POL 709 - Université de Sherbrooke

ÉCOLE DE POLITIQUE APPLIQUÉE
Faculté des lettres et sciences humaines
POL 709 Religion et politique
Hiver 2017
Enseignant titulaire : Sami Aoun, Ph.D
Horaire : Lundi de 16h à 18h50 Local : A4-246
Disponibilité : Lundi de 13h30 à 15h30 et sur rendez-vous Local : A6-1016
[e-mail]
PLAN DE COURS
CIBLE(S) DE FORMATION
Étudier des cas types de différentes aires culturelles, occidentales et non occidentales, qui représentent des
particularités saillantes et typiques des relations entre la religion et la politique. Analyser les mutations dans
les rapports entre le religieux, le sacré et le politique.
OBJECTIFS
Étudier des cas types de différentes aires culturelles, occidentales et non occidentales, qui représentent des
particularités saillantes et typiques des relations entre la religion et la politique. Analyser les mutations dans
les rapports entre le religieux, le sacré et le politique. Analyser les enjeux politiques et identitaires qui sous-
tendent les processus individuels et collectifs d'affirmation et de revendications religieuses. Étudier des cas
types de différentes aires culturelles, occidentales et non occidentales, qui représentent des particularités
saillantes et typiques des relations entre la religion et la politique. Analyser les mutations dans les rapports
entre le religieux, le sacré et le politique.
CONTENU
Analyse des théories politiques contemporaines sur la religion et la politique. Réflexion sur diverses
thématiques modernité et fin de l'État chrétien, théologie de la libération, montée des sectes antioccidentales
au Japon, hindouisme et modernisation politique de l'Inde, islam et problématique de la séparation entre la
religion et l'État, idéologie néoconservatrice américaine.
CONTENU SPÉCIFIQUE
Analyse des théories politiques contemporaines sur la religion et la politique. Réflexion sur diverses
thématiques modernité et fin de l'État chrétien, théologie de la libération, montée des sectes antioccidentales
au Japon, hindouisme et modernisation politique de l'Inde, islam et problématique de la séparation entre la
religion et l'État, idéologie néoconservatrice américaine. Analyse des théories et composantes de l'identité
religieuse. Étude de mouvements d'affirmation et de revendications religieuses historiques et contemporains.
Analyse des théories politiques contemporaines sur la religion et la politique. Réflexion sur diverses
thématiques : modernité et fin de l'État chrétien, théologie de la libération, montée des sectes antioccidentales
au Japon, hindouisme et modernisation politique de l'Inde, islam et problématique de la séparation entre la
religion et l'État.

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CONNAISSANCES ET COMPÉTENCES
Étudier à la lumière des textes de base, des cas types de différentes aires culturelles, occidentales et non
occidentales qui représentent des particularités saillantes et typiques des relations entre la religion et la
politique.
Survol philosophico-politique des liens entre religion et politique dans la modernité occidentale.
Comprendre les différents enjeux de l'instrumentalisation du fait religieux par la politique ou du fait politique
par le religieux dans les conflits intra Étatiques et interétatiques dans différentes aires de civilisation.
Saisir l'ampleur du rôle de la religion dans la violence politique et la violence sectaire.
Étudier les phénomènes de la sécularisation et les limites de la laïcité dans les entités politiques non
européennes.
Faire un éclairage sur les retombées des idéologies religieuses sur le contrat social dans les sociétés
multiculturelles et libéralo-démocratiques : le retour du religieux perçu comme menace aux acquis de la
modernité politique en Occident.
DÉMARCHE PÉDAGOGIQUE
La partie magistrale de ce séminaire dressera une revue critique et analytique du phénomène religieux et le
phénomène de l'identité religieuse ou ethno-religieuse : ses concepts, ses notions de base, ses discours
idéologiques sur la politique, ceux fondamentalistes et autres. La géopolitique du religieux sur les différents
continents et au sein des différentes civilisations et cultures à l'heure de la mondialisation. Les relations entre
des pouvoirs et des idéologies religieuses : la double instrumentalisation politique du religieux et vice versa.
La violence au nom de la religion, qu'elle soit celle des États ou celle des groupes et des individus. Analyse
des textes appropriés.
La partie des exposés des participantes et participants, et lectures obligatoires :
Au choix individuel, chaque étudiant et étudiante sera responsable d’un travail de synthèse, selon les normes
du protocole adopté (24 minimum à 30 pages maximum,) sur une problématique précise après concertation
avec le titulaire du cours et d’un exposé sur un autre sujet distinct devant le groupe durant 30 à 45 minutes.
Chaque étudiante ou étudiant sera responsable, chaque semaine, de lire des textes indiqués et de répondre
aux questions du professeur sur leur contenu.
LECTURES SUGGÉRÉES
Des lectures supplémentaires sont disponibles sur le site Moodle 2 du cours :
http://www.usherbrooke.ca/moodle2-cours/
Lectures fortement suggérées :
- AOUN, Sami. Le retour turbulent de Dieu : politique, religion et laïcité, Montréal, Médiaspaul, 2011,
191 p.
- SHARANSKY, Natan, Defending Identity: Its Indispensable Role in Protecting Democracy, Public Affairs;
2008.
- CORM, Georges. La Question religieuse au XXIe siècle. Géopolitique et crise de la postmodernité, La
Découverte, Paris, 2006, 214 p.
- GAUCHET, Marcel. La religion dans la démocratie : Parcours de la laïcité, Gallimard, Paris, 1998, 175 p.
- SNYDER, Patrick, Pelletier Martine (dir) Qu’est-ce que le religieux contemporain ? Fides , 2011, 330 p.
- David Koussens, Marie-Pierre Robert, Stéphane Bernatchez, Claude Gélinas, La religion hors la loi L'État
libéral à l'épreuve des religions minoritaires, Collection : Droit et religion, Éditeur : Bruylant, 2016.
- Charles Taylor et Jocelyn Maclure, Laïcité et liberté de conscience, Montréal, Boréal, 2010.
- Paul Bramadat and Lorne L. Dawson, eds., Religious Radicalization and Securitization in Canada and
Beyond. Toronto: University of Toronto Press (2014).

