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Chapitre 9 x La c r i s e r e L i g i e u s e a u xvie s i è c L e
tes au sein des États peut conduire à de fortes tensions voire à des
conflits importants comme c’est le cas au sein du Saint Empire ou
dans le royaume de France.
Doc. 4 Les confessions issues des Réformes du XVI
e
siècle diffèrent
en de nombreux points : dans le domaine de la doctrine religieuse,
les divisions sont flagrantes dans le domaine de l’obtention du
salut ; dans le domaine de l’organisation de l’Église ; le rôle du pape
diffère ; dans le domaine du culte, les catholiques conservent les
sept sacrements qui ne sont plus que deux chez les protestants.
Doc. 5 Les Espagnols sont catholiques. Ils massacrent les habitants
de la ville qui sont protestants.
[p. 148-149]
Disponible sur www.libtheque.fr : fiche d’activité.
1
Comprendre une image religieuse
1) Il est facile de reconnaître les protestants sur cette gravure. Sur la
droite de l’image, ils apparaissent sobrement vêtus de noir. Calvin et
Luther sont présentés en présence d’autres réformateurs.
2)
Les protestants sont représentés du côté des Écritures, confor-
mément au message qui est le leur. Les catholiques apparaissent
regroupés autour du pape et de ses emblèmes, autrement dit autour
de tous les éléments que rejettent les protestants.
3)
L’auteur de la gravure prend clairement partie en faveur des pro-
testants. Pour lui, la hiérarchie catholique et ses emblèmes pèsent
peu face aux Écritures.
4)
Ce document illustre bien la véritable « guerre des images » que se
livre protestants et catholiques. La gravure présentée ici est un exem-
ple parmi de nombreux autres de ces productions anti-catholiques
largement diffusées dans le monde protestant.
2 Comprendre des textes de nature religieuse
Le premier texte précise le nombre de sacrements reconnus par les
protestants. Il considère que le baptême et l’Eucharistie sont les seuls
réellement rattachés à Jésus. Par ailleurs, il est intéressant de consta-
ter que la communion n’est administrée qu’à des individus dont la
moralité est irréprochable. Le texte de Luther est utile pour rappeler
le rôle des Écritures, devant être lues par le plus grand nombre (d’où
l’intérêt d’une traduction en langue vernaculaire). Ces deux textes sont
en opposition avec le dogme catholique qui conserve les sept sacre-
ments, et qui réserve l’interprétation de la Bible aux seules autorités
religieuses.
3
Raconter un épisode des Réformes
1) Selon le premier texte, le message des jésuites doit s’adresser à
un jeune public mais aussi à une partie du peuple exclue ou qui vit
en marge (les « ignorants », « ceux qui se trouvent dans les prisons »,
etc.). Il doit aussi être diffusé en dehors de la chrétienté. Le second
texte permet aussi d’évoquer le public des enfants de la noblesse
ou de catégories aisées. Le but : propager le plus possible la foi
catholique.
2)
Le texte et la gravure rappellent que la Compagnie de Jésus se
place sous l’autorité exclusive de Rome. D’ailleurs, les jésuites se
signalent par un vœu d’obéissance au pape qui est unique car il
n’existe dans aucun autre ordre religieux.
x x Bilan du dossier
Les élèves doivent retenir qui sont les Jésuites et quelle mission ils se
fixent. Ils doivent également pouvoir rédiger quelques lignes sur les
méthodes d’enseignement tout en indiquant quel public est principa-
lement concerné par leur action.
concentrent sur les seules Écritures. De même, le pasteur s’exprime
de façon à être visible par tout le monde.
x x Bilan du dossier
Les élèves doivent pouvoir résumer les principales idées de Jean
Calvin et montrer en quoi elles s’opposent au dogme catholique
romain. On attend d’eux qu’ils insistent sur le retour aux Écritures
et qu’ils aient compris la doctrine de la prédestination.
[pp. 144-145]
Disponible sur www.libtheque.fr : fiche d’activité.
Le concile de Trente
x x Problématique
Que propose le concile de Trente pour réformer l’Église catholique ?
L’Église catholique participe au mouvement des Réformes du XVIe siècle.
Face aux protestants, il est nécessaire pour elle de réaffirmer son dogme
et de se doter de moyens lui permettant de faire face à ce schisme. Le
concile de Trente participe à cette réforme de l’Église catholique même
si ses effets ne se feront pas sentir avant le XVIIe siècle.
x x Réponses aux questions
1)
Doc. 1 La réunion du concile de Trente a un objectif précis. Sous
la conduite du pape, il doit mettre un terme aux divisions de l’Église
causées par les « schismes » et les « hérésies ». L’idée est donc
bien de réaffirmer l’autorité de Rome en combattant ceux qui sont
considérés comme hérétiques.
2)
Doc. 2 L’œuvre du concile est multiple comme le montrent les
divers articles publiés pour : faire cesser les critiques contre l’Église
catholique (1 ; 6 ; 7 ; 8 ; 9) ; réaffirmer le rôle du clergé (2 ; 3) ; don-
ner aux fidèles une meilleure formation religieuse (10 ; 11 ; 12).
3)
Doc. 3 et 4 L’église du Gèsu est une œuvre respectant véritable-
ment l’esprit du concile de Trente : lumière, ornements, références
à Jésus et Marie. Le décor doit impressionner les fidèles et exalter
leur foi.
x x Bilan du dossier
Les élèves doivent retenir que le concile de Trente se déroule dans un
contexte de crise religieuse profonde (Rome doit faire face au schisme
protestant et réformer son propre clergé). On attendra également
qu’ils rappellent les dates du concile et retiennent les principales
décisions qui en découlent.
[pp. 146-147]
Disponible sur www.libtheque.fr : vidéo, « Les 95 thèses de Luther ».
Le siècle des réformes religieuses
x x Réponses aux questions
Doc. 1 Cette représentation dénonce la cupidité du pape. C’est une
attaque directe contre les indulgences. La gravure montre bien le
peu de considération que portent les protestants envers l’ensemble
des représentants de l’Église catholique.
Doc. 2 Les deux premiers extraits renvoient bien à la doctrine « Sola
Fide, sola scriptura ». Seules la foi et les Écritures peuvent assurer
le salut. Pour cela, ces dernières doivent être accessibles au plus
grand nombre et donc traduites. Ce sont là des points de désac-
cords majeurs avec Rome.
Doc. 3 La carte montre bien l’extension des Réformes protestantes
au milieu du XVII
e
siècle. Les confessions protestantes s’imposent
dans le Nord et le Nord-Est de l’Europe (Scandinavie, Allemagne,
Écosse, royaume d’Angleterre). La présence de confessions différen-