persée et méduse - Langues anciennes
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Les sœurs triplées dans la mythologie Les Charites Les Grées Les Heures Les Érinyes Les Harpies Les Moires Les Gorgones Les Hespérides Pour chacune des affirmations suivantes, retrouve à quel(s) groupe(s) elles peuvent être associées. Elles dévorent tout ce qu’elles trouvent Elles enlèvent des guerriers et des marins Elles enlèvent les enfants Elles gardent les pommes d’or d’Héra Elles gardent les portes de l’Olympe Elles gèrent le fil de la vie des mortels Elles habitent les Enfers Elles n’ont qu’un œil pour trois Elles n’ont qu’une dent pour trois Elles ont des ailes Elles ont des cheveux de serpents Elles ont des dents de sanglier Elles ont des griffes en cuivre Elles ont du sang qui coule de leurs yeux Elles ont éduqué plusieurs dieux Elles ont rencontré Héraclès Elles ont un corps d’oiseau Elles pétrifient les hommes d’un regard Elles punissent tous les crimes horribles Elles sont devenues douze dans les mythes tardifs Elles sont éternellement jeunes Elles sont immortelles Elles sont l’opposé des Érinyes Elles sont les gardiennes des Gorgones Elles sont les sœurs des Grées Elles sont nées du sang d’Ouranos mutilé Elles sont nées la peau ridée et les cheveux gris Elles symbolisent la joie et la beauté Elles symbolisent les saisons Les dieux olympiens ne les aiment pas Les jeunes mariées leur offrait des boucles de cheveux Les Romains les appellent Furies Les Romains les appellent Grâces Les Romains les appellent Parques Nom, Prénom : . . . / . . . / 20. . . Les soeurs triplées dans la mythologie - Synthèse Charites Elles dévorent tout ce qu’elles trouvent Elles enlèvent des guerriers et des marins Elles enlèvent les enfants Elles gardent les pommes d’or d’Héra Elles gardent les portes de l’Olympe Elles gèrent le fil de la vie des mortels Elles habitent les Enfers Elles n’ont qu’un œil pour trois Elles n’ont qu’une dent pour trois Elles ont des ailes Elles ont des cheveux de serpents Elles ont des dents de sanglier Elles ont des griffes en cuivre Elles ont du sang qui coule de leurs yeux Elles ont éduqué plusieurs dieux Elles ont rencontré Héraclès Elles ont un corps d’oiseau Elles pétrifient les hommes d’un regard Elles punissent tous les crimes horribles Elles sont devenues douze dans les mythes tardifs Elles sont éternellement jeunes Elles sont immortelles Elles sont l’opposé des Érinyes Elles sont les gardiennes des Gorgones Elles sont les sœurs des Grées Elles sont nées du sang d’Ouranos mutilé Elles sont nées la peau ridée et les cheveux gris Elles symbolisent la joie et la beauté Elles symbolisent les saisons Les dieux olympiens ne les aiment pas Les jeunes mariées leur offrait des boucles de cheveux Les Romains les appellent Furies Les Romains les appellent Grâces Les Romains les appellent Parques Érinyes Gorgones Grées Harpies Hespérides Heures Moires De Gorgone à Méduse « Au bout d’un moment, j’ai dit : — Alors, nous devons ce monstre à Athéna ? Annabeth m’a jeté un regard irrité. — À ton père, en fait. Tu as oublié ? Méduse était la petite amie de Poséidon. Ils ont décidé de se retrouver dans le temple de ma mère. C’est pour ça qu’Athéna l’a changée en monstre. Méduse et ses deux sœurs – qui l’avaient aidée à entrer dans le temple – sont devenues les trois Gorgones. Ce qui explique que Méduse ait voulu me tailler en pièces, mais te garder sous la forme d’une jolie statue. Elle en pince encore pour ton père. Tu lui as sans doute fait penser à