Anthropologie de la condition des femmes

SOC6130-20/Automne 2012/Sandrine Ricci
PLAN DE COURS
Département de sociologie
Université du Québec à Montréal
Sigle : SOC6130 Groupe : 20
Titre : Anthropologie de la condition des femmes
Session : Automne 2012
Enseignant(e) : Sandrine Ricci
Téléphone : [phone] poste 5133
Bureau : VA-2240 (RéQEF  IREF)
Courriel : [email protected]
AVIS À TOUTES LES ÉTUDIANTES ET TOUS LES ÉTUDIANTS
Les étudiants (es) doivent se procurer leur adresse normalisée de l’UQAM.
Étapes à suivre :
1. Aller au http://www.info-courrier.uqam.ca
2. Sélectionner « Code d’accès »
3. Vous trouverez votre NIP sur votre relevé facture ou votre bulletin d’inscription
4. Vous pouvez consulter vos messages directement à l’adresse suivante :
http://www.courrier.uqam.ca
REMISE DES TRAVAUX
Au moment de la remise des travaux, les étudiants(es) désireux de les récupérer sont priés d’y
joindre une enveloppe suffisamment affranchie afin qu’ils leur soient retournés par la poste.
Vous devez conserver une copie de vos travaux avant de les déposer dans la chute située
face du local A-5070 du Pavillon Hubert-Aquin.

SOC6130-20/Automne 2012/Sandrine Ricci
SOC6130-20 Anthropologie de la condition des femmes
Automne 2012
Chargée de cours : Sandrine Ricci
PLAN DE COURS
Description
Destiné aux étudiants-es du premier cycle, ce cours se propose de dispenser des connaissances de base
sur les approches anthropologiques ayant trait à la condition des femmes, aux rapports de sexe, ainsi
qu’aux constructions du féminin et du masculin, observables dans divers types de sociétés. Si c’est de la
philosophe Simone de Beauvoir que nous vient le célèbre aphorisme « On ne naît pas femme, on la
devient », l’anthropologie a de fait apporté une contribution importante à la pensée constructiviste du
sexe et du genre. Avec ses outils, concepts et approches (symbolique, structurelle, sociale, politique,
ethnographique, relativiste, etc.), l’anthropologie a ainsi grandement participé à la compréhension de la
condition féminine à l’échelle mondiale. Dans ce cours, nous interrogeons le fait que toutes les sociétés
différencient le féminin du masculin par l’élaboration de systèmes symboliques et de structures sociales
qui les placent souvent, sinon toujours, dans des relations hiérarchiques. Ceci a deux effets principaux :
une domination masculine qui varie en degré et en expression, et la prédominance d’un modèle
hétérosexuel qui exclut et marginalise toutes celles et tous ceux qui ne s’y conforment pas. Depuis
longtemps, l’importance des rapports de parenté, du mariage ou de la répartition des tâches, largement
basée sur une division sexuelle, est reconnue par les ethnographes. Les représentations du sexe/genre,
où le corps comme symbole constitue un lieu de domination, font également partie des sujets
ethnographiques, tout comme l’analyse du sexisme à l’intersection des systèmes de pouvoir liés à la
classe sociale et à l’ethnicité. Le cours aborde particulièrement les effets du racisme et du colonialisme
sur la condition des femmes, d’un point de vue historicisé et dans le contexte actuel de mondialisation,
en rapport avec le développement et la migration. Enfin, nous abordons certains enjeux et débats qui
ont animé ou animent l’anthropologie ou les études féministes.
Objectifs principaux
Ce cours vise à amener l’étudiant-e à :
1. se familiariser avec les approches et concepts anthropologiques ayant trait à la condition des
femmes, aux rapports de sexe, ainsi qu’aux constructions du féminin et du masculin;
2. concevoir la diversité des vécus des femmes, des configurations des rapports de sexe et des
conceptualisations de la différenciation sexuelle;
3. utiliser des données ethnologiques en vue d’étudier les vécus des femmes et de cerner les
rapports de sexe, de même que les constructions de la féminité de la masculinité dans divers
types d'organisation sociale;
4. apprécier l’apport d’une approche anthropologique dans l’analyse des rapports de sexe/genre,
particulièrement sur le terrain.

