TABLE DES MATIÈRES Annexe Dialogue sur l`Islam et l`État

TABLE DES MATIÈRES
Préface 7
Introduction 11
Chapitre I : AXIOLOGIE CORANIQUE 27
Chapitre II : DÎN, DAWLA, DUNYÂ 51
Chapitre III : VISIONS ÉTHIQUES ET SENS
PRATIQUE 85
Chapitre IV : VISIONS POLITIQUES ET
HISTOIRE CONCRÈTE 125
Conclusion : L'ISLAM AUJOURD'HUI 169
Annexe
Dialogue sur l'Islam et l'État
Colloque de l'Unesco (extraits)
Thème I : FONCTION DE L'ÉTAT
SUIVANT LA THÉORIE ISLAMIQUE
1. L'État et le pouvoir en Islam 189
Extrait de Mohammed Maarouf Dawalibi : « L'État et
le pouvoir en Islam »
2. Les caractéristiques de l'État traditionnel 191
Extrait de Mohammed Talbi : « Les structures et les carac-
téristiques de l'État islamique traditionnel »
3. Philosophie et conception islamique de l'État 196
Extrait de Muhsin Mahdi : « L'orientation politique de
la philosophie islamique »
4. Aspects politiques et éthiques de l'État 202
Extrait de Tilman Nagel : « La théorie islamique de
l'État : aspects politiques et éthiques »
Thème II : L'ÉTAT ET L'INDIVIDU
DANS LA SOCIÉTÉ ISLAMIQUE
1. Fondement de la démocratie et de la partici-
pation 209
1) La consultation (churaj ; 209
Extrait de Mohammed Hakim Saïd : « L'État dans la
pensée islamique »
2) Contrat de gouvernement ou serment d'allégeance? 211
http://d-nb.info/102341225X

238 Islam, morale et politique
3) La justice indépendante ou dépendante? 211
Les deux sous-thèmes sont extraits de Ahmed Bakir :
« L'État islamique »
2. Le politique et l'éthique individuelle 212
1) Ce n'est pas un État théocratique, d'où la distinction
entre l'éthique et le politique 212
2) Une éthique individuelle 213
a) La résistance de l'individu 213
Jusqu 'ici, le 2e sous-thème est extrait de Bernard Lewis :
« L'État et l'individu dans la société islamique »
b) L'ascèse intérieure et la communauté spirituelle 215
Extrait de M. Y. Arebi : « Unicité et dialectique des modèles
d'édification politique selon l'Islam »
3. Parmi les droits individuels, la préservation des droits
de la femme
La femme égale ou privilégiée par rapport à l'homme? 216
Extrait de Ben Addoud : « Allocution d'ouverture
au colloque »
Thème III : L'ISLAM A L'ÉPOQUE DE LA
COLONISATION ET DES
NATIONALISMES
1. Réaction à la colonisation ou théorisation sous
l'impact occidental? 219
Extrait de Abdallah Cheriet : « Problématique du pouvoir
en Islam : l'État de l'émir Abd el-Kader et la théorie
du cheikh Ben Badis »
2. L'État-nation reste mal enraciné et sa justifi-
cation avorte ... ; 220
Extrait d'Ali Oumlil : « L'Islam et l'État-nation »
3. La formation de l'État-nation et sa signification 223
Extrait de N. Ivanov : « La formation de l'État-nation
dans les pays du Proche-Orient aux xix' et xx'
siècles »
4. État et laïcité : l'expérience islamique 225
Extrait de S. Nurul Hassan : « État et laïcité : l'expé-
rience islamique »
5. La critique des notions de représentation et
de délégation 228
1) Peut-on déléguer un pouvoir ? 228
2) Critique du nationalisme 229
Extrait d'Ibrahim B. Legwel : « La vision morale et
politique que porte l'Islam sur l'État et le pouvoir »
Conclusions
1. La crise actuelle de l'État et l'Islam 231
Extrait de Roger Garaudy : « La crise actuelle de l'État
et de !'Islam »

Table 239
2. Résumé et conclusions finales 235
Extrait d'Iba Der Thiam : « Allocution de clôture du
colloque »
Liste des participants au colloque de l'Unesco 235