lui. » Rick RIORDAN, Percy Jackson. Le voleur de foudre, Albin Michel, 2005. « MEDUSE Fille de Phorcys et Céto, Méduse est l’une des trois Gorgones. Seule mortelle des trois sœurs, elle est surtout connue par sa mort et l’utilisation que ses vainqueurs ont fait de sa dépouille. On dit que Méduse était d’une plastique parfaite, à l’exception de son visage, absolument hideux. Sa figure est bouffie, avec un nez épaté et de grandes oreilles, une bouche énorme pourvue d’énormes défenses de sanglier et une langue pendante ; sa chevelure est faite de serpents enchevêtrés, parfois elle se prolonge par une barbe ; ses gros yeux écarquillés lancent des éclairs et changent en pierre ceux qui la regardent en face. Elle a une ou deux paires d’ailes d’or et des griffes de bronze. Jeune, elle a pour amant Poséidon. Selon certaines versions du mythe, c’était alors une fort belle jeune fille, transformée plus tard en monstre par Athéna ou Aphrodite. Selon d’autres, Poséidon n’a pas été rebuté par son visage, déjà épouvantable, mais ils se sont aventurés dans le sanctuaire d’Athéna pour faire l’amour. La déesse furieuse, soit se venge elle-même, soit demande à Persée de tuer la Gorgone sacrilège. » A. COLLOGNAT, Dictionnaire de la mythologie gréco-romaine, Omnibus, 2012. « MEDUSE Des trois Gorgones, seule Méduse est mortelle1. Autrefois jeune fille, elle est d’une beauté sans pareille ; mais ce qui, en elle, attire tant de regards, c’est sa chevelure. Un jour, Poséidon, tombé lui aussi sous le charme, la viole dans le temple d’Athéna. La déesse détourne ses regars ; puis, pour la punir, elle change Méduse en horrible créature, dont même Phorcys, son père, s’épouvante, coiffée de serpents sifflants et dotée du pouvoir incontrôlable de pétrifier quiconque posera les yeux sur elle2. Variantes I. Méduse a osé comparer sa beauté à celle d’Athéna et c’est la déesse elle-même qui la décapite, puis place sa tête au centre de son bouclier3. II. Phorcys a trois filles, Sthéno, Euryalé et Méduse. À la mort de leur père, Méduse, qui est l’aînée, lui succède sur le trône. Mais Persée, roi d’Asie, lui fait la guerre, la vainc et s’empare de son royaume4. III. Fille de Phorcys, Méduse règne sur le peuple qui habite les rives du lac Tritonis, en Libye. Elle meurt lors d’un combat contre l’armée de Persée. Ce dernier la trouve si belle qu’il lui coupe la tête pour la montrer aux Grecs5. » J.-C. BELFIORE, Grand Dictionnaire de la Mythologie grecque et romaine, Larousse, 2003. 1 2 3 HÉSIODE,Théogonie(276-278,280etsuiv.) OVIDE,Métamorphoses(IV,7974etsuiv.) SERVIUS,Commentaireà 4 5 Virgile,Énéide(VI,289) MYTHOGRAPHEDUVATICAN(II,28,1,5) PAUSANIAS(II,21,5-6) Interview croisée La naissance de Pégase Extrait de l’article « Pégase » du site vikidia.org : Il existe trois versions pour la naissance de Pégase et de son frère Chrysaor : La gorgone Méduse était réputée comme l'une des plus belles femmes sur Terre et Poséidon fut attiré par sa belle chevelure blonde. Aussi se transforma-t-il en cheval (ou en oiseau selon les versions) pour la suivre jusque dans un temple consacré à Athéna et la violer. La déesse, jalouse et froissée, ne pouvait se venger sur Poséidon mais transforma Méduse en monstre dont les cheveux devinrent autant de serpents pour la punir ainsi que ses deux sœurs. Plus tard, le héros Persée reçut l'ordre de tuer Méduse. Les deux enfants nés du viol, Pégase et Chrysaor, étaient en elle et furent libérés par le coup d'épée de Persée qui trancha la tête de Méduse. Pégase