église universelle. Ils ont
constaté aussi que les bénédictions de Dieu, Père
de tous, sont innombrables. Dieu n’abandonne ja-
mais son peuple. Il ne me semble pas nécessaire
de m’appesantir sur les différentes situations so-
ciopolitiques, ethniques, économiques ou écologi-
ques que vivent quotidiennement les Africains et
qui ne peuvent être ignorées. Les Africains savent
mieux que quiconque combien, trop souvent mal-
heureusement, ces situations sont diffi ciles, trou-
blées voire même tragiques. Je rends hommage
aux Africains et à tous les chrétiens de ce conti-
nent qui les affrontent avec courage et dignité. Ils
désirent, avec raison, que cette dignité soit recon-
nue et respectée. Je puis les assurer que l’Église
respecte et aime l’Afrique.
4 Cf. Prop. n. 2 : DC 2434 (2009), p. 1035.