SOC6130-20/Automne 2012/Sandrine Ricci
Démarche pédagogique
Le cours comprend des exposés magistraux dans lesquelles les grands thèmes et les théories seront
présentés et qui supposent régulièrement une participation dynamique des étudiants-es; des lectures
obligatoires (recueil de textes disponible à la coop); le visionnement de documents audiovisuels; des
discussions en groupe autour des questions qui émergent du matériel présenté.
Une copie numérique de ce syllabus est disponible sur http://www.moodle.uqam.ca/
Modalités d’évaluation
Les travaux écrits doivent être dactylographiés à 1 1/2 interlignes, police de caractère 12, avec une
marge standard. Les travaux remis en retard seront pénalisés (3 % par jour de retard) si aucune entente
n’est prise, pour motifs jugés valables, avec l’enseignante. Aucun travail ne sera accepté par courriel.
Outils d’évaluation
Pondération
Remise
Fiche de lecture No 1
25 %
23 octobre 2012
Fiche de lecture No 2
25 %
20 novembre 2012
Examen-maison
50 %
18 décembre 2012
Total
100%
Fiches de lectures (50%)
Les fiches de lecture ne dépasseront pas 5 pages chacune, pour un minimum de 4 (voir le modèle à
utiliser en annexe, un fichier word est téléchargeable sur Moodle). Pour chaque jour de retard, une
pénalité de 3 points est appliquée.
Fiche No1 : Jacques Hamel (1997) ou Françoise Héritier (1996)
Fiche No 2 : Nicole-Claude Mathieu (1991) ou Marie-Josée Nadal (1998)
Examen-maison (50%)
L’examen porte sur les formidables lectures obligatoires de votre recueil et sur les notions vues en
classe.
Politique « verte » : pas de page couverture mais plutôt une entête de 3 à 4 lignes
(interligne simple) avec nom de l'étudiant-e, nom du cours, nom de la chargée de cours,
titre du travail, etc.; travaux écrits imprimés recto-verso; travaux rédigés à interligne 1,5.
CRITÈRES DE CORRECTION GÉNÉRAUX
1. Compréhension, cohérence et clarté des propos
2. Capacité à cerner les idées principales et capacité de synthèse
3. Articulation des idées (succès à faire des liens entre les différentes propositions)
4. Esprit critique et rigueur intellectuelle de la réflexion personnelle (capacité d’analyse)

SOC6130-20/Automne 2012/Sandrine Ricci
5. Intégration des contenus théoriques : capacité à faire des liens avec les notions du cours (notes
de cours, textes du recueil ou autres écrits pertinents)
6. Sur la forme : lisibilité, grammaire, structuration, qualité de l’expression écrite, féminisation de
la langue et respect du nombre de pages.
Pour être corrigé, un travail doit correspondre aux normes habituelles de présentation et de rédaction.
Notez qu'il existe sur le site Internet de la bibliothèque de l’UQAM un outil de formation pour vous
guider dans la rédaction de vos travaux : http://www.bibliotheques.uqam.ca/InfoSphere
Par ailleurs, tout plagiat, dont la reprise à son compte de propos d'un-e auteur-e, si courte soit-elle, sans
le citer, méritera minimalement un échec pour ce travail. Vous êtes priés-es de prendre connaissance
des règlements régissant le plagiat et la fraude à la fin de ce syllabus.
CALENDRIER
(sujet à changements)
 Lectures obligatoires (dans le recueil de textes)
o Lectures complémentaires (dans le recueil ou sur Moodle)
Cours 1 – 2 octobre
Introduction au cours. Présentation du sujet et du syllabus
Cours 2 – 9 octobre
Notions et questions de base pour une anthropologie de la condition des femmes
 Hamel, Jacques. 1997. « La socio-anthropologie, un nouveau lien entre la sociologie et
l’anthropologie », Socio-anthropologie, N°1, 15 pages.
 Mathieu, Nicole-Claude. 1985. « Préambule sur soi et les autres », pp. 170-176, in
Mathieu, N.-C. (dir.), L'Arraisonnement des femmes. Essais en anthropologie des sexes.
Paris : Éd. de l'EHESS, Cahiers de l'Homme, XXIV.
 Lévi-Strauss, Claude. 1936. « Contribution à l'étude de l'organisation sociale des Indiens
Bororo », p. 283, Journal de la Société des Américanistes, tome 28 n° 2.
Cours 3 – 16 octobre
Sexe / genre = nature / culture ?
 Héritier, Françoise. 1996. Masculin, féminin, La pensée de la différence, pp. 17-29. Paris :
Éditions Odile Jacob.
 Mathieu, Nicole-Claude.1991. « Les transgressions du sexe et du genre à la lumière des
données ethnographiques », in M.C. Hurtig et al. (dirs) Sexe et Genre: De la hiérarchie
entre les sexes, p. 69-79. Paris : Éditions du CNRS.

