Connaissance et sociologie

Connaissance et
sociologie
sociologie
Sylvie Craipeau, sociologue, INT
Eddie Soulier, informatique, UTT
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Deux interrogations
•Qu’est ce que la sociologie
nous dit de la connaissance ?
•
Qu’est ce que la sociologie
•
Qu’est ce que la sociologie
nous dit de l’idée d’une
« société de la connaissance »
et de la connaissance dans les
« sociétés techniciennes » ?
2

Un prétexte
•Un ouvrage collectif sur les
« enjeux et les dangers de
l’industrialisation de la
connaissance
»
connaissance
»
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La connaissance, une
notion suspecte
•Trois grandes conceptions sociologiques de la
connaissance (avec d’innombrables variantes):
•rationalité ? (individualisme méthodologique, logicisme,
naturalisation, mentalisme, vision a-sociale …)
•déterminisme ? (holisme méthodologique, dimension critique:
représentations collectives, croyances, culture)
•interaction, réalisation en situation ? (immanence, posture non
métaphysique, forme d’empirisme)
–version « constructiviste », pragmatique (construction sociale de la
réalité, conversation, négociation, herméneutique)
réalité, conversation, négociation, herméneutique)
–version phénoménologique, « située » (empiricité matérielle, sens indexical
ou contextualisme, savoirs de sens commun doxique)
•La connaissance, un objet sociologique ambigu:
•sortie de la sociologie de la philosophie (comme théorie de la
connaissance) => pensée non métaphysique, critique du catérorial
d’Aristote à Kant (cf hors choix rationnel)
•sortie de la sociologie de la psychologie (social non fondé sur le
cognitif)
•Sortie croissante du modèle de la langue => modèle de la parole, de la
communication, de l’interaction (le sens, c’est l’emploi, l’usage)
•Une notion un peu délaissée par la sociologie mais
reprise par l’anthropologie, cf. culture)
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L’idée d’une « sociologie
de la connaissance »
•La sociologie de la connaissance est une
branche de la sociologie qui a pour objet la
connaissance humaine considérée comme un
phénomène social, c'est-à-dire dont
l'élaboration est influencée ou déterminée
par des circonstances socio-historiques
particulières.
particulières.
•En s'intéressant aux modes de pensée des
acteurs saisis en fonction de leur groupe
d'appartenance et de la situation qu'ils
occupent dans un état de société donné, la
sociologie de la connaissance a pour but de
mettre en lumière la manière dont les gens
pensent et connaissent effectivement au
quotidien.
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