Dieu a Tant Aimé le Monde

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Dieu a Tant Aimé
le Monde
Guide d'étude #5
La controverse de la croix du Christ.
Il y a une controverse dans la bonne nouvelle du suprême sacrifice de Dieu pour
nous. Une compréhension éclairée de notre salut en la mort du Christ dissipera
cette controverse. Voici le problème : selon la Bible, Jésus a porté la malédiction
de la loi pour nous quand il mourut sur la croix, et nous lui en sommes très
reconnaissants. Mais en fait, il n'existe aucune loi qui autorise une personne
innocente à mourir à la place d'un coupable. Même que la Bible enseigne que
cela ne peut pas se faire : « On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et
l'on ne fera point mourir les enfants pour les pères ; on fera mourir chacun pour
son péché. » (Deutéronome 24:16). « L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra.
Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de
son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.
» (Ézéchiel 18:20). Comment dans ce cas, le Christ, qui n'a pas commis de
fautes, peut-il mourir pour les péchés du monde, alors que la Parole de Dieu ne
permet pas que l'innocent soit puni à la place du coupable ?
C'est là un enjeu éthique capital qui concerne la croix tout entière. À moins que
nous découvrions comment Dieu a pu régler ce problème, nous ne pourrons
jamais apprécier vraiment la bonne nouvelle de l'Évangile, ni expérimenter son
plein pouvoir de nous délivrer du péché.
1 - Combien sont morts à cause du seul péché d'Adam ? 1 Corinthiens
15:22a
La raison pour laquelle tous meurent à cause du péché d'un seul, n'est
pas que Dieu nous considère comme coupables du péché d'Adam (ce qui
serait contre sa morale), mais parce que la race humaine est la multipli-
cation de la vie d'Adam (Acte 17:26), nous héritons d'une vie qui a déjà
péché et qui est condamnée à la mort.
2 - À quel moment notre vie humaine condamnée a-t-elle été exécutée ?
Jean 12:31-33
De même que Dieu a créé toute l'humanité en Adam (qui par son péché
ruina toute sa postérité), de même aussi Dieu (par un miracle) unit toute
l'humanité au Christ à son incarnation. Ceci afin qu'il puisse devenir

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(comme Adam) le premier. Ainsi, à la croix, le monde (la race humaine) a
été jugé et exécuté (est morte) en Christ. Dieu a pu faire cela parce que
le Christ avait en lui toute l'humanité comme pour Adam.
3 - Combien furent impliqués dans la mort du Christ ? 2 Corinthiens
5:14
4 - Que fit Dieu pour sauver l'humanité ? 2 Corinthiens 5:21
Lorsque le Christ assuma notre humanité corporative à l'incarnation, il
devint le second Adam et se qualifia pour devenir le représentant de
l'humanité. Ceci lui permit légalement de vivre et de mourir à l'avantage
de l'homme. Cette humanité qu'il assuma était notre humanité
condamnée et pécheresse. À son incarnation, Jésus prit un corps affaibli
et détruit par plusieurs millénaires de dégénérescence.
5 - Quels péchés furent condamnés à la croix ? 1 Pierre 2:24
Nous étions tous en Christ, quand Jésus mourut à la croix. Nous et tous
nos péchés étions portés en son corps. En vivant la condamnation du
pécheur, toute l'humanité l'a vécu en lui. Nous sommes ainsi, légalement
libérés de cette condamnation qui pesait sur nous depuis Adam.
6 - De quoi Dieu nous a-t-il fait grâce ? Colossiens 2:13-14
Jésus n'est pas venu pour ôter la sentence de mort qui était suspendue
au-dessus de nos têtes, mais il est venu pour l'accomplir (Matthieu 5:17).
Puisque tous sont morts dans la mort de Christ, nous sommes dégagés
de cette condamnation en Adam. La loi, qui nous condamnait, ne nous
condamne plus. Nous sommes maintenant aussi libres qu'Adam, avant
son péché. Il ne nous a pas fait grâce de la loi comme telle, mais de la
condamnation de la loi. Maintenant que cette condamnation ne nous
touche plus, nous pouvons vivre pour toujours dans la paix de Dieu.
Cette loi divine, que Dieu nous demande de garder, sera pour nous un
sujet de bénédiction, et non plus un sujet de malédiction.
7 - À quel moment Paul est-il mort à la loi ? Galate 2:19-20
C'est à la mort du Christ que nous, en tant qu'êtres humains pêcheurs,
sommes morts et délivrés du problème du péché. Par conséquent, nous
pouvons expérimenter la sanctification et mener une vie qui soit agréable
à Dieu. La croix du Christ nous a délivrés de la culpabilité et du châti-
ment attaché au péché, elle nous a délivrés de son pouvoir et de son
esclavage.
8 - La loi de Dieu nous condamne-t-elle encore aujourd'hui ? Romains
7:12-14; Romains 7:1
Quand nous péchons volontairement contre Dieu, la loi remet sa condam-
nation sur nous. Parce que chacun de nous a personnellement désobéi à