SOC6130-20/Automne 2012/Sandrine Ricci
o Clastres, Pierre. 1972. Chronique des Indiens Guayaki, pp 223-243. Paris : Plon.
Cours 4 – 23 octobre
De la corporéité des femmes : le pur et l’impur
 Héritier, Françoise. 2002. Masculin, féminin II, Dissoudre la hiérarchie, pp. 49-72. Paris :
Éditions Odile Jacob.
 Assayag Jackie, 1999, « La "glocalisation" du beau. Miss Monde en Inde, 1996 », Terrain,
n° 32, pp. 67-82.
 Bourdieu, Pierre. 1998. La domination masculine, p. 24. Paris : Seuil.
o Texte non inclus dans le recueil, télécharger via Moodle : Hasdeu, Iulia. 2006. « Ethnicité
et genre dans les jupes des femmes. Le cas des Roms kaldarari de Roumanie », in
Pannatier, G. et Ricci Lempen, S. (éd.), Études Genre – Work in progress, pp. 13-17.
Lausanne : Lab. Interuniversitaire en Études Genre. 60 p. En ligne.
http://www.unil.ch/webdav/site/liege/shared/WorkinProgress/WG2006brochureOK.pdf
 Remise fiche de lecture No. 1
Cours 5 – 30 octobre
Altérité, racisme et colonialisme
 Boëtsch, Gilles et Savarese, Éric. 1999. « Le corps de l’Africaine : Érotisation et
inversion » pp. 123-144, Les études africaines, 39 (1).
o Curiel, Ochy. 2007. « Critique postcoloniale et pratiques politiques du féminisme
antiraciste », Mouvements, vol. 3 n° 51, pp. 119-129.
Cours 6 – 6 novembre
Rapports de parenté, famille, mariage
 Fainzang, Sylvie et Odile Journet. 1991. « L'institution polygamique comme lieu de
construction sociale de la féminité », in Hurting, M.-C., Kail, M. et Rouch, H., Sexe et
genre: de la hiérarchie entre les sexes, pp. 217-225. Paris : CNRS.
o Lévi-Strauss, Claude. 1948. « La vie familiale et sociale des Indiens Nambikwara »,
Journal de la Société des Américanistes, pp. 54-69. Tome 37.
Film : Le voyage de Nadia (2006) 72 min.
Cours 7 – 13 novembre
Femmes dans l’économie : échange, don, travail
 Nadal, Marie-Josée. 1998. « Les coopératives féminines de production au Yucatan : la
recherche d’une identité sexuelle signifiante », pp. 21-43, in Lamoureux, D. (dir.). Les
limites de l’identité sexuelle. Montréal : Éditions du remue-ménage.
 Simon, Scott. 2010. « Femme ‘économique’ ? : circulation et genre dans les
communautés seediq et taroko de Taïwan », Anthropologie et Sociétés, Vol. 34, No 2, pp.
103-122.