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religieux. Actuellement, pour le Conseil international sur les politiques des
droits humains elle étudie les défis, en matière de politiques de protection
et de promotion des droits humains, que suppose l’existence d’ordres
juridiques pluriels. Elle est également cofondatrice du réseau britannique de
femmes musulmanes Muslim Women’s Network – UK et participe activement
aux campagnes de promotion des droits des femmes des communautés
musulmanes britanniques. Cassandra Balchin est membre du comité de
pilotage de Musawah.
Kamala Chandrakirana est l’une des fondatrices de la Commission indonésienne
sur la violence contre les femmes et, depuis 2003, elle en est la présidente.
Elle œuvre activement pour diverses ONG indonésiennes, comme Rahima,
qui s’intéresse aux droits des femmes dans l’Islam ; Indonesian Corruption
Watch (ICW), une organisation de lutte contre la corruption ; ELSAM, une
importante cellule de réflexion sur les droits humains ; Syarikat Indonesia,
un réseau qui milite pour une réconciliation culturelle visant à aborder les
violations des droits humains commises dans le passé ; et YSIK, une institution
spécialisée dans l’attribution d’allocations aux mouvements sociaux. Elle est
également une membre active d’Asia Pacific Forum for Women, Law and
Development (APWLD) et actuellement elle siège au Conseil régional et
groupe de travail sur les droits humains des femmes. Kamala Chandrakirana
est membre du comité de pilotage de Musawah.
Muhammad Khalid Masud est président du Conseil de l’idéologie islamique
du Pakistan et ancien Professeur et directeur académique de l’Institut
international pour l’étude de l’islam dans le monde moderne (ISIM) à Leyde,
aux Pays-Bas. Titulaire d’un doctorat en Études islamiques de l’université
de McGill (1973), il a de nombreuses publications à son actif concernant
le droit islamique et les problèmes et tendances actuels dans les sociétés
musulmanes. On lui doit notamment Shatibi’s Philosophy of Islamic Law
(1995) et Iqbal’s Reconstruction of Ijtihad (1995). Il a édité Islamic Laws
and Women in the Modern World (1996) ; Travelers in Faith: Studies on
Tablighi Jama’at (2000) ; et Atharhawin Sadi men Barri Saghir men Islamic
Fikr ke Rahnuma (2008). Il a également co-édité, avec Brinkley Messick et
David Powers, de Islamic Legal Interpretation: The Muftis and their Fatwas
(1996) et de Dispensing Justice in Islam: Qadis and Their Judgments avec
David S. Powers and Ruud Peters (2006). Enfin, il a traduit Ethical Terms in
the Qur’an de T. Izutsu en ourdou (Mafahim-i Qur’an (2005)).
Ziba Mir-Hosseini est une anthropologue juridique spécialisée dans le
droit islamique, le genre et le développement. Elle a obtenu une licence
de Sociologie à l’Université de Téhéran en 1974, puis un doctorat
d’Anthropologie sociale à l’Université de Cambridge en 1980. Depuis 2002,
elle est Professeure invitée du cursus Hauser Global Law à l’Université de
New York. Par ailleurs, elle est chercheuse associée à l’Institut du Moyen-
Orient et au Centre pour le droit moyen-oriental et islamique, tous deux
abrités dans l’École d’études orientales et africaines (Université de Londres).
Elle a été Professeure invitée dans plusieurs établissements et a obtenu de
nombreuses bourses de recherche, dont une à l’institut Wissenschaftskolleg
zu Berlin (2004-2005). Parmi ses publications : Marriage on Trial: A Study
of Islamic Family Law in Iran and Morocco (1993, 2002) ; Islam and
Gender: The Religious Debate in Contemporary Iran (1999) ; et Islam and
Democracy in Iran: Eshkevari and the Quest for Reform (2006) avec Richard
Tapper. Elle a également réalisé, en collaboration avec Kim Longinotto,
deux documentaires primés abordant des sujets contemporains en Iran :
Divorce Iranian Style (1998) et Runaway (2001). Ziba Mir-Hosseini est
membre du comité de planification et de mise en œuvre de Femmes sous
lois musulmanes et du comité de pilotage de Musawah.
Amira El-Azhary Sonbol est Professeure d’Histoire, droit et société islamiques
à l’Université de Georgetown. Elle est spécialisée dans l’histoire de l’Égypte
moderne, l’histoire et les femmes islamiques, le genre et l’Islam. Elle est
l’auteure de plusieurs livres, dont The New Mamluks: Egyptian Society and
Modern Feudalism (2000) ; Women, the Family and Divorce Laws in Islamic