jaillit avec son frère Chrysaor du sang coulant de la tête tranchée : Ce visage hideux, je ne l'avais vu moi-même que réfléchi sur l'airain de mon bouclier ; et tandis que le sommeil versait ses pavots sur le monstre et sur ses couleuvres, je tranchai sa tête. Soudain Pégase, cheval ailé, et son frère Chrysaor, naquirent du sang que la Gorgone avait répandu. L'autre raconte qu'il est né de la Terre lorsque le sang de Méduse l'arrosa, auquel cas Poséidon ne peut pas être considéré comme son père. Une variante mentionne que le sang de Méduse se mélangea à l'écume de la mer, où l'on peut voir l'intervention de Poséidon. Pour la troisième, Pégase est un cheval céleste né de la foudre. Dans tous les cas, il naquit près des sources du fleuve Océan. La légende de Pégase : 1re version Dans la mythologie grecque, Pégase (en grec ancien Πήγασος / Pếgasos, en latin Pegasus) est un cheval ailé. Pégase est le fils de la gorgone Méduse et de Poséïdon. Selon Hésiode, le nom de Pégase est issu du grec πηγή / pêgế « source », parce qu'il fit, dit-on, jaillir la source Hippocrène de l'Hélicon, la montagne des Muses, située en Béotie, mais d'autres étymologies sont possibles. La légende de Pégase : 2e version Dans la mythologie grecque, Pégase (en grec ancien Πήγασος / Pếgasos, en latin Pegasus) est un cheval ailé. Un beau jour Pégase se fit enlever par Bellérophon pour venir à bout de la Chimère, des Amazones et des Solymes. Mais Bellérophon, grisé par ses victoires, voulut s'élever jusqu'au ciel. Pégase, piqué par un Monstre demi-Lion, demi-Scorpion le désarçonna, puis s’enfuit laissant Bellérophon à terre sans défense contre cette horrible Monstre assoiffé de sang. La bête qui a mis fin à la vie de Bellérophon, rattrapa Pégase mais Zeus réussit à venir à bout de la bête puis Pégase devint la monture de Zeus. Interview croisée Les aventures de Pégase Extrait de l’article « Pégase » du site vikidia.org : Juste après sa naissance, Pégase aurait été chevauché par Persée pour qu'il échappe à la colère des deux autres gorgones. En chemin, le héros délivra la princesse Andromède offerte en sacrifice à un monstre marin. On peut mettre ce mythe en parallèle avec celui de saint Georges terrassant le dragon, mais il n'existe pas dans les textes grecs d'origine. Par contre, on trouve de nombreux tableaux (de Rubens et Carlo Saraceni notamment) où Persée est représenté chevauchant Pégase lorsqu'il délivre Andromède. Sur ordre de Poséidon, Pégase fit jaillir la source Hippocrène source du cheval où s'abreuvent les poètes, en frappant le mont Hélicon, la demeure des muses, de son sabot pour éviter qu'il ne grandisse trop. Il créa une autre source de la même manière près de Trézène. Une chose est sûre : il fut capturé par le héros Bellérophon grâce à l'aide d'Athéna. Bellérophon avait reçu du roi de Lycie l'ordre de tuer un monstre terrible, lion par devant, serpent par derrière et chèvre entre les deux crachant du feu, la Chimère. Il ne pouvait reparaître à la cour de Lycie, avant que ce soit fait, sous peine de mort. Désemparé, il trouva un devin, Polydectès, qui lui conseilla de sacrifier un taureau à Poséidon et de passer une nuit dans le temple d'Athéna, ce qu'il fit. La déesse lui apparut dans ses rêves pour lui remettre une bride d'or. Le lendemain, Bellérophon trouva Pégase près de la fontaine de Pirène où il aimait s'abreuver et le maîtrisa grâce à l'objet. Il le fit voler jusqu'au mont Hélicon. Pégase devint la monture de Bellérophon qui parvint à vaincre la Chimère