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la loi de Dieu, l'humanité tout entière se retrouve coupable et condamnée
par elle-même (Romains 3:19). Cette condamnation reste au-dessus de
nos têtes aussi longtemps que nous restons dans nos péchés et refusons
de vivre avec Christ. Nous avons maintenant le choix de la vie en Adam
qui nous condamne, ou de la vie en Christ qui nous libère de cette
condamnation.
9 - Que produira notre mort en Christ ? Romains 7:4
Dieu nous a délivrés de la loi par notre mort en Christ. La mort du Christ
fut une mort corporative, c'est pourquoi l'humanité tout entière est morte à
la croix. Mais Christ est aussi ressuscité. Par sa résurrection, nous
revenons aussi à la vie avec lui. Quand, par la foi, nous acceptons de
mourir en Christ, nous acceptons aussi de vivre en lui, nous expérimen-
tons dès lors une nouvelle vie. Étant délivrés de la condamnation la loi,
nous sommes libres. En vivant en harmonie de vie avec lui, nous
pouvons ainsi produire des fruits agréables à Dieu (Jean 15:5-8).
10 - Dans quel esprit doit-on servir Dieu ? Romains 7:6
L'incroyant, qui reste encore sous la loi, tente (avec une bonne conscien-
ce et par crainte) d'obéir aux commandements de Dieu. En fait, une telle
attitude correspond, selon les termes de la Bible, à un service « selon la
lettre », une sorte de légalisme. Mais le croyant, qui a accepté le Christ,
et qui ainsi a été délivré de la loi, peut servir par amour, car il est libre de
choisir. Ceci correspond à un service dans l'esprit, puisque l'esprit de la
loi c'est l'amour (Matthieu 22:35-40).
11 - Maintenant que nous sommes morts en Christ, où se trouve notre
vie ? Colossiens 3:2-3
Un chrétien est un homme qui a renoncé à la vie passée du péché et qui
est né de nouveau en Christ pour le servir en nouveauté de vie. C'est
une vie que le croyant a reçue à travers l'expérience d'une nouvelle
naissance.
12 - Que devons-nous accepter d'être avant de vivre avec Christ ?
2 Timothée 2:11
On rencontre trop de chrétiens qui veulent vivre avec le Christ sans
premièrement mourir avec lui. Mais ceci ne produira pas le résultat
escompté. Dans ce monde pécheur, nous commençons avec la vie et
nous terminons avec la mort. Avec le royaume de Dieu, c'est le contraire,
nous commençons par mourir à notre ancienne vie condamnée et nous
finissons avec la vie éternelle du Christ (Romains 6:8-11). C'est cela la
conversion.
13 - Que devons-nous être pour ne plus pécher ? Romains 6:6-7