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- Lorne L. Dawson and Joel Thiessen, The Sociology of Religion: A Canadian Perspective. Toronto: Oxford
University Press (2014).
Exigences
Chaque étudiante ou étudiant devrait consacrer des lectures pertinentes aux thèmes proposés, selon le
calendrier hebdomadaire. Une lecture approfondie d’une moyenne d’un article scientifique ou et deux
chapitres est fortement recommandée. L’échange au sein du séminaire sera sur le contenu de ses lectures
faites par les étudiants et étudiantes. L'exigence du cours est de lire au moins 400 pages.
Modes d’évaluation et échéance
Les étudiants seront évalués sur les travaux suivants :
- Participation : 10%
- Fiches de lecture : 30 %. Chaque étudiant(e) est tenu(e) de faire des fiches de lecture (de 4 pages
chacune) de deux lectures obligatoires au choix. Le professeur expliquera la méthodologie à suivre
lors de la première séance. La première fiche de lecture est à remettre le 20 février 2017, la
deuxième est à remettre le 20 mars 2017. Une fiche de lecture se décline en un paragraphe de
précision de la référence, l’objectif principal de cette référence en question, la problématique, les
hypothèses ou les thèses, l’argumentaire utilisé ou les différentes illustrations en appui, les concepts
clés, le fil conducteur qui maintient la cohérence analytique, critique ou appréciation générale.
- Présentation individuelle des travaux : 20 %
- Le travail final individuel : 40 %
Remarques générales
Les travaux devront respecter le guide de présentation des travaux de l’École de Politique Appliquée :
http://www.usherbrooke.ca/politique-appliquee/etudiants-actuels/plans-de-courstravail-ecrit/
Qualité du français
Pour les examens en classe, même s’il n’y a aucune pénalité pour la qualité du français, il faut cependant y
faire attention afin de faciliter la compréhension et la clarté du propos. Pour les examens maison, les exposés
oraux et les travaux, la pénalité s’applique jusqu’à -15 % de la note du travail.
Retard et absence à un événement d’évaluation des apprentissages
Tout retard non justifié sera pénalisé de -3 % par jour de retard (incluant les samedis et dimanches) par
évaluation. Des problèmes de santé, le décès d’un proche et des motifs parentaux sont les seules justifications
acceptables pour le retard ou l’absence à un événement d’évaluation des apprentissages. Une attestation
officielle sera exigée.
PLAGIAT, CONSIGNES POUR L’USAGE DES APPAREILS ÉLECTRONIQUES EN
CLASSE ET AUTRES DÉLITS
Vous êtes invités à consulter la page WEB suivante :
https://www.usherbrooke.ca/politique-appliquee/etudiants-actuels/plans-de-courstravail-ecrit/
Vous trouverez ci-après un document informatif préparé par le groupe de travail antiplagiat de
l’Université de Sherbrooke à l’attention des étudiantes et des étudiants. Nous vous invitons à le lire et
à prendre connaissance du Règlement des études, plus particulièrement la section 8 portant sur les