grâce à son aide. Là encore, selon les versions, soit il utilisa une lance lestée de plomb qui explosa au contact de la gueule enflammée de la bête, soit il la cribla de flèches. Le héros accumula ensuite les victoires contre les Amazones et les Solymes puis finit par devenir roi de Lycie. Son orgueil, de plus en plus démesuré, le conduisit à tuer la reine Sthénébée qui lui avait fait du tort pendant sa jeunesse : lui proposant une chevauchée fantastique au-dessus des flots, il la précipita dans la mer où elle mourut. Puis Bellérophon voulut atteindre l'Olympe avec sa monture. Zeus envoya un taon géant piquer le cheval. Sous la douleur, Pégase désarçonna son cavalier qui chuta de près de 3000 mètres mais y survécut. Bellérophon finit sa vie seul, misérable et estropié, plus jamais il ne revit le cheval ailé. Pégase monta seul vers l'Olympe où il devint la monture de Zeus. Lorsque le roi des dieux voulait utiliser sa foudre, c'est Pégase qui l'a lui amené depuis la forge d'Héphaïstos. Certaines versions attestent qu'il aurait porté les 9 muses jusqu'à leur demeure sur le mont Hélicon, ce qui fit de lui le serviteur des poètes. Selon une autre, il fut la monture d'Éros, le dieu de l'Amour. Pégase aurait eu avec Euippe un enfant du nom de Céléris, associé à la constellation du Petit Cheval. Noms : Classe : 2 Hydre Date : . . . / . . . / 20 . . . La naissance de Persée Résumer un extrait de film spécifique lié à l’Antiquité Traduire et comprendre un texte latin non vu (C1) Développer un argument 1°) Comment la naissance de Persée est-elle expliquée dans le film « Le choc des Titans » ? ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... 2°) Comment la naissance de Persée était-elle expliquée durant l’Antiquité ? Danae Acrisii et Aganippes filia (erat). Huic fuit fatum ut quod peperisset Acrisium interficeret ; quod timens Acrisius, eam in muro lapideo praeclusit. Iovis autem in imbrem aureum conversus cum Danae concubuit, ex quo compressu natus est Perseus. HYGIN, Fabulae, 63. Vocabulaire fatum, i : le destin, la prédiction pario, ire, peperi : accoucher timens : part. prés. de timeo, ere, timui lapideus, a, um : en pierre praecludo, ere, clusi, clusum : enfermer Iuppiter, Iovis : Jupiter imber, is : la pluie conversus, a, um : transformé concubio, ere, cubui : coucher compressus, us : l’étreinte Traduction : ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... Explication du texte : ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... 3°) Trouve et développe trois arguments pour expliquer les différences entre ses deux versions. ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... Le mariage de Persée Cassiope filiae suae Andromedae formam Nereidibus anteposuit. Ob id Neptunus expostulavit ut Andromeda Cephei filia ceto obiceretur. Quae cum esset obiecta, Perseus Mercurii talaribus volans eo dicitur venisse et eam liberavisse a periculo ; quam cum adducere vellet, Cepheus pater cum Agenore, cuius sponsa fuit, Perseum clam interficere voluerunt. Ille cognita re caput Gorgonis eis ostendit omnesque ab humana specie sunt informati in saxum. Perseus cum Andromeda in patriam redit. HYGIN, Fabulae, 64. Vocabulaire adduco, ere, duxi, ductum : amener Agenor, oris : Agénor Andromeda, ae : Andromède antepono, ere, posui, positum : devancer caput, capitis : la tête Cassiope, es : Cassiope Cepheus, i : Céphée cetus, i : le monstre marin clam : en cachette cognosco, ere, novi, nitum : apprendre cum (+ abl.) : avec dicitur : (il) est dit