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Si nous acceptons de mourir en Christ, nos goûts, nos désirs et nos
passions mourront aussi. À ce moment, la vie que Christ nous donnera
sera la sienne, avec ses goûts, ses désirs et ses passions à lui. Et cette
nouvelle vie qui entre en nous ne connaît pas le péché, nous serons donc
libérés du péché.
14 - De quoi la croix du Christ nous délivre-t-elle en plus de la condam-
nation de la loi ? Romains 8:1-2
Comme la loi de la gravité est une force universelle qui attire les corps
entre eux, la loi du péché est une force qui m'attire à la désobéissance,
sans que je puisse m'en échapper. De moi-même, je ne peux rien faire
de bon, car la loi du péché est attachée à moi (Romains 7:14-25). En
plus de nous délivrer de la condamnation de la loi divine, notre mort en
Christ, nous délivre de la loi du péché. Elle ne nous justifie pas
seulement, mais elle attaque la racine même du problème du péché et
nous permet de vivre en harmonie avec la loi de Dieu.
15 - Quels fruits produira en nous la croix de Christ ? Romains 6:22
Ce n'est pas parce que la croix du Christ nous délivre de la condamnation
du péché que nous pouvons maintenant pécher sans être condamné.
Quand nous acceptons le Christ crucifié comme notre Sauveur, nous
acceptons non seulement d'être délivrés de la condamnation et du châti-
ment liés au péché, mais nous acceptons aussi d'être délivrés de la puis-
sance et de l'esclavage du péché. Jésus a relevé l'homme là où Adam
est tombé. Il nous a placés dans la même position qu'Adam avant son
péché, et nous pouvons y demeurer.
16 - Que faut-il faire pour suivre Jésus ? Luc 9:23-26
Porter sa croix, ne veut pas dire accepter les difficultés ou la persécution
de notre vie de croyant. Il n'y a qu'une seule croix qui sauve, c'est la
croix du Christ, et cette croix n'est pas la nôtre. En Christ nous portons
sa croix à lui, celle qui sauve. Porter sa croix veut dire mourir à soi-
même afin de faire ses oeuvres à lui. Comme Christ a porter sa croix
jusqu'à la mort, nous aussi nous devons porter, tous les jours, cette
même croix qui mène à la mort de notre ego.
17 - Par quelle image Jésus a-t-il illustré le principe de la croix ? Jean
12:24-25
Le principe de la germination est aussi le principe de la croix. De même
que la graine doit mourir pour pouvoir, au printemps, croître et porter du
fruit, de même nous aussi nous devons mourir à notre vie passée de
façon à connaître une nouvelle naissance qui permettra de porter des
fruits pour Dieu.

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18 - Que dit Paul de ceux qui ne respectent pas le principe de la croix ?
1 Corinthiens 15:36
Dieu ne nous propose pas de modifier ou d'améliorer notre vie pécheres-
se, il nous demande de la jeter dans la mort de Christ. En échange de
cette vie morte à la croix, Dieu nous propose la vie parfaite de son Fils
Jésus-Christ (1 Jean 5:11-12).
19 - Comment vivent ceux qui sont morts en Christ ? Galates 5:24-25
Jour après jour, le Saint-Esprit nous guide et nous protège dans la
tentation. C'est lui qui crucifie notre ego, afin que nous ne succombions
pas à la tentation. Ne refusons pas cette oeuvre de la croix que Dieu
désire réaliser dans notre vie. Celui qui est mort en Christ, vit par l'Esprit
de Dieu.
Conclusion
En tant que représentant corporatif de la race humaine (et non comme substitut),
le Christ a assumé par sa naissance, sa vie, sa mort sur la croix et sa
résurrection, tout ce qui était nécessaire à notre délivrance du problème du
péché. C'est la bonne nouvelle de l'Évangile.
Dans l'Évangile, Dieu a racheté, réconcilié et justifié inconditionnellement toute
l'humanité en son Fils Jésus-Christ. Mais, parce que Dieu nous a créés libres, il
ne nous oblige pas à accepter le don de son salut. C'est pourquoi il est néces-
saire qu'il y ait une réponse de notre part si nous voulons expérimenter cette
bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ. Cette réponse de l'homme c'est la foi.