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règles relatives à la discipline que vous trouverez sur le site Internet du bureau du registraire :
http://www.usherbrooke.ca/programmes/references/reglement/discipline/
REMISE DES TRAVAUX
Attention – remise des travaux : Les étudiantes et étudiants doivent remettre leurs travaux à des dates
précises au personnel enseignant en classe. Sinon, les travaux doivent être remis au Centre de
documentation, appelé aussi Centre Anne-Hébert, local A3-330. Une boîte est placée à l’extérieur pour
recevoir les travaux lors des heures de fermeture.
Séances
Contenu
09
janvier
Introduction Générale :
Remarques sur le religieux, l’identitaire et le politique à l’heure de la mondialisation, de la
modernisation et de la sécularisation
Réflexions sur les ambiguïtés et les paradoxes
Lectures obligatoires :
- Norris Pippa, Inglehart Ronald, Sacré versus sécularisation. Religion et politique dans le
monde, Éditions de l'Université de Bruxelles, 2014, 480 pages
- Cécile Rousseau, et al., Le défi du vivre ensemble : Les déterminants individuels et
sociaux du soutien à la radicalisation violente des collégiens et collégiennes au Québec.
Institut Sherpa, Rapport de recherché, Octobre 2016.
- Documentaire réalisé par Thomas Jonhson 30 ans de guerre au nom de Dieu 1979-2009
16
janvier
La Modernité au prisme du religieux : La difficile double autonomie entre l’État et la
Religion
La montée de l’individualisation de la croyance : Y a t- il un choix rationnel en face du
religieux ?
Que signifie le phénomène du retour du religieux ?
Lectures obligatoires :
- Raymond Boudon, « La rationalité du religieux selon Max Weber », L'Année
sociologique, 2001/1 (Vol. 51), p. 9-50.
- Joël Noret, Autour du fait religieux. La théorie du choix rationnel et ses limites, in
Hountondji, Paulin J. (Dir), L'ancien et le nouveau. La production du savoir dans
l’Afrique d’aujourd’hui, Bamenda (Cameroun), Langaa RPCIG, 2013, 103-121.
- Jörg Stolz, La sécularisation et le retour du religieux. Une intégration théorique partant
de l'exemple Suisse, Observatoire des religions en Suisse, Lausanne, 2006.
- Jörg Stolz, Judith Könemann, Mallory Schneuwly Purdie, Thomas Englberger, Michael
Krüggeler, Religion et spiritualité à l’ère de l’ego. Profils de l’institutionnel, de
l’alternatif, du distancié et du séculier, Genève, Labor et Fides, coll. « Religions et
modernités », 2013, 320 p.
- Guy Coq, La laïcité, principe universel, le félin, 2005, pp. 67-79.

POL709 RELIGION ET POLITIQUE - HIVER 2017 5
Séances
Contenu
23
janvier
Le Modèle canadien : religion, ethnicité et gestion étatique du pluralisme
L’État Québécois est-il laïque ou religieux ?
L’identitaire religieux comme marqueur des diasporas au Canada ?
De la liberté religieuse à la radicalisation religieuse ? quel débat au Canada ?
Lectures obligatoires :
- Solange Lefebvre, le religieux de plus en plus présent dans le monde politique,
entretien, le 18 septembre 2015.
- La droite religieuse au Canada, un documentaire de Jon Kalina
30
janvier
Théories et approches sur la légitimité religieuse des pouvoirs politiques
Lectures obligatoires :
- La religion, outil de légitimité politique?, Chroniques de la gouvernance, 2007.
- Rachid Benzine : «Il faut humaniser les croyances, inscrire l’islam dans le temps des
hommes», aout 2016
- Qui est Abdennour Bidar, le philosophe du vivre ensemble?
- Abdennour Bidar, Lettre ouverte au monde musulman, 2014
06 février
La radicalisation dans les démocraties dérapage de la pacification politique
la religion protégerait de la radicalisation ?
Le religieux est-il seulement un prétexte ?
Lectures obligatoires :
- Hakim al Karoui, Un islam français est possible, Septembre 2016
- Henri Tincq, L'urgence d'un islam de France structuré, apaisé, crédible, 2015.
- Christian Rioux, Faire émerger «l’islam de France, 2016.
- Bernadette Sauvaget, L'islam de France en quête d'une autonomie financière, 2016.
- Frédéric Dejean, Étudiants et radicalisation religieuse menant à la violence : les zones de
fragilité, 2016.
- Ismail Saidi, 10 propositions radicales pour faire émerger l’islam de Belgique, 2015.