expostulo, are, avi, atum : ordonner forma, ae : la beauté Gorgo, onis : la Gorgone humanus, a, um : humain ille, illa, illud : celui-là informo, are, avi, atum : transformer interficio, ere, feci, fectum : tuer libero, are, avi, atum : libérer Mercurius, i : Mercure Neptunus, i : Neptune Nereis, idis : la Néréide ob (+ acc.) : à cause de obicio, ere, ieci, iectum : livrer omnis, is, e : tout ostendo, ere, endi, entum : montrer pater, patris : le père patria, ae : la patrie periculum, i : le danger Perseus, i : Persée redeo, ire, redi : revenir res, rei : la chose saxum, i : la pierre species, ei : l’aspect sponsa, ae : l’épouse suus, a, um : son, sa talaris, is : la sandale venio, ire, veni, ventum : venir volo, are, avi, atum : voler volo, velle, volui : vouloir Les vrais/faux du film Sur Persée Acrisios, père de Danaé, craint que son petit-fils ne supplante et emmure sa propre fille. Enfant quand même > Danaé et Persée dans un coffre Ensuite Dictys, pêcheur et fils du roi de Crète (Polydecte) les sauve. Plus tard, il règne sur la Crète vu que le roi est pétrifié après avoir sauvé Andromède. Lors d’une compétition, Persée tue Acrisios avec un disque par accident. Sur le kraken La mythologie dit « monstre marin », le film reprend un monstre marin issu des légendes scandinaves, de Suède. Il était redouté pour le tourbillon créé quand il plongeait mais attaquait rarement. Sur les punitions divines Fréquente en cas d’hubris Sur Io : jeunesse éternelle ? Prêtresse que Zeus voit sous forme d’un nuage. Héra est jalouse, Zeus la transforme en génisse mais doit la remettre à Héra. Il continue à la voir en taureau et Héra charge Argos (mille yeux) de la surveiller. Hermès l’endort et le tue. Héra pose sur ses yeux sur la queue du paon. Elle charge un taon de piquer sans cesse Io qui passe sa vie à fuir. Elle finit par redevenir humaine en Egypte. Le statut de demi-dieu Né d’un dieu et d’un mortel > exposés sur un demi-dieu Sur les chevaux ailés Plusieurs présences dans la mythologie : char de Poséidon, char d’Hélios, etc. Pégase est habituellement blanc. Chargé d’amener éclairs et tonnerre à Zeus. Capturé par Bellérophon pour tuer Chimère. ! Hippalectryon : avant de cheval / arrière de coq Sur les scorpions géants Aucune trace dans aucune mythologie, encore moins naissant du sang d’Acrisios Sur les djinns Folklore maghrébin Sur Charon = « ce voleur de passeur » Charon est le passeur des Enfers, il ne traverse que sous paiement (pièces sur les yeux). Une fois il ne l’a pas fait, pour Hercule, et a été emprisonné un an. Normalement, si vivant veut passer : rameau d’or Sur l’opposition Zeus / Hadès Visions chrétienne d’un Dieu bon et d’un Satan mauvais. Zeus dit d’ailleurs avoir créé les hommes et peut ramener d’entre les morts, ce qu’on ne voit jamais dans les mythes. Pargroupedequatre,vousdevezprésenterunmorceaudesmythesliésàPerséeselonlessourcesantiquesen répondantàlaquestion: CommentMédusedevient-ellelemonstrequel’onconnaît? Pourcefaire,vousdevrez: Ø Créerlescénariodevotrepassage Ø Dessinerlespersonnagesnécessairesàvotrerécit Ø LesajouteràvotrePhotothèqueiPadenprenantunephotographie Ø Créeruneanimationavec«PuppetsPalHD»etl’envoyerparmailàl’[email protected] Partagez-vousbienletravailafindel’avoirachevéendeuxheuresetdemiedecours.L’ensembledugrouperecevra uneappréciationcommune. Pargroupedequatre,vousdevezprésenterunmorceaudesmythesliésàPerséeselonlessourcesantiquesen répondantàlaquestion: CommentestnéPersée? 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